读《常识》有感1_读教育常识有感

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读《常识》

——看梁文道先生为人

先生取书名为《常识》, 似有仿效美国立国时期开国元勋托马斯·潘恩（Thomas Paine)之意。后者因目睹当时社会的不公及英国对美洲的殖民暴行，毅然写下了广为流传的小册子《常识》，这本书不仅鼓舞了当时大陆军的斗志，更唤醒了北美民众独立的信念，至今仍被列为“改变美国的20本书”中第一本。先生将本书定为此名，也似乎意在唤醒民众的“常识”意识，一正当前社会的诸多错误认知。

梁文道先生曾说过：“常识”是我很关心的一个概念。所谓“常识”，先生理解为，即一个国家、社会的游戏规则，它是大家司空见惯、习以为常的东西，是大家都知道且认同的观念。先生又说本书所提的观念，本无甚高论，多为常识而已，若觉可怪，是因为此乃一个常识稀缺的时代。而“常识”的对立面，先生称为“潜规则”，当今社会便是一个潜规则盛行的社会，大多数人都对潜规则心知肚明，虽不认同，但现实却逼迫着许多人不能不参与这个潜规则，这即“反常识”。先生认为，缺乏常识的我们，生活在这样一个野蛮而荒谬的“反常识”社会中却习以为常，这是非常讽刺的。可见先生对当今社会的评析是何等的犀利与风趣，而这也是深深吸引我的一点，作为一个公共知识分子，梁先生这种对社会深刻剖析并认真反思的精神是值得所有人学习的。

正所谓“读其书，观其人”，通读先生《常识》一书，不可否认，先生有很高的文学素养以及对事物独特的见解和深刻的认识，书中措辞非常严谨，讲的也很客观，可见先生是一个严谨认真的人。据说梁文道先生每日只睡五六个小时，有时候3天才睡10小时，一刻不停的忙于做节目、开讲座、办杂志、写专栏，每一件事他都认认真真、一丝不苟，也正因为他做事严谨认真，所以大家看其节目或读其书，总有一种先生在风趣和你聊天、认真与你探讨的感觉，这也正是这最受读者和观众喜欢的。

先生为人也很谦逊，总是那么的平易近人。那怕盛名在外，他每次给人致电时还自我介绍：“你好，我姓梁，我叫梁文道。”有人夸他，他听完总是说“想不到我写的这点东西都会有人看，真感谢你”。先生在一次见面会上给十几岁的小朋友们名片，也都是一一双手递过。在先生身上，你会看到一份当今社会难见的朴实，一缕古代文人的浩然儒雅之气，这也就使得先生总显得那么的温和近人。先生做事也干净利落，毫不拖泥带水，坚持己见却毫无戾气。在先生节目《开卷8分钟》片尾处，先生总是说完就走，那种潇洒自信和戛然而止绝尘而去的感觉总是为观众津津乐道，仿佛一个好电影的结局。他自己说过，这不是表演，节目都完了还坐在那里假装看书才是表演。可见先生做事的干脆利落。先生陈述观点也总是那么慢条斯理，即使在《一虎一席谈》这种气氛白热化的辩论节目里，依旧只有先生能保持慢条斯理，你有时甚至忍不住想，这个人的情绪底线到底会在哪里。先生就是这样一个有着高深涵养、极高境界的人。

先生总是喜欢一席长袍，因此有人称先生为书生，正所谓“书生意气”，先生总是那么的意气风发，但是先生比书生更高一筹，先生还是个公共时评家，他

是个明白人。知道和明白是两个境界，资深电视人王巍说：“中国公共知识分子和文化名人就五个明白人，王朔、陈丹青、长平、韩寒，还有一个就是梁文道。他们既不偏狭阴险，也不注水膨胀，在这个注定没有伟人和大师的时代，他们都是红太阳。”他不故作晦涩，精英知识分子的专业用语到了他的嘴里，就成了直白通俗的大众化语言，使公众能够听懂明白，而不是像有些知识分子以愚民为目的，这便是一个公共知识分子的良知。

而先生的明白人身份亦遭致了许多人都攻击，如韩寒、陈丹青等一样，先生被人称为“新左派”“不懂国情者”“洋奴”等，不仅许多出版社之类的机构对先生或禁言或批判，而这些或多或少的潜规则正如先生所料想的一样，反映了这个社会的荒谬和缺乏对常识起码的尊重。而先生也曾说过，不管他们是什么立场，更不管他们是什么派别，能和他们共同探讨这个社会的种种问题，是他的荣幸。

先生斯人，其伟如斯!古人所说的“桃李不言，下自成蹊”应该就是对先生最好的诠释！