流血仕途读后感（精选5篇）_流血的仕途读后感
流血仕途读后感（精选5篇）由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“流血的仕途读后感”。
第1篇：流血的仕途读后感
在遇到《流血的仕途》这本书之前，我对秦朝的兴衰不甚了解，只知道有个始皇帝叫赢政，他开天辟地的第一次统一中国，知道他焚书坑儒，死后埋在俪山脚下，后世对他的褒贬不一，但更多的成为暴戾昏君的代名词，流血的仕途读后感。
对于李斯，我也略知一二，帮助赢政一统天下，话同语，车同轨，设立郡县制并沿袭至今。在历史的星空里，李斯无非是最耀眼的一颗。
回顾李斯一生，睿智，进取，勇敢等等诸如此类的形容词毫不俚啬的汇聚到他一身，帮助他一路劈荆斩棘，从上蔡的一介布衣，到位极人臣的丞相，读后感《流血的仕途读后感》。但是我们看到他光鲜的一面，却从未体会到，也永远体会不到他曾经面对的凶险境地。或许这就是书名《流血的仕途》的真正来历吧。
李斯的结局是凄惨的，是悲壮的，纵观历史长河，好像忠臣的结局总是这样，悄然的出世，然后救世于水火，最后悲壮的陨落。他的智慧在千年前无人匹敌，几世后的今天也无人超越，历史是个好客的主人，但他绝不允许任何人凌驾于他之上，李斯之功，之才，也许正犯了上天的大忌，所以才在功成名就之后，含恨离去。
以上是我有感而生，不能算是观后感，其实想写的很多，想说也很多，但是由于急于查哨所以草草收笔，请看过此书的人为我写续，不胜感激。
第2篇：《流血的仕途》读后感
甘罗死了，死的很是莫名其妙，《流血的仕途》读后感。“奉上帝命，召君归天上。”自此，天下便少了一个天才，多了一段虚幻的神话。像甘罗这样的天才，却死在了李斯的仕途下，真叫人惋惜，用现在的一句话来形容就是“被人卖了还帮着数钱”。世间如李斯者何其多，或许某日我们也会成为别人路下的甘罗，亦或者他人成为我们脚下的甘罗。而本该属于吕不韦的天下，却在李斯的介入下，逐渐形成了一幅三足鼎立的局势。常说唯女人与小人难养也，但李斯能说是小人吗？该是不能吧！流血的仕途，玩的是计谋，斗的是心智。赢者笑傲天下，输者则粉身碎骨。
自去年十月获赠此书，就一直没怎么看，答应为华的读后感想自然就没办法写了，读后感《《流血的仕途》读后感》。到现在看了那么几十页却发觉自己内心已经产生退意，不敢继续，但这就是生活，我们必须去认清它，如此才能生存。为华，读后感想将后续补上。
第3篇：《流血的仕途》读后感
最近我读了《流血的仕途》,它是一部以李斯及其仕途生涯为线索的历史文学小说。《流血的仕途》一书是由70后作家曹升以战国末期至秦统一六国这一时期的历史为依据，经过熔裁加工而成。它描述了秦国宰相李斯由一个上蔡看守粮仓库的小吏，到求学兰陵，并走向秦国进而在秦国政坛摸爬滚打，最后助赢政统一六国，缔造强大的秦帝国，成为一人之下万人之上的宰相，最终被赵高陷害致死。
书中不仅向人们展示了战国末期纷繁战争的残酷，更向人们形象而生动地再现了当时的秦国政坛的勾心斗角、尔虞我诈、互相勾结而又相互争夺的场景。可以说，《流血的仕途》向读者展示一幅精彩壮阔的历史画卷。
《流血的仕途》这本书主要是写一个才高八斗，辩才了得的李斯。同时也有傲视天下的始皇赢政，有才华横溢的韩非，有一代枭雄吕不韦，也有险刻小人赵高。这一个个形象鲜活的人物让人看后都有不同的感慨。那就先来说说书中的这些人物吧。
本书的主人公李斯，他开始只是一个上蔡的看门小吏，或许命运之神安排他本是庸碌一生的，然而在看到几只老鼠后的感慨：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”改变了他人生轨道。于是他开始兰陵求学，追随学于旬老夫子，并同韩非同窗数载。学成之后，他把目标投向了秦国，来到秦国的李斯凭借着自身的才华，在秦国摸爬滚打数十年，助赢政安内乱，平六国，定天下并走向仕途生涯的辉煌。不过可惜在书的末尾，也就是在赢政死后，李斯的仕途生涯也随之走下坡路，最终也被赵高所陷害，并被腰斩。
看完全局，回味李斯其人，不禁有些崇拜。论才华，他或许不如韩非；论权力，他不及六国之君；甚至有时我感觉他还有一些狠毒。但是。我还是比较佩服他，因为书中的他有一颗无比强大的内心，无人能够征服，同时他还有着一种积级向上的心态，遇事能够做到处变不惊。
再谈谈赢政，年少的他鹰视虎步其气势可以压倒众生，李斯对其效忠了一生，书中的他，一幅天地之间唯我独尊的姿态，同时他那睥睨一却的眼神让人不得不产生一种仰视的冲动。但想到他老年时的求仙访道的荒唐行径，又不禁生出一些遗憾：为何如此人中之龙竞也无法摆脱对死亡的恐惧，不过想来这就是所谓的英雄迟暮吧。
算了不说赢政了，说说吕不韦吧。从他的身上我看到了三国时的曹操的影子，同样是一代枭雄，虽说两人的结局大相径庭，但是他们的人生轨迹是如此的相象。先说他偶遇到在齐国做人质的秦国公子异人时，认为是奇货可居，随后他凭借着自身雄厚的财力助异人回到秦国并登上王位，当然他也得到了他想要的权力成为秦国一人之下万人之上的宰相。并且在异人死后又是辅佐赢政成为秦王，从此总揽秦国朝政，让赢政也要叫他一声仲父，其威风可想而知。不过书中却又较风趣地穿插了他太后赵姬的一段让人不好辩其是非的恋情，书中说到，由于赵姬怀恨吕不韦的抛弃，在异人死后对吕不韦进行不断的羞辱，而吕不韦也不甚忍受赵姬，并在李斯的推动下把嫪毐推荐给了赵姬，从而又引出了嫪毐及其在赵姬的宠幸下的发迹，并在后来与吕不韦在朝堂上较量。同时书中也花了不少的笔墨去写吕嫪之间的明争暗斗，不过想来也是白费，不管他们怎么斗也只能是鹬蚌相争，而得利的只能是赢政这个渔翁。虽说最终吕不韦的下场是饮鸠而死让人感觉有些的悲凉，不过或许就应该是一代枭雄的结局吧，这样一想心情也就释然了。
话说韩非，其来头可不小，他是韩国公子若非其父在争夺王位的过程中失败，他可能就已经是韩国的国君了。不过我们暂且放过这一层不说。韩非虽有些口吃，却并未影响其才华，年纪轻轻就已闻名于六国。这样的一代才子，在书中的他既是李斯的同窗知己也是李斯的偶像外加超越的对向。或许天才注定就是不幸的吧，韩非在早年由于各种原因不见用于韩王，可当在后来能够左右韩国的朝政时，韩国已是濒临灭亡了，更让人遗憾的是，在一阵炮火的攻击下也不得不被迫把韩非交给秦国，并在最终被秦王处死。
第4篇：流血的仕途读后感
《流血的仕途》读后感
技术中心 郭清
最近看了一本很好的书，是一个叫曹升（也叫曹三公子）的才子写的《流血的仕途》，我以为是近年来写得比较好的网络小说之一，很值得一看，在此也推荐给年轻的朋友们。《流血的仕途》写了秦朝第一名臣李斯的一生，语言风趣诙谐，虽不象传统的正传那般严肃，但也基本尊重史实，对人物内心的描述虽多属猜测，但也都基于人性的自然，间或以后世历代中外名臣的典故为旁证，倒也合符逻辑。
李斯的生平和成就基本上为国人所熟悉，历史上的评价已基本定型，所谓千古第一名臣也基本上名至实归。司马迁在《史记．李斯列传》中这样评价李斯：“李斯以闾阎历诸侯，入事秦，因以瑕衅，以辅始皇，卒成帝业，斯为三公，可谓尊用矣。斯知《六艺》之归，不务明政以补主上之缺，持爵禄之重，阿顺苟合，严威酷刑，听高邪说，废適立庶。诸侯已畔，斯乃欲谏争，不亦末乎！人皆以斯极忠而被五刑死，察其本，乃与俗议之异。不然，斯之功且与周、召列矣”。司马迁指责李斯的也仅仅是“阿顺苟合，严威酷刑，听高邪说，废適立庶。”（“阿顺苟合，严威酷刑”的指责是值得商榷的，因为不论李斯还是嬴政，都是崇尚法家的，主张以严刑峻法治理国家，而司马迁对此是持反对意见的。）考其一生，除嫪毐、斗吕不韦、保护郑国、帮助秦嬴政治理国家、制定律法、统一六国，建立中国封建史上第一个统一的国家。灭六国后，统一文字、统一货币，改分封制为郡县制等都做出了很多前所未有的贡献，从这个角度来看，李斯的功绩似乎还应高于周、召二公。虽然李斯的一生充满了官场之间和君臣之间的争斗，但他始终是以秦国的利益、嬴政的利益为重，可谓行百步，九十九步谨慎正确，但最后一步在嬴政继承人问题上存有私心，而落得了弃市腰斩的结局，时至今日仍不免令人唏嘘叹息。
《流血的仕途》还花不少的篇幅写了韩非的其人、其书、其事。韩非与李斯是同学，都师从荀子，韩非是韩国王子，李斯乃布衣出身，在李斯最潦倒的时候，韩非还资助过李斯。历史上对韩非的评价很高，司马迁在《史记．报任安书》中写道：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论 1 书策，以舒其愤，思垂空文以自见。”司马迁将韩非写《说难》、《孤愤》与周文王演《周易》和屈原赋《离骚》齐名，可见司马迁对韩非的评价之高。
史书上说韩非是被李斯害死的，主要依据也是《史记．老子韩非列传》：“人或传其书至秦。秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”李斯曰：“此韩非之所著书也。”秦因急攻韩。韩王始不用非，及急，迺遣非使秦。秦王惊之，未信用。李斯、姚贾害之，毁之曰：“韩非，韩之诸公子也。今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人之情也。今王不用，久留而归之，此自遗患也，不如以过法诛之。”秦王以为然，下吏治非。李斯使人遗非药，使自杀。韩非欲自陈，不得见。秦王后悔之，使人赦之，非已死矣。”《流血的仕途》中作者认为韩非并非为李斯所害，李斯只是帮助嬴政分析了韩非的立场，认为韩非作为韩国的王子，其基本立场必定是维护韩国的利益，况其《孤愤》、《说难》也都是愤韩国之不争而所作，并劝导嬴政“韩非为韩公子，人虽在秦，心不能忘故国。有韩一日，韩非终不忍背韩事秦。臣以为，必待灭韩之后，韩非断了故国之思，这才能为大王所用。大王能容尉缭，自当也能容韩非。”但韩非终被姚贾劝说嬴政药杀。我以为作者曹三这样写是有一定道理的。
《流血的仕途》对郑国和郑国渠也着笔较多，关于郑国和郑国渠，用一句话来交代就是“一个叫郑国的韩国人在秦国修了一条郑国渠”，听起来是不是很拗口？曹三公子在书中说是韩非向郑国推荐了李斯，想来也有一定的依据，因为郑国和韩非都是韩国人，而郑国和韩非是想疲秦才来到秦国劝说秦国修郑国渠的，这样郑国在秦国遇到李斯也就合符逻辑了。关于郑国渠，《史记．河渠书》是这样写的：“而韩闻秦之好兴事，欲罢之，毋令东伐，乃使水工郑国间说秦，令凿泾水自中山西邸瓠口为渠，并北山东注洛三百余里，欲以溉田。中作而觉，秦欲杀郑国。郑国曰：“始臣为间，然渠成亦秦之利也。”秦以为然，卒使就渠。渠就，用注填阏之水，溉泽卤之地四万余顷，收皆亩一钟。於是关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯，因命曰郑国渠。”这条疲秦之计后来被嬴政发现，要处死郑国，李斯看到了郑国渠修成后对秦国的意义，也相信非郑国不能修郑国渠，因此李斯全力为郑国周旋，郑国得以脱罪并最终修完郑国渠，使得关中地区因郑国渠的灌溉而成为沃土，从物质上保证了秦最终统一六国。
《流血的仕途》对李斯的名作《谏逐客书》也花了不少的笔墨，评论其“历代文选皆恭敬收录，不敢遗漏。今日读此文，虽已有诸多隔膜，犹能为其所感所动。”读完这一段文字，使我不禁想起2000多年后另一位伟人毛泽东写的《论中国社会各阶级的分析》一文，两篇文章都分析了当时社会的主要矛盾，两位伟人正是抓住了当时社会主要问题并找到了解决这些问题的方法，从而开创了历史。李斯写《谏逐客书》的背景和当时秦国的主要矛盾是宗室权贵的守旧和嬴政意图通过法家治国发展生产力之间的矛盾。毛泽东写《论中国社会各阶级的分析》一文，是在毛泽东革命早期生涯中，通过对中国农村的调查，发现了当时中国社会最主要的问题是土地问题，主要矛盾是失地农民和地主及新兴资产阶级之间的矛盾，反观中国封建社会各个朝代几乎都是因为土地兼并导致的社会矛盾激化而灭亡的。
《流血的仕途》将李斯描写为秦朝第一名臣，其学识、能力、贡献均无人出其右，读完全书令我最为欣赏的是对于李斯的智慧和情商的描写，在官场之间和君臣之间，虽有利益冲突，却能谨守违而不犯、和而不同、竞而不争、斗而不破的原则，始终使自己在嬴政时代官场中不倒，这种智慧放到今天仍是我们所需要的。
《流血的仕途》全书语言风趣诙谐，以下录其一段，聊作注解：《史记．李斯列传》中关于李斯决定拜师于荀子门下动机的原文为：“见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：‘人之贤不尚譬如鼠矣，在所自处耳！’”，寥寥数语，在曹升笔下则写成：
（李斯）悲叹起厕所里那几只惊恐的老鼠来：它们“食不洁，近人犬，数惊恐之”。推此及彼，自己所管粮仓里的老鼠，却可以“食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。”同样都是老鼠，差距咋就这么大呢？
李斯是一个极其认真的人，他决定将厕鼠和仓鼠的贫富差距作为一个课题来研究。为此，他作了一个实验。实验很简单：他把仓鼠抓住，关在厕所里，再把厕鼠抓住，关在粮仓里。三天之后，他来检查实验成果。结果如下：曾经的仓鼠现在也开始“食不絜，近人犬，数惊恐之”，曾经的厕鼠现在则“食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。”
此情此景，李斯不由百感交集，说出了他在中国历史舞台上的第一句台词：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”
（手稿）
第5篇：流血的仕途读后感
流血的仕途
不知何时，也不知何地，偶然在手机所关注的微信订阅号看到一篇推送，其中提到了《流血的仕途》，还真是自己订阅的订阅号，推送的果然是我喜欢的东西。已不记得当时推送的文章是怎么描述这本书的，只是引起了我的注意，当我在图书馆找到这本书的时候真的是欣喜若狂，虽然书已泛黄！那段时间，我是每天需要半个小时的公交，来回两次，这样一个小时只要有座位我就开始看这本书，有时候下车我还爱不释手，只能用一个词形容这本书——精彩！不止一次，我想象这部书拍成电视剧，我应该有多喜欢。
《流血的仕途》上下两册，我基本是前面一本半算是一口气看完，中间间隔两个月，又看完剩下的半本。正如作者坦言，这本书融入了一些想象，不得不夸赞作者的文笔确实入神，一些词句不禁让我觉得美！其中，一句“究竟，我们有多少情感遗忘在路上，有多少心绪丢弃于时光”，我抑制不住的分享到了朋友圈。当然书里有一些乱乱的不堪入目的情节，但或许就是当时咸阳宫内的真实写照。
回到书的主角，李斯，楚国一座小城上蔡郡的一个守粮仓的小文书，日子平凡，但也安稳，一家人本可以其乐融融，但李斯要证明自己可以，或者证明自己不可以，总之要一试。慢慢求学路，李斯拜师于荀卿荀老夫子，同窗于韩非韩国公子，或许已经决定了不同寻常。李斯学成之后初到咸阳，作者描述吕不韦门外那些求见之才学之人，我觉得还是挺心酸的，真是寒门难出贵子，社会发展到今天，这种迹象依然存在。李斯进入吕不韦门下，为他献策嫪毐献于赵姬，此时应是太后。吕不韦推荐或说打发李斯进入蔡泽门下开始谋差事，并且是离秦王嬴政很近的距离，那次可以相见的机会，李斯内心的纠结、忐忑、兴奋、不安，太多情感交织，但李斯还是鼓足勇气面见。那个场景真的让我想象到了真实画面，李斯梦中的一席话，真的让嬴政豁然开朗，貌似大病初愈，李斯的梦想应了嬴政的雄心，雪中折梅的英俊少年心中燃烧熊熊烈火，意欲统一天下创建帝国，上蔡郡的小文书终于找到施展才华的舞台，意欲尽情歌唱扮演男二号。这次李斯与嬴政的会面，改变了李斯的命运，改变了嬴政的命运，更是改变了秦国，改变了天下。
接下来，李斯一步步，一天天，仕途有起有伏有跌有落，前前后后，吕不韦、嫪毐、成嬌，秦国政坛的风云变幻，李斯在发挥着不可测量的作用。李斯的一帆风顺显然是和嬴政分不开的，李斯想嬴政之所想、谋嬴政之所谋，与嬴政保持统一战线，与吕不韦、嫪毐、成嬌这三位不同的就是李斯从不想王位，只是扮演好自己的男二号，他所想的也是嬴政所想的是帝国是统一。归根结底，还是两个道理：一，格局与远见，对一个人来说，或者说对一个有梦想的人而言，太重要。这些或许与生俱来，或许受环境影响，或许是后天修炼，但是不论怎么来，有梦想的年轻人都应该有，有责任感的成功人士也应该有。我自己比较喜欢读读历史、看看人物传记，我觉得这些能够影响我的格局与思想，但愿自己可以成为这样的人。二，是你的就是你的，不是你的别多想，做好自己，做好自己该做的。李斯比较明智的就是自己就是大臣，没有王族血脉，不妄想做帝王。其实我们在实际生活也是这样的，老板的儿子能力不如你，但位置比你高，这是正常的。我们做好自己该做的，提升自己才是真的，因为有一天你可以跳槽到更大更好的企业。
李斯的《谏逐客令》成为了千古名作，不仅拯救了自己，也拯救了许许多多异国他乡在秦国谋生发展的人，更是拯救了未来的秦帝国。如果没有外客，秦国很难完成一统大业，当然外客占据秦国的朝堂，宗族亲室难免不满，这也是李斯一系列麻烦的原因之一。后来秦国出现了尉缭、姚贾、包括韩非，不管是敌是友，不管是同僚还是仇家，李斯都没有输，一步步走到了自己曾经的誓言坐上了大秦帝国的丞相之位。但是李斯的焚书坑术（焚书坑儒）是一个不能掩饰的错误，或许对当时的朝廷对嬴政是有好处的。李斯辉煌地走到丞相，只能佩服其才华，也不得不感慨其时运，我觉得李斯自己也很感恩遇到了嬴政这般君主！嬴政的死亡以及尸体腐烂，给李斯带来的打击，就可以看出这两位不仅是君与臣，更是亦师亦友，相濡以沫，互相扶持。
很可惜，也很痛心，李斯和嬴政都到了老的一天，李斯不知是输给了卑鄙无耻的宦官赵高，还是输给了年迈只求安稳现状的自己。随着嬴政的死亡，继位之人到底是扶苏还是胡亥，嬴政遗诏扶苏，可是有什么用呢，皇帝的遗诏皇帝自己都不能掌握，掌握在太监手里，赵高说内容是啥那就是啥，可惜李斯手握重兵、深得民心，赵高也不得不与其商量。此时的李斯毫无疑问遵循嬴政遗诏拥立公子扶苏，但在赵高各种游说劝说之下，他还是考虑了自己的地位和利益，考虑了子孙后代的福泽，但是他错看了胡亥，更错看了赵高。胡亥继位之后，大权都掌握在赵高手中，李斯基本被架空，赵高是十足的小人，眼中只有自己的利益得失，丝毫不会考虑帝国的将来，哪怕陈胜吴广等各种起义叛乱，他还能谎报不足为患。胡亥只能配得上昏君，如果不是嬴政的儿子，没有这点王族血脉，只能是人渣，一个只顾自己享乐，丝毫不考虑朝堂不考虑国家不考虑子民的昏君，唯赵高所言极是。李斯后悔自己当初的选择，可是又能怨谁呢，又该怨谁呢，李斯自己也只能仰天长叹。
或许，人老了之后，就有太多放不下，不敢再去尝试，只求保住手里的，也不想过多，但就是怕失去，太怕。李斯也是人，正常人，在生命的最后，就犯了这一点，篡改了嬴政遗诏，拥立了公子胡亥，本想保住一家老小的荣华富贵，可谁曾料想眼睁睁看着左膀右臂挨个被斩除，蒙氏一族和两位冯姓谏臣接连遇难，最后以谋反罪名，自己被严刑拷打，一家满门抄斩。人真的很难永远保持绝对的清醒，很难永远坚持自己内心的忠诚，总是会有那么一些瞬间为某些利益而动摇心志，可是这一稍稍微微的动摇有可能就葬送了太多太多。李斯一生成功于不安现状的志向，得益于自己的才华、当时的局势、嬴政的知人善用，最后失败于年迈放不下的心态。李斯，我看了这两册书才认识他，当然他肯定不认识我了，我竟然不敢评价这个秦帝国的男二号，只能从这两册书，从这个历史人物的起起伏伏总结一点，思考一点，学习一点，成长一点„„
在遇到《流血的仕途》这本书之前，我对秦朝的兴衰不甚了解，只知道有个始皇帝叫赢政，他开天辟地的第一次统一中国，知道他焚书坑儒，死后埋在俪山脚下，后世对他的褒贬不一，但更多的成为......
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读《流血的仕途》有感——李斯与秦帝国本是爱看书不求甚解之人，却费了许多时间和些许精力把《流血的仕途》读完，不得不惊叹作者曹三公子的才华，写史竟可这般诙谐，这般励志，这般通......
