医事读后感（精选4篇）_协和医事读后感

医事读后感（精选4篇）由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“协和医事读后感”。

第1篇：医事 读后感

医事读后感

医事的作者讴歌毕业于中国协和医科大学八年制医学系，医学博士。这个头衔对于我们来说是那么的遥不可及，但我们的共同点就是医学，“人总不免要和医生、医院、医疗打交道，所有这些与人健康和生存质量相关的事统称为医事”，作为后辈，社会上复杂的医患关系值得我们一生去研究，思考。“人该如何面对疾患和治疗疾患，不仅仅是一个单纯的病人如何面对医生和医院这么简单的事，它涉及人怎么去认识目前医学理念，技术、服务、经济、治疗体系”，这本书用朴实无华的语言向我们描述了目前严峻的医患关系，很多地方都值得我们去反思，病人有问题，医生也有问题，比起书，这更像是一片长长的论文，字字玑珠，每一句话都带有作者的深意，值得我们去细细品味。医学的目的，一直是帮助病人，而不是去帮助人类。书中引用了《自私的基因》，这本书的观点，让我们从人类最初始的观点来看待疾病，人类活动的最终目的是繁殖，疾病也一样，大自然总在想方设法地让自己延续下去，甚至于不择手段，有了竞争，就有了冲突，疾病也就这样产生了。基因就是这么的“自私”、急功近利、重结果不管过程。我们只不过是这场浩大，长远战争中的牺牲品罢了。谁为你的健康打算？除了医生，还有你自己！从基因到疾病，作者从多个方面将我们引入现代医患关系。从一个角度来看，病人看似将自己全都托付给了医生，将责任尽数交出，毫无问题，实则是一种不负责任的表现，如果病人不积极承担他所应当承担的那部分，了解自己的问题，而是将医生看成一台治病机器，治得好就皆大欢喜，治不好就过河拆桥，大吵大闹，弄不好又是一场官司。我们总在要求最好的医生其实是和病人一起作战的，那么，反过来也一样，最好的病人其实是和医生一起作战的。看病就是合作的过程，只有双方平等，共同努力，才会有最好的回报。

我们每个人都曾经遭受过病痛的折磨，病了，找医生，这是正常人的反应，但医生的决策有些人不一定会理解。有些病人看到医生不开药立马就态度大变，非要相信吃一些药自己的病才能好，而相反，一些医生看到病人二话不说先挂一瓶葡萄糖或者维生素B，而不是先确诊病情。。这些都是目前医患关系紧张的写照。那些让感冒的病人自愈，提供方法而不是大把的药物的医生才是真正了解身体机制的人。有时，人失去痛感，才是真正的痛苦，身体上最敏锐的保护机制丧失了。一昧的去止痛，大多是治标不治本，痛觉是人体自我保护的机制，能够“告诉”我们身体哪个地方出问题了，但是又有多少人能确切地知道身体的各种不适反应里蕴涵的意义呢？

医学，是一门不完美的科学，是一门向着完美前进、无限接近但永远达不到的科学。医学非常的了不起，伟大吗？在真正的癌症，绝症面前，我们束手无策。医学如此无力吗？没有医学，我们早已死在了瘟疫，流感等各种疾病的攻击之下，医学在进步，病毒也在进化，相互制衡，我们医学生的任务不正是促进现代医学的进步吗？医学这门科学，在另外的意义上，体现了它的艺术性。在现代，临终关怀是一种特殊服务，无法救治的病人在精心照顾下，能够在临终前活的有尊严，有质量，使人道主义具有了新的内容与活力，是人道主义在医学领域的升华。疾病为什么不受欢迎？因为它是无理闯入生活的不速之客，打乱了人们本来有条不紊往前行进的规划。作者一语道破疾病对人类的影响，让我有了更深的理解。眼前的这个时代，是科学占着绝对上风的时代，而科学强调的就是可控性。前面已经说到，医学不是完美的科学，有了疾病，医学才应运而生，疾病使得我们无法沿着预定的路线行进，所以我们才对疾病恨之入骨。总的来说，医院里多了许多冷冰冰的机器，少了医生患者之间的人情，作为一名医学生，我们既要当好一名医生，又要当好一名患者，从最细节之处去改变目前的医患关系。

PS.黄色高亮处为引用部分

第2篇：读后感协和医事读后感

协和医事读后感

协和医事读后感（一）

这是一部关于北京协和医学院如何培养专家、医生和医生如何对待病人、造福社会的书。通过协和的建立、协和的教育、协和怎么服务社会、协和人九十年（1917-2007）的传奇故事，展示协和文化、协和精神和协和传统。作者讴歌（本名常青）曾是协和医科大学八年制医学系的一位毕业生。我不是学医的，本职工作和医学也没有任何关系，只是出于对协和的好奇和对三联书店的崇拜，才买了这本书来看一看。看的过程中，并不觉得枯燥，而且还有相当强的可读性，同时又是一部具有一定思想深度的书。看后最突出的感觉，都集中在了一个严字上。

严体现在协和对医生的选拔培养上。从____年协和开始招收医预科学生，前后大约十年的艰辛努力，换来的第一届协和毕业生只有三人。到了后来，即使招收学生增多，整个学校的学生总数加起来也常不足一百人。校园里的老师比学生多，是一个稀松平常的现象。协和的老师们，已经习惯去带领这支以一当千的精锐之师。如此苛刻的宽进严出，培养出来的医生又岂止以一当千呢。

严体现在协和对年轻人的行为要求上。这点尤其在名医、大家上表现得更为明显。张孝骞查房的严厉会让学生吓得直哆嗦，在他手下做总住院医一点都不能偷懒，内科所有病床的疑难病例情况都必须了如指掌，对各项化验检查结果倒背如流，这样才可能不被张主任问倒。林巧稚如果在查房时看不见实习医生，就要问实习医生去哪儿了。有一次，她甚至亲自拿了一个手术标本去找已经由妇产科转到内科实习的学生，让他看他管过的病人的手术标本。吴英恺

要求年轻的外科大夫切皮是一条完整的直线，缝合每一针和每一针必须均匀流畅。名师出高徒，严师出高徒。这样严格的名师带出的医生不仅会学到了他们的经验和技巧，更会受到导师思想境界和人格风范的感染，将来注定会成长为一名好医生。

严体现在协和对规章制度的一贯坚持上。内科大查房在协和具有悠久的历史，从医学院创建至今已有80多年的历史，是协和典型一景，基本分为五大步骤：第一步是选择病例；第二步是准备病例汇报；第三步是病例汇报；第四步是自由讨论；第五步是大内科或专科主任总结性发言。几百名协和医生集思广益，百家争鸣，为一个病人会诊，解决病人诊治中的疑难问题。如此高水平、如此热烈的临床病例讨论景象现世罕见。这五大步骤坚持了八十多年，每一个环节都认真严格到了无以复加的程度，绝无后来学术沾染上的浮躁、作秀、走过场的色彩。它的生命力如此顽强，令不少圈内人惊叹，并被它背后散发的力量所震动。正是协和人视做学问为命根子的信条，正是组织者理想主义的坚韧，让这一制度历经八十余载而生生不息。正是这种坚持，成为成就协和的重要原因。

其实，严还体现在协和的其他好多方面，由于看得也是囫囵吞枣，在这里难以一一赘述。联想到我工作的企业也经常把严字当头挂在嘴上，可我们的严不具备协和的那种魂，是机械的、冰冷的和运动式的，所以其产生的作用和效果也只能是有限的。

摘抄其中一些精彩的句子，算作对自己感触最深地方的记忆。1、公平诚实地去赚你能赚到的钱，尽可能地攒住钱，然后尽可能地给出去。

2、钱要用在关键拐点。

3、世界一流大学成功的主要原因是：招聘最好的人，并让他们开心。（孔宪铎香港科技大学副校长）

4、三份治疗，七分护理。

5、在正式接触医学之前，非常重要的是准备一颗人文心和一副科学脑。

6、教育不能再是把水桶灌满，而要把火点燃。

7、出成果和出人才这两个是紧密联系在一起的，只有重视出人才，才能不断出成果。

8、多看、多思、多帮，最后达到多能。

9、使一个人成功的是天分加努力，使一群人成功，是科学的系统。

10、智力弹性。

11、满足是一切学术堕落与退化的原因，不满足是一切学术发展与进化的秘诀。

12、生命的泉，即使拌和着血和泪，也要在自己的国土上流淌。

13、病历是有历史意义的公共财富。

14、从事物的联系性、整体性看问题，以矛盾统一的观点分析综合，注意时空的连续性和扩展，动态地观察和看待问题，注意共

性与个性，学会对比分析、综合推理，处理好观察与思维的关系，以及原有知识和经验的运用。

15、如果医生不对自己有所要求，医学就不会发展。16、有一些人，他们有不错的想法，但由于不够专注，这些想法也就渐渐被遗忘了。

17、虽然我的白大褂是洁白的，但我的内心是不干净的，主治大夫虽然弄脏了白大褂，但他的心灵是干净的。

18、病历是写给别人看的，而不是自己的笔记。必须让别人看的准确、明了、舒服。

19、一个好医生，仅有水平是不够的，还得愿意承担一定风险。

20、医学本身其实是不难的，无论是外科手术还是内科处方，都是一个熟能生巧的过程。但要想成为一个好医生，尤其是一个富有创造力的好医生，恰恰是医学知识以外的东西起决定性的作用。比如那种良好的沟通交流能力，那种对病人的深切同情心，那种看似在重复劳动中发现新问题的洞察力，甚至是危机来临时的那种勇敢，都不是医学知识本身所能教给你的。

协和医事读后感（二）

____年12月初，我到北京大学参加一个研讨会，晚上在中关村图书大厦购得一本《协和医事》（讴歌编著，生活读书新知三联书店____年10月出版），看后感触颇多。

本书通过协和的建立、协和的教育、协和怎样服务社会、协和人九十年（19172007）的传奇故事，展示协和文化、协和精神和协和传统。作者本人是医学博士，毕业于协和医科大学八年制医学系，毕业后赴美国，在俄亥俄州立大学从事抗结核药物课题研究一年，在宾夕法尼亚大学从事血友病的基因治疗研究两年。____年回国后投入抗肿瘤生物类新药物的临床研究。现任职某制药公司。

北京协和医学院是由美国洛克菲勒基金会投资建立的，其志在世界一流的办院宗旨绝非今天大学运动中的空洞口号。她为中国培养了一批医学大家，他们每一位都撑起了中国半个世纪的医学世界。这些人有我们耳熟能详的黄家驷、林巧稚、吴阶平、张孝骞、吴英恺，等等。

一个世纪前，英国思想家怀特海认为，进入大学的学生状态应该是：在中学阶段，学生伏案学习；在大学里，他应该站起来，四面嘹望。进入协和的年轻灵魂，在协和育才模式里，得以用科学的思维突破束束缚、自由观察世界，而身边许多大师营造的浓厚学术气氛，则赋予了他们内在的崇高和自律，天长日久，人格得到塑造，变得完整。老协和的许多老师是大师，他们聚集在协和，形成了一种独特的气氛。身在其中，耳濡目染，久而久之，气氛上身、入心。有人说：协和的学生不是教出来的，而是熏出来的。

细分起来，协和的熏有三重境界：

一是一对一，协和曾经有导师制，不仅导医术，还导道德； 二是大师聚集在一起，形成浓厚的为医文化和学术气氛；

三是气氛的保障，一套严格的制度和系统，保证相对的自由和独立。

探究协和为什么能够培养出高质量人才的原因，从吴阶平的回忆中或许可以找到答案：

我在协和一二年级时，虽有个别科目学得较好，但总的来说，成绩平平。三年级开学不久，我因患肾结核，动了手术，休学一年。那时，协和的学术空气十分浓厚，定期开展学术活动，其中有属于教师阶层的活动，有属于医学院的活动，有属于各门学科的内部活动。医学生有权自由参加各类学术活动。我充分利用了这些机会，虽然对很多具体内容并不理解，但耳濡目染，得之于心的东西却不少。例如：研究工作中的科学态度，客观评价前人的贡献，有条理地分析和归纳实验结果，论据充分地阐明观点以及预测学科在某一领域中的发展等。我听过许多著名专家的精彩报告，在他们的启发下，我又阅读了一些享有盛誉的外科学者的传记。这一切大大提高了我的学习兴趣，也教给我不少思考问题的方法。三四年级开始临床实习，这个阶段主要不是靠死记硬背，而是要理论联系实际，靠思维能力。我学习比较主动，成绩突飞猛进，出乎教师和同学的意料，一下子名列前茅。

按照一位哈佛医学院教授的说法，一位医学生在医学院里应当完成五个方面的成长：知识的增加、躯体的成长、情感的成熟、社会判断和道德操守的提高。但在中国，全社会对高等医学教育的问题，很少给予关注，但却对从这里培养出来的医生质量，寄予了过高的期待。

内科专家张孝骞一生并没有留下宏篇大著，但是随身携带的小笔记本倒是积累了很多。文革中，他的宝贵财富五十多本写有密密麻麻病案资料的小本，随着三次抄家荡然无存。文革后他重又拿起笔记录，即使在右眼已经失明、左眼一尺以外已看不清人影的情况下，还要靠着药物维持视力继续记录，总数达五十六本。此外，还有一些零散的纸片记录，加起来他差不多记有一千多个病例。

张孝骞的学生鲁重美在《难忘一事回忆我的导师张孝骞教授》中描述了这五十六个小本和四盒卡片：

整理张老的遗物时，我又见到了那些我所熟悉的小本本，那是张老亲手记下的一些复杂、疑难病例，多附有随访结果及有关文献的出处。密密麻麻的字迹，凝聚着张老的心血和汗水身边的桌子上堆放着四个大小不等、质地不同的盒子，一个旧铁盒，一个长木盒，两个厚纸版做的鞋盒，里面装满了张老长年积累的文献摘录卡片，英文的、中文的，分门别类，井然有序。新旧卡片参差码放，泛黄的、褪色的、毛边的旧卡片是老人早年从医生涯的艰辛写照，而更多的新卡片却展示了老人永不满足、不断向医学领域冲刺的不倦精神。只有科学的天平才能平衡一头是不起眼的小本本和几盒外表破旧不堪的文献卡片，一头是协和泰斗、医学巨匠。

说到协和，不能不说到大名鼎鼎的林巧稚大夫。林巧稚的弟子、今日的协和妇产科名家郎景和，曾经说过这么一句话：科学家也许更多地诉诸理智，艺术家也许更多地倾注感情，医生则必须把冷静的理智和热烈的感情集于一身。在今日关于林巧稚的文章中，常常会提到她的这句话：健康应从婴儿抓起，我一辈子没有结婚，为什

么呢？因为结婚就要准备做母亲，就要拿出时间照顾好孩子。为了事业我决定不结婚。

虽然她自己没有结婚，没有孩子，但经她手接生的孩子千千万，人们给了笃信基督教的她这么一个称谓：不曾做过母亲的万婴之母。她为林徽因、冰心这些文化名人接生过孩子，也给周恩来夫人、朱德夫人、彭真夫人看过病，她更为众多社会上的普通妇女治过病接过生。就象康克清在一篇回忆林巧稚的文章中说她是看病，不是看人。

在梳理九十年协和的脉络之时，一些当今医疗存在的问题，对照过去也许就有了答案和启迪。这也许是读《协和医事》，可以给生活在今天的为医者和虽不为医但需要看病者的更多效用。

《协和医事》是一本好书，值得一读。

第3篇：协和医事读后感

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《协和医事》读后感

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用生动的笔触讲述了北京协和医学院九十年的传奇故事，用思辨的深度观照当下，揭示着新时代的医学之道。下面是小编为你准备的关于《协和医事》读后感，欢迎阅读，希望你喜欢。

协和医事读后感1

协和：洛克。菲勒基金会在原北京协和医学堂基础上创立，在过去的近一个世纪里，成为西方医学在中国发展的鼎盛和巅峰，深深影响了中国的医疗系统，大部分学生在未来的从医生涯里推动了中国的西医发展，治学严谨，提倡精英教育，通识教育、博雅教育并重。它在教育、医学领域取得的成就，应当引起现在社会的思考，在面对医患矛盾层出不穷，社会医疗体系改制迫在眉睫的今天，如何去培养医生，以期提高基本的社会医疗保障。

担任医学生辅导员的三年多时间里，深深感受到，医学生们从高考中走出，又重新进入新一轮不间断的考试，不说学富五车，起码要学的书就要五车，每一学期末发教材，体弱女生沉得都无力提起，内外--------妇儿、八大系统、解剖、生理、生化、病理……基础考、临床考、毕业考，三大综合考试，座座大山，想穿上白大褂还需经历医师资格考试，近来又提出要进各基地医院轮转，本三年硕两年博一年，如此沉重之学业，和其高中同学四年本科毕业即投入社会熔炉相比，医学生所付出的时间、精力，必然更多，除了普世的救死扶伤理念之外，这一切理应得到社会给予的尊重和理解。八年求学路漫漫，学生却不知自己八年后的社会角色是什么，看到一幕幕的医护人员被砍事件，一部分学生开始退怯，医生都已经成为高危职业，社会的诚信还能靠什么去支撑。

多年前的梦想，自己也是一名身穿白大褂的临床医生，无幸而从，命运将我被迫地“弃医从文”，只是对于医生职业的情愫一直都没有变，多年后有幸进入医学院担任辅导员，在这里和医学生们同吃同住同学习，新学期担任大一新生的辅导员，个人觉得应该更多地参与课程教学，做一个梦里的医学生。

尤其是新生更有必要读一遍《协和医事》，这是一种那个时代里的象征，进入学府，耳濡目染，不知不觉就被浸润其间，要有归属感，要有使命感，要有幸福感，告知新生的同时，同样也警醒自己。

协和医事读后感2--------

其实是先想到后读的。自从我知道了301医院曾经是协和系统的医院以后，我突然意识到，西医的博大精深。看看我们国内最好的几家医学院，其实都是有西方人直接过来开办的底子。其中最著名的是协和医科。当年办校之初，暂时不提谁出的资，只说办学的目标：建立一所中国最好的具有世界水平的医学院。它的确做到了。

第一任校长是一位当年只有28岁的美国医生麦克林。在组建这个医学院的时候，真是任人为贤。事实证明，懂事会没有选错人。六年之后回国，这位当年年轻的大夫任职芝加哥大学医学院院长和内科教授。（不再多述他的事情，这里只作个简短介绍）。协和医科自从新中国接管以后，就不可能和过去一样与西方的医学界有直接的联系了，可是协和医科培养出来的大夫们，在新中国成立后，为北京市甚至全国的医疗机构的建立以及医疗水平的提高和普及上起了很大的作用。直到今天，协和东院，西院（301），都是中国西医的最高水平代表。

我为什么在看了不少中医书，发现祖国传统医学的博大精深以后，开始说西医博大精深？

因为了解。或者说，真正开始了解西方对中国的影响。中国这个土地上的文化科学技术等等一切，--------是在不断的吸收外来的成就和思想的基础上不断完善的，其实并没有纯粹意义上的“中国文化”。我们和他们，没有绝对的界限。如果中国文化没有吸收并蓄的能力，就不会有一个延续的发展和灿烂的文明历史。而我们看到的，恰恰是个灿烂的文明史。西方文化，也是具有吸收并蓄能力的文化，并且这个能力非常强劲。

也许任何一个文明在某一个时期，都会像海绵吸水一样贪婪地吸收外面的东西。也会像春天的万物，勃勃生发。我只想看到在这块土地上，重新展现出如此的生机。

协和医事读后感3

刚开始，本着一种任务有点排斥的心态去阅读这本书，以为无非述说就是那些陈年老事，渐渐的，心被沉静，慢慢的，产生共鸣，深深的，被一种执着的精神打动，作者也不过与我属于同龄的人，更加惊讶于作者不灭的理想，细腻的风格与逻辑思维组织能力，将协和的发展和精髓娓娓道来，展现于世人面前，是啊，协和强调精英的精神，强调专业的人做专业的事情，也只有协和才能创造出协和的精神，那是多少代人的努力，放弃多少才能获得今天的成就，那种敬业精神，世人如何比，又拿什么去比，被里面太多的故事感动，同时亦为现代的状况担忧。

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在各种文化和思想泛滥的今天，人们的行为有多少偏离正常的轨道，学术腐败，所谓的论文东拼西凑，毫无闪光点可言，更无创新，长此以往，我们与先进国家的差距如何缩小，不管什么规则、不管什么标准，到我们国家执行中都会产生变异，平常人都熟悉的9000，在国外执行的相当不错，确实能够促进生产力的提高，在我们国家就演变成花钱得到一张薄薄的纸，能证明什么呢？企业花了大量的人力、财力去做这项工作，连他们自己也不明白，他们真正需要的是什么，仅仅是一张证书，便于招标，便于宣传，那种肤浅的经济利益是最根本的目的吗？

本人将认证作为事业来做，但看到太多的不合理现象，内心的那种焦虑无以表达，有时候，甚至觉得无知音，痛哭流涕，来对我们从事这些行业的不合理现象表示惋惜，从事这项工作的个人没有错，企业也没有错，错的只是我们国家这个大环境，错的只是我们民族短浅的目光，错的只是中国人太爱耍小聪明，错的是以为捷径能够快速获取成功，错的是明亮的双眸总被一层雾笼罩，错的太多……

特别喜欢的语录有：我曾经渴望被激发内心的热忱，希望那热忱最终自律而专注地汇成一股创造力，点火升天，悬壶济世；还有更多的语录感动我，感谢--------协和，感谢作者，让我知道怎样生活、怎么工作、怎样对待人生！

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第4篇：协和医事读后感

协和医事读后感范文

【导语】想成为一个好医生，尤其是一个富有创造力的好医生，恰恰是医学知识以外的东西起决定性的作用。

2007年12月初，我到北京大学参加一个研讨会，晚上在中关村图书大厦购得一本《协和医事》（讴歌编著，生活·读书·新知三联书店2007年10月出版），看后感触颇多。

本书通过协和的建立、协和的教育、协和怎样服务社会、协和人九十年（1917——2007）的传奇故事，展示协和文化、协和精神和协和传统。作者本人是医学博士，毕业于协和医科大学八年制医学系，毕业后赴美国，在俄亥俄州立大学从事抗结核药物课题研究一年，在宾夕法尼亚大学从事血友病的基因治疗研究两年。2002年回国后投入抗肿瘤生物类新药物的临床研究。现任职某制药公司。

北京协和医学院是由美国洛克菲勒基金会投资建立的，其“志在世界一流”的办院宗旨绝非今天大*动中的空洞口号。她为中国培养了一批医学大家，他们每一位都撑起了中国半个世纪的医学世界。这些人有我们耳熟能详的黄家驷、林巧稚、吴阶平、张孝骞、吴英恺，等等。

一个世纪前，英国思想家怀特海认为，进入大学的学生状态应该是：”在中学阶段，学生伏案学习；在大学里，他应该站起来，四面嘹望。”进入协和的年轻灵魂，在协和育才模式里，得以用科学的思维突破束束缚、自由观察世界，而身边许多大师营造的浓厚学术气氛，则赋予了他们内在的崇高和自律，天长日久，人格得到塑造，变得完整。老协和的许多老师是“大师”，他们聚集在协和，形成了一种独特的气氛。身在其中，耳濡目染，久而久之，气氛上身、入心。有人说：“协和的学生不是教出来的，而是熏出来的。”

细分起来，协和的“熏”有三重境界：

一是“一对一”，协和曾经有导师制，不仅导医术，还导道德；

二是大师聚集在一起，形成浓厚的为医文化和学术气氛；

三是气氛的保障，一套严格的制度和系统，保证相对的自由和独立。

探究协和为什么能够培养出高质量人才的原因，从吴阶平的回忆中或许可以找到答案：

“我在协和一二年级时，虽有个别科目学得较好，但总的来说，成绩平平。三年级开学不久，我因患肾结核，动了手术，休学一年。那时，协和的学术空气十分浓厚，定期开展学术活动，其中有属于教师阶层的活动，有属于医学院的活动，有属于各门学科的内部活动。医学生有权自由参加各类学术活动。我充分利用了这些机会，虽然对很多具体内容并不理解，但耳濡目染，得之于心的东西却不少。例如：研究工作中的科学态度，客观评价前人的贡献，有条理地分析和归纳实验结果，论据充分地阐明观点以及预测学科在某一领域中的发展等。我听过许多专家的精彩报告，在他们的启发下，我又阅读了一些享有盛誉的外科学者的传记。这一切大大提高了我的学习兴趣，也教给我不少思考问题的方法。三四年级开始临床实习，这个阶段主要不是靠死记硬背，而是要理论联系实际，靠思维能力。我学习比较主动，成绩突飞猛进，出乎教师和同学的意料，一下子名列前茅。”

按照一位哈佛医学院教授的说法，一位医学生在医学院里应当完成五个方面的成长：知识的增加、躯体的成长、情感的成熟、社会判断和道德操守的提高。但在中国，全社会对高等医学教育的问题，很少给予关注，但却对从这里培养出来的医生质量，寄予了过高的期待。

内科专家张孝骞一生并没有留下宏篇大著，但是随身携带的小笔记本倒是积累了很多。“*”中，他的宝贵财富——五十多本写有密密麻麻病案资料的小本，随着三次抄家荡然无存。“*”后他重又拿起笔记录，即使在右眼已经失明、左眼一尺以外已看不清人影的情况下，还要靠着药物维持视力继续记录，总数达五十六本。此外，还有一些零散的纸片记录，加起来他差不多记有一千多个病例。

张孝骞的学生鲁重美在《难忘一事——回忆我的导师张孝骞教授》中描述了这五十六个小本和四盒卡片：

“整理张老的遗物时，我又见到了那些我所熟悉的小本本，那是张老亲手记下的一些复杂、疑难病例，多附有随访结果及有关文献的出处。密密麻麻的字迹，凝聚着张老的心血和汗水……身边的桌子上堆放着四个大小不等、质地不同的盒子，一个旧铁盒，一个长木盒，两个厚纸版做的鞋盒，里面装满了张老长年积累的文献摘录卡片，英文的、中文的，分门别类，井然有序。新旧卡片参差码放，泛黄的、褪色的、毛边的旧卡片是老人早年从医生涯的艰辛写照，而更多的新卡片却展示了老人永不满足、不断向医学领域冲刺的不倦精神。只有科学的天平才能平衡——一头是不起眼的小本本和几盒外表破旧不堪的文献卡片，一头是协和泰斗、医学巨匠。”

说到协和，不能不说到大名鼎鼎的林巧稚大夫。林巧稚的*、今日的协和妇产科名家郎景和，曾经说过这么一句话：“科学家也许更多地诉诸理智，艺术家也许更多地倾注感情，医生则必须把冷静的理智和热烈的感情集于一身。”在今日关于林巧稚的文章中，常常会提到她的这句话：“健康应从婴儿抓起，我一辈子没有结婚，为什么呢？因为结婚就要准备做母亲，就要拿出时间照顾好孩子。为了事业我决定不结婚。”

虽然她自己没有结婚，没有孩子，但经她手接生的孩子千千万，人们给了笃信*教的她这么一个称谓：不曾做过母亲的“万婴之母”。她为林徽因、冰心这些文化名人接生过孩子，也给*夫人、朱德夫人、彭真夫人看过病，她更为众多社会上的普通妇女治过病接过生。就象康克清在一篇回忆林巧稚的文章中说“她是看病，不是看人”。

在梳理九十年协和的脉络之时，一些当今医疗存在的问题，对照过去也许就有了答案和启迪。这也许是读《协和医事》，可以给生活在今天的为医者和虽不为医但需要看病者的更多效用。

《协和医事》是一本好书，值得一读。