水浒传读后感宋江（精选7篇）_水浒传宋江读后感

水浒传读后感宋江（精选7篇）由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“水浒传宋江读后感”。

第1篇：水浒传宋江读后感

读后感，希望对您有帮助！

水浒传宋江读后感

本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

水浒传宋江读后感（一）

评价宋江的人有很多，金圣叹是最早评价宋江这个人。他对宋江的评价是“下下”，也就是最低。以现在的话来说就是外表比较平庸，才能有限。第六十八回中，宋江把自己跟卢俊义做了一番对比，其中说到三点不如卢俊义：第一，宋江身材黑矮，貌拙才疏；员外堂堂一表，凛凛一躯，有贵人之相。第二，宋江出身小吏，犯罪在逃，感蒙终兄弟不弃，暂居尊位；员外出身豪杰之子，又无至恶之名，虽有些凶险，累蒙天佑，以免此祸。第三，宋江文不能安邦，武又不能附众，手无缚鸡之力，身无寸箭之功；员外力敌万人，通今博古，天下谁不望风而降。应该说宋江还是有自知之明的。

在这里，我不得不说一下，评价一个历史人物，要从当时的实际出发，不能以个人的好恶来看待，不然这样做出的评价是毫无意义的。关于宋江，我们首先要注意他的家庭，宋江家中世代务农，靠田地来维持其生活，应该说属于中小地主之列吧。他受到的教育，自幼熟读四书五经，儒家书籍，受的是传统的文化教育。他的职业，在衙门里当任押司一职，何谓押司？就是在衙门里办理案牍，整理文书之类的工作，只是一个小吏，并不是官。《水浒传》中有句话来形容宋江的职业是：刀笔精通，吏道纯熟。所以从这些来看，对他的性格影响很大。第一，因为他不是官，是吏，所以他对百姓很好，深知百姓的疾

读后感，希望对您有帮助！

苦，百姓有难，能够解囊相助，很有忠义感；第二，由于管理文书，所以为人处世小心谨慎，能够随机应变，喜欢玩弄权术；第三，由于从事的是押司这么一个职业，所以培养了他遵守法度的观念。后两点特别值得注意，“权术”这个词，仅仅是指处理问题的手段，不是人物品格的表现。法家韩非，申不容提倡用“术”来治理天下，这个“术”就是指的“权术”。比如，第三十四回，宋江想要招降秦明，故意派人骑上秦明的马，穿上秦明的战袍，假装秦明。到他的上级慕容知府那里，杀人放火，让人以为秦明已经投降了梁山。待秦明回到城外，别人都不相信他，而且杀了他的妻儿。随后秦明无奈，只好上山。为了要秦明上山，不惜害了那么多百姓的性命，甚至是他的妻儿的性命。法度的思想，如放晁盖时，他有句话常挂在嘴边：“于法度上不得”，第三十六回刺配江州的途中被劫上山，梁山好汉劝他上山，他不同意。众人想要打开他身上的枷锁，他说：“这是国家的法度”。所以说宋江有时候看问题从法度上看。还有就是他喜欢玩弄权术，也就是今天我们所说的虚伪。从这几点来看，他所从事的职业对他的性格的影响很大。

宋江上山之前和上山之后有截然不同的人物个性。他上山之前可以说是一个侠义英雄。特别是他上山之前做的两件事可以看出来。第一，在第十八回中放晁盖。当时他的处境是即可以汇报上级，又可以听之任之，还可以给晁盖通风报信。而他选择的是第三种做法：通风报信。这一段书中描写得很生动。在这里，是“义”压倒了“法”。因为法度在他的头脑里是根深蒂固的，但是当“义”与“法”相冲突

读后感，希望对您有帮助！的时候，“义”压倒了“法”，可见他是一个英雄。第二十一回，宋江杀了阎婆惜，是为了梁山的朋友，为了朋友杀了自己的妻子，也表现了他“义”的一面，说明他是一个英雄，这是一个阶段。

第二个阶段是上山之后，在给他定性，他就是一个义军的首领。但是我们说他文不能安邦，武不能服众，他自己也认可了这点，那他凭什么当上义军的首领？第一，他仗义疏财的品格，对众兄弟有号召力。有什么事情只要他一开口，别人就都听他的。第二，他关怀兄弟，有信人的雅量，比如第五十四回救柴进，第五十九回救鲁智深、史进，第六十六回救卢俊义、石秀等。第三，有一定的指挥才能和军事才能。如三打祝家庄，前两次都没有攻打下来，但是他善于吸取经验教训，终于在第三次用了吴用的计策，攻下祝家庄。如果他什么都没有的话，那当梁山的领袖是站不住脚的。后来有不少的战役都是他亲自指挥的，直到第七十一回英雄排座次那个梁山的鼎盛时期，也一直到后来两败童贯，三败高俅。

第三个时期，就是他招安以后，宋江应该是朝廷的忠臣，宋江常挂在嘴边的一句话就是“为国家效力”，当他坐上梁山的第一把交椅后，他做的第一件事就是把“聚义厅”改为“忠义堂”。李卓吾有一句评语说：“这是一大关键之处，读者不可草草看过。”

我到现在还是不太明白宋江的心思，他到底是具有战略家的眼光，还是仅仅只是为了那曾许下的诺言——对国家忠诚，才会不顾众兄弟的反对，毅然归顺朝廷。也许是我功力还不够，不能理解那个时代所谓的“忠义”。

读后感，希望对您有帮助！

水浒传宋江读后感（二）

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个‘忠’字，但是，却很少有人能够做到一个‘义’字。

一个‘义’字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个‘义’字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个‘义’字。由此可见，一个‘义’字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

读后感，希望对您有帮助！

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但‘义’字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信‘神圣’。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份‘神圣’，用自己的双手去维护这一份‘神圣’。

水浒传》读后感：梁山泊悲剧，宋江之过？

梁山好汉替天行道，最终却落的个四分五裂，死的死，走的走，这不免使人为他们鸣不平。在批判宋王朝腐败的同时，许多人也将矛头直指宋江——这个梁山泊的领军人物。

有人认为，梁山好汉之所以会落得如此结果，是宋江一手造成的。作为战无不胜的农民起义军领袖，宋江却断然拒绝了如同李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，自觉选择接受朝廷的招安的政治道路，带领“替天行道”的梁山泊义军，去残杀“僭号称王”的方腊义

读后感，希望对您有帮助！

军，在两败俱伤的大屠杀中，遭到惨痛的失败。他们认为，如果当初宋江采纳李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，以梁山泊当时的实力，定能推翻宋王朝。而宋江却奴颜婢膝，为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注，真是个忘恩负义之徒。

识江湖好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助，端的挥霍，视金似土。人问他求钱物，亦不推托；且好做方便；每每排难解纷，只是周全人性命……以此为东，河北闻名，都称他做及时雨。“，由此可见，宋江乃仁义之仕，决不会为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注。

然则为何要接受招安？我认为，这是由当时的社会风气所造成的。当时社会宣扬”三纲“，即”君为臣纲“、”父为子纲“、”夫为妻纲“，宋江便是这种思想的产物。宋江还是郓城押司的时候，其父便苦劝他不要与梁山草寇来往，好好为官，处人头地以便光宗耀祖，宋江也答应了。如果不是因为阎婆惜命案，他根本不会投奔梁山。他一直称北宋的皇帝为”圣上“，可见在封建观念中的”天子“在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀，以致气死林冲。他一直认为走与统治者的合作才是”正道“他鄙视自己和兄弟们”落草为寇“。最终为维护”兄弟们的名声“将苦心经营的水泊梁山交给朝廷，这便是他招安的源头之由，这也预示着起义的不战而败。

不仅是宋江，梁山好汉中的许多人，如卢俊义、关胜、史进、柴

读后感，希望对您有帮助！

进、秦明等人，他们也深受”三纲“思想的影响，他们是支持招安的。所以，选择招安不是宋江个人的决定，是在”三纲“思想影响下的必然选择。所以，将梁山好汉起义的失败归罪于宋江，这是有失公允的。

梁山泊悲剧，并非宋江之过。梁山泊悲剧，这也是社会的悲剧。

水浒传宋江读后感（三）

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个”忠“字，但是，却很少有人能够做到一个”义“字。

一个”义“字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个”义“字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个”义“字。由此可见，一个”义“字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清

读后感，希望对您有帮助！

楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但”义“字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信”神圣“。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份”神圣“，用自己的双手去维护这一份”神圣“。

水浒传是我国四大名着之一，我借助这个假期读完了这本描写人物的性情鲜明的名着给读完了，读后感叹到：真不愧是四大名着之一啊！果然引人入胜，令我兴奋不已！想起了毛主席的一句话：读不完水浒传的不是中国人！感慨万分。

读后感，希望对您有帮助！

水浒传塑造了性格鲜明的人：雪中送炭的宋江，胆大如虎的武松，机智聪明的吴用等等……揭露了封建社会的官逼民反，只手遮天的社会状况。

我被里面的情节给深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家对宋江的看法便不全相同，现在我来品一品他吧。

宋江自幼读儒家书，受传统教育，走入社会在县衙中做押司（小吏），刀笔精通。他的出身经历和性格，使他了解和体验百姓的痛苦，有正义感，养成一种办事谨小慎微、随机应变，喜欢玩权术。因为他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的习惯。宋江到梁山泊以后，他处理问题比较周全，有人说他虚伪、玩权术，这是他处理问题的一种手段。如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义等。他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。

宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不顾法度了。他对梁山的事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。

宋江上梁山后，成为义军的首领。他自己说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢？这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有一定的号召力；关怀兄弟，兄弟遇难设法相救；有一定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。

受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力，保人民平安。晁盖死后，宋江将”聚义厅“改为”忠义堂“，这

读后感，希望对您有帮助！

对起义军来说是一件重要的事情，是《水浒传》中宋江的一大关键。受招安以后把梁山上的”替天行道“大旗改为”顺天护国“，他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。这时，宋江的思想是：我是热爱国家的，皇帝代表国家，朝廷不负我，我不负朝廷。他不听吴用等好汉的劝阻，去征起义军领袖方腊，打得十分惨烈。

悲剧的结局。宋江带领众人征方腊以后，原本的108位好汉还剩下27个，其余的不是牺牲就是出走了，而朝廷并不信任他，对他加害致死。宋江临死前，唯恐李逵再次造反，让李逵喝药酒被毒死。

宋江一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后是悲惨的结局。，希望能帮助您！

第2篇：水浒传宋江读后感

水浒传关于宋江读后感

读完了《水浒传》使我感触最深的便是宋江了。接下来 为大家整理了水浒传关于宋江读后感，欢迎阅读!说起宋江，我便会想起及时雨这个词。他在《水浒传》中是一个有忠有义的头顶人物，给我留下了深刻的印象。

就先说一下宋江的“忠”吧!宋江主张招安，有人认为是招安害死了一百零八将，还有人认为宋江是想过上好日子才招安的，可他们没想过，宋江招安后，并没有过上好日子，不停地带兵打仗，经常打赢，这不是在为朝廷景忠”吗? 宋江还是一个对朋友有“义”的人。他是朝廷的人，可得知晁盖犯了罪之后，马上去报信，还自己承担责任放走晁盖，这才救了他，难道宋江不是一个对朋友有“义”的人吗? 宋江是一个“忠义”的人。很少人能做到这两样，总是只能做到“忠”或只能做到“义”，因此，我要向宋江学习，做一个既有“忠”，又有“义”的人。

要学习宋江的“忠”，就要从身边做起，忠心耿耿的对待每一个人，这就做到了“忠”字。

可只有“忠”是不全面的，还要有“义”。做一个对朋友有“义”的人。要常常帮助朋友，就有做到了“义”字。

做人要有“忠”有“义”，便是我从宋江身上懂得的道理，我要 好好向他学习，做一个既有“忠”，又有“义”的人。

四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦!不过，我总算明白了很多道理。

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈“的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。

我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。

我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿友情。

我清楚的记得，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上了一扇木门。

现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的：“今大道即隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。“

我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱;;一份关怀。对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候，一个微笑不

会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。

水浒传关于宋江读后感篇2水浒传是我国四大名著之一，里面的很多情节描述的兄弟之间的肝胆相照，义气等，利用假期读完后，内心被深深的震撼到了。

我被里面的情节给深深地吸引住，武松醉酒打死猛虎等，但大家对宋江的看法便不全相同，现在我来品一品他吧。

宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不顾法度了。他对梁山的事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。

宋江上梁山后，成为义军的首领。他自己说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢?这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有一定的号召力;关怀兄弟，兄弟遇难设法相救;有一定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。

受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力，保人民平安。晁盖死后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，这对起义军来说是一件重要的事情，是《水浒传》中宋江的一大关键。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”，他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。这时，宋江的思想是：我是热爱国家的，皇帝代表国家，朝廷不负我，我不负朝廷。他不听吴用等好汉的劝阻，去征起义军领袖方腊，打得十分惨烈。

宋江一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后是悲惨的结局。

水浒传关于宋江读后感篇3读完了《水浒传》使我感触最深的使是宋江了。

宋江是水浒第一号人物，为人仗义疏财，对父亲孝敬，对别人总抱着宽容之心，做事不拘小节，广招天下英雄豪杰。有这样一位头领梁山泊才聚得如此众多好汉。但是宋江却因忠君思想断送了梁山。

宋江以仗义疏财出名，江湖上人人皆知“呼保义”宋江。他为了朋友，敢上刀山下火海;为了朋友为了义气，宋江才成就了水泊梁山。为了几个兄弟，宋江曾三打祝家庄。祝家庄易守难攻，宋江连战两战都失败了，还被擒了几员大将。但宋江并没有放弃，又重整旗鼓。最后众好汉一起努力，出计谋才终于打下了祝家庄，救出了众好汉。由此可以看出宋江的仗义。他把他的兄弟们看得最重。于是好汉们都愿意跟随。他这种义气对梁山聚义起了很大的作用。

宋江也是个孝顺的人，因此人们又唤宋江为孝义黑三郎。宋江家里对父亲孝顺，当宋江集结了一帮好汉去投奔梁山晁天王时，却收到了他弟弟宋清的一封书信，受他父亲去世了，叫宋江赶回去奔丧。宋江一时痛苦至极，留下一封介绍信便赶回家去了。得知老夫没事才舒 了一口气。当宋江坐了梁山第二把交椅之后又想起了父亲，便想把父亲和弟弟一同请上山去。可宋江在家那犯了罪，官府都在通缉他，连他父亲和弟弟都连累到了，于是宋江要被流放。但是大家因宋江平时对别人很好，都想偏护他，于是大家便把宋江流放到一个发达的地方。父亲叮嘱他要按时抵达，于是宋江在路上不敢怠慢，梁山好汉来救他也被他拒绝了，他听从父令，按时抵达了。由此可见宋江的孝顺。这种孝顺我们应学习。宋江是个知恩图报的人，所以孝敬父亲，我们也要学习。

对兄弟们，宋江总是抱着宽容之心。李逵每次犯下错误宋江只是首两句，这样众英雄才能被留住。

对于兄弟们的死，宋江总是十分痛苦。每一位好汉去世了，宋江总念念不忘，心里痛苦。

苦事宋江的思想又过于复杂。宋江建立水泊梁山，最后却接受了招安。宋江本可把自己的事业继续下去，却因“只反贪官，不反皇帝”的思想断送了梁山，使众好汉一个个离开了自己，最后断送了自己。

宋江有很多值得我们学习的地方，仗义疏财，广交天下好汉，又有很强的组织能力和指挥才能，着一些优点都值得我们学习，但宋江也只是忠心，求一世英明，忘记了反抗。我们应有反的思想，对于恶势力我们就应反。

《水浒》描写了宋江带领梁山众好汉兴起的辉煌，却以失败告终。宋江便是那个时代英雄的缩影，那个时代人们思想的代表。我们要学习宋江的优秀品质，建立起自己的“梁山”。水浒传关于宋江读后感

第3篇：水浒传宋江的读后感

[水浒传宋江的读后感]读《水浒传》之宋江有感说起宋江，我便会想起及时雨这个词，水浒传宋江的读后感。他在《水浒传》中是一个有忠有义的头顶人物，给我留下了深刻的印象。就先说一下宋江的忠吧！宋江主张招安，有人认为是招安害死了一百零八将，还有人认为宋江是想过上好日子才招安的，可他们没想过，宋江招安后，并没有过上好日子，不停地带兵打仗，经常打赢，这不是在为朝廷尽忠吗?宋江还是一个对朋友有义的人。他是朝廷的人，可得知晁盖犯了罪之后，马上去报信，还自己承担责任放走晁盖，这才救了他，难道宋江不是一个对朋友有义的人吗?宋江是一个忠义的人，读后感《水浒传宋江的读后感》。很少人能做到这两样，总是只能做到忠或只能做到义，因此，我要向宋江学习，做一个既有忠，又有义的人。要学习宋江的忠，就要从身边做起，忠心耿耿的对待每一个人，这就做到了忠字。可只有忠是不全面的，还要有义。做一个对朋友有义的人。要常常帮助朋友，就有做到了义字。做人要有忠有义，便是我从宋江身上懂得的道理，我要好好向他学习，做一个既有忠，又有义的人。

第4篇：水浒传宋江篇

《水浒传》之解析宋江

他是梁山一百单八将之首，冒不出众，文武不才，因何统领众好汉，深的拥戴。他将义字当头，替天行道，却是恩威并施忠孝两难全。究竟是阴险狡诈伪义士还是坐镇一方真好汉。

我们说水浒当中谁为第一主人公，恐怕所有人都知道及时雨宋江，那么有不少读者直到现在看水浒都觉得奇怪，说梁山好汉里面顶天立地的大英雄非常之多，怎么这个宋江就成了里面的第一主人公？反过来再看松江，不文不武，面黑身矮，相貌也不出众，文采武功也不出众，怎么它就成了梁山第一把手了呢？而且他一上梁山几乎所有兄弟都捧着他，晁盖死后他理所应当的成为梁山头把交椅，那么松江到底是依靠什么获得了这样的一个地位，切不说宋江此人，仔细琢磨在我们身边可能您本人就是一个宋江一样没有突出长处的人，可是没有突出长处的人并不一定妨碍到你在生活当中能成为单位领导，公司的懂事或者说成为众人当中的领头人，关键在于其内在的内涵到底是哪些，能不能够把这些人捏合在你周围，所以宋江这个人物的成功对我们今天的现实是有非常强的启迪意义的，比方说宋江在水浒中是个什么形象呢，：叫面黑身矮，人长得特别黑，还是个矮子，试想这样的人可以绝对说的上是貌不出众，他真正的强项是什么呢？精通刀笔，吏道纯熟，换而言之就是说单位这个业务它还能拿的通，而且对于人际关系、权术这些宋江是门清，他就这么点长处。但是宋江对自己的能力是有自知之明的，水浒后来卢俊义在上山之后，松江曾对其言，/ 4

说道：我有三样不如你：论其表，松江黑矮，不及员外，凛凛一躯，堂堂仪表；论出身，员外生于富贵之家，常有豪杰之誉，而宋江出身小吏，畏罪在逃；再者，宋江文不能安邦，武不能服众，手无缚鸡之力，身无寸剑之功，而员外力敌万众，通今博古，如此才德，正当为梁山寨主。因此看出宋江对于自身有清晰的认识，然正因为他对自身清醒的认识，他才在别人所不及的地方下足了功夫。所以宋江不文不武，能耐也不高，却成为梁山泊好汉的头把交椅

个人认为宋江在用人方面有突出的长处，其驭人之术这方面的权谋宋江算是玩到家了，如何体现，不妨把宋江这一生看作一个阶梯型发展，有三个标志。宋江有三个外号，开始为孝义黑三郎：宋江在家排行老三，孝义一解为宋江对其家人长辈孝顺，对朋友讲义气，当宋江逃亡在外之时，其父宋太公想让他回来所以由因为重病缠身不久于世，宋江明知是假便也回得家中。宋江作为一个不文不武之人，非英雄是的人物，若没有一点精神内核支撑的话，将不可能得到梁山众兄弟之追捧，所以即使明知道父亲撒谎也要回来，为一个“孝”字。这是宋江为人的一个核心，宋江对内孝对外则是义，非常讲义气，这一点也是宋江能获取众人追捧的一个非常重要的原因，截取生辰纲一役前后所发之事皆可看出（详情相信大家看过水浒的朋友都能知晓）。宋江所处时期，其出身仅为县衙一押斯，因此他获得资源非常有限，但宋江也知道其人脉资源最后的是在莽莽苍苍的这个江湖，这些英雄捧着他，其实宋江心里一直存在一个很大野心，因为他知道以自己小吏的身份想有所建树，实为难上加难，浔阳楼反诗（心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫!其道：终有一

日，天天人人都会知道宋江这个名字）即可看出宋江本人野心之大，但以他当时所处位置是无法实现的，因此宋江必须借助于动乱年代非常之时才能拔尖出头，因此宋江所走路线为：若要官，杀人放火受招安。因此通过孝感动众人通过义聚拢人心，孝义黑三郎此外号为宋江起家的一个根本所在，仅有这些宋江不足以远播，于是宋江第二个外号及时雨，就是他人生的第二阶段，何为及时雨：天旱我盼着下雨，雨就来了，宋江即是谁有难若他知晓，虽无牵扰亦去助之。这种主动笼络人心对于宋江而言是非常有用的一招，但并不仅仅是仗义疏财，宋江还有其笼络人心的办法，此法重点在于抓住了梁山英雄的心处，宋江不光送上的是钱还有给人的自信和信心，梁山好汉吃软不吃硬，宋江也正是抓住了这一要点，因此宋江这一及时雨笼络人心的能耐相当之大。

梁山泊招安之后，竖起大旗山东呼保义，河北玉麒麟，即宋江第三称号呼保义，宋江不满意只是当初的孝义黑三郎更不满意只在梁山做一匪首，誓要有所作为，替天行道，效忠朝廷，将来封妻荫子成为一方大吏。因此到呼保义这个阶层等于宋江已经把忠义的阶层延伸到了此处。这里有一关键的节点，就是梁山一百零八好汉拍座次，聚义厅改为忠义堂，忠义是什么？以孝为根基，义为核心，忠为最高的目的，因此宋江的孝和义是为忠而服务。宋江孝使得众人对他有更高的评价，义使周围有更多的人跟着他办事，聚拢如此多的人为何事？目的只有一个----忠。忠于宋江心里最高的天。因此宋江孝也好义也好最终的目的是为了忠，这就是宋江人生境界的三大论。

最后宋江陷入到统治阶级黑暗中并因此丧命，不管怎么说宋江已

经一朝身到凤凰池，完成了一次凤凰涅槃似的蜕变。宋江的人生目的已经达到，因此他最后面对毒酒才表现那种不惧死的精气，临到最后宋江也为将来不因李逵等人再次造反坏了自己的名节，把李逵带上了死亡之路。此时的宋江为了忠而舍弃了义。宋江为了这个忠能成就大事，把极大的水分掺杂到了义里。梁山泊聚义一百零八将是宋江以义把大家笼到一块，又设七天校场，石碑出世即现三十六天罡七十二地煞，解释为物理定数，勿要违命，一系列手段将梁山这些草莽汉子收拾的服服帖帖，所以宋江铺好了这一招，也为日后招安做好了准备。宋江在涉及到忠，忠于朝廷这个概念之时，忠字变得高不可攀，义便抛于脑后，逼死李逵，气死林冲揭露了宋江本身非常虚伪的义的面目，所以，最后宋江上山了，梁山有了兴旺发达的那一天，但是最终也由于宋江本身这种招安路线注就了梁山好汉的悲剧。

专制治理乱民，乱民推翻专制，然后乱民必然又产生新的专制，然后专制再治理新的乱民，因此农民起义是中国社会激烈的痉挛，梁山泊好汉的起义即是北宋末年激烈历史痉挛的一种反映，而宋江则是这个痉挛当中的主导者，最后也成了这个痉挛里的牺牲品。

【战】笔

第5篇：水浒传宋江的故事 水浒传宋江的人物分析

水浒传宋江的故事 水浒传宋江的人物分析

水浒传宋江的故事

宋江作为小说《水浒传》中一哥，稳坐水泊梁山的头把交椅，水浒传宋江的故事有很多，最出名的有两个，一是还道村收三卷天书，二是三打祝家庄。

《水浒传》第四十一回“还道村受三卷天书宋公明遇九天玄女”中讲到宋江不听晃盖劝执意下山要去救家中老父，被官兵围堵，只得奔入还道村里来，寻路躲避，进了一座古，在玄女庙神橱里躲避。赵能等两次进庙搜捕不得，原是九天玄女庇佑。九天玄女称他为宋星主并用酒、枣相待宋江，又赐三卷天书，赠四句诗。后来宋江在回梁山的途中，被官兵包围，幸亏李逵相救，才脱离危险。

三打祝家庄，则是一个比较经典水浒传宋江的故事了，这个可能是《水浒传》之中，情节最跌宕起伏的部分了。祝家庄本是一个家族式的黑帮集团，因为瞧不起水泊梁山一群人，得罪了梁上的人马，被宋江领兵攻打。

宋江的第一次攻打祝家庄的时候，由于地形不熟，导致梁山大军吃了一个大亏，好几名大将都被抓。就连宋江本人都差点被地形给绕的出不来，幸亏事情报工作的石秀问出了识别盘陀路的方法，带宋江走出迷宫。首战失利的宋江知道，如果自己就这样回去，肯定会收到山上兄弟的轻视，自己的第二把交椅的位置可能都会不保。

于是，宋江聚集剩下的残兵败将，再加上水泊梁山的援军，准备第二次攻打祝家庄。等待宋江的不是大胜，而是一场惨烈的大败。有了扈三娘带领的扈家庄的帮忙，祝家庄再一次大胜梁山。但是梁山这边抓住了扈家庄的扈三娘，逼迫扈家庄退出祝家庄的联盟。

此时，祝家庄的两大盟友李家庄和扈家庄都已经分离出去了，宋江在祝家庄之内安排内奸，从内部瓦解了祝家庄的防线，这才成功打下祝家庄。

以上就是水浒传宋江的故事之中的两个。水浒传宋江人物分析

宋江虽是《水浒传》中的主要人物，但是作者施耐庵似乎不怎么喜欢这个主人公，正如《三国演义》之中，罗贯中对于曹操的讨厌一样。我们通过对《水浒传》宋江的人物分析，就能看出，水浒传中的宋江的确是不受作者待见的人物。

首先，我们从宋江的外貌描写来看。《水浒传》中对于宋江外貌的描写是这样的：“眼如丹凤,眉似卧蚕.滴溜溜两耳垂珠,明皎皎双睛点漆.唇方口正,髭须地阁轻盈；额阔顶平,皮肉天仓饱满”，前面的这个部分是很正常的英雄人物形象的描写。但是我们细读就会发现，丹凤眼，卧蚕眉这两个特征，似乎是很多演义小说之中，对于英雄的形象描写所用的词。《水浒传》之中很多人物都有自己的面部特征的描写，就连那些不入流的人物，如时迁和白胜，我们看过之后都能有一个具体的形象，可是反观老大宋江，却没有什么印象，这里的宋江就像是一篇堆砌辞藻的文章，没有实际的东西。

其次，我们再从宋江的身材来说，水浒之中的原话是“身躯六尺”，六尺身高在古代人之中，和侏儒五尺仅仅只有一尺之差，这说明宋江是一个身材矮小之辈。在结合宋江的外貌，一个浓眉大眼，唇方口正的大汉却只有区区六尺身高，这样的形象让我们想起了动漫之中Q版的人物形象，细想一下是有点滑稽的。

对《水浒传》中宋江这个人物进行分析的时候，我们可以结合具体的事件来分析作者对宋江的人物性格塑造。宋江对每个加入山寨的人，都会假意谦让，要将自己的位置让给别人，宋江明知自己的地位在梁山不可动摇，却还要假意谦让，这是不是有点虚情假意？

最后，再从宋江的结局来看，宋江是被高俅毒死的，他在临死之前，用同样的方法毒死了无辜的李逵，为的就是怕李逵在他死后造反，坏了梁山好汉的名声。其实，梁山好汉的反贼名声，早就在百姓之中传开了，百姓都知道他们在造反，那么又何来名声一说？他所考虑的是自己死后，不想被扣上一个反贼的名字。

所以，通过对《水浒传》中宋江的人物分析，我们可以知道这是一个不受作者待见的人物。

历史上的宋江起义

虽然《水浒传》只是一本小说，有不少杜撰虚构的情节，但它里面有许多真实历史上发生过的事情。北宋末年，的确有宋江此人，他也是在梁山水泊开始农民起义。

梁山泊位于山东，因为黄河的几次缺口泛滥和周围的湖泊汇成一片，从不知名的小湖泊变得有八百里的广阔水域。因为北宋末年朝廷对百姓的剥削十分严重，尤其是在蔡京、高俅等贪官把持朝政之后，因为无法忍受这样的苛税，许多农民都纷纷破产。梁山泊周围的这些

农民就逃难到了这里，此外，这里还有当地的渔民以及被官府通缉的逃犯，没多少年梁山泊上的人就越来越多，宋江就是其中一个。

宋徽宗宣和元年（1119年），宋江在梁山泊正式起义，加上自己有三十六个头领。而逼着他们起义的导火线，是朝廷为了解决财政困难宣布把整个梁山泊收归国有，所以在这里生活的、打鱼的、采莲藕的都要交税。起义后不久，宋江等人就离开梁山泊，转战山东、河北、河南等地。

朝廷知道后就下令抓捕镇压，之后又想要招安，可是都没有成功。直到1121年，宋江率军乘船攻打海州（今江苏连云港），因为海州知州张叔夜已经派人打探到了情报，所以设下了伏兵。五月，在宋江等人登岸时遭到了官兵的埋伏，不仅被死死包围，船只也被焚烧，断去了退路。走投无路之下，宋江只能投降，接受了朝廷的招安。

第6篇：假如宋江不招安——水浒传读后感

读《水浒传》有感

一入朝廷深似海，一走诏安毁山寨。《水浒传》这本书如一幕精彩纷呈的戏剧，徐徐拉上帷幕，众多的英雄豪杰黯然谢幕，令古今中外无数读者包括我自己神伤不已。假如没有宋江的功名熏心，假如没有诏安，他们会如此悲惨吗？问号在我的脑海久久盘桓，不肯消逝，于是我坐在案前，品茗畅思，心绪如坐上时空机穿梭在北宋王朝。

假如没有诏安，梁山的出路在哪里？

也许可南和方腊，夹击宋庭。当是时，方腊占据江南，宋庭征剿不利，致使义军如星星之火，渐成燎原之势。方腊麾下，不乏能征善战之将，不乏能谋善策之人，影从者数十万。如梁山能与江南方腊通好联盟，互成犄角，南北呼应。宋庭北攻梁山，则方腊由南北击中原；如宋庭南下江南，则梁山由北南略中原。使宋庭，始终处在首尾不能兼顾之局面，那么梁山可存，方腊不亡。

趁宋庭不可兼顾之局面，逐步蚕食齐鲁之地，扩大梁山根据，假以时日，恢复齐鲁之势，即可雄霸北方。

当然江南方腊亦可趁宋庭无力南下之际，攻略岭南之地，将江南之地尽数收入囊中，以自强图霸。

如此天下便成南中北三国鼎力，而宋庭居两战之地，最为危险，虚弱如待宰羔羊，从靖康之变可观端倪。梁山、方腊只需等待时机便可南北夹击，灭亡宋庭。

即使暂时无力吞并宋庭，然三国鼎立之势成，互为忧患，孟子云：生于忧患，死于安乐。梁山和宋庭在相互攻伐中两者愈战愈强，那么北方女真族，或不敢南窥，靖康之耻或可免。中原百姓就不会轻易地暴露在金国金戈铁马之下，任其蹂躏，流离失所，妻离子散。如此反成中原之幸，百姓之福。

正是宋江的功名之心，打着为众兄弟谋长远的旗号，将梁山一众好汉带入历史的泥淖，难以自拔，最终陷入泥沼，遭受灭顶之灾。梁山、方腊火并，宋庭坐收渔利，成最大赢家。两患处，而宋庭重回安乐，重回灯红酒绿，醉生梦死，最终“死于安乐”，被金国铁蹄攻灭，留下了比东非裂谷还深的耻辱。

当然历史毕竟是历史，小说毕竟是小说，而我的假设始终是假设，不能成为现实，但是我们可以从中学习一些有意义的东西，比如投降是没有前途的，投降是换不来生存的。正如毛主席所说只能在斗争中才能生存。前苏联的解题就是前车之鉴。大国是没有投降资格的，投降只会让中国四分五裂，分散成小国。

当今中国处在前所未有之时局，决胜小康，建设强国，而美帝忘我之心不死，打压我国发展之策不改。我们要坚决与之周旋斗争到底，万不可做宋江之流，落得兄弟离散，阴阳两隔。而梁山大好局面也不复存在，终如流星陨石般划落在历史的寰宇中。

第7篇：《水浒传》之宋江篇

《水浒传》之宋江篇

新版《水浒传》正在热播中，说到里面的英雄人物，都是慷慨激昂，忠义两全。唯有对及时雨宋江就心中愤愤，说不配做山寨之主，心里只想投降招安。到最后众兄弟是伤的伤，出家的出家，死的死，曾经的大碗喝酒，大块吃肉不在。曾经的三十六天罡，七十二地煞已成故事。水泊梁上那面替天行道的大旗轰然倒塌，换成了接受招安，封官拿钱。

其实，我们看《水浒传》也知道，梁山上有三个好汉是坚决反对朝廷招安的。其中，豹子头林冲当数第一人，林冲本是一个安分的朝廷官员，怎奈高俅之子看上林家貌美如花的娘子，两次三番乘机调戏。迫于官大一级压死人，林冲七尺男儿也是心中窝火。那帮浪子之徒为了得到林妻，设计陷害他，结果堂堂的八十万禁军教头在一夜之间成了阶下囚，家破妻亡。你说他能不恨那些权贵吗？已成了水火不容，不是他死，便是林亡！还有行者武松，花和尚鲁智深也不同意。

宋江为什么不顾众兄弟的强烈反对而一意孤行了？我们细想，也能明白一二。

宋江小时的教育，我们都知道古时封建教育强调君臣，父子关系。从小曾功经史的宋江，在那大染缸里也被熏的死心塌地。如果自己真的落草梁山，那就是叛臣，是逆子，上愧对朝廷俸禄，下不敢面对老宋家的列祖列宗。如此的根深蒂固，及时雨怎能说反就反。

宋江没有看清楚朝廷的本质，对其还心存幻想。认为只要放下刀剑，做个良民，朝廷还会封个一官半职，那也众兄弟也有个安身的地方，也可以忠孝两全。宋江的想法是好的，可在朝廷眼中一日为匪，终身就是匪。放下了武器，也就只能任人宰割。

宋江跟农民起义的悲惨结局一样，不够彻底。

宋江没有“宜将乘勇追穷寇，不可沽名学霸王”的魄力，唯有在醉酒的时候题上“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫!”几句反诗，以泄心中的郁闷之气。从今天的角度去看，或许他所处的时代本身就有局限性。