对华战争读后感（精选6篇）_列宁对华战争读后感
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第1篇：对华战争读后感
《对华战争》有感
中国，世界上的四大文明古国之一，曾经，它的历史文明源远流长，华夏五千年的历史同黄河、长江一样自源头滚滚流来。今天，我们在不知不觉中走入现代。蓦然回首，中华民族璨璀厚重的文明令每个炎黄子孙倍感骄傲。美好的尧舜让贤，神奇的大禹治水，迎来了华夏文明的曙光。
然而，谁又能知道在这美好的光荣背后，蕴藏了多少不为人知的辛酸与耻辱？ 19世纪末，帝国主义掀起了瓜分中国的狂潮，激起了义和团反帝爱国运动。为了镇压义和团运动，扩大对华侵略，英、法、德、奥、意、日、俄、美八个帝国主义国家借口清政府排外，联合进兵中国。1900年6月，八国联军攻占大沽炮台；7月，攻陷天津；8月，占领北京。侵略军在华屠杀人民，掠夺财物，践踏中国主权。清廷慈禧等人逃往西安，派李鸿章等人乞和。11月，侵略军增至10万分别入侵山海关、保定、正定等地，并进兵山西。沙俄还单独出兵17万分六路入侵中国东北。1901年9月，清政府和帝国主义签订了丧权辱国的《辛丑条约》。
在这样的动荡年代中，列宁在《对华战争》一文里，以一个外国人的身份，客观而深刻的评价了各国列强，以一种“高尚”“优雅”并且“正义”的姿态侵略一个手无寸铁的“野蛮”国家，列宁敢说出“不过，这些胜利与其说是战胜了敌人的正规军，不如说是战胜了中国的起义者，更不如说是战胜了手无寸铁的中国人”，足以证明这种令人发指的行为令闻者悲伤，愤怒！我也非常赞成这一观点，据我所查到的资料显示，八国联军使用洋枪与烈炮，而义和团却是使用赤拳大刀，就军事力量就已经输了一半，而且还受到清政府打压，在这种内压外击的情况下，可以说中国人当时不仅是“手无寸铁”，而且是“饥寒交迫”。这一点，也恰好验证了后文的观点“但是中国人民从来也没有压迫过俄国人民，因为中国人民也同样遭到俄 国人民所遭到的苦难，他们遭受到向饥饿农民横征暴敛和用武力压制一切自 由愿望的亚洲式政府的压迫，遭受到侵入中华帝国的资本的压迫”。
这也引起了我们的质疑，难到当时的政府一无所知？媒体一无所解？各国人民坐视不理？原来，这是因为，当事实的真理被一大群戴着“文明”与“正义”的头衔的人所歪曲捏造时，其后果是如此恐怖——“水淹和枪杀他们，不惜残杀妇孺，更不用 说抢劫皇宫、住宅和商店了。而俄国政府以及奉承它的报纸，却庆祝胜利，欢呼英勇的军队的新战功，欢呼欧洲的文化击败了中国的野蛮，欢呼俄罗斯 “文明使者”在远东的新成就”。读到此，内心抑郁压抑，想到要是能回到那个时代，把真相告之于众，让中华免受凌辱之苦多好啊！可是，我发现自己错了，哪怕我是真的回到那个时代，并且是这些猎寇的合法公民也是徒劳无功的，因为——“我国（俄国）政府为了这一小 撮资本家和狡猾的官吏的利益，竟然毫不犹豫地牺牲全国人民的利益。沙皇专制政府这一次也和往常一样，表明自己是甘愿对资本家大亨和贵族卑躬屈膝的昏官政府”。政府早已经成为那些代表大多数国民意见的极少数贪婪的资本家和狡猾的官吏的傀儡，任凭人民再怎么投诉也终究是徒劳的。不仅政府如此，连媒体也如此——“目前报刊上又大肆攻击中国人，叫嚣黄种人野蛮，仇视文明，俄国负有开导的使命，说什么俄国士兵去打仗是如何兴高采烈，如此等等。向政府和大财主摇尾乞怜的记者们，拼命在人民中间煽风点火，挑起对中国的仇 恨”。这不禁令我想起《皇帝的新装》这个故事来，当一切的真相被掩埋时，只有一个童真无邪的小孩敢说出“皇帝什么也没穿的”真言来。只不过，角色换了，小男孩变成了正直无谓的列宁，结果也换了，变成“它使人民更加贫困，使人民受到更深的毒害和更大的压迫。沙皇政府不仅把我国人民变成奴隶，而且还派他们去镇压那些不愿做奴隶的别国人民（如 1849 年，俄国军队曾镇压匈牙利革命）。它不仅帮助俄国资本家 剥削本国工人，把工人的双手捆起来，使他们不能团结自卫，而且还为了一 小撮富人和显贵的利益出兵掠夺别国人民”。令人伤悲的结果发生了，并且在轰轰烈烈地继续“上演”着，它不仅自己洗脑，自我麻醉，还蛊惑一大批一大批懵懂的人民——“沙皇政府对中国实行的政策不仅侵犯人民的利益，而且还竭力毒害人民群众的政治意识”。他们就像一群高智商强盗，深谙凡是只靠刺刀才能维持的政府，凡是不得不经常压制或遏止人民愤怒的政府，人民的不满是无法消除的，必须设法把这种对政府的不满转移到别人身上去。所以他们将仇恨散播“煽起对犹太人的仇恨，卑鄙的报纸中伤犹太人，说犹太工人似乎不像俄国工人那样受资本和警察政府 的压迫”。通过种种蛊惑，最终令跟多人受到伤害。
我对本文的一些论据也存在一些疑惑，文中谈到的一些论据缺乏考证以及报纸典籍的证明，难以令人确信他的真实性，如“修筑中东铁路，每天只付给中国工人 10戈比的生活费，难道这就是俄国毫无私心 的表现吗？”这些事实论据缺乏证明，类似的还有“有消息说，政府按照一项没有公布的指令，一次就拨出军费 15000 万卢??身上榨取血汗！”
读后，给我的最大启发是：一个人，或者一群人愚昧不可怕，可怕的是整个民族都被愚昧化。我们一定要公开言论自由，只有通过倾听各方面的反对意见，我们才能更好地认识自己，认识我们存在的问题，才不至于出现全民的“被忽悠”。而且，更重要的是，我们不仅要加强教育，加强高等教育，还要加强素质教育，毕竟有才无德的人是全社会的一个毒瘤，会像癌细胞向全社会蔓延，后果不堪设想。唐太宗说，以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替。中国的落后与西方是相对于横向的西方而言的，就纵向而言，事实上，清朝比起宋朝，在政治、经济、文化、上都有进步，可之所以回落后，会被八国联军凌辱，其根本原因，不外乎经济上封建小农经济，政治上的君主专制，官僚集权，文化上的宗法伦理，对外关系的孤立保守，等四个方面。资本主义的扩张性与资本主义国家的侵略性，这一趋势，迟早会影响和威胁到中国，八国联军的进犯是必然的。因此，落后就要挨打，只有努力发展，做到真正强大，才能真正屹立于世界民族之林！
第2篇：对华战争读后感
告别文明演进的血腥之路----读《对华战争》有感
近代以来，中国的文明演进之路充满血腥与暴力，从鸦片战争到甲午中日战争再到八国联军侵华，列强的种种对华战争无不是人民颠沛流离、死伤无数为代价的。战争对于个人，对于国家，对于民族来说都是灾难。曾经辉煌耀眼、不可一世的中国经历几千年风雨洗礼走到了近代，却经历了一个类似于难产的过程，在痛苦中孕育希望，在血腥中孕育生机。从客观的角度上说，不可否认，列强的对华侵略之路也是中国文明演进之路，然而很不幸的是，这条路是一条血腥残暴之路。以至于站在21世纪新起点的我，不断思索我们究竟应该走上怎样一条文明演进之路。
文明演进不可避免会涉及到文明歧视。文明歧视应视为一种正常现象，从古至今一直都有，只要存在文明间的差异以及文明间的碰撞，就不可避免地产生文明歧视。正如《对华战争》提到“黄种人敌视白种人”“中国人仇视欧洲的文化和文明”引起了英国人、法国人、德国人、俄国人和日本人等等的疯狂镇压的暴动。但是了解历史真相的人都知道，文明歧视不过是列强侵略、发动战争的幌子，为了所谓的正义性和符合宗教教义，侵略者用文明歧视的借口为自己披上一件伪装的羊皮，开始了狼本性的血腥侵略。几十年前，中国和西方也有过互相瞧不起的阶段，尤其是在特殊年代意识形态区分盛行的时候，中国曾一度排斥甚至歧视西方所谓的资本主义文明，对社会主义文明的前途充满信心与希望。又如今日之美国，种族歧视仍是美国社会的顽症之一，黑人文化似乎有与生俱来的劣势，总是处于被白人文化压制的状态。几十年前的中国和今日的美国虽然存在文明歧视，但是已经与中国近代的文明歧视本质不同，并没有任何一个国家像美苏冷战，二战中纳粹屠杀犹太人和近代列强侵华那样处心积虑地利用文明歧视发动战争，攫取一小部分当政者的利益。对比起侵略和武力血腥手段客观带来的文明演进，当今的我们已经进步太多太多了。放下武器，本身就是一种文明演进。
今天人们的思考方式与过去已经大相径庭，人们不会选择暴风烈雨式革命或血腥残暴的战争，人们更多是寻求改革，以牺牲最小的代价追求进步。历史已经给了我们太多教训，虽然资本主义在全球范围内扩张极大促进了文明演进，但资本家、殖民者双手沾满了鲜血，成了一个个血淋林的身躯，那一个时代的人，又背负了多少罪恶感呢？相比之下，改革，作为一种缓慢渐进的手段，减少了很多无谓的牺牲与罪恶，是当下所需。
从《对华战争》可以看出，列宁是很重视民生的人。当然，在当时阶级斗争的大背景下，列宁重视的可能仅仅是工人阶级的民生。“成千上万个家庭因劳动力被拉去打仗而破产，国债和国家开支激增，捐税加重，剥削工人的资本家的权力扩大，工人的生活状况恶化，农民的死亡有增无减，西伯利亚大闹饥荒。”他能体会人民的疾苦，设身处地从他们的角度想问题。在文明演进中，需要特别关注的也是民生问题，文明演进最终受益人都是具体的个人，如果用血腥暴力的手段推进文明进步，对民生就是极大的破坏，就是为了少数人的利益牺牲了许多人的利益，这本就是违背初衷的。庆幸，我们这个时代呼吁的是改革，而不是战争。每每看到社会的一步一步改革，比如依法治国、二胎政策、高考改革，我都暗自欣喜，我知道，这是我们这个时代的文明演进，尽管起初它可能备受争议，但是一步一个脚印，我们的步伐会走得更坚实。
列宁发表《对华战争》时处于“俄国的一切出版物、一切报刊，都处于奴隶的地位，不得到政府官员的许可，它们就不敢登载任何东西”的时期，他的批判与逆行需要勇气。这也让我想到历史学者徐中约的一句话：“研究专制制度的学者都明白，在权力斗争及清洗政敌时，谎言是司空见惯的。暴行越大，就越需要歪曲真相来改写历史。”新闻媒体，到底应当充当什么角色呢？被当权者操控？被成为奴隶？不是这样的，一个政治修为的社会，新闻媒体应当是事实的发声人。它的本质是客观真实独立，不应该成为掩盖真相、发布谎言的工具，而应该是实事求是、揭穿谎言的独立体。即使在当今中国，也还不能做到这点，我们仍有很长的路要走，希望新闻界或其他行业更多像列宁一样的人揭穿谎言，拨开真相，我们都不想生活在充满谎言的社会。
从列强的对华战争走到今天，我们正告别文明演进的血腥之路，寻求文明演进的和平之路。不求每个人都是***，只希望每个人如詹天佑所言：“各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。”
第3篇：对华战争读书报告
《对华战争》 读书报告
《对华战争》是列宁所写的关于中国问题的一篇政论。这篇杂文写于1900年，时值八国联军侵华时期，当时沙俄联合其余七国攻打北京城，除此之外还单独出兵攻打我国东北三省，对东北地区的军事占领长达数年之久。1899年义和团运动兴起后，沙俄参加了八国联军对义和团的剿灭行动。除此之外，还不顾当地政府反对，派兵进驻库伦、伊犁等地。它还以莫须有的借口，出兵攻打东北三省，企图将之划为自己的殖民地。
这篇文章写于沙俄对华战争将要结束的时期，列宁总结这次数年的战争“动员了许多军区，耗费了亿万卢布，派遣了数以万计的士兵到中国去，打了许多仗，取得了一连串的胜利，——不过，这些胜利与其说是战胜了敌人的正规军，不如说是战胜了中国的起义者，更不如说是战胜了手无寸铁的中国人。”这句话的意思是说，沙俄的这次对华战争最终伤害的不是清政府的正规军队，而是镇压了清朝的农民起义，伤害的最终是无辜的中国人。接下来列宁提出了三个问题：社会党人对于这次战争应该采取什么态度呢？这次战争对谁有利呢？俄国政府的政策的真正意义是什么呢？接着列宁又说，沙俄统治者以“平定暴动，制服叛乱者”为借口，所谓的“毫无私心”为“帮助合法的中国政府恢复正常的秩序”，不过是个冠冕堂皇的鬼话，问题的本质并没有发生改变，战争依旧是战争，这次战争体现出来的，仅仅是沙俄帝国可笑的贪婪，以及那些想要在中国大发横财的贵族资本家们的无耻。主战派说，战争是因为“中国人仇视欧洲的文化和文明”，而事实上，引起中国人憎恶的是欧洲资本家和唯资本家之命是从的欧洲各国政府。他们利用传教或者通商的伪善，以“租借”的方式向中国扩展殖民地，牟取暴利，让中国人感到被欺骗，这点引起了中国人的愤怒。资本主义国家的殖民扩张，战争，使得国库空虚，他们更需要更大的殖民掠夺来填补缺口。所以沙俄的对华战争，根本不是任何“毫无私心”的争议行动，相反，恰恰就是一场充斥了伪善与欺骗的侵略。对于这场战争，沙俄政府不仅粉饰那些不可告人的目的，而且封杀媒体，真相在民众面前成了谜底，不能揭开。这次战争带来了什么好处呢？不过是国库迅速空虚，国家债务压在广大民众身上，赋税，劳役，饥荒，死亡。这些难免遭到民众的不满，所以他们意图掀起民众对中国人的愤恨，以此转移对政府的愤恨。最后他号召，作为劳动人民先进代表的工人阶级，应该起来反对那些把民众的仇恨转移离开真正敌人的人，而这个真正的敌人就是沙俄政府。唯一的解决办法就是召开人民代表大会，推翻政府的专制统治，建立一个考虑到广大劳动人民利益的新的政府。
我十分赞成的观点，是说沙俄政府发动对华战争的根本目的是利益。资本主义的扩张需要殖民地作为资金来源，于是将魔爪伸向中国，“俄国政府恐怕是最先伸出魔掌的，但是它现在却扬言自己‘毫无私心’。”“毫无私心地侵占了旅顺口，现在又毫无私心地侵占满洲，毫无私心地把大批承包人、工程师和军官派到与俄国接壤的中国地区”“水淹和枪杀他们，不惜残杀妇孺，更不用说抢劫皇宫、住宅和商店了。”然后，列强开始瓜分中国，这就是所谓虔诚的基督徒“毫无私心”的正义行为？他们掩盖战争的目的，反而说中国人憎恨中国人，列宁批驳这种观点，他指出，中国人憎恨的只是那些利用自己吹捧的文明来进行欺骗、掠夺和镇压的人，那些为了取得贩卖毒害人民的鸦片的权利而同中国作战的人。其他欧洲国家侵华获得了大量殖民地和财富，于是沙俄羡慕的也想要从中国掠夺来一些财富。究其根本，发动战争的目的根本不是“帮助合法的中国政府恢复正常的秩序”，而是掩藏在借口下的，想要从中国掠夺殖民地和财富的贪婪。
另外，列宁说，发动对华战争对中国人民来说是苦难，对本国劳动人民也是百害而无一利，唯一能获得好处的是那些贵族，资本家，以及一些大发战争横财的人。这一点我也很是赞同。战争造成的国库空虚，国债增加，千万家庭因壮丁被拉去上前线而破产，而剥削工人的资本家权利却日益增大，饥荒和死亡时刻威胁着劳动人民。对于中国人民来说，战争带来的是深重的苦难，是家园的破败，是亲人分离，是动荡的生活，中国人遭受到帝国主义，遭受到沙俄资本家的压迫。无论中俄，战争带给民众的只有痛苦的磨难，而对于资本家，对于贵族，战争打开了销售产品的窗口，给他们带来巨大的利润，而这些利润却分毫与底层民众无关。人民处在水深火热之中，而贵族却享受着丰厚的利益。这场对华的侵略，处处透露着不公平。
而引起我质疑的也有一点，列宁说，沙俄在战争同时毒害人民政治意识。我觉得这话严重了。既然沙俄的根本目的是从中国掠夺经济利益，那么政府的一切做法都应该是威力掠夺更多利益，那么进行思想控制就显得多此一举。这一观点的提出应该是列宁处于自身无产阶级出发，有着明显的政治目的，那就是召开人民带便大会，推翻当时的沙俄政府，建立属于无产阶级的新政府。
列宁的这篇《对华战争》于今世社会也有很大的意义。当年列强将丑恶的战争美化成毫无私心的行动，当今社会别有目的的人也是如此，费尽心机掩饰。统治者是为了统治阶级利益而弄虚作假，现今以个人私利为目的的也是如此。时代在变，做法却一样。这篇文章也大可解释大多战争发动的原因-----无非就是统治阶级的利益需要。大到国家间战争，比如美伊战争是为了争夺石油资源，小到人与人之间的明争暗斗，无非都是为了利益。事实的真相如此，历史却在不断前进。
第4篇：对华战争的读书报告
《对华战争》读书报告
《对华战争》是列宁在1900年9-10月间发表的一篇文章，要想对这篇文章有较为深刻了解那就不得不首先了解当时中国、俄国的局势和世界范围内的革命事业和社会思潮。
当时的中国处于水深火热的境地，西方列强入侵，农民起义不断，地方势力增强，民主革命持续，社会思潮激荡，这些都是成为俄国对华战争的有利条件，当时的统治者无暇甚至没有能力顾及对俄国的战争，以至于造成文中所提到的战争的对象往往是一些手无寸铁的性情温顺的中国人民，但文章的主题并不在于此，所以简略叙述。
了解俄国当时的局势显得至关重要。从19世纪中期到19世纪末期，俄国完成了阻碍资本主义发展的农奴制的废除，进行了工业革命，迈入了资本主义国家的队列。但农奴制的改革是自上而下的，这也就注定了改革的不彻底性，沙皇专制制度依然存在，农民仍旧备受压迫，社会生产力的不到充分发挥，在俄国资本主义发展的初期这些弊端不会很明显，但随着资本主义的发展，这些问题就会如洪水般涌出，于是政府财政匮乏，人民反抗不断加剧，资本发展停滞不前，对外战争的失败。同时受到北欧工人运动的影响和国际马克思主义的广泛传播，俄国工人阶级的力量不断壮大，为获取自己的利益和权利不断开展斗争，而列宁正是他们的领袖之一。在这样的情况下，俄国政府为了缓解国内矛盾，转移民众的视线，同时也是在中国变的孱弱，列强瓜分中国的情况下，俄国侵略霸占中国的土地，并加大对华贸易，进行经济掠夺，扩大资本输出。在基本了解当时的情况之后再来读这篇文章。首先需要明确列宁的态度，他对俄国的对华战争持反对态度，文中的原因有如下几点：列宁认为战争的负担落到了俄国人民的身上，国家把大多数钱都用来打仗，对人民征收重税，对教育缺乏投入，打仗导致成千上万的家庭因缺乏劳动力而破产；俄国政府代表的是少数的资产阶级的利益，他们剥削压迫人民，为了这一小部分人的利益而损害了广大人民的利益（以上两点应该说是列宁认为的最重要的，也是唤醒工人阶级最必要的两点）；这场战争是非正义的，战争的理由很荒谬，战争的手段很残忍，战争的对象是中国人民；侵华战争可能会让俄国陷入很多是非当中，因为“进攻中国的欧洲列强，已经在分赃问题上争吵起来了，谁也不能断定这次争吵会怎样收场”。
其次我们应该思考的是列宁对场战争的关注点是什么。列宁是一位马克思主义的继承和发扬者，在他看来资产阶级具有压迫和剥削工人阶级的特性，资本的积累是残忍和丑恶的，代表资产阶级利益的政府只会为资产阶级服务而进一步榨取下层的人民，而他希望唤醒工人阶级并同资产阶级政府作斗争。这篇文章中列宁关注的焦点正是这些。他指出资产阶级政府的虚伪性，他认为政府所谓的胜利就是对普通中国人民的征服，政府所谓的平定暴乱，制服叛乱者，帮助合法的中国政府恢复正常的秩序就是赤裸裸的侵略，政府所谓的毫无私心就是为了一小撮人的利益的蛮横霸占，他认为俄国政府使用报纸的等媒介做着厚颜无耻的遮掩和对人民的愚弄，让那些希望弄清楚事情真相的人也产生了误解。他指出资产阶级政府的战争对人民来说是一场灾难，无论是被侵略的国家还是俄国本身。因战争被征服的他国人民遭到惨无人道的奴役和压迫甚至是被杀害，“修筑中东铁路，每天只付给中国工人10戈比的生活费”，“水淹和枪杀他们，不惜残杀妇孺，更不用说抢劫皇宫、住宅和商店了”，这些都是它们的罪行。俄国人民也因为战争陷入更深的苦难。文中多次出现人民受到压迫和剥削的内容，其目的在于让世界尤其是俄国工人阶级产生同的压迫，使他们认清自己的敌人而不是麻木的对待压迫或是陷入偏执情和觉醒，让他们了解自己所受到的民族主义当中，鼓舞他们为自己的利益和权力同资产阶级政府作斗争。以上几点应该是列宁所关注的核心问题。
文章的基本内容、主旨大概就是这些，但文章中出现的一些现象、结论还需仔细地讨论。
首先引起我的兴趣的是俄国政府在对华战争问题上是怎样在国内对民众进行解释的。政府要想发动战争首先要能获得多数人的同意，尤其是要尽可能顺应民意，那就需要找出合适的理由，让民众支持这样的战争。人都喜欢优越感，代表俄国政府的报纸就将战争的胜利解释为欧洲文明的胜利，是文明对野蛮的征服，以“文明的使者”自居，这从某种程度上满足了部分人的心理，政府还让民众相信“它并不是在同中国打仗，它只是在平定暴乱，制服叛乱者，帮助合法的中国政府恢复正常的秩序”，就好像它似基督教徒那样毫无私心。但是这样其实是不足的，一般来说民众其实是不太会在乎对谁作战以及作战理由、目的，他们所关心的往往是自己是否会受到影响，但俄国 人民的确是受到了战争的影响，而且似乎是弊大于利的。正如文中所记俄国政府认为“人民的不满是无法消除的，必须设法把这种对政府的不满转移到别人身上去”，因此政府报纸攻击犹太人、中国人，将人民的不满通过民族主义转嫁到别人身上。在阅读马克思的《英人在华暴行》时会发现，英国政府也在对华和对印度的残忍侵略进行美化，把他们自己的无耻无理的原因解释为受到了中国人的侮辱，他们丑恶的行径被解释为正义的。还有那残酷的黑人贸易，以及日本侵华战争，似乎政府并不打算将事情的真相公布于众，只是竭尽所能的美化这些值得痛恨的行为，这其中包含了民族主义和其他一些值得我们思索的东西。我们应该直面人类历史中一些残忍丑恶的事实，尽管它们可能对社会发展起到了推进作用，我们应该有所反思，而不是歪曲历史真相，也不是紧紧抓住仇恨与愤怒不放，无论是受害者还是施害者都要保持冷静，不要让狭隘的民族主义、宗教主义等带我们走向更加黑暗的深渊，那样只会使得灾难成为真正的灾难，我们应该思索如何实现相互的理解与宽容，努力为世界和平铺路。
其次在读这篇文章时我对于“俄国政府恐怕是最先（对中国）伸出魔掌的”以及“欧洲各国政府最先恐怕是俄国政府已经开始瓜分中国了”有点疑惑，关键在于为什么是“俄国政府最先……”。从鸦片战争开始是英国首先对中国进行殖民侵略，割地赔款也是首先出现在《南京条约》，那怎么会说“俄国政府最先……”？在鸦片战争之前中俄的确签署过一些条约，1689年的《尼布楚条约》和1727年的《恰克图条约》，虽然它们一般都被认为是公平的条约，但中国仍因此分别丢失了93,000平方英里和40,000平方英里的领土，不过要是拿这些来说“俄国政府最先……”，在时间上有点远而且当时俄国并非是资产阶级国家，性质是不一样的。那为什么列宁会如此地说呢？经过对上下文的分析在有关的两句话中最先前面都有“恐怕”两字，这就说明是一种并不肯定的语气，或者说是一种主观上的强调和凸显，大概列宁想要尽最大的可能凸显出俄国资产阶级的丑恶嘴脸。同时由“欧洲各国资产阶级政府早就对中国实行这种掠夺政策了，现在俄国专制政府也参加了进去”，大概也能够说明“俄国政府的最先”是一种主观上的强调甚至夸大。
然后我想应该从一个他国人的角度去了解一下中国人民的生存状态以及中国的大概形式。首先是所谓的“黄种人敌视白种人”、“野蛮的中国人”，这其实是反映了一种文化的差异，也反映了当时强大的西方面对弱小的中国时的一种自豪的心态，但是这种西方人当时对中国文化以及国人本身的歧视却对中国人后来的一些认知产生了影响。不仅某些外国人对我们有歧视，甚至是很多国人也对自己缺乏自信，盲目的追求西方化，而否定自己的文化，这的确和我们近代的落后挨打以及学习西方意图自强有关系，但我们需要对这种思想有所警惕，要重视自己的文化，要有大国的自信，拒绝盲目地西化。
由文章我们亦可更加清晰地看到当时中国的孱弱。大量领土被占据，许多无辜的手无寸铁的百姓死于战争，人民生命财产不仅要受到 战乱的威胁，还要遭受列强的压迫“修筑中东铁路，每天只付给中国工人10戈比的生活费”、“它们把一座座村庄烧光，把老百姓赶进黑 龙江中活活淹死，枪杀和刺死手无寸铁的居民和他们的妻子儿女”，但政府是如此的无能为力，他也只能尽可能的“明哲保身”，甚至发生了其他国家在自己的领土上争夺土地的事情“它毫无私心地侵占了旅顺口（日俄于此发生战争）”。但我们也应该从中看到另一些有益的事情，殖民主义具有双重的使命，它们可能会破坏被殖民地原有的经济文化，但同时也会为殖民地建立西方式的经济基础。比如俄国在中国雇佣一批劳工来修铁路，俄国还在满洲国修建铁路，虽然我们可能感到这是一种耻辱，但这对当时中国的进步与发展无疑是有益的。
我们还需要关注一个隐形的问题，列宁认为资产阶级政府对中国发动的战争该两国人民尤其是对俄国人民带来了灾难，所以他号召俄国工人阶级同资产阶级政府斗争，使得政府能够代表广大工人阶级的利益，好像是工人阶级如果成为俄国政治的核心时战争就会停止或者是至少工人阶级就不会再受到资产阶级的压迫了，其实我会更加同意后者，也就是说战争并不一定会因此而停止。我想俄国工人阶级所关心的问题主要是国内与己方的利益分配问题，他们对于对外的而且是获利的战争的意见就不可知了，或者我更愿意说他们会支持这样的战争，因为如果对外战争不再侵害到他们的利益而对方是如列宁描述般的“性情温顺”，那工人阶级似乎也就没有理由拒绝这样的对外战争，那么问题出现了，列宁以俄国对华战争作为出发点，似乎包含了对俄国政府在华行为的谴责，但从本质上来说对中国是无用的，我想这应该是我们要清楚认识到的。
总的来说，列宁的《对华战争》主要目的是通过俄国人民在对华战争中受到的俄国资产阶级政府的剥削和压迫来警醒俄国工人阶级，鼓舞他们同政府作斗争来获取属于自己的权利，同时对于当时俄国、中国的形势有所分析，有助于我们对历史了解。
第5篇：《对华战争》读书笔记 何哲
从《对华战争》中思考中国近代无产阶级革命
地理科学 何哲 10343011
苏联是世界上第一个社会主义国家，它的发展经验给新中国的建设起到了方向性作用。然而，在苏联之前的俄国在近代中国史上抢占了中国大片领土，西方列强给中华民族带来了深重灾难。经过一百多年的努力与探索，中国终于依靠无产阶级的力量拯救了中华民族。
列宁曾在《对华战争》中狠狠揭露了俄国以及其他西方列强对近代中国所做出的侵略与掠夺行为，除此之外还描述俄国本国劳动人民在侵略战争所遭受的巨大压迫。强烈的反对与讽刺资本主义国家为了一小部分人的利益而掠夺，刮搜全世界人民的财富与生命。在近代世界史上，欧洲资本主义列强在世界各地所做的罪恶罄竹难书。这不仅对人类文明造成不可估量的损失，而且对侵略国与被侵略国的人民都产生了深重的灾难。这一系列的真实论述引人深思。
深思当时的中国。明朝之后，中国闭关锁国的政策让近代中国远远落后工业革命的西方国家，而后来一次又一次的被外国侵略者打败并最终成为别国半个殖民地。在列强入侵之下，中国的反抗变得如此软弱无力，手无寸铁，以至任人宰割。这样的历史是每个中国人不堪回首的。当时尽管国人都万众一心反抗西方列强，有志青年奋发救国，从无数农民起义到辛亥革命，从五四运动到国共合作，从抗日民族统一战线统一到新中国成立。这将近一百年的历史里，中华民族遭受到了无数次战争的摧残，这无不用血淋淋的历史告诫我们弱国遭众欺的残酷。
中国近代史的残酷与屈辱当然不仅仅是因为中国本身的落后，还有个重要原因便是资产阶级在帝国的日益强大，而且资产阶级急需开拓海外市场甚至通过战争暴力的罪恶手段来积累资本。几百年的“奴隶贸易”就是血淋淋的代表。西方殖民者通过奴隶贸易不仅获得巨额的利润，转化为工业资本，促进本国工业的发展；而且奴隶贸易本身，也推动着西方制铁业、冶金业、船舶制业、纺织业、商业、银行和保险业的发展。可以说，欧美资本主义的发展和繁荣，是依靠掠夺和贩卖非洲黑人奴隶取得的。然而，这却是以牺牲世界人民的利益为代价的。奴隶贸易带给非洲的是大量人口特别是精壮劳动力的丧失，社会的极端混乱，原有物质文化的消灭，撒哈拉以南经济的崩溃；奴隶贸易的兴起，还打断了非洲正常的发展轨道而走上畸形的发展道路，逐渐形成对外依赖的经济格局，随着黑奴贩卖的兴盛，歧视黑色人种的种族主义思潮开始在欧美国家泛滥起来，又给被
贩卖到世界各地的黑人及其后裔带来长达几个世纪的深重苦难。
西方资本主义列强不仅对海外殖民地进行残酷掠夺，并且它本国人民也承受着战争所带来的巨大开支，饱受艰辛，生活在水深火热之中。西方帝国主义在殖民地抢夺了无数财富与资源，然而资本主义国家的人民居然依然在备受煎熬，这其中的“战利品”又流到了那块肥田？作为文明的西方资本主义列强对外疯狂掠夺对内压迫人民，哪部分得到了其中的暴利？是的，这一切都是那极少数的欧洲资本家和唯资本家之命的政府！那些只为打发横财而吹捧文明进行欺骗镇压人民的人！他们把自己的人民一批批运到海外殖民地送命，还一批批烧杀海外土著人和奴隶!践踏了全人类文明与物质财富，都只是为了血腥的资本积累，这一系列的血型历史是资本主义所必有的！
此时，几经挫败的中国也试想实行资本主义来拯救中国，然而无论是康梁的“百日维新“还是辛亥革命以及前期的新文化运动都以失败告终。这些教训也无疑表明尽管早有资本主义萌芽的中国是不是和西方资本主义的。而在中国资本主义探索屡屡受挫的同时中国的无产阶级却开始茁壮成长。中国无产阶级产生于19世纪末20世纪初。在1919年五四运动中，中国无产阶级第一次作为独立的政治力量登上了历史舞台，中国革命进入了新的历史时期，即新民主主义革命时期。无产阶级作为中国革命的领导阶级，开始掌握民主革命的领导权。中华苏维埃共和国（Chinese Soviet Republic）——中国第一个无产阶级政权，诞生于1931年11月7日，终结于1937年9月6日，建立者为中国共产党，首都为江西省瑞金。在此期间，马克思主义得到更为广泛的传播。
在中国共产党的领导下，在马克思主义、毛泽东思想的正确理论指导下，中国革命发生了天翻地覆的变化，无产阶级团结起来终于推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义在中国的统治，取得了新民主主义革命的伟大胜利，建立了独立自主的中华人民共和国。实践证明：在中国，资产阶级无法领导革命取得成功，中国的资产阶级革命必须由无产阶级来领导才能胜利。无产阶级对中国革命的领导和进入新民主主义社会以后无产阶级的领导地位是革命继续向前发展、社会主义革命取得最终胜利的重要保证，是中国革命成败的关键。
第6篇：战争读后感_读后感_
战争读后感_读后感_模板
篇1：战争读后感
在学习中，我知道了圆明园是闻名世界的皇家园林；知道了圆明园的毁灭是祖国文化史和世界文化史上不可估量的损失；还知道了圆明园是世界上的博物馆、艺术馆。可是观看了《火烧圆明园》后，我又知道了圆明园是怎样被毁灭的。看了圆明园的毁灭，我真有些说不出的感情……圆明园里的建筑雄伟壮观，亭台楼阁玲珑剔透，还有许多景点是仿照各地名胜建造的，圆明园里还有许多奇珍异宝。
可是那么美的园林，竟在短短的三天内，就被英法联军用残忍的手段毁掉了。在这三天内，圆明园在英法联军的摧毁下变的不堪入目：他们把能拿走的东西统统拿走，拿不动的就用大车或牲口搬运，实在运不走的就任意破坏，这已经够可恶的了，但是，英法联军为了烧毁罪证，用火把我国花了2个世纪的时间建造好的圆明园给烧毁了，英法联军任意的摧毁圆明园，可腐败无能的清朝政府非但不去制止它，而且还去当他们的走狗！我觉得英法联军很霸道、野蛮，他们不择手段的毁了圆明园，圆明园的毁灭就是英法联军侵略中国烧毁圆明园的最好罪证。然而，几百年的风风雨雨已经过去了，现在圆明园已经不是以前辉煌的、灿烂的圆明园了，现在的圆明园是一堆残垣断壁，一堆废墟。当时英法联军火烧圆明园的那一刻将深深的印在人们的心里。当时清朝政府是腐败无能，花钱如流水。一顿饭都要花掉许多银子，饭里吃的都是山珍海味；他们穿的衣服都是上等布料做的，也要花掉许多钱；大官人吃喝玩乐……花掉许多银子。可他们知道，这些供他们吃、喝、玩、乐的银子都是从老百姓身上搜刮来的银子，他们吃着、穿着、用着老百姓的银子，竟然还心安理得！他们根本就没理老百姓们过的好不好，所以，当时我国只有挨打和受欺负的份儿了。
看到圆明园那悲惨的结局，我更理解了“落后就要挨打”，知道了“闭关锁国”的后果……只要能多多向外学习、交流，就会更加繁荣富强，不会为他人所欺！
篇2：战争读后感
现在，我 们的生活 十分美好。可你，是否想过，现在的幸福 生活来的？这可是战士用自己 滚烫滚烫的鲜血换来的。这个代价太大了！今天，让我们来顾过去 的点点滴滴吧！
在抗日战争史文章 中，我看到了炮火连天、浓烟滚滚的战常一个个满身鲜血、汗流浃背、奋力拼搏 的八路军战士们。万山丛中，青纱帐里，中国共-产-党领导的敌后抗日游击健儿到处逞英豪；雁翎队、敌后武工队、铁道游击队，地道战、地雷战、麻雀 战……使骄狂一时的日本侵略者陷入到敌后人民战争的汪洋大海。我还看到了19路军组织的“敢死队”出发前接受长官的指示。接着，“一、二八”的战火首先在闸北燃烧。一个个19路军沉着应战。我还看到抗战1月27日午后，日军准备开火的消息使住在北四川路一带的上海居民纷纷涌向租界避难。最后，蔡延锴军长临前线指挥……
“淞沪会战”中“八百壮士”的忠贞奖章，“血战台儿庄”的杀敌大刀，“武汉会战”中毙敌3000余人的万家岭大捷中缴获的战利品……抗战初期，国民党数百万军队对日军进攻进行了正面作战，给日军以沉重打击，粉碎了日本军国主义者“速战速决”的美梦。
“抗日则生，不抗日则死，抗日救国，已成为每个同胞的神圣天职！”“平津危急！华北危急！中华民族危急！只有全民族实行抗战，才是我们的出路。”“坚持 抗战，坚持持久战，坚持统一战线，最后胜利必然是中国的。”
中国共-产-党，率先吹响抗战的号角。1937年“七七事变”爆发。在中国共-产-党的积极努力 和推动下，国共两党抛弃 恩怨再次走到一起，中华民族全面神圣抗战从此以燎原之势燃烧起来。
这场在1945年9月3日赢得的战争胜利全然不同以往110年前的甲午战争，中国进行的仍是一次封建王朝战争，而日本则进行的是一次国民战。从1840年开始到抗日战争胜利的105年间，几乎所有的大中小帝国主义国家都侵略过中国，而我们惟一赢得的，就是60年前的那场胜利。那是近100年来积贫积弱的中国第一 次在一场生死存亡的民族战争中取得胜利，这场胜利改变 了中华民族的历史 命运，唤醒了沉睡了几个世纪的中国。
历史学家陈寅恪曾说：“国可亡，史不可灭”，因为修史“系吾民族精神上生死一大事”。在2005年抗日战争胜利60周年之际，我了解这段悲壮而可歌可泣的历史，作为一名中国学生，无疑是责无旁贷，却又是一件难以承载的任务。
同学 们，战士们就是这样抛头颅，洒热血，用汗水和鲜血换来的新中国。让我们勿忘国耻，好好学习，成为祖国 的栋梁之才，将来振兴中华！
革命战士永垂不朽。
篇3：战争读后感
斗争是人类进步的重要方式，而战争又是其中最直接最暴力的，他集中体现了我们人性的丑与美。但话是这么说，其实除了统治者、战争狂人和无知无畏者之外，大致是没有人喜欢战争的，管他社会进不进步，我是来打酱油的，关我屌事！老百姓都是这么想的，宁做太平犬，不做乱世人。另外就是战争的正义性很多时候其实我们无法正确地判断，这里面涉及到一个问题：战争本身是带有破坏性的、摧毁性的，他席卷一切，势必造成巨大的方方面面的伤害。所以，有时候战争正义性的判断并不仅仅与发起战争的目的有关，而还与战争的破坏程度息息相关。所以，战争很多很多时候并不是一个好东西，看战争史的时候我们要树立这样子的观念，要有反思的精神，即使很多事情已经过去了，无法挽回，我们也应该在战争的过程中吸取其中的教训。
这是我看战争史的一点心得。至于说在战争史中我们要反思些什么东西，我觉得很复杂。我只能说几个例子，譬如说战争中我们可以看出一个政权存在的法理性、其受民众欢迎的程度；可以看出各个政权所实施的政治、经济政策正确与否，可以看出战争中双方主要将领尤其是直接指挥的将领的个人能力，()还可以观察一下战争对双方造成的影响，以及战争最终的后果。
解放战争已经过去很多年了，但我始终觉得这是一场决定中国命运的战争，至少他决定了我们100年的命运，解放战争双方的输与赢，决定了1949年或者别的一个什么年份之后100年我们的政治制度、文化经济、生活习惯。也决定了很多人的爽与不爽，决定了我们今天到底是流落街头，还是高高在上。
《解放战争全纪录》其实是一本很一般的书，他的腔调比较老，观念比较旧、思想虽然激昂但是神经麻木，但贵在他保存了比较多的资料（即使很散），至少是一个官方资料的汇总，很多地方写得很细，虽然经常有健忘症，很多文句重复出现，但至少表明，他愿意提供给读者完整的详细精确到个位数的资料。这本书的缺点就是我前面所说的，太偏颇了，太公式化了，严重的革命样板戏残余的感觉，这也就是我这篇文章起这么一个题目的原因。鸦片战争读后感抗日战争读后感货币战争读后感800字《笨女孩安琪儿》读后感400字
605班 张梦倩
我读六年级了，在我读的很多书中，有一本书让我很难忘，那本书叫《笨女孩安琪儿》。
这本书写了，安琪儿是小天使的名字，可名叫安琪儿的女孩却又丑又笨，安琪儿像长得像树那么高，就让马小跳往他身上浇水。
她爸爸珍藏了一个签满足球明星名字的足球，而她却把上面的明星名字全洗掉了，奇怪的是，比赛做脑筋急装完的题目的时候，安琪儿打败了最聪明的女孩路曼曼。安琪儿非常善良，她应为善良而可爱，成为了人人喜欢的美丽小天使。
读了《笨女孩安琪儿》我想起我也做过的一件事，有一次，阿姨叫我去叫在房间里睡觉的哥哥起床，我走进房间对哥哥说：“哥哥，阿姨一叫你不要起床多睡一下，哥哥相信了我的话。
过了20多分钟，阿姨说：“哥哥起来了吗？我说：“阿姨你让我叫哥哥多睡一下我和哥哥说过了，阿姨走进房间看见哥哥在穿衣服，哥哥说：“妈妈你怎么不叫我起床，现在都7:55分了我要迟到了，你还叫妹妹叫我多睡一下。阿姨说：“你又不是不知道你妹妹喜欢说反话。”
其实在生活中有很多这种事，只要你细心都不会做错。《白象家族》读后感
我很喜欢看书，也看过很多关于动物的书《雄狮去流浪》、《和乌鸦做邻居》……这些都是沈石溪的作品。他的《白象家族》更是让我不能忘怀。文中内容丰富，体现出作者心中的喜怒哀乐。
故事大概是这样的：在一个风雨交加的夜晚，沈石溪听到敲门声，打开门一惊原来是一只稀有的小白象，后来他给小白象取名为“银鼻灰”。本想将“银鼻灰”卖掉的沈石溪在良心的左右下放走了“银鼻灰”。为了报答沈石溪，“银鼻灰”带着沈石溪来到了它的家族，从此，作者和白象家族成为了好朋友。一次，沈石溪遭到了孟加拉虎的袭击，无奈请求白象家族的帮助，最终沈石溪得救了，家族中的“老阿呆”为了救沈石溪受重伤而死了，在“老阿呆”的葬礼上，沈石溪记住了路线。()在一个月后的一天，他偷象牙而被发现，从此，他们的友谊就这样破碎了……大象家族离开了热带雨林。
看完这个故事，我不禁被象群的感情深深地打动了。在作者带回小象时。他们是怀着喜欢的感情接纳他的。当作者利欲熏心想拿象牙时，他们是讨厌他，嫌弃他的。作者因钱而断绝了跟象族的感情，这不是十分可惜的吗？作者怎么可以忘恩负义去偷“老阿呆”的象牙，好不知耻，你好好想一想，不是“老阿呆”舍身救你，哪有现在的你。
动物是人类的忠实朋友，我们应该好好地善待他们。在《白象家族》中我看到了白象的善良和人类的贪婪。请大家记住：永远都不要背叛自己的朋友，不然你会后悔不辈子的。林夕原来你非不快乐读后感
被这本书吸引，只源于它的书名。“原来你非不快乐”，简单易懂却又蕴含哲理。读完此书受益颇深，感慨良多。利用零零散散的时间断断续续读完此书，权且写下记忆中的印象及感悟。
林夕隐约着重“情“----爱情！当他身体处于痛苦时，他用思想转移身体上的痛苦，唯一想起的就是爱情。情在我心中最终沉淀为”亲情“和”友情“，因为所有的爱情都会变为感情，最终转化为亲情。是的，爱情在保鲜期是很美很美的，值得每一对恋人用一生去怀念那段美好的经历。然而，爱情出于偶然，却有太多人把偶然想为必然。如果够侥幸，爱情火花迟早会蜕变为亲情。亲情，就不必说太多了，自古以来就是广为称颂的情之首。感谢父母，感谢兄弟姐妹，一路都陪在我们身边，无论鸟语花香还是狂风暴雨，他们都是我们心灵的港湾，守护着我们走得更远更好。友情（真正的朋友），在我看来是不需要刻意找的。我们身边总会有各种各样的朋友，有寻找快乐一起玩耍的朋友，有为了共同目标同行的朋友，有孤单中相互结伴的朋友……总会有一些人因为有着共同的兴趣爱好，相似的价值观，在不觉间慢慢熟悉，两颗心慢慢靠近，走进彼此内心深处的朋友。两个人的相交不可能永远是一条平衡线，总是在时近时远的弧度中，有某段时期相濡以沫，有的会相忘于江湖。但真正的朋友，难遇的友情，这将会成为我们一生的财富。
卓别林说道：“用特写镜头看生活，生活是一个悲剧；用长镜头看生活，就是一个喜剧”。一直喜欢摄影师拿着相机翻山越岭穿梭在各个城市，定格着生活中的美丽与感动。也时常自己拿着相机透过镜头看风景，长短镜可以看到一处风景的两种美。
生活亦是如此，透过特写镜头看生活，会将生活的丑陋与不如意放大，再放大，从而使负面情绪扩大再扩大，也许会渲染成自己都无法承受的难题，就会觉得生活是一个悲剧。然而用长静看生活，任何人任何事都只不过是生活中的一支羽毛，轻之又轻；也都只不过是历史长河中的一个小点，渺小的微不足道。长镜中人的一生也只是真眼闭眼一瞬间的事，生命的长度稍纵即逝。那所有的不如意将会被自动过滤，留下的就都是值得珍惜的美好，生活便成了一个喜剧。
原来你非不快乐，快乐与悲伤，并不都取决于所处的环境和所面临的遭遇，还取决于我们的内心。着重说说不快吧。我们的遭遇，只是外部环境，一定程度上，心境决定着所处的环境，决定着自己画一幅怎样的心图。我们不是画家，但心境却像是扫去尘埃的扫把，影响我们的悲喜。正如东坡先生的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。()心境平和，逆境中凭心境自乐，有雨声干脆不听，雨可以不是雨，晴也便不是晴天，外界的变化早已与他无关。当然我们的修为不可以和东坡先生比，但在遭遇厄运时，总得控制自己悲伤的情绪一直延续，给自己积极的心理暗示，以最快的速度调整情绪，直面生活。只要心境，一切的起伏变化都如露亦如电，虚幻而短暂，成为我们情绪中一闪而过的过客。在快乐与悲伤之间，一个人总得有修为去控制自己的情绪，控制自己的心。
正如本书的序言所写：一念天堂，一念地狱，快乐本由心决定。一如空气存在，用力呼吸才会发觉，但用力呼吸到喘息，便生了害怕之心。执着于快乐，便不快乐。爱的教育读后感作文毛毛读后感600字读后感600字
