理解读后感（精选5篇）_我所理解的生活读后感
理解读后感（精选5篇）由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“我所理解的生活读后感”。
第1篇：解决力理解读后感
如同韦尔奇所说“公司给你安排了一个职位，是为了解决问题，而不是听你关于问题的冗长的分析。因此，你只需告许我你打算如何解决，你怎么去解决的。” 读后摘抄感想：
一，解决力，叱诧风云的首要能力。
①问题伴随生命，工作，人，目标，效率。制度在解决过程中完善和进步。(董)。直觉还是正确方法及流程。解决问题的首要步骤“问题出在哪儿?”，“什么才是问题”质疑后探讨出本质;接着“为何发生?”成立假设;检证假设;修正……面对问题，不需要立刻探究是知道答案，只要能依照这个流租去做，就具有问题的解决力。
②优秀的解决力造就优秀员工。现实中任务没完没了，只求不出差错。老板任务一个接一个，难度大，条件不成熟可能制度也有问题，苛刻。工作就是发现问题，分析问题和解决问题的过程(上报问题，忽视问题，还有激情，韧性，耐性克服困难解决问题)。老板希望员工有优秀解决力，不是照章完成。
a.责任心。不尽心，报怨，迷茫，等待，没有动力。服从性，“按钮员工”，害怕失败，只为老板挑不出毛病。
b.反之，超强工作能力，学习能力，工作经验的人容易晋升，不回避，不惧怕，思考并透过现象看本质，有效地解决问题后积累了成功经验。a避免小错误酿成大错误;b即使犯错误，也能成长;c培养直面困难的勇气;d行动建立信心，停滞助长怀疑;e思考产生灵感，创造新的方法;f产生寻找方法的途经，激发潜能。③心动不如行动。拖延消极，来自软弱，自私和犹豫不决，意志不坚定，思考不理性。立即行动是培养解决力的第一步。
④先解决小事才能解决大事，细节，不心浮气躁，浅尝辄止。
⑤敬业是动力，必要时不惜打破常规。失去了工作的动力，就不会有解决问题的能力。⑥自信是解决力的基础，尝试，成功会迭加的。(人生不要纠结后悔过去的决定)。
二，迷途知返，摒弃几种负面心态
①抱怨永这远都于事无补。前途，薪水，人际关系。一笑置之，坦然接受，尽为挽回。行动代替抱怨，知与行结合。
②怀才不遇也许是自已问题，沙子和珍珠由别人判断出，理智地去面对和接受现实，分析原因，改变现状。
③安于现状就是固守平庸，要超越自己。(有)④犹豫唯一的结果就是坐失良机。(加)⑤得过且过不行，要明确的目标和职业危机感不可少。
⑥集中精力，全力以赴(加)，专业，专心，专注(能力，态度和方法)。一般人潜力开发2%到8%，爱因斯址12%。集中精力钻透困难，把没有把握的希望剪除。
三，坚持信态，方法总比困难多。①职业当事业，解决问题是乐趣还是枯燥。②尽心
a如果有什么事件值得去做，就得把它做好;b做工作不为老板为自已，不为工作把握你;c上天给你的生命不过是许多分钟，你必须好好利用每一分钟;d你应该拿出150%的努为，不管你做什么都要这样。
③只做正确的事，德鲁克的效能和效率朝正确的方向，每一步都是前进。④探究好方法。有没有更简单方法;合适比多好。
⑤越挫折，越努力。爱迪生及林肯的经历。不为取悦别人(有)。
⑥不传递烫手山芋(有)。问题在哪儿，为什么，责任人，如何解决，如何预防。
⑦坚韧不拔，直到问题完全解决。胡萝卜，鸡蛋和咖啡类型的人，第一屈从，第二种顽固，第三种坚韧。
四，没有借口，解决问题无需理由(不逃避)。①行动，不找任何借口。
②抱怨和怒气发完(有)，控制不了别人，做好自己，再平静思考回应。
③立即行动：a不把难事往后推(有)。b不要把不喜欢的事往后推(有)。c不要把喜欢的事做过头(有)。
④尽职尽责，做了再跟进结果细节。一个知识不全的人可以用道德来补，但一个道德不全的人难用知识来补。但丁。
⑤多做份外工作，建立适合自己的工作，积极心态，坚持到底，记日记。⑥敢于接受批评，跟老板表明学到什么。
⑦解决力=活力+执行力+竞争力，鲶鱼效应要竞争;认识自己和向别人请教。
五，专业第一，培养核心解决力
①解决过程没有小事。小事细节积累能力，产品，报价，反馈，订单，催货，收款。②专业是解决问题的钥匙。精通和第一。专业知识丰富，才能在人际关系中取得别人的信任和欣赏。
③永不放弃专业学习，钓杆，桃子，柿子三年开花。积累直至举一反三。
④像专家一样解决问题。演奏家塔尔贝格。精神自己的业务。专业知识，认真负责，业务精通。
⑤塑造高品质的个人品牌。受益观念;个人道德是基础;个人品牌靠学习来支撑。三项基本功的修炼个人品牌。
⑥仅以成败论英雄，执行力评价。
电力电子行业基础，现状，方向，客户，及人脉，私业的模式，副总职责和老板的配合。现在团队的状态和以前的跟踪，执行的差别。
六，积极主动，获强解决力。
①公司事积极主动：三个员工了解供货商的有关数量，价格和品质：
a 10分钟只打听;b半小时拿有三个信息;c 1个小时，不同电器的信息，客户的价格反应，带回样品。了解全部，不可代替最重要。公司和自己：船和水手，利润去賺。②勤奋是解决力的第一要素。懒惰万恶之源。③把问题赶在老板提出解决掉，不挑别。
④好态度才有好高度。对待恋人样热爱工作。快乐，觉得满足和幸福。a不必十全十美(不必取悦别人为目的)，老板，供应商和客户);b关心周围的一切;c抽时间放松一下;d尝试新的事物，准备迎接挑战;e敢于追求梦想和希望。⑤用100%热情做1%的工作。
⑥发场积极创新的精神。没有创新，公司就不会获得长久的活力，就没有竟争力(少)。每天都在工作，你用什么时间思考? 本街最好的裁缝和每日一得。允许失败，但不允许不创新。怀疑精神不走平庸路。⑦主动找问题，而非等问题。市场土豆，番茄信息的故事。应声虫的工作的问题。生产和行销体系小，没有一件事是不能改变的。像所有发展的大公司一样，需要新产品新市场及新的办事程序靠积极主动且能干的人能推进。
七，拒绝拖沓。
①拖沓的习惯要不得，拖延等于死亡。立即行动的习惯和睡眠好的矛盾处理好。懒惰，习惯成自然，态度不端正，对未知困难的畏惧，害怕责任，过于谨慎。②最有效的行动时机是现在。
a世间最可怜的是犹豫不决的人，留重新考虑的余地，错失证明自己的机会。b试图面面俱到是抓不住事物的本质。决策是决定性的，不可更改，就算可能犯错。当我们致力于形成快速决策的习惯时，哪怕在最初这钟做法显得有些机械，它也会让我们对自己的判断力产生信心。由此，一个人将会获得一种全新的独立精神。
c人的判断力深植于个性当中，如静水深流，不受情感波动，建议，批评，表面现象的干扰。有限时完成的概念训练自己。
③新龟兔赛跑。快且一致，专长，团队，不限情境竞争。④把截止时期提前5分钟。
⑤忙要忙在点子上。两张烙饼锅，3张饼的故事。
⑥善于给自己施压，专业芽菜的故事。运动员跑步的故事。只许成功，不许失败。⑦珍惜时间，珍惜现在。CEO开会二十分钟见面，谈好，其它人，再见。摩根时间，不绕。另外时间排序和慎重授权。省下一分钟就等于赚到一分钟。
八，完美解决，要做就做到最好。①完美执行才有完美结果，返工错误浪费。
a责任心驱走所有的借口，b从细节着于执行。这是最好的吗? KPI，老阮的批注切入重点。会要求更多的跟进学习。
②解决的目标要明确。“我希望”变成“我要这么做。”
③没有计划就是“计划失败”，问分计时什计划及林肯三分钟演说。错误：长期埋头工作狂;样样事必躬亲(自己员工都不好;做事三心二意。三原则：能否取消它，能否与别的工作合作，能否用简便的东西代替。
④盲目行动是解决力的大忌。问建准风扇上的EC和DPC两件事。工作上的盲目性，没拿全部信息。不知道问题出在哪儿。战胜挫折。
a把自己当做企业老板，b把当老板的想法落实于行动，c在老板问题之前，答案奉上 ⑤问题没有大小之分。指工作态度，用心 ⑥解决从力所能及的事。会计和老鹰的故事。
⑦战胜执行中的“挫折”。消极执行：a事件没补偿b得不到表扬，缺乏自己的需要。苦难和幸福的加法和减法题，逆转。
九，左右逢源，黄金人脉
①个人的力量是有限的。两个人鱼和鱼杆的故事。专心，合作和协调。②让他人与你一起去“解决”
a适度地赞美团队伙伴 b努力达到双赢 c真心地为对方着想 d远离权力争斗 e善于发掘队员闪光点 f适度地谦虚 g互相欣赏 h对待合作要热情 I善于选择合作伙伴 j时常检查自己的缺点 ③设立自己的人脉帐户 存入关怀爱护支持。
a建立你的被利用价值 b向他人传递你的价值 c向他人传递他人的价值
④确定重点，做好储备。知音，挚友，朋友，熟人。个人人脉，社会人脉，专业人脉。要倾听，给予，将心比心。
⑤树立自己的品牌，智慧和魅力(公允)。人格是品质，意志，和作风的集中体现。a注意自己的形象
b举止风度提升影响力，眼神，表情，手势和体态。c独特的个性。西游记个性。⑥好人脉才有好前途。(以前只求别人夸奖)卡耐基曾说“一个人快乐与否，来自于与他人的相处。”
a人脉可以让你优势互补。b人脉是你墙上的一面镜子。c透过人脉了解你的竞争对手。
d人脉可以让你了解这个世界，进而丰富你的人生。e人脉可以带给你全新的经验。f人脉有助于帮助他人。g人脉给你的生活提供保障 h人脉可以使你有面子。
*** 心态，习惯，方法，要求***
第2篇：《重新理解创业》读后感
《重新理解创业》读后感
原创： 小松
今天抽了大半天时间通读了一遍周航老师的《重新理解创业》，有新的知识有老的道理，一些淤积的想法通了，心态也平和了不少，摘了一些从个人角度看比较重要的点，希望能帮到大家。
有关失败
1.失败是革新的养料，不同的情况下，你清楚自己能获得什么成长就好，脑子要清醒，不要被外界和自己的幻想、情绪左右。
2.我们要面对失败，接受失败，解决失败，放下失败，而不是避免失败，失败就是创业者的宿命，不能，也没可能拒绝它。
3.死不是生的对立面，而是生的一部分。
有关战略：
1.初心和投机的区别，初心是想解决一个问题，从问题出发，投机是想走捷径，赚钱等其他目的。
2.看需求：很多需求是个性化的，高价值需求的标准：强烈、普遍和频繁。
强烈：愿意不愿意掏钱。普遍：需求的人数足够多，不能像钓鱼那样找用户，要像网一样捞用户。频繁：高频。三者同时存在，一定是大红海，有两条也不错了。
3.战略，不是规划出来的，市场环境变化太快，时间极大压缩，方向差不多了，需要先跑出来才可能知道战略是什么，然后不断迭代。
4.打法慢，本身就有问题，一件事情复杂到少数人才能完成，这件事的可复制性和执行性都极差，执行力强，一定是战略对了，战略是可执行的。
5.战略的维度：忽略小数点后的独立，初期专注在自己的产品上，一个想法出来，从7分到9分可以干，从7分到7.5分，缓一缓，比如商务合作，能搭一把就搭一把，但别放太多心思这这上面。
6.做减法，创业公司一开始双线甚至三线开战，基本就是作死，资源精力分散拿不到结果，最核心的指标、最有价值的事情只有一件，找出来，all in就好，最难的是，不做什么，需要很强的克制，比如苹果，选的都是足够大，同时缺乏颠覆性突破的市场，战略一定要极清晰，YY一下，改变行业格局的，才是好战略。
7.战略要摆脱战斗模式，需要关注长期的用户价值，做最本质的事情，这个大方向定下来，执行上再不断提升就好。
有关竞争：
1.最大的问题，先行者姿态，自己端起来了，另外，假设对手不行，下意识看对手弱点，不看对手优势，不要不屑于和对手竞争，不能当项羽，第一次成功经验不代表以后，更多，只是一种思维局限。
2.真正的竞争来自另一个维度，选一个餐厅，不一定非要从两家川菜馆里选，你可以去意大利餐厅。
3.阿里为什么投快的，我们不知道竞争对手从哪冒出来，每条可能的小路我们都不能错过，哪怕最后这条路没成，付出一点代价，也是值得的。
4.不作为一个行业的第一，你创造的价值一定是锐减的，这个锐减速度一定超过你的想象，怎么判断呢？是看别人在找你寻求合作，还是你到处找人合作？
5.竞争本质，找核心问题，还是做减法，一家公司一个时期，只能有一项关键任务，关键任务以外，其他的事情都是在浪费资源。
品牌：
1.品牌的价值，能把合作成本、用户获取成本降低，议价权提升。
2.品牌需要有辨识度，产品本身须做到最好，比如顺丰和其他快递，做差异性，做辨识度的前提，是你的内容要做到位，别本末倒置，丑人不整容，光头上插花解决不了问题。
3.用户不关心你的愿景，用户关心他能从中得到什么，不说大话，说明为用户带来的价值就可以了，可直接告知，也可以通过产品感受，而不是远且空的东西。
流量：
1.流量价值=DAU*市场*交易系数
2.需求越刚，购买流量成本越低，产品结构问题也很大，比如易道1000元一个获客成本，假如高端用户，订了奔驰的车，比如200块坐一次，而且复购率不好说，一算很多情况下是亏的，没办法买流量，思路僵住了，其实这时最好的打法就是，新用户10块钱坐一次车，一个获客成本100多…
3.想想宜家为啥要卖1块钱一个的冰激凌（内心OS：晚上和娃讨论这个话题吧，当年干过线下新零售平台1块钱秒杀一套保暖内衣的事情，小店外面整条街都排长队，配上地方电视台的报道，太划算了）
4.流量分发的事情，如果本身是内容平台，揉场景广告进去没问题，如果是通讯、社交平台，就麻烦了，社交电商的天花板？会吗？拉黑的多了，影响体验了，张小龙会不会下手做一些事情？想想小程序游戏呗
5.后流量时代，APP过载的问题：
1）静销力，不主动推，先测测用户反应和销量
2）流量回归品牌，399的猫王收音机，坚持回归精神需求，电台文化引发用户关注
3）线上回归线下，OMO时代了，这几天想想会展中心+杭州电视台玩的皮草节，坐公车的目标用户买皮草，打的是什么广告词？扫微信、扫小程序怎么玩，抽奖怎么做的，未来的主趋势，相信有机会的，80%以上的B端商业还未在线
对钱（融资）的理解：
1.什么时候融资？别人看好你的时候，尽量多融，融资是个生死问题，有正向期待，相信你未来更好的时候，趁早下手吧。
2.融资不仅是为了业务上的花销，而且要考虑到最坏的局面，要遇见面对竞品你需要花多少钱，融不融得到是能力问题，但方案和目标，就该为最坏的局面做准备。get 到了。
3.多融少花，扩张容易，裁员难。
4.不要被估值操控，风险看多的时候，投资多半是观望心态，不出手是本分，无论谁帮你，都应该感谢人家的信任，见了100个投资人，90个不投你，很正常，行业就是这个样子。
5.创业者学会和投资人勤沟通，既报喜也报忧，因为船已经上了，漏水了大家一起想办法补上就行，不耽误事，别憋大招，大概率是晴天霹雳。
6.易道想做打车，被投资人否，其实根本原因还是自己没想清楚，没有力量说服投资人。投资人说不行，可以多听听为什么，给资方充分的表达。
领导力：
1.本身没标准模型，在平均水平上，有些人靠勤奋，有些人靠口若悬河，甚至有些人靠决策慢行动力差带来的包容（马化腾），基础水平上，勇敢做好自己。
2.振聋发聩，你领导的是喜欢你的还是你喜欢的人，结论，你只能领导你喜欢的人，你对一个人标签打得越少，代表你对他的接纳度越高，对他的领导力也就越强，我们爱人的能力，爱人的范围，决定了我们领导力的边界。
3.老生常谈了，创业要做你适合的事情，或者说，你热爱的事情。
自我成长：
1.归功于外，归因于己，人不愿意看到自己身上不好的东西，只有足够痛的时候，才会愿意停下来看看自己，痛苦中学习，非常重要。
2.想成长，需要复盘，大小事其实都可以复盘，比如刚才开的那个会，谈得怎么样？下次怎么做到更好。
3.同事间井水不犯河水，本身就是没战斗力的体现，压力来了，一冲就垮。
4.有问题就表现出来，别硬撑着逞强，敞开心扉会有更多的知识和机会进来，有更多人愿意帮你。曾教授：你创立了易道之后，4年没找过我了，因此错失了很多机会和能帮到你的资源。确实没错。复盘、示弱、求助。
5.避免怕输的心态，未来都是不确定性的，我们很容易否定未来的不确定，投资靠不确定性才好赢，相信了确定性，很多情况就麻烦了，打车就是没有模式，但会演化出来很多东西。
团队：
1.找合伙人，长心，最多几个人，身边的为主吧，你信任+相互喜欢比什么都重要，举个当年的例子，这个项目不干了，哥几个再开个饭馆，也愿意一起搞的，才合适。
2.找初创团队，搭骨架，找信任你的人，愿意投入，愿意贡献，大家力气往一处使，相信的状态比高学历更重要。
3.有个几
十、上百人了，业务也不错，开始找牛人，长肉
4.留人，看准了人，得想办法帮他他才能活下来，人才漏斗的每个环节都考虑到位了吗？花了不少钱，没留下来，本质上是双输的结果。
5.新老团队的迭代节奏异常重要，持续，按比例的调整才合适，太慢太快都有问题
6.复盘会，每个人都在渴望真实，但有怕被真实灼伤，求真，真挺重要的，各有边界，井水不犯河水的公司只能是个平庸的公司，解决问题沟通要真实，要彻底。
公司成长：
1.没有一夜爆红的公司，就算有，背后百转千回的挫折与调整你也没注意到。
2.事情可以想大点，但开始动手不能大，一定要做小，清晰的用户价值做出来之前，别铺开，做大只是结果，不是目标和方式。使命要大，战略要小。
3.再次重申，最核心关注的，应该是用户价值和成长速度，加速度比初速度更重要。开始差一点也没大关系，天天进步，用不了多久就能超过别人，不怕起点低，势能会越来越大。
4.开始的方向错了，产生怀疑也非常正常，真诚最重要，迷路了就老老实实找路，别拿坚持两个字忽悠团队。同时，任何事情再未经验证前最好不要大规模投入，小范围试错，小步快跑，钱是有限的。
5.必须有勇气选择最大的市场，而不是选一个小而美的产品偏安一隅，你必须主动进攻，进攻，再进攻。
6.战略摸索期，预算有限，人数有限，突破并没有标准答案，最怕内部互相否定，千万不要埋怨，也不要心存侥幸，A不行，B也不一定行，要把多种可能行都排出来，代价有限的前提下进行摸索，举个例子：B2C，C2C，购物搜索，当时阿里都看不清楚，三个都做呗，淘宝商城B2C，淘宝C2C继续做，再弄一个一淘负责搜索，三个团队的目标就是把对方干掉，最后结果也清楚了。
7.回到初心，过程不顺利，结果也不好的情况太多了，找回支撑你的信念，想想当初你为什么要做这件事。
8.井喷往往不是被规划出来的，而是你在不懈努力下不经意的一个意外惊喜。
9.一个行业/机会，看到不行，还得看穿，看穿才能大赌，大赌才能大赢，看不穿大势，也做不了大事。
10.从大处着眼，从小处着手，解决真实问题为出发点，解决的问题可以试着抽象化，变成数学问题来想想，比如解决人从A点到B点的问题，把需求的本质抓住。今日头条需求的本质是通过资讯来打发时间，而不是了解天下事。
11.有关投资，不仅仅要看到问题，更重要的是看到机会，同样，也是个数学问题，看到了本质，看到了别人看不到的东西，才有机会。
12.做慢，事情想得足够长远，做小，切入口没问题，做少，专注。追求细分市场的卓越。
一些坎，自己不改，永远也过不去，同样的问题依然会遇到，幸运的是，你有足够的痛，光才会从裂开的缝隙里照进来。
第3篇：《理解万岁》小学生读后感
这是一本讲述如何处理人际关系的书，告诉我们面对复杂的人与人之间的关系，不可缺少的是理解。通过理解，再远的距离也能飞越，再冷漠的心也能融化。理解就是这样神奇。它能架起一座桥梁，将一颗颗孤独的心连在一起；它能吹走满天的乌云，像一阵清风，带来晴空万里；它像一只无形的手，轻轻触摸着那既隐蔽又最脆弱的角落……朋友们，让我们合力推倒那道冰冷的心墙，让人与人之间再无不和谐的地方。
当别人犯了错误的时候，你首先一定要想想他（她）是不是有什么难言的苦衷。如果这种苦衷你能理解，那你一定要原谅他（她）。好好地与他（她）沟通沟通，也许他（她）会体谅你的一番苦心哟！
对于处在悲痛中的亲人或朋友，不要一味地只想尽快把他（她）给拯救出来，而是应该将自己的情感融入到他人的情感中。因为只有这样才能引起共鸣，才能使对方更心甘情愿地接受帮助。
做为父母要学会理解我们与众不同的梦想，有的想当工程师，有的想当设计师，有的却想当一名花匠。因为这毕竟是我们的梦想，我们的人生，所以父母一定也要尊重和理解我们。
朋友之间更需要理解，更需要体谅。有时候，彼此的感情只是隔着一层薄薄透明的隔膜，打破它就能增进了彼此的感情。如果有一天，朋友之间的友谊不幸破裂了，千万别只顾及自己的面子，应该好好反省自己，并试着和对方谈谈，以增进了解，取得谅解。只有这样，你们之间的友谊之花才能得以再度绽放，并且更加鲜艳与芬芳。
朋友们，请记住：理解一剂灵丹妙药，它能医治人们内心的不安与疑惑，解开心结、打开心扉、获取信任。让我们一起振臂高呼：理解万岁！
第4篇：理解大众文化读后感
《理解大众文化》读后感
所谓文化研究，不是字面上所理解的那种对“文化”的讨论，也不是一般意义上的大众传媒理论，而是特指近几十年以来，在英国伯明翰学派推动下成熟起来的一种跨学科研究；这种研究不仅涉及到20世纪资本主义的文化生产，而且涉及当代资本主义的意识形态建构和新的结构性压迫的形成，涉及到它们和文化、经济生产之间的复杂关联。
西方大众文化研究的主要成果，包括两种立场：根植于精英阵营的“批判主义”与立足于平等和参与的“平民主义”。前者是以极端、悲观但最富批判性著称的法兰克福学派为核心，包括哈贝马斯、布迪厄、麦克唐纳等在内。在法兰克福学派那里，大众文化的生产就是文化工业进行的一种“标准化”的大规模复制，大众文化并不反映实在的艺术个性，并没有真正的内容，从本质上说，只能是一种模仿，必然导致艺术的生命的扼杀，艺术创造性和个性的毁灭。后者是以指涉面广、涵盖学科众多且以理性、乐观的受众视角为特征的伯明翰学派为代表，包括斯图亚特·霍尔、波德里亚（Jean Baudrillard）、费斯克等。
《理解大众文化》就是约翰·费斯克的一本代表作。从牛仔裤到流行音乐，从狂欢节到暴力，从购物到阅读言情小说，每一页书的每一个角落，都体现了全书的中心观点：大众文化就是日常生活。而费斯克的主要贡献，则在于在文化工业的生产中，发现了一个积极的“大众”，从而对法兰克福学派受众被动学说进行了修正。
费斯克发现，观众不是消极、被动地接受文化工业的产品，而是具有不容忽视的“辨识力”和创造力，他们在接受大众文化产品的同时，也在生产和流通着各种“意义”——这种由大众主动参与的意义的生产和流动就是大众文化。
从对牛仔裤的分析入手，费斯克认为，牛仔裤的“破旧性”，是使用者自己的生产与选择，也就是说，它将商品“外置”（excorporation）到被支配者的亚文化当中，这其实是对商品化的拒绝，亦是对个人权力的首肯。通过“外置”的过程，每个人都可在商品系统所提供的资源之外，创造自己的文化，而这正是大众文化的关键处。
致使大众文化流行的一个重要性质是它的颠覆性。无序带来的快感让人们体会到前所未有的亢奋。詹明信在考察洛杉矶波拿文彻宾馆时，对于它所体现的大众性作出了较为深刻的思考：“这家宾馆完全没有办法在其商城，就其本身或与消费者建立任何秩序。在这种组织性失败当中，人类身体的能力，即‘从感官上组织切身的环境，在认识的意义上测绘身体在可测绘的外在世界中的位置’的能力，被超越了。”使得其具有“超越”的能力的，正是大众文化中自由意志的作用。
费斯克发现，观众不是消极、被动地接受文化工业的产品，而是具有不容忽视的“辨识力”和创造力，他们在接受大众文化产品的同时，也在生产和流通着各种“意义”——这种由大众主动参与的意义的生产和流动就是大众文化。
从对牛仔裤的分析入手，费斯克认为，牛仔裤的“破旧性”，是使用者自己的生产与选择，也就是说，它将商品“外置”到被支配者的亚文化当中，这其实是对商品化的拒绝，亦是对个人权力的首肯。通过“外置”的过程，每个人都可在商品系统所提供的资源之外，创造自己的文化，而这正是大众文化的关键处。
任何人都不可能逃出社会宏观宰制性的力量。但是，大众却也有反驳宰制性力量的机会。也就是通过“外置”的过程，大众对付、规避或抵抗着这些宰制
性力量。这实际上就是——“权且利用”的战术——在他们的场所内部，凭借他们的场所，建构我们的空间，并用他们的语言，言传我们的意义。总之，一个文本要成为大众文化，必须同时包含宰制的力量，以及反驳那些宰制性力量的机会。大众文化是大众在文化工业的产品与日常生活的交界面上创造出来的。
大众之所以有动力生产出大众文化，是因为这个过程中，在与权力（社会的、道德的、文本的、美学的权力等）相抵抗的过程中，大众拥有快感。这种快感，既包含生产者的快感（创造自己的文化），也包含冒犯式的快感（抵抗着宰制性的结构）。
躲避式的快感围绕着身体，而且在社会的意义上，倾向于引发冒犯与中伤。身体失控后那种极度兴奋的快感——及自我的丧失——是一种躲避式的快感，是从自我的控制与社会的控制中逃避出来的。
逃避式的快感往往集中在身体上，而生产对抗式意义的快感则集中在心灵。他们围绕的是社会认同与社会关系，并通过对霸权力量进行符号学意义上的抵抗，而在社会的意义上运作。这种生产所具有的活力，承认了社会的差异，并维护着那些在差异结构中处于弱势者地位的亚文化的权利与认同。当然，该思考只是不同的，而不是自由的，它也没有脱离社会现实。所谓以不同的方式思考，是以大众自己的方式理解被支配状态，并将弱势者包含其内，而不是接受宰制者对弱势者的理解，也不是在与宰制者毫无关系的情况下，创造出一种意义和理解来。这种分析类似于霍尔在进行受众对电视节目译码的研究中提出的“对抗符码”概念，即受众站在制作者的对立面，瓦解电视意图。这就是说，大众文化不是铁板一块，受众既可能湮没也可以寻求自己的主体性。
在接受文化产品的时候，大众并非是被动的、消极的、无助的，而是主动的、积极的、具有抵抗性和颠覆性的。在消费文化产品的过程中，大众也在对文化产品进行利用和转换。大众对文化商品的选择与利用，体现了大众在文化活动中的积极能动性。费斯克对大众文化持肯定赞许的乐观态度。
大众文化流行的过程中，自由意志起到了扭转对技术性的盲目崇拜的作用。它作为一种形而上的“道”，总是不甘于被技术性引导，从而寻求各种突破，企图使大众文化返回到某一时刻的状态中去。但从客观上来看，自由意志的这种突围却促进了大众文化中某些生产模式的改良和进步，使得很多日常性的事物富有文化气息——很可能这里“文化气息”被理解为休闲性和娱乐性，那是因为这个文化是在大众文化的意义范围内的。但是，从大众文化本身来看，它是一种不受任何力量宰制的文化，自由意志对它所施的力量不会非常大。自由意志只可能通过大众文化遭受到一次强有力的挑战的时候，将作用发挥到极致。
在“理解大众文化”的理论框架中，“文化”是一个活生生的、积极的过程：它只能从内部发展出来，而不能无中生有，或从上面强加而成。除此之外，在资本主义消费社会中，俯拾即是的商品既有实用价值，也有“文化”价值。“文化”这一向度，使商品的流通不仅仅是货币的周转，还有意义和快感的传播。于是商品消费者，也可能挣脱体制的欺骗与控制，而转变成“意义和快感的生产者”。
“大众”乃身处工业社会，它不是“群众”，也不是民间社会(非工业社会)的平民百姓或“民众”。费氏警醒到，“大众”不容易成为经验研究的对象，因为它不是以客观实体的形式存在的。大众、大众的、大众力量是一组变动的效忠从属关系。商场里的顺手牵羊者，第二天仍旧恢复为公司模范职员的形象；学校里调皮捣蛋的“不良”青年，在最后一个学期也接过毕业证书，拿到教育体制的认可；一个微凉的秋夜，在家里、在网上刚刚痛骂过一部拙劣电视连续剧的男性
观众，第二天傍晚还会习惯性地面对荧屏；大众的身影模糊暧昧，可以辨认，却又无法划入一个清晰的范畴；在不同的瞬间和语境，它可以摇身一变为另一副模样，以便应付日常生活的不同情境。可是即便如此，大众潜藏的对抗式的能量却时时以不同的方式、在各色场合、以各种强度产生并释放。费斯克进一步指出，“大众文化”总是在宰制与被宰制之间、在规训式的权力以及对该种权力所进行的各式抵抗或规避之间、在压迫者的军事战略与受压迫者的游击战术之间，流露出持续斗争的痕迹。尽管资本主义有近两百年的历史，被支配的亚文化却一直存在着，永不妥协地抗拒着最后的收编。无论是澳洲原住民对好莱坞西部片的相反解读??为那些美洲印第安“匪徒”拍手称快，还是女性观众因对肥皂剧冷嘲热讽而在父权制内部进行偷袭与冒犯，无论是当代的美国青年故意撕破牛仔裤以表达不甘就范的激情，还是英国歌舞杂耍剧场对皇家剧院的公开挑战，这一切，都留下了大众文化周而复始、永不臣服的轨迹。
与此同时，大众文化又是矛盾的，它必须在强势者的权力结构内部、借助宰制力量本身来进行反抗，它同时包含宰制力量以及反驳宰制力量的机会。撕破牛仔裤者所冒犯的毕竟还是牛仔裤，就此意义而言，被撕破的牛仔裤所指涉的，既有宰制性的美国价值观念，也是对这些价值观念的某种抵抗。于是，大众文化就难免带有双重的印迹：既关乎宰制者，也关乎被宰制者，既关乎规训与压迫，也关乎抵抗与逃避。不过这种矛盾性，却也带来了符号的丰富性与多元性。它使得大众文化的生产者，譬如说，牛仔裤的穿着者，能同时享有宰制与反抗的涵义。
读完这本书，对于大众文化，我有了一个初步的、大致的了解。这本书是一部对资本主义社会中人们籍以创造其大量的大众文化的文本和场所所作分析的辑录，并有一篇理论性的引言。我们被各种文化制品；商品区步行街，流行音乐，以及各种形式的电视节目包围着，我们身边充斥着各种各样的独特的文化，这一现象下面隐藏着多重意义以及多种运用方式，而这些都是文化制品的设计者们事前没有预料到的。本书的作者揭示了它们外在与内涵的意义和益处，以及大众文化表现出的政治与社会动力。
有这样一种理论：在庸俗文化和精英文化之间，的确存在着一个中间层的文化，这就是大众文化的本来面貌。它并非是主导性质的，但也并不是完全被主导。这种理论道破了大众文化的本质，与约翰·菲斯克概括的“大众文化，由居于从属地位或被剥夺了权力的人群所创造”不谋而合。大众文化就是这样的普遍存在，就是这样的朴实无华，也许我正在书写的读书笔记，也正在成为芸芸大众文化中的一个小点。
第5篇：理解媒介读后感终结
姓名：吴超学号：***0班级：08国交传播学作业
人类的延伸——读《理解媒介》后感
《理解媒介》是麦克卢汉的成名作，今天读了之后，使我崇拜万分，并不是因为这是名著，或者是麦克卢汉的光环，而是发现我和他真的很像，抬高了自己品味。从行文风格上，可以说他真算是文人，更像一个诗人。在追求解放人类的真理，在创作，而不是在解释，他是在走自己的路，让自己的人生潇洒的时候，为人类留下了宝贵的精神财富，也为人类的传播学发展指明了方向。这就叫先知，无时无刻的在挖掘自己的天分，而自己的天分便是没有受过社会污染的那一份人的本性。他在追求自己的本性，实现自己的价值的时候，也在身先垂范的把他的价值观融入到他的学术当中。
在这本书当中，他提出了以下的几个观点“媒介是人的延伸”、“媒介即使信息”、“冷媒介热媒介”等这些被后人称为奇思妙想的媒介三论。首先对媒介即是讯息，这一观点是随着电视称为主流媒体之后提出来的观点，那时候，人民已经从通过艰涩的读书媒介来获取知识跟别人进行交流，转化为可以通过图片，声音，来进行了解，从而进行跟别人进行交流，而且这种媒介更容易被人理解，而且在这整个过程当中，媒介起着头号作用，而且这种媒介改变了人民以前的观点，媒介只是形式这种观念逐渐被人淡化，只注重实质，而不注重形式的观念遭到的冲击，对麦克卢汉来说，媒介对信息，知识，内容具有强烈的反作用，他是积极地，能动的，对讯息有着重大的影响，他决定着信息的清晰度和结构方式。他的思想观点实在是远远超越了时代和那个时代人的地平线，在口语时代，语言作为传播媒介，塑造了人与人之间的感知，在这一阶段人与人之间的交流依赖于耳传口授，这也决定了人与人之间的交流必须在较小的生活空间，这也是当时的生活环境相适应的。相互之间保持着近距离的密切关系，在口语媒介时代，整个社会是团体部落形式的，而且在进化的过程中产生了有少数人构成的等级文化专家，文字媒介的出现宣传了这些文化专家的思想，为了独树一帜，为了显示他们的学识渊博，他们把所有他们所知道的形成自己的系统，而且这个系统与别的系统是相互冲突的，对这个系统进行哲学上的预测，从而使这个系统可以在自己的思想之内进行循环下去，然而这种思想严重禁锢了后人的发散思维，而且很多情况下已经不符合时代的发展，甚至已经失去的其本身所代表的意义，比方说，中国的科举考试制度，中国的文言文，这些本来是一种简单的传播媒介，简单的选举制度，一种简单跟别人进行交通的工具，在文字出现之后，在稳定和发展之后变将很小的事情复杂化，冠冕堂皇的称之为文化，称之为人类智慧的结晶，然而社会上总是存在着新的思维，然而并不是所有的思维都是创新。在文字媒介时代人类的所有感官的使用化为单一的视觉，也难怪古人会有过目不忘的本领，难怪前人会有读书破万卷的毅力和勇气，这便是人类经验的结晶，最终的结果只能是每一个人都变成读书的机器而已，然而随着逻辑的出现，随着数字化的推进，人类在这一系统上进行了解放。回归到了人的本性，和交流本来应该的面目和应有的媒介。而且麦克卢汉提出这个观点时候正好是符合当时技术的发展，电视的广泛运用，而且在现当代，麦克卢汉再次进入学术界，进入讨论的范围，说明他的思想与时代的发展是相适应的，他认为社会进步将逐渐进入地球村，随着科技的进步和发展。，实际上社会的发展也是受这些意见领袖的影响和启示，也就是说哪一个在这一行业上具有远见和预测，或者是幻想尤其是合乎逻辑的幻想将会推动这一行业乃至社会的发展。
对媒介是人类的延伸，这句话甚是精辟，从本质上把握了人与人之间的交流，不但守护了人类的文明，而且为现代的媒介技术的发展指明了方向。媒介的作用就像走了一圈，但最后又回到了原点，不同的是，在这一圈过后，媒介更加的成熟，但是媒介也清楚了自己的使命，媒介是人类的延伸，他用自己的思想来宣传自己的理论，尽管是火花，比方说人与人之间的交流，首先是进行的表情，动作的交流，如果不能进行有效地沟通，便施加以文字，当
然如果有图片我们便可以更加形象的用图片 进行表达，这样会更加方便，互联网的应用，使人类进入了声音，文字，图片，视屏等动态的交流方式，超越了原来的文字的交流，这种传播方式更加直观，也更加易于理解，表达的时候易于让对方理解便达到了表达的效果，达到了进行交流沟通的目的，然而如果人类以自己利益为出发点，如果这个社会的生存环境恶劣，人类不得不把自己变得强大，把自己变得强大的唯一途径，就是在整个社会的组成结构中占据上层，然而这上层在电子媒介没有出现的情况下，是属于那种文字掌握能力强的人，这也是一种导向，让人们都把时间用在培养这种能力上。也就限制了人类在其他方面的创新。在新的时代，在互联网时代培养能力变成了多媒体式的发展，这就需要人类把更多的时间投入到互联网当中与人进行交流，这便产生了即时通讯，让人类更多的去了解这个地球村其他地方的讯息。这也要求了人们多去浏览多媒体网页，这样便可以更快的去获得最新的讯息。随着这种要求，原来的博客形式已经被微薄来代替。原因我想应该是博客是一种由文字媒体到其它讯息媒体过渡的一种传播媒介。随着技术的进步，博客的价值已经过时，成功了改变了人类的习惯，向着媒体是人类的延伸这一理念进行发展和靠拢，从而进而开发了网上的商城，这也是全球化，地球村的一种进步，又回到了原来社区形式，当然这次的回归，是一次文明的回归。我在想是不是再有一天，人类又开始进行一次新的征程，这一次的征程是一次艺术的升华，也就是艺术的复兴，再次出现百花齐放式的艺术形式。然后再一次回归的时候人与人之间的交流已经突破了繁多的艺术形式，成为真善美的地球村，再次的进化会是什么那？不知道，再想就是空想主义了。
还有一种观点在这本书中提了出来，麦克卢汉认为在全球化的进程过程中货币将会被数字取代，我认为这观点真的很正确，电子技术的发展，以后的社会就会变成了金融系统很是强大，在合理的利用着全地球的资金，而且在消费者不知情，而且消费者的利益得到足够的保障的前提下，纸币等流通手段都会被电子账号所代替，全部是刷卡制，物流有专门的物流公司，而且我相信现在的市场超市将会门可罗雀，真正的超市寄宿在互联网，通过网购我们可以解决一切，全社会都会进入服务性行业和管理型行业。每个人通过技术都得到了延伸，也就是说通过不同的媒介得到了延伸，自己的能力变得强大，未来的世界怎么分配，还不知道。
以上是我对《理解媒介》看完之后的所感所想，更多的思考还在进行中。
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