涿鹿读后感（精选6篇）_涿鹿之中
涿鹿读后感（精选6篇）由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“涿鹿之中”。
第1篇：涿鹿读后感
史记五帝本纪读后感
1、五帝指的是黄帝、颛顼(zhuan xu 专须)、帝喾(ku 酷)、尧、舜。
2、黄帝，一说姓公孙名轩辕，一说姓姬。但跟据记载，此处所谓“姓公孙”指的是公侯之孙，而《索隐》引皇埔谧云：“生于寿丘，长于姬水，因此为姓”推论黄帝姓姬
3、为什么叫会叫黄帝呢?因为他“有土德之瑞”，《吕氏春秋·应同》：“黄帝之时，天见大螾(yin)大蝼，黄帝曰：‘土气胜’故其色尚黄，其事(效法、取法)则土”所以叫黄帝。
4、一直以为黄帝和炎帝是很好的关系，看了才知道，黄帝得到天下是先在阪泉战炎帝，征服炎帝之后又在涿鹿伐蚩尤，这才取代神农氏做天子
5、舜的为人真的是没话说。亲生父亲、后母以及后母的儿子都对他恨之入骨，千方百计地想法害死他，他反而在每次死里逃生之后越发的尊敬和善待他们了，中国人以德报怨的美德舜应该是做得最好一人了。黄帝俩儿子，玄嚣(青阳)和昌意。但昌意的儿子高阳继承了黄帝之位，高阳就是颛顼帝。颛顼帝的儿子是穷蝉，但颛顼帝死后玄嚣的孙子高辛继位就是帝喾。高辛的父亲是婷极，婷极的父亲是玄嚣，所以高辛是颛顼帝的侄子。
帝喾生挚和放勋，帝喾死后挚接替帝位，但没干出什么政绩就让位于弟弟放勋，放勋就是帝尧。
尧的儿子丹朱品行不端，残暴淫-乱，所以尧没有传位于他，而是通过考察禅让给了舜。虞舜，叫重华。重华的父亲是瞽(gu)叟，瞽叟的父亲叫桥牛，桥牛的父亲叫句(gou 勾)望，句望的父亲叫敬康，敬康的父亲叫穷蝉，穷蝉的父亲是颛顼帝，颛顼帝是黄帝的孙子。
从这些关系来看，舜也是皇室一脉啊!尧是圣人，而且舜也有圣贤之德，但是，尧是否也会考虑到这点才传给舜呢?哈哈，举贤不避亲我是有点以小人之心度君子之腹了!不过，说来也巧，后来的禹也是黄帝一脉的!五帝本纪》是“本纪”的第一部分，它写了我国古代传说中的五个在道德人伦，在治国功业，在造福人类等诸方面都堪称楷模的远古帝王。该篇作品的主要意义在于明始祖，明道德，明制度，明一统，处处显现着作者理想政治的光芒。又因为它是《史记》全书的第一篇，作者在行文中涉及到了有关《史记》编写的方法，义例等等，因此又有某些发凡起例的作用。
皇帝，尧舜等都是我国古代传说中的人物，尧舜被儒家称为圣人，见之于儒家著作的说法比较多，尤其尧舜禅让的故事更被后世传为美谈。作者写此纪所依据的《尚书。尧典》，据考证大抵产生于战国后期，作者依之写成尧舜两位古代帝王，从中寄托了自己的政治理想，并使之与秦汉以来的专制政治形成对照，其用意是显而易见的，尧舜无疑是《史记》中最使作者尊崇的大公无私的理想帝王。
【扩展阅读篇】
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文 “读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对
性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。第五，联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
编辑本段如何写读后感
格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。写读后感的注意事项
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为观点句。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。观点句在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4)联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，简述原文一般在亮明观点前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感
感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
二、要重视读
在读与感的关系中，读是感的前提，基础;感是读的延伸或者说结果。必须先读而后感，不读则无感。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
三、读完一本书或一篇文章
会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要露馅，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有篇2：中华上下五千年读后感
中华上下五千年读后感
中国，是一个文明古国，拥有着五千多年的历史。我为了探求、了解中国的历史文化，便翻开了《中华上下五千年》这本书，使我受益匪浅，感慨万千。
这本书记录了中国五千年的风风雨雨，上迄三皇五帝的远古时期，下至中华人民共和国的成立，历史皆有史，一以贯之，详细的展现在了我们面前，让读者明白，中华民族这五千多年，是如何走过来的。
这本书与我另外一本伟大的史书——《二十五史》不同的是，《中华上下五千年》是以故事为主，人物为辅，而《二十五史》是以人物传记为主，故事为辅。
这本书中，最让我记忆忧新的事是齐国的公子纠与公子小白争皇位的事。当年齐国无君，在外的公子纠与公子小白连夜赶回做王。路上，公子纠手下管仲用箭射了公子小白，小白倒地了。而公子纠一行来到齐国时，公子小白已当上了齐桓公（王）。原来，那箭正中小白的铁腰带上，小白没有受伤，洋装落马而死。后来他们抢先回了国。我也要像公子小白一样随机应变。
我最佩服的人是黄帝和蚩尤。先说黄帝。他在自己生命的一百一十岁里，打败了炎帝，打败了蚩尤，终于统治了全国。而且确定了中国的版图。最终，他在今张家口市涿鹿县
也就是他打败蚩尤的黄帝城下葬，终年一百一十岁。
再说蚩尤。蚩尤虽然在涿鹿之野被黄帝打败，但他这个九黎族的首领被杀后，天下因蚩尤被杀而大乱，可见人们对其尊敬。后来，他被封为战神。最终，葬于张家口市逐鹿县塔寺村。
中国有这么伟大的历史。今后，我要努力学习，不愧为一个炎黄子孙。篇3：读《上下五千年》有感
《上下五千年》读后感
珠光小学 五(3)班 林心愉
今天，我阅读了《中华上下五千年》1~25章，领略了从盘古开天辟地到炎帝黄帝涿鹿中原，经历了夏朝的衰亡到商朝的建立，商纣王的残暴到西周王朝建立等。让大为惊叹古人的想象力，智慧和古代君王仁义和残暴的方方面面。
令我最感到宽容和感动的是鲍叔牙向齐桓公推荐管仲的故事。公元前770年，周平王将国都迁到洛邑，那一时代史称东周。公元前643年，齐桓公在位七年后开始称霸，他得力管仲。管仲又叫管敬仲，名夷吾，字仲。话说回来，以前管仲可是齐桓公的大仇人，这是怎么回事呢？这就要归功于鲍叔牙了。管仲和鲍叔牙从小就是好朋友。他们分别是公子纠和小白的师傅，在这之前他们曾经合伙做过买卖，那时候鲍叔牙本钱出的多，管仲家穷，出的少，赚了钱，管仲却多拿了一份。于是他们的伙计就不服，鲍叔牙就说：管仲家穷，我乐意让他多拿一份。
当国内传来齐襄公被杀之后，管仲就带着公子纠向齐国赶去，可是那时公子小白已经领先了。管仲全力追赶，才渐渐追上小白，为了公子纠，管仲偷偷向小白谢了一箭，小白大叫一声就倒下了，管仲这才放心了。不料小白是装死的。在鲍叔牙的护送下，小白还是先一步回到了齐国。鲍叔牙说服了大臣们立小白为王，这就是后来的齐桓公。齐桓公即位后，指明要刺杀管仲，鲍叔牙却说：“管仲比我有才，大王可重用他也！”于是，齐桓公就拜管仲为相国，而鲍叔牙却成了管
仲的副手。
古代君王有的有情有义，有的残暴无度，但齐桓公这样重用人才，宽宏大量的君王实在不多，实在令人叹服，这也是为什么齐桓公能成为春秋五霸之一的原因。指导老师：张文娟篇4：关于地域文化的读后感
《由“苗”到“苗族”》读后感
发布：2007-8-03 00:11 / 作者：李廷贵 / 来源：本站原创 / 查看：2086次 视角新颖 比照切贴 上的苗族分成“广义的苗族”和“狭义的苗族”来加以阐述,并对照布依族(与壮族)、彝族(与纳西族)等“非汉系族群”的情况,娓娓道来,使人明白,令人信服。实事求是地讲,是共产党的民族平等、团结、进步的政策和中华人民共和国宪法、民族区域自治法的实施,才有了苗族的存在和地位,所以,苗族人民由衷地感谢共产党,真诚地拥护共和国。苗族从历代王朝驱赶、屠杀的“蛮子”,到共产党的天下成了国家和社会的主人,这种天远地别的对比和翻天覆地的变化,使苗族人民激情满怀,赞歌阵阵,欢呼翻身得解放,昂首阔步向未来。
立论正确 求证清楚
《从“苗”到“苗族”》梳理了历史上所泛称的“苗蛮”,特别指陈了历代王朝统治者对苗人的岐视、侮辱、驱赶和镇压,揭露了封建王朝和主流社会在苗族地区“安屯设堡”、“筑卡防苗”、掠夺苗族人民的田土家园的罪恶以及派遣大量的官兵和汉民移入苗族地区“抢夺田产”“无苗不富”的残酷事实,控诉了封建王朝修“隔苗墙”(所谓的“南长城”),妄图永远把“生苗”困死在深山老林中的险恶用心和累累铁证。历史事实雄辩地说明,苗族的“三十年一小反、六十年一大反”是逼出来的,石柳邓、吴八月起义,包利、红银起义和张秀眉、杨大陆起义,“逐客民、复故地”,都是被逼得无法生存,才“铤而走险”,争夺生存空间。可悲的是,每次起义最后都被中奂王朝残酷镇压,焚烧苗寨,涂炭苗民。上述三次起义被官军屠杀的苗族人民在zoo万人以上,幸存者也多流离失所,远走他乡,以致形成了苗族人民广为分布的格局。历代王朝统洽者的罪恶罄竹难书,历史实录在“书”上触目,在“心”中惊恐,使各族学者在研究苗族历史时难以自己,极度悲哀。作为中国主体的汉族是“海纳百川”形成的,神农氏炎帝,轩辕氏黄帝,九黎氏蚩尤帝,都是中华民族的始祖,是“方块字”的威力把大家揉合了。民族觉醒 发人深思
关于为蚩尤正名、把蚩尤这位“古天子”恢复到中华民族共同始祖地位的努力,以及建立贵+11省苗学会并卓有成效地开展活动等,在他看来,所有这些活动都是开创性的,都起到了促进苗族“自我认同意识”的形成与升华的作用。
在为蚩尤“平反″与“正名”的“蚩尤热”活动中,全国人大代表伍略和张明达的“提案”,老江军陈靖将军的“上书”,贵州省苗学会会长王朝文和执行会长李廷贵以及学会的其他成员为河北炎、黄、蚩三祖文化研究会和“三祖堂”落成典礼所做的不懈努力,都使“蚩尤热”高潮迭起,影响深远。继河北省涿鹿县“中华三祖堂”建成,炎帝、黄帝、蚩尤帝三始祖的塑像共同安座堂中并举行了盛大的庆祝以后,台湾鬼谷子学术研究会、禅机山仙佛寺、财团法人中国人间净土功德基金会等单位,联合发起并主办了中华民族联合祭祖大典,已举办两届(2006年元旦将举办第三届),祭祖的目的是“知祖恩、感祖恩、报祖恩”,宣扬“中华三祖,光照千秋”。联合祭祖大典的主持人混元禅师还捐资一千万元在河北省涿鹿县立马关的万圣山和千福岭下修建“蚩尤祠”,以供后人祭拜。贵州省苗学会的执行会长等应邀出席了“蚩尤祠”内的蚩尤铜像安座仪式。前来参加安座仪式的许多台湾同胞都说:蚩尤是我们的祖宗,对这位始祖,这位战神,我们永远崇敬。我向来主张,对于民族历史和民族文化,既要尊重“书史”,也要尊重“心史”,任何民族的古代史都是靠考古、古歌和传说等“心史”记录流传下来的,有了“书史”以后,也还有一个“不断证明”的工作要做。苗族的民族认同意识在20世纪80年代以后有了飞跃的进步,是与各地苗学会的成立和卓有成效的研究活动有关,是与欢度“共同的节日”有关,是与认祖归宗的祭祀活动即“蚩尤热″有关,苗族已由“他者呈现”跨入“自我呈现”,一个自强、自信、自立的苗族群体已经展现在世人面前,引人瞩目。中华上下五千年读后感 中国，是一个文明古国，拥有着五千多年的历史。我为了探求、了解中国的历史文化，便翻开了《中华上下五千年》这本书，使我受益匪浅，感慨万千。这本书记录了中国五千年的风风雨雨，上迄三皇五帝的远古时期，下至中华人民共和国的成立，历史皆有史，一以贯之，详细的展现在了我们面前，让读者明白，中华民族这五千多年，是如何走过来的。这本书与我另外一本伟大的史书——《二十五史》不同的是，《中华上下五千年》是以故事为主，人物为辅，而《二十五史》是以人物传记为主，故事为辅。这本书中，最让我记忆忧新的事是齐国的公子纠与公子小白争皇位的事。当年齐国无君，在外的公子纠与公子小白连夜赶回做王。路上，公子纠手下管仲用箭射了公子小白，小白倒地了。而公子纠一行来到齐国时，公子小白已当上了齐桓公（王）。原来，那箭正中小白的铁腰带上，小白没有受伤，洋装落马而死。后来他们抢先回了国。我也要像公子小白一样随机应变。
我最佩服的人是黄帝和蚩尤。先说黄帝。他在自己生命的一百一十岁里，打败了炎帝，打败了蚩尤，终于统治了全国。而且确定了中国的版图。最终，他在今张家口市涿鹿县 也就是他打败蚩尤的黄帝城下葬，终年一百一十岁。
再说蚩尤。蚩尤虽然在涿鹿之野被黄帝打败，但他这个九黎族的首领被杀后，天下因蚩尤被杀而大乱，可见人们对其尊敬。后来，他被封为战神。最终，葬于张家口市逐鹿县塔寺村。
中国有这么伟大的历史。今后，我要努力学习，不愧为一个炎黄子孙。
第2篇：涿鹿方言
[转] 经典涿鹿话`！
1涿鹿方言 前 言
涿鹿热土，人杰地灵，且不说她的历史如何古老悠久，暂勿论她的物产如何丰饶，单是当地方言土语中那颠扑不破的真理智慧，那轻快爽朗的机智幽默，那广博悠远的古音雅韵，仿佛回到明清的保安州。有些土语的形象生动，巧妙质朴，真让人笑叹！
涿鹿县地处冀北山地，太行山余脉。其方言用词大部分较接近普通话用词，但由于其正处于由北京向西北过度的地带，而形成了她独特的语言形式，故涿鹿方言属晋语系。在全县范围内，又形成了不同的词汇、语音区，大致可分涿鹿区（包括：涿鹿、西二堡、保岱、辉耀、栾庄、五堡、温泉屯、东小庄、郭庄、张家堡）、矾山区（包括：矾山、小矾山、黑山寺、卧佛寺、太平堡、子房口）、大堡区（大堡、倒拉咀）、赵家蓬南区（包括：大河南、蟒石口、三里棚）、赵家蓬北区（包括：河东、谢家堡、千树底）、武家沟区（武家沟、孙家沟）、石门区等七大方言区。而矾山片与怀来接壤，其口音属怀来语系；大堡片与蔚县相连，其口音属涿鹿与蔚县的口语融合；赵家蓬南区大河南、蟒石口原属保定地区涞水县，口音属保定语系，三里棚与之略有差异；赵家蓬北区在明清为保安州与保定府交界之地，口音属保安州边境语；武家沟片与宣化接壤，其口音与其接近；石门片处我县中南部山区，口音比较混合。正宗涿鹿土语，应指涿鹿、西二堡、保岱、辉耀、栾庄、五堡、温泉屯、东小庄、郭庄、张家堡等县城周边乡镇的语言，故而在此没有列出其他土语！„„„„名词„„„„ 日常生活类：
1、外头地(堂屋)
2、里头地(里屋)
5、囔头~（上面）
6、那喊儿~(那儿)
7、这喊儿~(这儿)
8、背旯旮~（阴凉地）
9、多会儿(什么时间)
10、前响(上午)
11、响获(中午)
12、后半晌或半后晌(下午)
13、天擦黑、爷爷落、赶黑（太阳落山;傍晚）
14、蒙蒙亮（天刚刚亮）
15、早盛、早起（早晨）
16、礼恂~(礼貌)
17、打滑擦儿（滑冰）
18、藏没没儿（捉迷藏）
19、前儿（前天）20、先前儿（大前天）
21、夜儿（昨天）
22、今儿（今天）
23、明儿（明天）
24、后儿（后天）
25、外后儿（大后天）
26、浓带(鼻涕)
27、酣拉水(口水)物品类：
1、日头(太阳)
2、后天爷(月亮)
3、土坷垃~（土块）
4、碌碌尘~（灰尘）
5、道闯~、腰谜~(衣兜)
6、大裤插(短裤)
7、铺盖(被褥)
8、盖服(被子)
9、档头(被单)
10、屎夹(婴儿屎布)
11、茅缸、茅厕(厕所)
12、仰层(顶棚)(矾山)
13、门弦(门坎)
14、玉黍撒(玉米轴)
15、黍黍秆（高粱秆）
16、廓銮（四周围起来的地方）
17、紧身、坎肩（马甲）
18、铺尺~（破布）
19、相门（样子）
20、虹(彩虹)
21、吊帼、长签（吊签）
22、窟窿（外债）
23、蛇皮袋（塑料编制袋）
24、洋灰（水泥）
25、洋车儿（自行车）
26、雀冬~、洋火（火柴）
27、烟洞（烟囱）
28、柳生（野生）
29、锅头（灶台）30、信门~（脑门）
31、胰~（肥皂）
32、瓦篓儿（瓦当，滴水）
33、散水（为防雨水浸泡房屋，用石头或水泥做的导水平台）
34、阁台儿（台阶）
35、合辣（缝隙）
36、镜平（扁）
37、胡菜（胡须）
38、哈数、准气（计划、标准）
39、差合伴（左右两只鞋不是一双的）40、隔落子、隔子落（腋窝）
41、液窝（后脖颈）
42、锅拍（读：pia）用草编的锅盖
43、布柳条（碎布条）
44、扑哧（碎布）食品类：
1、疙碴(锅巴)
2、馍馍或老汉靠墙(玉米面锅贴)
3、玉黍黍(玉米)
4、山药(马铃薯)
5、莴瓜(南瓜)
6、疙得白、抱头白(圆白菜)
7、酸醋溜(沙棘粒)
8、布布英(蒲公英)
9、油榨鬼~、榨油鬼~（油饼）
10、扁食（饺子）
11、油塔~（煎饼）
12、槽糕、槽子糕（蛋糕）
13、朝阳花~（向日葵）
14、麻烦（葵花籽）
15、果匣（盒式糕点）
16、豆荚~（豆角）
17、芫荽〈读：元续〉（香菜）
18、甜草苗（甘草）
19、红白薯（甘薯）
20、边烂、绑浪（白菜叶）动物类：
1、牲口(牲畜)
2、耗子(老鼠)
3、老哇(乌鸦)
4、蟒羔子(蛇)
5、油汗(蚜虫)
6、蛐蟮(蚯蚓)
7、秋俩（蟋蟀）
8、叫鱼(蝈蝈)
9、蹦头、扁担（蝗虫）
10、水蜻儿（蜻蜓）有的地方叫“大篮”
11、嘣树虫（啄木鸟）
12、旱蚂蚱（蝉）
13、芥河马（癞蛤蟆；蟾蜍）
14、青疥（青蛙）
15、蛛蛛（蜘蛛）
16、家雀（麻雀）
17、野鸡（山鸡）
18、花花手巾、花把手巾（瓢虫）
19、金膀牛（金龟子）20、草鸡（母鸡）
21、夜壁虎（蝙蝠）
22、孤娘（蛹）
23、板苍（田鼠）
24、粪牛（屎壳郎）
25、蛇蟆子（壁虎）
26、鞋底牛（土元）称谓：
1、外父(岳父)
2、外母娘(岳母)
3、挑担(连襟)
4、老板（老太太）
5、光棍汉（单身男人）
6、老娘婆(接生婆)
7、鞋底光儿（媒婆）
8、歇顶(秃顶)
9、先生（医生）
10、背锅儿（罗锅）
11、连巴腿儿（罗圈腿）
12、黏惹儿~、黏碗~（粘着不下，摆脱不了的人）
13、结卡（结巴）
14、庄户汉儿（农民）
15、花花脸（画有戏剧脸谱的人）贬义类：
1、打劫杠的(强盗)
2、讨吃~(乞丐)
3、闷棒（说话不讲究方式，爱发火）
4、杨木广（不注意听，不知道赶什么）
5、独积干（不稳重，爱出风头）
7、夹生头、倔巴头~（多指男子厉害，不讲理爱发火）
8、狗等对（骂人的话，指小孩犯了错误）
9、孤出鳖（优柔寡断，导致事情办糟）
10、土鳖蛋、大头鳖（窝囊，被人哄骗受损失）
11、鬼出皮（批评或埋怨办事不成功的人）
12、涝窝猴（同胞的人或动物中，最后出生的一个）
13、囱蛋猴（多指小孩捣乱，影响大人做事）
14、肉筋贼（说话不痛快的人）
15、败杆（不学好的人）
16、馋国狼（什么活也不想干的人）
17、二狗油（游手好闲，无所事事的人）
18、二五眼（不怎么样）
19、黄风雾、荒轱辘（名词，做事鲁莽的人）20、冬底怂（做了丢脸事的人）
21、“不机密”、“超秆儿”、“超葫芦”、“鲜货”（骂人的话，精神病、弱智的人）„„动词„„
1、“得象（档象）”（觉得）
2、档或（以为）
3、若绝（骂）
4、桑拜（说话不和蔼，教训人）
5、修算（玩弄）
6、搁老（掏）
7、搁搅（搅拌）
8、咬活（发痒）
9、搁揪（蹲）
10、蛮了（扔了）
11、杠了（跑了）
12、抬了（藏起来）
13、料了（丢了）
14、偶了（饭被烧焦；糊了）
15、扣了（洒了）
16、乓了（肿了）
17、动弹(开始行动)
18、白捞毛(无偿服务)
19、叨败人(故意捉弄人)20、摆阔(讲排场)
21、耍单儿（为漂亮，穿得薄）
22、溜添(溜须拍马屁)
23、丢盹、犯迷糊(打瞌睡)
24、糊擦(糊乱涂抹)
25、骨出了(衣服缩水；萎缩；不展)
26、淹柳（蔫；植物萎缩）
27、做生活(做针线)
28、摆一摆(洗一洗)
29、切脸(擦脸)30、揍（做）
31、道古(讲故事)
32、割显、露显（贬义，展示自己的能耐）
33、取转（离开）
34、鼓捣（弄；做）
35、裹滤（含在嘴里吮吸）
36、作踏（到处摆放）
37、归置（收拾，整理）
38、使唤（使用）
39、打对、解在（使用物品注意保养，不使其受损）40、团劝（搓和）
41、打刮皮（说没用的话，开玩笑）
42、串房檐头~（老是租房居住）
45、耐菜（不想吃，硬吃）
46、扎菜（给别人添麻烦）
47、护弄（敷衍，不认真）
48、谋（读mu模）的（打算）
49、搓得~（让某人去做）50、填桑（吃）
51、倒歇（讲）
52、割涩（把剩下的完成）如割涩饭；割涩活儿。
53、央记、央近（请求）
54、冬底（事没做好）
55、闪着了（伤风感冒）
56、管护儿（管事，起作用）
57、罢股儿（故意）
58、风俘（鼻塞，打喷嚏）
59、打嚏喷（打喷嚏）
60、信惯、信尚（贬义，使小孩养成坏习惯）61、信马由缰（由着性子，放任不管）
62、打酒（买酒）、打醋（买醋）、打油（买油）63、从胜（怀孕）64、眼红（嫉妒）
65、凉臊（凉快、凉爽）
66、格机（把眼睛闭上）67、难受（生病）
68、搭揽（主动和某人做事）69、撩烂（准备）
70、搬门卸窗（请人帮忙，走后门）71、打土滩儿~（儿童在土地上玩）72、败（不学好）
73、裹缸（把水缸里的水清底）74、碰着(有时候遇上)75、革爷（闹意见、打架）76、出门(出差)77、当炕人（做客）有的地方叫“当呛人”）78、老帼（瞅；向远处张望着寻找）79、修算（玩弄）80、阁倒（耍笑）
81、淋涩（尿频）
82、搭伙儿（结伴，一起。如：搭伙去；搭伙做）83、割赃（糟蹋）84、台独、独拢（养活）
85、骇道（把睡着的人叫醒）86、塌架（倒闭）
87、撑教（嫌弃或埋怨）88、抽勾(抽签)89、然叫（生活消费）90、歇打（打）
90、抬杠（辩论或嚷架）91、踅摸（盯上、缠上）
92、提（di）溜（提）93、等当（做动作）
94、勾现（谈话时找到亲戚；联系到）„„„„形容词„„„„
1、张风喝冷（刚从外面回来就吃东西）
2、羊大天晃（心不在焉，注意力不集中）
3、羊丢不采（心不在焉，注意力不集中）
4、雾麻滋燥（天气阴或人有弱智）
5、油子没念（油渍多，脏）
6、蛙乐郭脱（食物不冷不热）
7、枪擦郭肚（东西多，不透光亮）
8、年大豁采（路上特别泥）
9、醉麻糊度（喝醉酒的样子）同理还有：阴麻糊度、黑擦糊度等。
10、光马各念（光身子）
11、水淋八拉（刚淋过雨的样子）
12、红头涨脸（喝醉酒的样子、特别热的样子、生气发火的样子）
13、急睁暴眼（生气发火的样子）
14、责楞麻扒（植物挺拔、或指人不和蔼）同理还有：圆蛋麻扒。
15、跌达麻扒（喝醉酒、站不稳）
16、摸里各色（宏身不自在）
17、扭股裂膀（不理不采，不接受教育，不按要求去做）
18、疙疔崴菜（路高低不平）
19、闷大糊处（空气不流通而感觉到憋闷；有时指人不聪明）20、冒大石坎（冒失。没有提前预约，就去做）
21、荒咋喝楞（动词，做事鲁莽）
22、哈呼气喘（跑得累，呼吸困难）
23、齐里嘎查（一刀切）
24、认草不真（不明事理）
25、贼鬼流滑（心里有鬼，狡猾）
26、鬼头六郎、一出一缩（又想做，又胆小）
27、土墨烟涩（土尘多）
28、淹柳豁扇（蔫；植物萎缩的样子）
29、鬼圆你了（说小孩撒娇或成人异想天开地想做什么事）30、心瘾得慌(麻烦)
31、酸正(整洁)
32、兰兴(扫兴)
33、背兴（倒霉）
34、兴搔(舒服)
35、待劲(别有情趣、有意思)
36、爽利(手巧)
37、朽(笨)
38、展锅（人长得帅、事办得漂亮）
39、日能(能干)40、挖能各机（软弱无能）
41、以望（收拾得整齐）
42、脚穷（不讲理）
43、法蓝（软弱，没能耐）
44、猴式（多指小孩做事好，出呼大人意料）
45、效眼（见别人赶什么，他就干什么）
46、容活（饭吃得合适）
47、欢实（活泼）
48、捷串（行动快）
49、处托、兴臊、舒坦（舒服）50、碟决（觉得自己了不起）
51、使得活、撅着（跑得累）
52、活泛（灵活，活泼）
53、割溜（不正）
54、寡（食物没味，或指人没意思）
55、昼、整（脑筋迟钝，思想转不过弯）
56、歪、叼（多指小孩或女人厉害）
58、馕（多，指人的想法）
59、败（不学好）
60、曹、寒碜（脏，不干净）
61、凉臊（凉快、凉爽）
62、稀豁、做得稀、难揍（指人不好对付）63、不赖逮（形容做得好）64、麻利（干脆，快些）65、凑合（还行）66、够戗（不行）
67、灿嘻嘻（不严肃）68、真亮（清楚）69、烧作（。）70、等当（做动作）
71、泡透（形容东西多、充沛）„„„„其他„„„„
1、“揍棱”、“揍相”、“德棱”、“谈场”（骂人的话，看不起、小瞧人）
2、不怨得了（怨不得）
3、打猛儿(偶尔）
4、地根儿(原本）
5、一股劲儿、直惯、经惯(一直、经常）
6、一股脑儿（总共）
7、欠该、欠勺（活该）
8、也不见起（也有可能）
9、拿捏（做虚假样子）
10、或里（或者）
11、牢不早~（为时尚早）
12、惘了、可惜老（可惜）
13、白不咋（没关系）
14、爽细（索性）
第3篇：涿鹿文化经济交流联谊会新闻
2014省会涿鹿同乡新年文化经济交流联谊会在石举行
本报网石家庄1月4日消息（秀灵、王强、彭飞）1月4日下午，以“情牵涿鹿 文化联谊”为主题的“2014省会涿鹿同乡新年文化经济联谊会”在石家庄隆重举行。大会由河北省会涿鹿同乡会和中华炎黄文化研究院联合主办。
此次年会可谓是别开生面，参会人数众多，活动内容丰富。会议在精彩的涿鹿音乐电视片和浓烈的淳淳乡情氛围中进行，在省会的同乡以及相关企业的代表等近百人参加了会议。
有久居省城的涿鹿老乡，省直各厅局委办领导，有事业有成的企业老总和经理人，也有刚来石家庄为了梦想而打拼的年轻人，还有专程从附近省市赶来的老乡到会祝贺。
大会在欢快的迎宾曲中拉开了帷幕。省会涿鹿文化经济联谊会组委会顾问、省农业厅周处长、省水利厅秦京根主席、省新闻媒体单位主任、导航学校校长刘海斐分别代表各界发言。涿鹿同乡联谊会组委会全体领导登台向全体到会的乡亲拜年。省会涿鹿同乡联谊组委会负责人王强、张海峰做新年祝词并发表重要讲话，他们表示：“省会涿鹿同乡联谊会走过了半年时间，这半年是积极探索，扩大影响的半年，是发展壮大的半年，同乡会不仅是学习交流的平台，也是为远离家乡在省会奋斗的乡亲们构筑一个强烈归属感的精神家园，使在省会同乡团结起来，凝聚更大的力量，为家乡建设做出了更大的贡献。”据了解，2014年省会涿鹿同乡联谊会将充分利用环首都经济圈的优质资源，联系省直各大厅局部委办及各商会，为发展涿鹿经济文化做好工作；充分利用省会媒体优势，调动同乡媒体从业人员，为宣传涿鹿做好工作；充分利用省会同乡的文化资源反哺家乡，促进家乡经济文化建设，提高家乡软实力，为振兴涿鹿服务。
同时将继续关注家乡文化教育等各项事业发展，开展各种行之有效的助教活动；将定期举办企业家沙龙，研讨会，建立信息网络平台，促进同乡事业的发展；将不断加强法律服务团队的建设，为企业发展保驾护航；王强、王续云表示，同乡会将完善自身组织机构建设，把公益事业作为重要的工作内容，真心实意的为同乡奉献爱心，扎实有效推进同乡会为同乡打造精神之家、爱心之家与合作之家的各项工作。
与会者们在欢声笑语中度过了愉快的首届年会。
在省会涿鹿老乡联谊会上的致辞
今天，是1月4日，距离春节还有20多天，作为涿鹿人，能参加这个活动，感到非常高兴。我在此向应邀到来的唐厅长、还有王文明、秦京根、王全生、周建新、崇连山、安振国、刘昕行长、刘建贵、王进华、王玉荣等领导专家和各位参会的兄弟姐妹们，以及因为种种原因没有能来参加的老乡们致以新春的祝贺。
涿鹿有得天独厚的地理位置和自然条件，涿鹿也有一个很好的名
字，它的来厉是在桑干河两岸，古代有大片的竹林，这里温暖湿润，生活着大量的梅花鹿，涿鹿由此得名。因为她是一块风水宝地，所以中华民族先祖看中了这里，涿鹿是五千年中华文明的起源，黄帝、尧舜建都的地方，是农耕文化发源地，是塞北的江南，是张家口经济文化发达县。这次涿鹿老乡成立的炎黄文化研究院，将民族文明作为主要研究方向，并举办老乡联谊活动，这很有意义。刚才唐厅长讲得非常好，深刻阐述了涿鹿经济文化联谊的历史地位和作用。所以我们省会涿鹿老乡会筹办的炎黄文化研究院研究开发这一段的历史文化，以此推动涿鹿经济，不仅对涿鹿人民有意义，而且对我们党、对我们国家民族也很有意义，我预祝我们的老乡联谊会和研究取得成功，也祝涿鹿在县委、县政府坚强有力的领导下能够继续腾飞，把涿鹿这片土地建设得更好，让涿鹿“黄帝的故乡”绽放出更加绚丽的光彩。
涿鹿文化经济交流联谊会工作回顾与展望
2013年的工作回顾总结：（王强）
2013年新年的钟声已经过去，新的一年已经来临，在此，我向各位老乡拜年，祝各位及你的家人新年愉快，身体健康，工作顺利，万事如意。下面我总结一下2013年的涿鹿老乡联谊工作：
1.从2013年8月份开始筹备省会涿鹿同乡联谊，我们开始编写《桑干河儿女》，目前，汇编了涿鹿当代人才700多人，这是涿鹿历史上首次汇编当代人才最多的。
2.团结大家建交流平台租建办公地址，地址在：同时筹建了中华炎黄文化网站，微站、开通了微信；
3.成立中华炎黄文化研究院，于2013年11月25日正式挂牌，同时成立相应的组织机构，挂牌新闻被新华社网、人民网、中新网、光明日报网、新浪、搜狐、中国涿鹿网、搜鹿网等等20多家新闻媒体报道转载；
4.河北省会涿鹿同乡会、中华炎黄文化研究院联合对为涿鹿做出杰出贡献的中华祭祖大典秘书长、台湾中华文化研究会席瑜先生发去了唁电；还给中央党校原常委、秘书长、行政管理局长涿鹿老乡郝沛霜先生发去唁电。
5.组织老乡活动十余次。拜访了省市县各级领导。
展望未来：（张海峰）
当前，首都经济圈战略和京张联合申办第24届冬奥会工作的启动，张涿高速即将全线贯通、京张城际铁路2014年也要开工，涿鹿县工业园区、三祖文化产业园、京西北农产品加工物流园、现代农业创业园等园区的建设和推进，为我县深度对接省会、提升产业层次、打造新的经济增长极提供了难得的发展机遇，这同时为省会涿鹿老乡发展自己、为家乡服务提供了难得机遇。大
家要乘势而上，顺势而为，加快发展，为涿鹿经济升级发展而努力。下面我谈一下2014年工作设想，请给位老乡审议。
2014年工作设想：
1.全面为家乡服务，与县里进行对接，协助招商引资
2.加速《桑干河儿女》一书的印刷出版、发行，拟搞首发
3.为县里特色农副产品搭建销售一个网上销售平台，涿鹿产品实现电子商务营销；
4.捐资助学、智力扶贫，圆家乡学子求学梦；
5.为家乡待就业人员进行培训并安置就业，拟为省会老乡提供就业服务，创业平台；
6.扶持家乡教育、文化事业培训地方人才
7.拟选任省会优秀人才到家乡挂职锻炼，协助地方发展经济文化发展
8.拟筹备中华炎黄文化研讨或祭祖活动
9.拟筹建涿鹿文化经济促进会，搭建一个平台，将各项工作落到实处；
10.为省会涿鹿大学生服务，为他们提供实习见习就业机会；
刘校长在老乡会上的发言稿
各位老乡，大家好！我是保岱镇甘庄村的刘海斐，我来石家庄大概近10年的时间了，一开始在北京四中网校做指导老师，后来就进学校教书了，教书期间被评为河北省优秀班主任和石家庄市优秀教师，当时，根据学生的实际情况和我的教学经验编写了一本《中学生学习方法手册》，再后来，我就从学校出来，在石家庄办了一个辅导班，觉得前景不错，就和石家庄导航培训学校合作办辅导学校，现在是石家庄导航培训学校的校长，随着大家对教育的不断认识，我们学校的发展还算可以，近来，我们学校联合一些重点学校的一线教师编写了这本《中考满分作文秘笈》，欢迎大家给我们提出宝贵的意见和建议，我们一定虚心接受。另外，这本作文书也在最近被选定为校园小作家唯一指定培训教材，我们学校也被选定为了河北省会校园小作家培训基地，如果有了我们老乡们的支持，我想我们一定会发展的更好，希望大家能多多支持，在座的都是老乡，老乡们要是觉得我这本书不错，一律5折。呵呵
从大学毕业到现在近10年的时间一直都没有脱离了教育，在教育孩子问题上也有一些经验，大家要是有什么教育上的问题，我免费为大家服务，希望大家不要嫌弃，呵呵，我们学校就在建华大街和塔南路交口，欢迎大家去我那里坐坐，我就说这么多，谢谢！
第4篇：涿鹿之战的历史故事
那是在阪泉之战以后，黄帝部落是各大氏族部落的首领，进入到了短暂的休养生息的时期，但是随着各大部落的逐渐壮大，原先分配的地盘开始逐渐无法满足他们的需求，尤其是来自东夷地区的诸多部落，在蚩尤部落的带领下逐渐扩张，进攻了炎帝的部落，蚩尤部落兵力强大，武器锋利很快就击败了炎帝部落，几乎是将炎帝部落完全赶出了他们的居住地，炎帝不得不求助于黄帝，本着相互救助的原则，黄帝出征讨伐蚩尤，引起了一场惊天动地的涿鹿之战。
这场战争根本上其实是两个部落群体争夺富饶的领地的战争，在后世的各种传说之中，更是将这一段给神化了，以致于留下了很多精彩的神话故事，比如说蚩尤部落兽身人语、铜头铁额等等，甚至现在还有蚩尤部落是外星人的入侵者，黄帝等人则是地球本土居民奋起反抗的说法。至于其他的所谓的是远古之时的人巫之争的说法更是在近些年来流传于各种网络小说之中。
这场战争最后以炎黄部落的胜利告终，蚩尤部落被赶出了中原大地，所以从此之后炎黄二帝就成了中国人民共同的祖先。
涿鹿之战的先后顺序
《史记·五帝本纪》中，对上古时期发生在华夏民族先祖——黄帝与炎帝两个部落间的大规模决战阪泉之战做了详细的记述，这也是中国历史上有文献记载的第一次重大的氏族部落战争。而同一时期的另一场关乎中华民族文明走向的涿鹿之战，史书工笔之上则记述寥寥，常令后世研究者费解，这两场战争发生的时间究竟谁先谁后?
涿鹿之战，相传发生在距今5000年前，为黄帝与炎帝部落联军大战南方的蚩尤部族的一场惨烈的战役，至今，河北省张家口市涿鹿县依然为有据可考的涿鹿之战古战场，如此一来，不难得出结论，涿鹿之战的发生时间要早于阪泉之战。也有相关学者指出，阪泉之战与涿鹿之战原本就是同一场战争，只是这种说法目前尚无依据，只能说是一种猜测。
深究涿鹿之战的战争目的，实则是农耕社会的原始劳动形势发生变化，生存资源减少，因而，参战双方为了争夺有限的生存资源和适于放牧与浅耕的中原地带大片土地，才爆发出一场激战。
从战争积极意义的角度上来看，涿鹿之战的战果，对于古老的华夏民族由落后的野蛮时代向文明程度较高的新石器时代的转变产生过十分重大的影响。然而相比阪泉之战所包含的推动中华民族大一统变革的历史意义，涿鹿之战似乎又显得微不足道，毕竟在开化程度远远不及文明社会的古老氏族社会，部落之间大大小小的战争，是屡见不鲜的事。
涿鹿之战对历史的影响
涿鹿之战是一场有名的战役，在中国乃至世界历史上都产生了深远的影响，而黄帝蚩尤等人，尤其是蚩尤在后世更是受到了无数人的崇敬，不少朝代都尊其为“战神、兵主”，受到了很多人的祭祀。
涿鹿之战的影响是巨大的，尤其是对于汉族人民来说更是有着改天换地的意义，汉族是有华夏民族发展而来，而华夏种族则是夏商等朝多年来同化其他种族发展而成，而夏商就是从黄帝时期的部落发展而来的。在涿鹿之战以后，黄帝带着大胜之势，继续征伐四方，对于周围的部落产生了很大的影响，很多的氏族都相继并入华夏民族，使得华夏种族日益壮大，逐渐演变成为了日后的夏朝。
而且在涿鹿之战以后，黄帝展现出来的威势让周围的部族都深受震撼，不敢再轻易的发起战争，所以在一段时间里面很多地方都处于一种相对和平的阶段之中，各个部落的生存环境基本稳定下来，不再到处流窜，一定程度上为文明从以游猎为主转变为以农业为主打下了基础，使得当时的社会生产力得到了巨大的飞跃。
涿鹿之战最大的影响还是在于军事上，作为中古有史以来的第一场大规模的部落战争，炎黄联军面对着强大的蚩尤部落，打出了一场经典的以弱胜强的战役，在这其中黄帝的军事才能收到了广泛的关注，对于之后中国军事素养的发展起到了非常重要的作用。这场战争可以说是为中华民族奠定基调的战争。
第5篇：涿鹿镇初级中学体育工作汇报材料
加强学校体育工作促进学生健康发展
——涿鹿镇初级中学体育工作汇报
尊敬的各位领导、各位专家、体育同仁们：
大家上午好！首先对大家的到来表示热烈的欢迎！很感谢教育局领导能够将全县体育工作会议安排在我校！感谢各位同仁在百忙之中莅临我校指导工作！
多年来，我校的体育工作贯彻落实“健康第一”的重要思想，一直坚持以提高学生身体素质、培养学生良好品质和健康心理作为体育工作的出发点，有声有色地完成了体育工作的各项目标任务，并取得了一些成绩。下面就我校的体育工作情况为大家做一个汇报。
一、学校高度重视体育工作，认真贯彻落实《学校体育工作条例》 学校领导对体育工作历来非常重视，认真贯彻落实《学校体育工作条例》，把体育列为学校教育的重要组成部分，并将体育工作列在学校教育工作整体计划之内，作为学校考核工作的一项基本内容。学校设有体育工作领导小组，由分管校长担任组长，定期召开工作会议，讨论、布置、落实学校体育工作。校领导经常听取体育工作汇报，专门研究体育工作，确保体育工作的人、财、物的到位和落实。
二、制定体育管理制度，紧抓体育课堂常规管理，组织参加各级培训。我校制定了体育工作制度，并张贴上墙。课堂是体育教师上课的主阵地，提高体育课堂质量是体育教学工作的重点，我们的观点是上好每一节课对得起我们的工资。现在我们改变了以前“上体育课就是让学生自己玩玩”这样一种错误的想法，通过认真备课，上课，听课，评课等以此来不断提高教学水平。体育课在领导和老师的印象中也有了很大的改变。每学期都会对学生的体育进
行考核，体育课考核既要考虑学生的基本素质，又要考虑学生的出勤和态度，以此来对学生进行一种全面的评价，促进学生对体育课的认识。
严格执行国家有关体育课程设置标准，开足上好体育课，从不挤占体育课。另外每学期学校都会组织教师参加市、县等各种培训和比赛。定时开展体育教研活动。积极组织体育教研活动，开展“师徒结对”活动，多学习，深研究，不断提高体育教师的专业素质和业务水平，为体育课教学打下坚实基础。
四、积极开展阳光体育活动，组织参加各及各类比赛，不断提高学生身体素质
我们秉承“每天锻练一小时，健康工作五十年，幸福生活一辈子”的理念，在全面完成体育教学任务的基础上，以体育竞赛为主要形式，积极开展阳光体育活动，培养学生的“终身体育”意识，丰富学生的课余文化生活，不断增强学生体质。
为响应“艺术体育节”的召开和《阳光体育活动》的开展，今年5月份开展了学生单项比赛。丰富了学生的课余生活，对学生的身体健康发展起到了促进作用。组建学校田径队，抓好训练，为参加县级各类比赛做好准备。
每学期我校都能因地制宜的制定体育大课间活动计划，组织各年级开展篮球、乒乓球、羽毛球、拔河、踢毽子、跳绳、跑步等项目比赛，营造全校师生体育健身氛围。
四、多方努力，齐抓共管，做好《学生体质健康标准》的测试登记工作。《学生体质健康标准》是促进学生体质健康发展、激励学生积极进行身体锻炼的教育手段，是学生体质健康的个体评价标准，是《国家体育锻炼标准》在学校的具体实施，也是学生毕业的基本条件之一。为顺利完成学年度体育《标准》测试工作，提高我校体育《标准》成绩，学期初即特制定学校《健康标准》
达标计划,要求各达标班级认真开展《标准》训练和测试工作，在校长领导下，由体育组牵头，以班主任为组织者，以任课体育教师为指导，体育教师、校医室协同配合，多方努力，齐抓共管，共同组织实施，积极发动全体学生踊跃参加体育锻炼，高要求、高质量地完成推行《学生体质健康标准》活动。
存在问题和困难：
2011年11月，我校实现了整体搬迁，教学班达到60个，学生人数达到3200多名。但是体育基础设施尚未完善，操场还没有修整，几乎没有体育活动场地，远远不能满足体育活动的正常开展，为此，学校在资金十分紧张的情况下，硬化了部分路面，购置部分体育器材，为全校师生开展各类体育活动提供了有力保障。另外，三块篮球场已经破土动工，预计明年初可以投入使用。学校计划明年建设400米标准化塑胶运动场，修建足球场地、400米环形跑道等配套设施，各类健身器材将陆续安装使用。
虽然我校在学校体育工作方面取得了一定成绩，但与上级要求和的期望还有一定的差距。在今后的工作中，我们继续将加强学校体育作为实施素质教育的重要突破口来抓，加大投入，完善保障，强化落实，健全机制，着力培养青少年学生良好的体育锻炼习惯和健康的生活方式，提升青少年学生身体素质和运动能力，促进青少年学生身心健康发展，全面提高教育质量。
谢谢大家！
第6篇：赴涿鹿中学学习高效课堂心得
赴涿鹿中学学习高效课堂心得
2011年11月14日，我们一行十人在张永广校长的带领下赴河北省涿鹿中学参观其校实施的一种新的教学理念——高效课堂。作为一名刚踏上工作岗位的教师，我有幸能学习这种适应时代发展的先进的教学理念。在此非常感谢学校领导及生物组各位老师对我的信任，感谢你们给我这个学习的机会。我将从几个方面谈谈我的一些学习心得。
一
什么是高效课堂？
自全国大范围的实行新课改以来，各种课改主张相继出现。这里就有一朵奇葩，就是高效课堂理念。高效课堂的研究和论述颇多，但有个基本的描述，即：以尽可能少的时间、精力和物力投入，取得尽可能好的教学效果。
近年来致力于“高效课堂模式”的推广应用的李炳亭先生认为，高效课堂的理念承载在高效课堂模式之中。以山东省杜郎口中学为例，课堂模式是10+35，规定教师讲的时间不能超过10分钟。杜郎口中学从1998年实行新课改开始就致力于教育教学的改革，现在逐渐形成了特色显明的“三三六”自主学习模式，引起了全国各地教育人士的高度关注。山东的另一所中学——昌乐二中，打造的“271高效课堂”也在社会上引起了广泛的关注，多家媒体开辟专栏争相报道昌乐二中的经验做法，上千余学校前去参观，名校效应轰动。所谓“271法则”,即课堂45分钟分别按照2:7:1的比例,划分为“10+30+5”。要求教师的讲课时间不大于20%,学生自主学习占到70%,剩余的10%用于每堂课的成果测评。
二
涿鹿中学的三环五步课堂模式
（一）“穷则思变”
涿鹿中学曾辉煌过，培养过很多学生进入清华北大等重点大学学习。后来，由于生源逐年下降，教学质量连年下滑，涿鹿中学面对着来自各方的压力。涿鹿中学为在困境中谋出路、求发展，针对传统课堂教学的弊端,从培养学生综合素质的高度出发，于2008年组织老师去山东课改名校学习。2010年7月，邀请昌乐二中11位教师到涿鹿中学对老师进行培训，白天先由昌乐二中的老师讲示范课，涿鹿中学老师讲实践课和汇报课，晚上二中老师对涿中的老师进行理论指导。2011年6月，进行了“二次中期诊断培训”，这次是“一对一培训”，并增加了教师的角色体验，让教师当一回学生听课。在教育局领导的大力支持和昌乐二中的极力帮助下，涿鹿中学在学习和借鉴昌乐二中的经验的基础上，打造出了自己的高效课堂模式——三环五步课堂模式。当然，这也离不开涿鹿中学的领导和老师的共同努力。他们学校上下一致地硬性要求实施高效课堂，组成督导团监督各位老师的上课情况，存在问题及时的通报批评。
（二）准备工作
1、教师的培训
去名校学习，请专家指导培训。
2、课时、自习课的调整
增加自习课和梳理课，要求学习自主学习。
3、导学案的编制
加强集体备课，定时定人定内容编制，然后一致讨论通过后修订。并且，导学案的设计要有分层性，根据学生的能力，编制出有层次体现的导学案。
4、小组建设
在每个学期开学之初，各班老师就对全班学生按性别、成绩、能力等因素进行均衡组合,分成若干个小组(每组为6人左右),并由每个小组推选出一名学生任组长（每个学科可以有每学科的小组长）。然后，让小组自行完成小组文化建设，比如设计组名、组训、组歌等。每个学生通过课上的表现获得积分，按照“阳光晋级制度”晋级。每小组每天晚自习时要写小组日反思。
5、三力建设——高效课堂的升华（由课堂向课外延伸）加强培养学生的自主管理力、自主学习力、自主生活力。
（三）“三环五步循环大课堂模式” 基本理念
模式灵魂
相信学生、解放学生、发展学生三位一体，为学生的终生发展奠基。
相信学生是师德。解放学生是使命。发展学生是根本。模式目标
“让学生动起来、让课堂活起来、让效果好起来”，旨在提高全体学生的综合素质。
模式特征
高效课堂模式特征：主动、生动、生成三特征一体。
主动：指学生主动参与的学习状态。通过激发潜能，学生乐在其中，主动参与教学，获取最佳效益，促成生成能力。
生动：追求课堂情感价值。学生学乐、乐学，变 “怕上学”为 “怕下课”。
生成：变“。”为“ ？ ”。课堂“不可预设”，鼓励不同见解，让思维激荡思维，让思想碰撞思想，让方法启迪方法。
高效课堂内涵：知识的超市、生命的狂欢。
超市：体现对学生学习的尊重性、选择权、自主性，课堂呈现丰富性、多义性，琳琅满目、各取所需，谓之知识超市。
狂欢：从“知识”到 “生命”，课堂是学生成就人生梦想的舞台，是展演激扬青春的芳草地，是放逐心灵的跑马场。基本内涵
三环五步循环大课堂教学模式是一个立体教学结构。学生方面：
学习流程三环：预习自学------高效课堂------训练拓展。课堂45分钟向课前、课后延伸，形成课前、课中、课后三环一体的大课堂。课前：预习自学。课前的自习课，学生预习教材，自己疏通一遍教材内容；通研导学案，在导学案的引领下与生活经历挂钩，进一步理解教材，重新构建知识体系；小组长做好组织管理，确保每个成员充分预习，并找出需要课堂讨论的问题。
课中：高效课堂。每个学习小组针对预习中发现的问题，确定讨论目标，自主合作，探究解疑；课堂结束，小组长对每个成员的学习效果进行验收、总结、评分。
课后：训练拓展。小组长自主确定时间，带领全体成员按训练案要求分层达标，限时完成，及时收缴，向老师反馈交流。
学习方式三环：独学、对学、群学。
独学：学生对照导学案，自学，发现学习疑难。对学：以小组为单位，同等学力的同学进行讨论。群学：在组长的组织下，展示学习成果。课堂学习三环：小组学习、展示点评、检测反馈。
小组学习：在小组长的组织下，围绕学习目标，以导学案为抓手，开展小组内独学、对学、群学，发现问题，解决疑惑，为展示做准备。
展示点评：展示不是对原有知识的重复，而是小组对学习疑惑的问题性展示，是小组学习成果的生成性展示，是生生合作、师生合作的互动性展示。展示内容是：解决问题的关键点、做题的易错点、知识的拓展延伸点、总结知识的方法和规律、小组合作探究学习的成果（如学习中的新发现、新的学习体验、新的感悟生成）等。点评是归纳、小结。包括学生对展示内容进行点评、拓展，学科班长对本节课各小组展示、点评、质疑等表现的课堂评价，教师的即时评价。
检测反馈 ：检测体现层次性、探究性、实践性。包括基础达标、能力提升、拓展延伸、实际运用四个方面。反馈为下一节内容做准备，形成循环。
课后反思三环：自查知识结构，整理纠错本，完成导学案。
教师方面：
课前备课三环：备学习目标，备学情，备学法指导。基本流程为：个人初备(形成初案)----集体研讨(形成共案)-----个性设计(形成个案)三环。
课中教学三环：导学案为主导、问题为主线、活动为主轴。导学案为主导：围绕“学”，重在“导”，导是手段，学是目的。问题为主线：围绕课堂暴露出来的问题，“拓”“挖”“思”“悟”，既要抓住问题，认真探究，又要做到不厌其烦、“无限”放大、不彻底解决问题誓不罢休。
活动为主轴：包括三动，身动、心动、神动，一切围绕 “学”而动，在组与组、对子与对子、生与生、生与师之间互动交流。
课堂检查三环：一在学生独学时，查学生自学进度、效果；二在小组对学、群学、小组小展示时，查暴露的问题；三在学生整理导学案、纠错本时，查发现存在问题，安排检测。
基本流程 课堂流程：五步
明确目标→自主研学→合作解疑→展示提升→效果反馈
↑
↓
1、明确目标：课堂首先出示学习目标，师生围绕学习目标开始本节课学习。
2、自主研学：学生以高效导学案为学习路线图，通研教材，思考导学案上的启发性问题，自学任务完成后，完成当堂导学题目，检验自学效果，找疑难，查不足。
3、合作解疑：小组长组织本组成员先一对一进行分层讨论，然后小组内部交流讨论。学习小组长组织小组的每一个成员积极参与，讨论将要展示的内容、自学中遇到的困惑；老师深入小组参与学生讨论，及时发现问题，组织教学进程
4、展示提升：B层C层展示，A层点评、拓展；组组展示、组组点评、质疑。点评、质疑是深挖教材、生成目标的关键，可点评思路、总结规律，可质疑不同思路、不同方法。
5、效果反馈：对所学内容进行总结梳理，反思学习目标的达成情况，对所学内容进行巩固、深化，为此进行当堂检测。通过这一环节检验学习效果，为小组打分晋级，激发学生学习热情，把每一堂课、每一个环节都变成对学习小组打造的过程，同时为下节课做准备，形成循环大课堂。
导学案是路线图；小组学习定成败；独学、对学、群学是方式；学情调查是基础；达标检测是关键，展示点评是手段。
（三）涿鹿中学“高效课堂”的实施情况及课堂效果
在这几天的听课学习和交流中，了解到了一些情况。实施情况及效果与老师和学生的能力直接相关。高效课堂对老师的能力要求很高，其实，整个课堂还是由老师来调控的。如果，没有掌控好，这节课的教学任务很可能完成不了。一些合作学习变成了无效或低效的玩耍，一些自主探究变成了低效或无效的“放养”，一些情景教学消减了学生的独立感悟，一些启发式教学堆砌了太多无聊的提问……另外，高效课堂对学生能力也要求很高，涿鹿中学的预科班比普通班的课堂效果就好多了，学生积极讨论，展示和点评也很精彩，有的说得也头头是道。而普通班就有很多学生融入不了，不知道该怎么做。
（四）涿鹿中学实施“高效课堂”存在的一些问题
1、师资问题
师资问题包括教师的数量问题和专业素养问题。新课程则提倡高一开始上课，而现有的教师师都在教高二或高三，很难分出部分教师来教高一。这样，原来的教师数量就不够了，需要补充。很多老师用传统的教学方式教了很多年，很难在观念上转变过来，也很难适应新的教学模式。涿鹿中学的很多老师也是“偷”着讲。
2、学生学力问题
学生学力参差不齐，学习习惯不好。普通班的大多数学生还是比较“懒”，没有勤动手、勤动脑的良好习惯。没有极好地融入课堂中，所以，体现出来的高效课堂不尽如人意。
3、课时问题
按照《普通高中课程方案（实验）》的要求，高中生物课程的六个模块都应当开设36课时。每个模块一本教科书。许多教师反映，36课时讲完一本书非常紧张。在这几天中，听了高二的生物复习课和习题课，他们习题课才讲了6道生物选择题。知识都讲不完，哪有时间让学生搞合作探究、展示和点评！所以，很多老师也是没有采用高效课堂的模式。
4、“模式化”问题
课堂教学需要以“模式”来补齐木桶的短板。但是，模式不是模式化。有的老师太恪守模式、循规蹈矩。循规是对的，教学就应该探索学生的认识规律，但蹈矩则显得呆板了，尊重模式是尊重模式中包含的规律，而不是一切顺从于招数，有的老师就固化各模块，把这节课的内容按流程步骤划分地死死的。我听了一节历史课，印象中的历史课应该挺有趣的，但是，按那样讲，知识间没有关联性，感觉像纯粹地让学生去探究生成知识，缺少一些趣味性。
（五）高效课堂的妙处
1、改变传统教学的那种“死气沉沉”，只是教师作为课堂的主角唱独角戏的课堂。减少学生上课睡觉的情况。
2、能调动学生，让学生参与进来，让学生多思考。
3、学生获得的知识是自己生成的，不是老师告诉的，这样更深刻。
4、变厌学为乐学，厌教为乐教，改善了师生关系，让学校充满了魅力。学生变的更有礼貌了。
5、解决了知识与能力结合的难题，把时间和能力还给学生。
6、培养了学生一定的组织能力、领导能力、总结能力和表达能力。
7、培养了学生的自主性、主动性、创造性。结合我在平时生物教学工作中遇到的问题仔细反思和体会后，我感到在上课时可以多给学生一些时间，让学生去思考，能让学生活动的尽量让学生活动。和老师告诉的知识相比学生对自己生成的知识的印象更深刻。
