婚姻读后感（精选8篇）_婚姻论读后感
婚姻读后感（精选8篇）由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“婚姻论读后感”。
第1篇：清醒选择婚姻 宽容对待婚姻 【读后感】
世上没有完美的人，每个人身上都有缺点，清醒选择婚姻宽容对待婚姻【读后感】。恋爱时的女人看对方什么都是好的，等到两人的关系尘埃落定，经历一些事之后发现眼前的人是那么的陌生，于是纠结。这时我们不能沮丧，不能自责和难过，而要冷静地看他的缺点我们是不是能包容。如果实在无法容忍，那请坚决离开。因为你做不到宽容，而他也不会改变，将来就没有幸福可言。还有一点，女人结婚后千万别抱着恋爱时的态度来相处，那样你会很失望。如果你负责任地选择了婚姻，一，不要抱怨，二，多站在对方的角度考虑问题，三，眼睛不要太亮。如果真心想和对方一起生活下去，那就宽容点吧。
婚姻就是要学会相互体谅，每个人都有缺点，如果爱，就要去包容，这样的爱才能长久，读后感《清醒选择婚姻宽容对待婚姻【读后感】》。
多用感恩的心去感谢对方为你所做的点点滴滴，对方的优点就多了。毛病不大就算了，哪有十全十美的。世上没有十全十美的人，自己也不完美，遇事相互理解点就会天下太平。没有真正的天生一对，两个人走在一起还要靠磨合，慢慢地步调才会一致。
爱是欣赏，更是包容。如果发生争执，请沉默几分钟再说。
婚前婚后的反差肯定有。婚前花前月下，甜言蜜语，都充分表现出自己优秀的一面，婚后的生活实在平淡，双方也不会刻意表现自己，不在注意细节问题，矛盾就出现了，所以我们要学会包容，学会坦诚，和睦的家庭靠双方维护，既然选择了就要学会适应。
恋爱时的风花雪月，结婚后柴米油盐。恋爱时的端庄贤淑，温文尔雅，结婚后也会骂街，也会跟人讨价还价。所以还是应该持平常心，只要不是原则问题，就不要因为一点缺点错误而放弃，给对方也给自己一点宽容和空间。
两人在一起就是要接受对方的缺点，想想自己能不能接受，想清楚了再结婚。既然恋爱了，双方肯定有相互吸引的地方。人无完人，如果你能包容对方的缺点，就结婚，不然就拒绝。
第2篇：婚姻的意义读后感
----《婚姻的意义》读后感
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导语：《婚姻的意义》既适合已婚和单身的信徒，也可帮助非信徒认识幸福婚姻的福音根基。下面是小编为大家搜集整理的《婚姻的意义》读后感，希望对大家有所帮助。
《婚姻的意义》读后感1
在成长的进程中，恋爱和婚姻都不是学习的内容，在某一阶段乃至是很私密和个人的话题。
然后在工作后的许多年，悄然冒出的催婚，让你开始手足无措，乃至开始怀疑自己。
对习惯了单身状态的自己，要开始寻觅一个“陌生人”，并且爱上这个陌生人，然后与他生儿育女，互敬互爱共度一生。
女孩子，对爱情还是有向往的，不论韩剧里俊男靓女梦幻童话般的爱情故事还是总是在热播。
理想和现实还是不一样的，在以婚姻为条件的交友进程中，对面的那个人一坐下来我们就开始把他和想象中的那个人对照，类似老板的姿态挑选对象，站在理智的角度权衡利弊轻重。
想象和这个人生活后的场景，一旦遇见不如意--------的地方，就开始果断地否定这个人。
因而，他人只要几个月就可以解决的婚姻大事，我们用了几年，用现如今的话说，我们靠着实力单身。
我们同批的同事入职的时候有9个人，其中有2个是已婚或已有对象，2年过去了，这是数值依然保持不变。
曾和2个同事讨论过这个现象，想要帮助彼此找到缘由：
其一是由于对方问她为何只开放3天朋友圈？
其二是由于朋友竟然在她拖地拖一半的时候打电话约她出门要给她介绍对象，而我则是由于对方怎样能在我丢失东西的时候评论不理解呢！
结论很明确：果然，我们是凭着实力在单身。
身为一个基督徒，我是明白自己看似温和的背后有着的不合宜的自豪，我不够谦卑。
我爱自己胜过一切。虽然知道不可能找到一个完善的伴侣，实则以此标准在履行。不愿意下降生活质量，不愿意为对方改变，不愿意屈就，常常是“你若无情我便休”，果断决绝。
一副没有你，我也仍然过得好的样子。当未斟酌对象之先，我没有发觉自己身上有这么多的劣根性。
当重视一段关系的时候才发现，原来“罪”实实--------在在地就在自己里面。由于你先爱我，我才爱你，由于你先要和我好好说话，我才能好好说话。原来，我不是那个像基督一样先爱人的人。
《婚姻的意义》让我重新审视了我自己，也更新了我对那个陌生人的看法。
侯活士说：婚姻，最大的问题是学习如何关爱自己所嫁（娶）的那个陌生人。
这对以自我为中心的人来讲是一个冲击，由于，我常想：我为何要为他做这做那。我一直觉得婚姻就是一个高风险的打赌，给自己假想了许多后路，看自己的女性尊严胜过许多。
在情感上，我让自己有抵抗风险的空间，由于我保存了大部份的情感。我看重父母，看重工作，看重未来的孩子，看重自己，把那个陌生人摆放在有你更好，没有你也能够的位置。
但是，当你被告知“你的婚姻必须成为你最重要的东西，胜过其他一切。
你的配偶应当从你那儿得到最多的爱、关注、殷勤和委身，其他人都不能超乎其上”。多年来独立自主的教育经历开始遭到冲击，让我重新审视了婚姻的意义。
但是，《婚姻的意义》中谈到婚姻首先是友谊。--------这让我找不到那个特别的人，由于友谊可能在你和许多人中间，如爱人是在他们当中的话，这就意味着你和许多人有着可能性。
我始终期待有那末瞬间的怦然心动，但我也相信“也许，爱情的最初是不由自主的，让人神魂颠倒的，但是终究爱情是刻意的选择，相信经营的智慧。
父啊，我相信一切都是你最好的安排！不管是单身还是有行将到来的那个陌生人，请你赐予我爱人爱己的能力！
《婚姻的意义》读后感2
当我看到这本书的书名，我想这个问题久已让人淡漠，对现代人与其谈婚姻的意义，不如问婚姻是什么？是搭伙过日子？抑或是一场交易？诚如作者所言：人很难正确认识婚姻。
这本书以《圣经》为基础阐述了基督徒的婚姻观，也给不信者指引了方向；对我而言，则是让我更清楚了婚姻的目的及如何正确看待婚姻，不过目前觉得还没有话语权，看这本书可能更多的是知识上的一些认识。
婚姻改变的是二个人
进入婚姻中的人常常以自我为中心，看到的总是对方的问题，都是“你”的错。《圣经》明说每一个人都是罪人，每个人都有问题，都是不完全的，人常说--------相爱容易相处难。婚姻要改变的不是一个人（对方），而是二个人（也要改变自己）。
婚姻的奥秘
婚姻的奥秘不仅是指婚姻本身，象征基督爱教会，为教会舍己。爱意味着舍弃自己、服侍对方。幸福的婚姻是将对方的幸福放在自己的幸福之前，服侍对方，让对方满意。现实中的婚姻大多是有条件的，首先要求对方满足自己。
婚姻是最深刻的圣约关系
《圣经》中的婚姻观是一男一女、一生一世、一夫一妻，是一种委身，如果能看到这一点，离婚率可能会降低很多。
爱的行为可以引发爱的感觉
通常我们的认识是先有感觉才有可能会爱上一个人，作者告诉我们如果持续爱的行为是可以引发爱的感觉的，当愿意用行动去表达爱的时候，情感会逐渐与行为达到一致。
单身与婚姻
1）珍惜单身生活：单身生活在时间上有更多的自由和空间，没有太多家庭的缠累。
2）过好教会的团契生活：教会生活是一个大家庭，与肢体间的相处也能造就自己的品格。
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第3篇：婚姻的意义读后感
我读提摩太凯勒牧师的《婚姻的意义》，是想更明白圣经所说的婚姻的意义。阅读这本基于牧师九周讲道而写成的书，如同聆听他讲道一样，心被所感，思有所动，随着他所讲的不断深入，又跨入新的领域，促发许多灵感，唤起了对追求真理新的渴望，收获很大，不仅对婚姻，而且对福音、对生活都有了更深的认识。凯勒在这本书的引言中写道，这是一本适合已婚者的书，一本适合未婚者的书，一本合乎圣经的书，我就从这三个方面讲讲我读这本书的体会。
本书对已婚者讲了什么
凯勒写这本书的一个目的，是帮助那些婚后面临着日常各样挑战而寻求实用资源来帮助自己应对、并且希望借此成长的夫妇们。当人们在日常婚姻生活中面临各样的问题和挑战时，首先想到的是如何应对和解决，有没有什么好的经验可以借鉴、好的办法可以使用。市面上流行的有关婚姻的书大多是偏重实用指导，以帮助人们解决具体的问题，就表明了这样的需求很强。在实际生活中，夫妻们也常常会寻求圣经的指导和帮助，但一些时候是寻章摘句，用来支持自己。比如，有的姊妹说起夫妻存在的问题，会这么说：圣经说丈夫是妻子的头，可也说丈夫当爱自己的妻子。如果他没有很好地爱妻子，我是不是要顺服他?丈夫会这样说，妻子也不顺服我，我还要那么爱她吗?遇到一些具体问题，每一方似乎都可以从圣经中找出一段话支持自己。
凯勒当然也是要帮助夫妻们解决实际存在的具体问题，并且以亲身经验现身说法。但是，他首先做的是回到圣经中所说的婚姻的原意，先看教义和原则，再来解决如何面对和处理具体的问题。
凯勒带读者一同回到圣经：婚姻首先是神的美意。圣经始于一场婚礼(《创世纪》里亚当与夏娃的连合)，又终于一场婚礼(《启示录》中基督与教会的连合)。婚姻的根源是神的作为，是神的心意。凯勒引用保罗的话：人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体，这是极大的奥秘。(以弗所书5:31-32)凯勒解释到，在圣经里，奥秘这个词不是用来表示某种圈内人士才懂得的神秘知识，而是指某种奇妙的、让人恍然大悟的真理，是神借着圣灵所启示的真理。这个奥妙是什么呢?保罗说，但我是指着基督和教会说的(32节)。是指基督爱教会，为教会舍己。在婚姻里，人为配偶所做的，就像基督为教会所做的。婚姻就是经历福音，像基督那样舍己，服侍别人。
在这样一个根本的前提之下，参考全本圣经，像丈夫是妻子的头，妻子也要凡事顺从自己的丈夫这样的话就好理解了。丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头。基督是怎样做教会的头呢?《腓利比书》说：他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的;反到虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式。(腓2:6-7)丈夫做头，就是像基督那样做仆人，是像仆人一样的做头，是舍己全然奉献的。
这样的真理要明白，才能对付实际中存在的具体问题。但是，许多时候，道理都明白，就是做不到，怎么办?
关键是要被圣灵充满!
这里，凯勒抓住保罗的核心思想，点出基督徒夫妻生活的一个关键点：夫妻自己要像基督徒一样生活，才能过好婚姻生活。要靠着圣灵的能力服侍别人，迎接婚姻中的挑战。若不靠着圣灵，经上所说的丈夫和妻子关系之类的话无法实现。也就是说，已婚夫妇的基督徒生命要有一定的成熟，不是软弱的、匮乏的，只知索取，而是晓得神的基本真理，并且愿意把婚姻当作彼此造就的服侍。靠着圣灵，在实际生活中，改变自己，去服侍别人。
这当然不是容易的事，因为我们这些罪人的自我中心牢固，有时甚至自己都察觉不到。凯勒特别提醒，不能靠着自己去服侍别人，那样不可能有真正的、可持续地服侍的。凭着自己，许多时候，你会十分愿意服侍，但若遇到一些挑战，比如没有得到期望的配偶的回报，你就可能反过来会生出怨恨。这就是我们常说的爱，许多并不是真正的爱。我们没有真正的爱，只有靠着圣灵，把福音真正注入我们内心深处，让基督的生命在我们里面活过来，我们才有来自神的真正的爱，去真正地爱别人。
因此，借着婚姻，福音的奥秘显明了。婚姻的使命是夫妻双方彼此携手，互相帮助，共同走向新造的人。凯勒指出：婚姻是神所设立的，它具有内在的力量——真理的力量、爱的人力量和恩典的力量。真理的力量，让人面对自己的本相;爱的力量，让人从心里更新，得到医治;恩典的力量，让人彼此饶恕与和好。神创造婚姻是使我们与他更接近，并给我们带来绝妙无比的满足。
未婚者可以从本书学到什么
未婚者最关心的是如何找到一个如意的人，遇到神所赐的那一半。凯勒对这个问题没有给出直接的答案，但他对未婚者说的话，不仅有助于未婚者将来获得婚姻的幸福，而且对于未婚者在单身状态下的生活也很有帮助。未婚者从本书中可以学到很多。
首先，要树立正确的婚姻观。凯勒指出，在当今流行世俗文化的影响下，未婚者择偶观有许多错误之处和不切实际的幻想，造成择偶困难重重。有人说，未婚基督徒择偶比非信徒更难，因为除了要求属灵上的生命成熟外，世俗所谓的外表、职业、收入等条件一点儿也没有降低标准，仍摆在同样高的位置。凯勒这本书的主要目标是让人有正确的世界观，不仅是给已婚者，也是给未婚者，因为今天单身的人要正确地看待婚姻，他们既需要看到婚姻严酷的现实，又需要看到婚姻的未来。这是获得未来幸福的婚姻所必需的。
婚姻是住在圣灵里，婚姻里面不是两个匮乏的人，不晓得自己的价值和人生目标。婚姻不是靠着从对方肯定而获得全新的生活意义。因此，未婚者要在生命上预备，抛弃不切实际的幻想，在生活中尊崇神的位置，等候神。凯勒指出，单身的人若不能平衡而明智地看待婚姻，就不能过好单身生活。
实际上，凯勒为未婚者寻求婚姻伴侣指出了一条路，即先从友谊开始，而不是从外表、职业和收入等外在条件开始。
第二，珍惜单身生活。凯勒指出，单身是美好的。借用神学家侯活士的话：基督教是第一个认为单身是一种合宜的生活方式。基督教欢迎单身生活，认为这是一种美好的生活方式。因为神才是生活的根本保障。早期教会的历史显明单身是向世人宣告：我们未来的保障不是靠家庭，而是靠神。在本书，凯勒对平时所说的独身的恩赐给了一个清楚明白的解释。独身的恩赐并不是像我们凭感觉想的那样，不是有克服独身带来的种种不便和困难的能力，而是靠着神的恩赐自由地专注于福音事工的能力，像保罗那样。凯勒说：独身恩赐不只是属于少数蒙召的人，而且独身不一定持续一生。独身恩赐也可能只是为了一段有限的时间。这种解释使人释放，也表明人生最重要的是与主基督建立亲密关系。所以，要珍惜你的独身时光。趁着还没有家庭的缠累，多为主做工。
第三，过好教会的团契生活。凯勒指出，单身的生活可以在基督徒群体生活中，经历家庭内部的跨性别关系所带来的独特益处，尤其是弟兄姊妹之间的关系所带来的益处，特别是弟兄姊妹彼此服侍、彼此受益的事工，这种跨性别的彼此补足就会自然发生。凯勒实际上讲的是教会的肢体生活。
凯勒对这一点没有充分地展开论述，但这一段所说具有十分重要的意义。我们信了基督之后，不仅有了与主的亲密的关系，而且进入教会，进入一个肢体相连的群体生活，进入弟兄姊妹组成的家。这样一个家不是抽象的，而且实实在在的，有着类似婚姻关系的某些力量，能起到家庭的某些功能。凯勒说，婚姻具有内在的力量——真理的力量、爱力量和恩典的力量，更新彼此。正如婚姻是一种特殊的肢体关系一样，同样，教会的肢体关系中也具有这样内在力量，更新弟兄姊妹，只是程度和表现方式不一样。当刚开始到一个教会的小组和团契时，我们还不能敞开自己或面对别人的真实，慢慢地我们会面对和接受弟兄姊妹的真实面貌，表现自己的真实本相，这是真理的力量。后来，我们学会去关心别人，服侍别人，这是爱的力量。然而，我们弟兄姊妹在一起，免不了会有误解、矛盾和伤害，但靠着神，我们彼此悔改，彼此饶恕，重新和好，这是恩典的力量。同样，肢体关系也会促进弟兄姊妹的成长。如今，由于各种原因，很多教会都存在着有许多单身弟兄姊妹的情况。过好教会的团契生活，是非常必要的。通过肢体连接，让弟兄姊妹相互建造，彼此帮助，共同成长。并且，让教会承担起家庭的某些功能，建立弟兄姊妹间的亲密关系，使单身的弟兄姊妹得到温暖、爱护和成长。
一本讲解圣经的书
凯勒说，相对于其他两个来源——自己的婚姻体验和工作经历，本书更根本的来源是圣经的教导。他称这本书是一本讲解圣经的书(A book about the Bible，中译本译为一本合乎圣经的书)，是一本与圣经紧密相关联的书。本文以圣经中关于婚姻的教训为基础，忠实地解释婚姻的意义，阐释有关婚姻的经文在实际境况中的应用。圣经的教导和应用是第一位的，凯勒夫妇的婚姻体验和工作经历是对圣经解释的辅助支持。因此，这本书可以视为一本解释圣经(有关婚姻教导)的书，特别解释列在全书正文之前的《以弗所书》5：18-33这段经文。
基督徒一般都很知道圣经中关于夫妻关系最著名的论述是在《以弗所书》第五章22-33节(以及《歌罗西书》中类似的经文3：18-4：1)。这段经文包括教导做妻子的话，教导做丈夫的话，中间融入思考基督与教会关系的话语。这段话并不像看起来那样容易理解。如果我们只着重在丈夫和妻子各自应该做什么的字句，很容易陷入律法之中。只有放在基督与教会的关系中，放在基督的爱和救恩的光亮下，这段经文才能得到很好的理解：丈夫做头，是负责任去爱、去舍己、去承担;妻子为丈夫的益处舍已，顺从丈夫。爱情在婚姻之中，而夫妻的关系的爱超越男女之爱。
因此，这段经文必须放在整本圣经关于婚姻、福音的真理中理解，放在上下文中理解。实际上，这段经文是紧接着上面经文的18节和21节：夫妻彼此顺服是基督徒彼此顺服的表现(21节：又当存敬畏的心，彼此顺服)，而彼此顺服是充满圣灵的表现(18节： 不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。)。这样，只有活在圣灵中，夫妻关系才会活出应有的相互关系：为对方舍己，顺从和无私的爱，像基督甘愿为教会舍己那样。爱情，不只是美妙浪漫的感受和态度，还包括意志和行动，作为基督门徒所须做的一连串决择。像凯勒解释的，当你没有爱的感觉时，仍要有爱的行动。因此，有关夫妻之道的经文是从五章18节开始的，而不是从22节，5章18节到33节是一个整体。
由于查经用心不够，加上现在经文章节划分、小标题排列的局限以及读经习惯的影响，我们会很容易把经文一段一段地割裂地去理解。我就是这样，虽然对以弗所书还算比较熟悉，但长期没有很好地把22-33节经文与上面的经文联系起来理解，孤立地看这一段经文，就没能很好地理解其中的意义。读凯勒牧师的《婚姻的意义》，对这段经文包含的丰富内容有了更深刻的理解。后来，又看到钟马田关于《以弗所书》的解经讲道集，有一卷书就是解释5：18-6：3节这段经文，题目是活在圣灵中：婚姻、家庭、工作(Life in the Spirit：in Marriage Home &Work)。他认为这段经文的主旨是活在圣灵中(5：18-21)，后面三段有关婚姻(5：22-33)、家庭(父母与子女，6：1-4)、工作(主人与仆人6：5-9)的经文讲的是活在圣灵中在这三种最基本人类关系中的表现。
我们常说，神的话一经解开，就放出光来。是的!但是，我们很多时候并没有从圣经中得到力量，这是因为我们没有忠实地、正确解释圣经，停留在表面的字句上。钟马田牧师谈到圣经对基督徒生活的至关重要性时说，每一个基督徒面临的可以想到的经验，圣经中都已经有了并且应对过了。这是因为，不仅真理是不变的，而且灵性生活(精神生活，spiritual life)的规律从来没有变化。因此，使徒在历史上对那个时代信徒所说的话，今天仍然对我们说话。(钟马田.The Life of Joy)圣经是我们的生命源泉。凯勒这本书为我们正确地理解和解释圣经树立了一个典范。从解经和释经的角度读这本书，会对我们的读经生活大有帮助。
生活的意义
婚姻是人类社会第一项基本的制度，夫妻是最基本的人际关系。婚姻对每一个人都有着或明或隐的深远影响，无论是已婚者、未婚者还是离婚者。上一代人的婚姻影响着下一代人的婚姻，父母美满的婚姻会给孩子带来对幸福婚姻的憧憬，而父母离异不仅会造成他们自己人生的某种断裂，也或多或少会给孩子未来的婚姻带来不良的影响。甚至周围人的婚姻状况影响你的婚姻。而如果一个社会中有相当部分人的婚姻存在问题，那么这个社会就有会很多问题。婚姻是人生经验的集中体现，它能给人来带至高的幸福，也会让跌入痛苦的深渊。
要想婚姻幸福，必须生活在神的旨意和教导中。因为，婚姻是神设立的。凯勒指出：很多人不承认神，也不承认圣经的权威，但是凡在婚姻幸福的人，其实都是遵行神心意的人，不管他们自己是否意识到这点。那么，认真听从神的话，有意识地按照神的神去行，岂不是能获得更幸福的生活?神告诉我们在婚姻中的生活像基督为教会舍己那样，是舍己、彼此顺服的生活。因为，两个带着各自不同生活经验的人结合在一起，要学习对付自己和接纳各自以前生活所有的，包括以前生活中所受的伤害，对付自己的私心，彼此饶恕，面临共同的挑战。这样，婚姻让双方学习爱，心灵联结，携手走向新造的人和幸福的生活。
婚姻很重要，因为神设立婚姻，让我们借此彼此学习中舍己，互相顺从，经历福音的大能;婚姻不是第一位重要的，因为我们最终的归宿是基督，与主相爱、与主联合才是重要的，这是我们生活的意义。今天我们读《婚姻的意义》，不仅要明白婚姻的意义，而且借此更明白基督舍己的奥秘，明白福音的意义，明白生活的意义。
经上说：他替众人死了，为的是要使活着的人不再为自己活着，却为那些替他们死而复活的主而活。
第4篇：婚姻之痒读后感
《婚姻之痒》读后感10篇
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《婚姻之痒》是一本由玉朵朵著作，湖南人民出版的266图书，本书定价：28.00元，页数：20XX-9，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《婚姻之痒》读后感(一)：出轨不可恕
莫菲是对的，出轨的男人不可饶恕何况还有家庭暴力！如果为了孩子和这样的男人继续生活在一起，心里会一直有阴影。长痛不如短痛。单身妈妈虽然很辛苦很累，但是活的有自己的尊严。孩子长大了会理解自己的妈妈的。莫菲加油！
《婚姻之痒》读后感(二)：不错哦
“离就离。谁怕谁！”《婚姻之痒》开篇点出全书主题——一个看似平常的离婚故事，因为新婚姻法，女人的无奈、男人的冷漠，在《步步惊心》续集作者玉朵朵的笔下，栩栩如生。这本书写的很真实，看书的时候会让人有身临其境的感觉。不错哦
《婚姻之痒》读后感(三)：别复婚
傅凯之真是好男人，莫菲没有和他在一起真是遗憾。周杰瑞其实内心有自卑，认为自己没有傅凯之成功，认为所有女人都是现实的物质的，所以才会不相信自己的妻子，更让人受不了的是还出轨，出轨了还炫耀，有错还打人，真恶心！千万别复婚。
《婚姻之痒》读后感(四)：熟人不讲理
夫妻之所以吵架不断，很大一部分理由是夫妻双方不能配合，从沟通方式讲，中国有句俗话叫熟人不讲理，随着婚龄的增长，夫妻之间慢慢变成熟人，太熟了往往忽略对方的感受，不再选择表达的方式，在表露自己感情的时候不加掩饰，这样，恰恰容易伤害对方。
《婚姻之痒》读后感(五)：唉
走进婚姻后，爱与不爱，已经不再是泾渭分明
根本不会有热恋时候设想的每天恩爱甜蜜
随着岁月的流逝
磕磕绊绊吵吵闹闹越来越多
结婚时间越久，相互埋怨越多
习惯了
怎么会变成这样呢
哎
《婚姻之痒》读后感(六)：婚姻如花
文中的主人公经历过太多最后终于明白了：“婚姻如花需要用心浇灌，回避现实冷漠逃避解决不了任何问题。”
喜欢这个比喻，婚姻如花。
在婚姻里，没有谁对谁错，有的是两个人在一起相互理解，相互信任。
愿天下所有夫妻婚姻如花。
《婚姻之痒》读后感(七)：什么时候拍成电视剧？
这本书写的很好，不拍成电视剧真是浪费了，如果变成剧本，肯定能火上一阵。
感觉比裸婚时代还好看点，主要是比较真实，主人公们的身份啊经济状况啊等等，家庭斗争感觉就发生在自己身边一样哦。。
《婚姻之痒》读后感(八)：~~~~(>_
婚姻真的这么恐怖吗。
结婚了就没有爱了吗。
婚姻真的难逃七年的魔咒吗。
本来就恐婚，看了这本如此真实地再现婚姻生活的书，更加不知道何去何从了。
~~~~(>_
《婚姻之痒》读后感(九)：添堵啊
这本书我是从后往前看的，先知道了结局，然后再了解发生的事情。
越往前翻，心里就越堵得慌，其实很多事情都可以避免发生，结局
完全可以很幸福。
夫妻之间越来越冷漠，缺少沟通，心与心之间筑起了高高的围墙，怎么可能会有美满幸福？
《婚姻之痒》读后感(十)：信任最重要
文中的男女主人公之所以如此纠结，之所以最后走到婚姻的悬崖边，命垂一线，就是因为没有做到相互信任。女方瞒着男方买房，升职加薪，隐瞒前男友的身份……男方瞒着妻子搞外遇，对妻子怀疑等等，都是不相信对方的表现。我觉得夫妻之间还是信任最重要把，当然两个人是真心想把日子过下去的。
最后，小编希望文章对您有所帮助，如果有不周到的地方请多谅解，更多相关的文章正在创作中，希望您定期关注。谢谢支持！
第5篇：《婚姻的意义》读后感：我们为何要进入婚姻
我们为何要进入婚姻
——读《婚姻的意义》有感
原创： 乐道52
5前不久看了提摩太凯勒的《婚姻的意义》，最近麓山学社的读书会也在读这本书，可巧的是昨晚跨年聚会时跟一起聚会的小伙伴做抽卡片游戏，抽到一张让谈谈对今后婚姻家庭生活的想法，希望建立怎样的婚姻和家庭。因此想就这本书谈谈个人的感悟和一些读书体会，也算是乐道对各位朋友的新年问候吧。预祝各位朋友新的一年都能婚姻更和谐，仍然单着的朋友也能早日找到自己心仪的伴侣。
正所谓意到浓时怎忍舍，情到深处无怨尤，只愿天下有情人终成眷属。
本书作者提摩太凯勒多年都是从事婚姻的辅导工作，看过上千对夫妻的悲欢离合。他发现很多人之所以婚姻很痛苦或者很脆弱，主要是因为双方在进入婚姻之前就错了。双方对待婚姻的动机就是不纯的。夫妻不是为了找灵魂伴侣而结合，男方更多是贪恋女方的美貌，女方则更多看重男方的物质条件寻找安全感。一旦这个平衡被打破婚姻很容易解体或者矛盾重重。提摩太凯勒认为婚姻的意义乃是为了双方精神的提升，根本上来讲是找寻自己在灵魂上依靠，首先是在灵魂上的合一。如果灵魂上都无法相融合，仅仅是外在的物质上的满足很危险。
至于什么算是灵魂上的契合，其实也很简单，首先是双方能成为朋友有共同的语言，而最终能跟你走入婚姻的朋友，又是所有朋友中最贴近灵魂的那一位，最能触动你心灵深处那根弦的那一位。如果连朋友都难做，两人在一起连共同话题或者连基本三观都难以达成一致，其实就可以直接停止。否则再往婚姻上努力无异于浪费时间。
可能有人会觉得这样很难找到合适的，不如将就一下，但我个人觉得很多事情可以迁就唯独婚姻真还不能。与其婚后不停争吵或者寄希望于婚后双方的改变，不如在婚前多准备，寻找那位真正适合你的。因为毕竟这是在找一位可以跟你同床共枕，相处时间最长的伴侣。如果只是因为各种原因迁就或者被世俗的声音捆绑，你多半会为这个决定付出不少代价。
有人说选择伴侣意味着给自己选择第二次生命，这个人将跟你的最亲的人都发生关系。特别是将来下一代教育问题，其实在选择伴侣的时候就已经要考虑了。你不仅是为自己找伴侣也是为你的将来的孩子找母亲（父亲），想为孩子找一位怎样的母亲或者怎样的父亲，你们是否能站在相对统一的立场上进行教育？我们现在提倡胎教其实比胎教更重要的是择偶。
这位伴侣是你一生中所有朋友中离你最近的那一位，没有人能像他那样深入的参与到你的生活中来，进入到你灵魂里。
你除了工作和一般的应酬，剩下很多时间都要跟她或他共度，如果你们在灵魂上无法契合真的会很痛苦。而且也只有你们双方建立在灵魂上的合一，这将为你们将来在婚姻中遇到的风浪提供强大的稳定器。婚姻关系可以说是你各种关系中最重要的一对关系，我们不能不对她有足够的重视，你的后半生生命的质量将很大程度上由你这次的选择来决定。
其实女方的美貌或者男方的条件这些只要你们愿意都可以有办法，有句话说，钱能解决的问题都不是问题。唯独灵魂上的问题要靠之后的补救来挽回比较困难。如果不是因为已经进入，最好还是在婚前多做准备。至于女方的美貌，或者男方的英俊，确实可以为双方加不少分。当今社会也是一个看脸的时代，大多数人都是外貌协会的成员。
可是你会发现跟朋友相处久了，外形上的优势会呈现边际递减的效应。那些佳形美容至多能给他或她的第一印象加分，但这之后双方感情的发展更多依靠是各自身上的气质和内涵。有的朋友为什么开始你觉得很不错，但交往一段时间会觉得越来越没话说了；而有的朋友开始觉得不怎么样，但越交往越觉得对方有很多地方在吸引你，似乎ta是一个无尽宝藏等待你去发现。而且跟ta接触时间久了，总会给你一些小惊喜，似乎ta身上总有一些神秘等待你的发现。当然这也需要你有一颗敏感的心灵，善于发现生活和人身上的美，有一颗好奇心，所以说美是需要有懂得美的眼睛去发现，和氏璧在很多人眼里跟顽石无异。你所要找寻的必然是那位懂得欣赏你的，而不是能给与你丰厚物质条件、给你事业提供发展平台的人。你不是在给自己找合作伙伴而是相守终身的伴侣。
再帅气的男孩或者再美丽性感的女孩看久了也就是那样，都会产生审美疲劳，这种疲劳是无法靠物质条件或者外形改变得到根本解决的，最终还是要靠你们里面的东西去打动对方。
个人觉得在恋爱或者朋友交往中真实尤为重要。每个人都尽量不要故意掩盖自己的缺点，应当真实的把自己展现出来，而不是展示你最光鲜亮丽的那一面。这也是我们很容易犯的错。我们总是在婚前不断隐藏自己的缺点，放大自己优点，想把自己最光彩夺目的一面展示给对方，可是人都是不完全的，而那些弱点都想往后拖，拖到掩盖不住了再暴露给对方，最好到那时已经结婚。
可是结婚并不是终点而只是起点，如同考上重点大学，找一份高薪体面的工作都不是我们读书最终的目的。我们总是把手段当成了目的，这样意识上的错误才导致我们进入婚姻后遭遇无尽的烦恼。因为你在延迟问题，是问题总要解决，是缺点总会暴露。难道还希望先拿下对方进入婚姻，到时即便对方知道也无能为力，这不是太幼稚的想法吗？这也人为的为婚后的生活制造不稳定因素。
我们在恋爱或者交往当中，可以坦诚地把自己展现给对方，如果对方愿意接受，当然最好。如果对方有一些看法，你可以跟ta坦诚交流，告诉对方自己愿意为了ta尽一切可能完善自己。但也应当坦言无法得到根本改变的客观现实，只能是改善，正所谓“江上易改，禀性难移”。看对方是否能够接受。
什么都应该真诚，这才是最重要的。当然你会觉得要达到这些会很难，肯定难，任何事情要做成都不容易。何况这是为你选择后半生的幸福，有人还会觉得按照这样的标准我恐怕无法结婚，那看你自己的选择吧。
还有就是你的信心了，如果你根本不相信这样能找到，或者觉得在这个时代根本没有那种灵魂上的伴侣，这种想法过于天真理想化，那也是个人的选择。
确实是这样，如果根本不相信灵魂上深度契合的夫妻，不相信这个社会还有看精神重于物质的人，那恐怕你根本也无法遇到这样的人。耶稣说“我不是对你说过，你若相信必看到上帝的荣耀”（约翰福音11:40）。《圣经》的《希伯来书》也有这样的话“人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人。”(希伯来书 11:6 和合本)
你连信心都没有，后面当然无从谈起。
你还需要不断提升自己，并耐心坚守自己的原则，忍受孤独和寂寞。你自己能成为何种境界的人，很大程度也决定了你能找到怎样的人。不要埋怨自己为什么没有碰到自己欣赏的伴侣，更多应该反思自己生命状态到底如何。现在就是上帝为你送来一位意中人，你能把握住机会吗？对方有能看上你吗？就像有人说的那样，你想让孩子阳光，那么首先问问作为父母的我们，你自己是否阳光；想让孩子爱学习，那么问问我们自己是否爱学习。
在找不到合适对象的时候不要怨天尤人而是多问自己几个问题吧？
再者就是要尽量拓展自己的朋友圈，你接触的人越多，你的朋友越多，你选择的余地也越大。这既可以丰富你的人生让你从不同人身上学习，还可以为你寻找那位灵魂伴侣预备下足够的空间。很难想象本身的朋友圈就很狭窄，却还想找到灵魂上的伴侣。多参加社会活动，丰富自己的阅历和见识；多读书读好书，丰富自己的内涵和气质。读书可以培养一个人的情怀，可以变化一个人的气质，所谓“腹有诗书气自华”。一个人若有书卷气就少市侩气，相信那位真正属于你的灵魂伴侣就在世界的某个角落等着你，“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处”
文末送给大家一首金代大文豪元好问写的《雁丘词》，也祝福天下有情人终成眷属
摸鱼儿 ·问世间情为何物
乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云“今旦获一雁，杀之矣，其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋词，予亦有《雁丘词》，旧所作无宫商，今改定之
问世间，情为何物，直教生死相许，天南地北双飞客，老翅几回寒暑，欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女，君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去；
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚，招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨，天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土，千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
第6篇：《幸福的婚姻》读后感2000字
《幸福的婚姻》读后感2000字
如此且行
《幸福的婚姻》这一本书，是西雅图爱情实验室心理学报告，是美国心理学家约翰·弋特曼的经典作品。
这一本书和其它类的婚姻情感书籍最大的不同是，它基于大规模的家庭关系研究，并有着长达40年的跟踪报告，它基于真实的实验数据而得出的结论，这是一本用数据来作婚姻导向的书。
弋特曼被称为“婚姻教皇”，他预测离婚的准确率高达91%，有一半的离婚发生在结婚后的头七年，这也是我们常说的七年之痒。
问题婚姻在日常交流中就能显现出来。
交流过程中，批评、鄙视、辩护、冷战，只要有一方或者多方出现，那么沟通必然不会顺畅。
谈话以苛刻的开始，谈论的中心在于指责对方，尤其是攻击对方的人格时，这会引起人的自我保护机制，隔绝对方传送过来的信息。
当人受到批判时，习惯性地自我辩护，在交流中为自己辩护，实际上是反过来责备伴侣，而辩护的潜意识是我是对的，是你导致问题出现的，这也会导致冲突升级。
鄙视一旦存在，说明这个婚姻正走向毁灭或者名存实亡的结局。这是让对方知道你讨厌他，这会让冲突到最大化直至不可逆转。与一个讨厌自己的人相处是一件非常不愉快的事，一想到两人还生活在一起，甚至还呆在同一个房间，也会让人感觉压抑和愤怒。
当一方出现情绪淹没感时，就容易陷入冷战，拒绝与对方进行交流沟通，即使心里有万种想法，但在对方看来是无视对方的存在。交流断掉，彼此心存爱意也无法发现。
还有些婚姻破裂的迹象，对彼此生活糟糕的回忆，对婚姻无处不在的消极看法，以及夫妻间感情修复尝试的失败。
一是完善你的爱情地图。
了解对方的喜爱，知道对方的信念，明白对方的节奏。彼此了解，更能产生共情能力。了解对方，会知道对方在遇到大冲突时会有怎么样的反应，越能与对方保持情感上的联系。
夫妻之间可以适当地留些空间，给予彼此人格、经济、精神、人际独立发展的空间，但同时尽可能地理解对方。了解对方并不代表是控制对方，你越清楚对方是什么样的人，你对他的各个细节都了如指掌，在平时细微处越能知道对方的情感变化。
二是喜爱和赞美对方
喜爱和赞美对方是幸福婚姻的基础，即使是那些不善于语言的人，在日常行为，在一举一动中，对伴侣的喜欢都能让对方察觉到。
会步入婚姻，对方有你欣赏的优点，有你喜爱的性格。对欣赏和喜爱消失时，婚姻也渐渐步入到平淡无激情的地步。
中国人含蓄，不善于表达。靠用猜的方式，往往有误差，大胆直白的语言能让双方语言一目了然。
出自内心的喜爱，那是陷入甜蜜恋爱的首要条件，婚姻繁琐忙碌也要不忘初心。
三、彼此靠近而非远离
每一天有意识地向对方靠近。你想要感情亲密些，那么就应该有人往前迈，你们两个才能意识到对方是自己生活中不可或缺的伴侣。
情感好坏真的不是一件顺其自然的事，更需要的是经营。相爱相守，白头偕老。
四、让配偶尔影响你
两个人在一起难免磕磕碰碰，若是遇到可以解决的，冷静下来总归能解决得了。若不能，那么，不管你喜不喜欢，那么妥协则是你惟一的方式。
你对配偶表达妥协，并不是说明你的观点是错误的，只要不是涉及到你不可动摇的原则，那么让配偶影响你，你愿意为他改变。
五、解决可以解决的问题
问题存在，彼此想出一个合理的解决方式。以温和的方式开始，以妥协收场。
在争论的时候，记得目地是要解决问题，而不是制造问题。于解决问题不利的因素少提出，如对于对方的批评，消极对待问题。
两个人合理解决问题，围绕这个中心点，那么问题就不再成为问题。
六、学会化解僵局
有些问题是根本性的问题，那是无法得到解决的一个问题，是性格上的某些不同。毕竟是两个不同的人，有着不同的社会背景、童年经历、成长方式，那些种种的不同导致一些根深蒂固的想法存在个人的性格中。
如宗教信仰不同的两个人可能会为了简单的一顿饭而争吵，性格相反的两个人会为同一事情反复争论。这些问题最终是无法化解，能化解的是个人情绪和看法。
当你把对方以与你不同的地方，甚至是特立独行的怪点，看成是一种幽默的个性，不必为对方的马大哈而郁闷，也不必因此对方心直口快而烦恼。
学会与问题相处则是最佳的方式。
七、创造共同意义
梦想是指希望、志向和愿望，它们都是你身份的一部分，给你树立目标，让你的生活充满意义。
梦想可能是一件小事，如每周末看一场电影浪漫，也可能是一件大事，如想买一套心仪的房子。也可以是业余爱好，平时生活习惯等等。
尊重彼此的梦想，是幸福婚姻的秘诀。即使你不赞同对方的梦想，那么也要理解对方的梦想。这会让你们拥有共情的能力，想知道对方想做什么是高情商夫妻的表现。
你可以为对方的梦想提供财力的支持，在生活上给予帮助。
最高级的梦想是把对方的梦想纳入自己的梦想中。
夫妻之间可以创造属于自己家庭的仪式，为每一个过生日的家人一起制作蛋糕，每年固定时间拍个全家福。
爱情不是婚姻的全部内部，矛盾不是婚姻的惟一主题，有着共同意义是婚姻的追求。
第7篇：《婚姻的艺术》读后感1000字
《婚姻的艺术》读后感1000字
原创： Hannah
为什么有婚姻？上帝创造婚姻是为了让人们相伴而居，因为他认为一个人独处是不好的行为，为什么不好？第一身体不好，身体有压力时没人作伴；第二感情不好，情感有压力时无人分担。所以有人说婚姻是爱情的结局时，我有另外一种看法：婚姻应该是人生的另一种生活方式。这种生活方式是相互给予，相互依存。同甘共苦，患难与共。
有了以上两种主要原因，你会不会天真的以为爱情是结婚的支撑，有了爱情就无坚不摧，你们的婚姻就不会变质？
又或者你会认为什么爱情，面包才是最重要的，经济基础决定一切，爱情是会变质的，好的婚姻就是加一个富二代，至少没有爱情了，还有房子在？
遇到了以上两种原因中其中一种人，我们是不是就要抓住机会，步入婚姻？毕竟这个世界上两者都占据的人是稀有品种。你是这样子想的吗？
估计大部分人陷入了我的诱导圈。怎么能这么想呢，婚姻可是一辈子的大事情，怎么能委屈自己，但凡委屈便不得长久。那么你是不是又有问题了，难道一辈子不婚不可以吗？答案是当然可以，前提是你足够强大。
回到大多数人现实中的想法，如何婚姻才能长久？书中给出一段话值得我们思考：“如果你把原先不合适的人当做合适的人那样对待，最终你会觉得选对了人。与此相反，如果你与原先合适的人结了婚，而不能正确地对待对方，合适的也变得不合适了。我还知道与其千方百计寻找适合你的人不如自己去适应对方。简言之，配偶是否合适主要取决于你自己”.适应这个词说起来简单，但在真实的场景下你要懂得变通，你要控制情绪，你要保持你的语言的洁净度等等，最最可怕的是你要一辈子适应，这个社会变化很快：在你婚姻的短短数十年，你们可能会经历经济危机、转基因食品泛滥、物联网的快速发展、人工智能的普及等等，不管你有没有特别的感知，在这些种种影响我们生活的大事件的发生下，我们的婚姻不可能一层不变，适应是唯一法宝，需要时刻的准备，并且提醒自己。
那么在这个过程中，就只有痛苦和麻烦吗？虽然现在离婚率在提升，但我们不可否认大多数人还是能够一起携手共度一生，那么这些人的感悟是什么呢？书中提到：他们渐渐明白了一个道理：差异使我们成长，危机磨练了我们，相互扶持又使得我们水乳交融。
这些在我们看来成功的婚姻中，可以借鉴的有很多东西：比如夫妻之间应该互相回报对方的友善，良好的沟通，自我的提升，共同的兴趣爱好，共同的奋斗目标、不过分干涉她（他）的私人空间，不要把自己的想法强加于他人之上，多为对方考虑等等。
这些个动作总结我认为其实来源于他们都明白一个事情：男人是聚焦性思考，而女性是发散性思考，原本的思维差异就会有理解上的差别以及误解，而差异的适应过程，是成长的过程，患难见真情，这么思考是不是平静很多。
看到这里你是否会觉得婚姻就是由这些部分组成的呢，就是由种种的矛盾、不满、以及各种需要适应的“麻烦”,别忘了，生活几乎占据了我们生命中大部分时光，这些个矛盾，各种不适不光在婚姻中出现，在任何场景下都会出现，所以当面对这些问题时，你想要自己承担还是和人分担？这个就是婚姻的价值所在。当然需要婚姻正确的发挥这个正确的价值走向时，前期，你需要了解以上，做好心理准备。
人世间没有白白收获的美好，哪些就算是没有任何付出也是短暂的，记忆也是瞬间的，永久的美好需要付出，这个付出要心甘情愿，其实都是为了自己。
如果举例来说明，大了说像一个家庭的未来，小了说像个人的目标。婚姻中的两个人无论做什么都是为了这个目标奋斗的，如果偏离了目标就需要有人改变，而这个改变是一种很自然的现象，是走向成熟的途径，并不意味着你要彻头彻尾地变成另外一种人。而是为了变成更好地自己。
第8篇：婚姻
练习题
一、判断题（每题2分，对的打√，错的打×）
1.婚姻法是调整婚姻家庭关系的法律规范的总和。（√）2.禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。（√）
3.一个人只能有一个配偶，不得同时拥有两个或两个以上的配偶。（√）4.人权英文为the rights for all 不是human rights。（√）5.我们可以依照《妇女权益保障法》到法院起诉自己被性别歧视了。(F)6.女性基于其生理、体质、心理等方面的特殊性，作为母亲在怀孕、分娩、哺育子女中起着不可替代的作用，社会理应给予充分的承认和必要的照顾。（T）
7.由追求“无性别差异的男女平等”转向“重视性别差异的男女平等”。（T）8.常回家看看，看看老人，看看父母不仅仅是道德义务，还是法律义务。（T）9.反家庭暴力法自2016年3月1日起施行。（T）
10.有关单位接到家庭暴力投诉、反映或者求助后，应当给予帮助、处理。（T）11.公安机关接到家庭暴力报案后应当及时出警，制止家庭暴力，按照有关规定调查取证，协助受害人就医、鉴定伤情。（T）
12.当事人因遭受家庭暴力或者面临家庭暴力的现实危险，向人民法院申请人身安全保护令的，人民法院应当受理。（T）
13.加害人实施家庭暴力，构成违反治安管理行为的，依法给予治安管理处罚；构成犯罪的，依法追究刑事责任。（T）
14.结婚是指男女按照法定条件和程序缔结婚姻关系的民事法律行为。（T）
15.2001年，精神病学会颁布第三版《中国精神障碍分类与诊断标准》，同性恋首次不再被划为心理异常病态。（T）
16.男女双方必须亲自到当地的婚姻登记机关进行结婚登记，领取结婚证。（T）17.依照我国现行婚姻法，林黛玉和贾宝玉可以领取结婚证。(F)18.因胁迫结婚的，受胁迫的一方可以向婚姻登记机关或人民法院请求撤销该婚姻。（T）19.被非法限制人身自由的当事人请求撤销婚姻的，应当自恢复人身自由之日起一年内提出。（T）
20.离婚时，如一方生活困难，另一方应从其住房等个人财产中给予适当帮助。具体办法由双方协议；协议不成时，由人民法院判决。（T）
21.两周岁以下的子女，一般随母亲生活；十周岁以上的未成年子女，还应考虑该子女的意见（T）
22.离婚后如要更改子女的姓氏，必须双方协商一致。（T）
23.离婚时，夫妻的共同财产由双方协议处理；协议不成时，由人民法院根据财产的具体情况，照顾子女和女方权益的原则判决。（T）
24.婚前一方个人形成的债务，但用于婚后共同生活，离婚时，夫妻应承担连带责任。（T）25.现役军人的配偶要求离婚，须征得军人同意。（T）
26.女方在怀孕期间、分娩后一年内或中止妊娠后六个月内，男方不得提出离婚。女方提出离婚的，或人民法院认为确有必要受理男方离婚请求的，不在此限。（T）
27.被继承人的子女先于被继承人死亡的，由被继承人的子女的晚辈直系血亲代位继承。代位继承人一般只能继承他的父亲或者母亲有权继承的份额。（T）
28.公民可以依照本法规定立遗嘱处分个人财产，并指定遗嘱执行人。（T）29.遗嘱应当对缺乏劳动能力又没有生活来源的继承人保留必要的遗产份额。（T）30.公证遗嘱是指经过国家公证机关公证的遗嘱。公证遗嘱的证明力最强，证据效力最高。自书、代书、录音、口头等遗嘱不得撤销、变更公证遗嘱。公证遗嘱不得由他人代理。（T）
二、单项选择题（每题2分）
1．我国婚姻法规定，禁止（D）结婚。
A.直系血亲和五代以内的旁系血亲 B.三代以内的直系血亲和旁系血亲 C.直系血亲和旁系血亲 D.直系血亲和三代以内的旁系血亲
2.在1994年2月1日前双方就已经开始同居关系的，且符合法律规定的结婚实质要件的，才会被认定为事实婚姻。(A)A.1994年2月1日 B.1980年1月1日 C.2001年1月1日 D.2003年10月1日
3.因婚前患有医学上认为不应当结婚的疾病，婚后尚未治愈有权向法院请求确认婚姻无效的是（A）
A.与患者共同生活的近亲属 B.当事人的近亲属 C.当事人的基层组织 D.当事人 4.受胁迫的一方撤销婚姻的请求，应当自结婚登记之日起(A)内提出。A.3个月 B.6个月 C.一年 D.二年
5．婚姻法规定的结婚年龄，男女各不得早于（C）
A.25岁，23岁 B.24岁，22岁 C.22岁，20岁 D.20岁，18岁
6.我国婚姻法规定，下列婚姻属于无效婚姻（B）C．因受胁迫而结婚的D．草率结婚的A.三代以内旁系血亲 B.三以内直系血亲 C.三代以内旁系姻亲 D.三代以内直系姻系 A.没有爱情的婚姻
B．未够结婚年龄骗取结婚证的7.侄子女与伯母之间的属于（C）
8．继承人先于被继承人死亡的，继承人的（C）有代位继承的权利。A.父母 B.配偶 C.子女 D.兄弟姐妹
9．丧偶儿媳或女婿在何种情形下可以作为公婆或岳父母的第一顺序继承人？（D）
A.未再婚的 B.未与公婆或岳父母分开居住的 C.再婚时未带走任何财产的 D.对公婆或岳父母尽了主要赡养义务的 10．我国继承法规定，继承开始后，（C）的效力为最高。
A.法定继承 B.遗嘱继承 C.遗赠抚养协议 D.遗赠
三、多项选择题（每题2分）
1．修改后的婚姻法规定下列哪些财产属夫妻共有？（ABCD）
A.工资、奖金
B.生产、经营的收益
C.知识产权的收益 D.继承或赠与所得的财产，但遗嘱或赠与合同中确定只归夫或妻一方的财产除外 2．婚姻自由的内容包括（BD）
A.恋爱自由 B.结婚自由 C.解除婚约自由 D.离婚自由 3．有下列哪些情形的婚姻无效？（）
A.重婚的 ABCD B.有禁止结婚的亲属关系的 C.婚前患有医学上认为不应当结婚的疾病，婚后尚未治愈的 D.未到法定婚龄的4．婚姻法列举的作为感情破裂的表征有（ABCD）
A.重婚或有配偶与他人同居的 B.实施家庭暴力或虐待遗弃家庭成员的 C.有赌博吸毒恶习屡教不改的 D.因感情不和分居满两年的5．办理结婚登记的内地居民须向婚姻登记机关提交的证件和证明材料是：（ABC）
A.本人居民身份证 B.本人户口簿 C.本人无配偶以及与对方当事人没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系的签字声明 D.指定医院出具的本人婚前健康检查证明
6．我国婚姻法规定的结婚的必备条件有：（ABD）
A.男女双方完全自愿 B.男女双方达到法定婚龄 C.男女双方已订婚 D.男子双方均无配偶 7.有下列情形之一（ABCD），导致离婚的，无过错方有权请求损害赔偿： A.重婚的 B.有配偶者与他人同居的 C.实施家庭暴力的D.虐待、遗弃家庭成员的 E.有赌博、吸毒等恶习屡教不改的 8.遗嘱有效条件（ABCD）
A.遗嘱人立遗嘱时必须具有遗嘱能力 B.遗嘱必须是遗嘱人的真实意思表示 C.遗嘱的内容不得违反法律和损害社会公共利益 D.遗嘱的形式必须合法
9.家庭暴力受害人及其法定代理人、近亲属可以向加害人或者（ABCD）等单位投诉、反映或者求助。
A.受害人所在单位 B.居民委员会 C.10．我国婚姻法的基本原则有（ABCD A.婚姻自由 B.男女平等 C.村民委员会 D.）等。
计划生育 D.妇女联合会 一夫一妻
