四十一炮读后感（精选7篇）_四年级写读后感

四十一炮读后感（精选7篇）由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“四年级写读后感”。

第1篇：论语读后感之四十一

论语读后感

先看最明显的：子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”（论语先进第十一）

子贡问说：“师和商这两个人哪个更贤？”孔子回答说“师做得过了，商又做得不够。”子贡说：“那么师更好些？”孔子说：“做得过头就像做得不够（一样不好）”。的确，人的一生，也就是处理各种矛盾的一生。对于这些矛盾，要把握得恰到好处，既不“过”，也不“不及”，却是一件不容易的事。《论语》里面就列举了许许多多这样的矛盾。

季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”（论语公治长第五）

遇到事情应该怎么处理呢？这里“决”和“慎”是一对矛盾。而太过“决”就会成武断，太过“慎”则是优柔寡断，无论走向哪个极端都不可取。闻而行之则太武断，易犯错，三思后行则太优柔寡断。所以面对季文子三思后行，孔子说：再思之，可矣。

第2篇：二十四孝故事读后感一

二十四孝故事读后感(一)

二十四孝故事读后感(一)：

最近，我读了《二十四孝》，有戏彩娱亲的老莱子，有鹿乳奉亲的燕子，芦衣顺母的敏娟……其中我最感动的是戏彩娱亲的老莱子。

他是春秋时期的楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麗，他总是孝敬父母，每次有好吃的他总是给父母。他七十岁还不觉得自己老，还经常穿上五彩皮衣，逗父母开心。有一次，她出去挑水回来的时候不小心摔了一跤，水全都洒了，他不想让他的父母伤心，便灵机一动，扮成小孩子一样倒在地下玩拨浪鼓，二老看见了还以为他又向前此一样玩，所以二老大笑。

读完了这个故事，我不禁思绪万千，知道古代人都那麽孝顺，我们现代人就更应该孝顺父母了。这使我我想起了一个词“百善孝当先”。只有好好做人，努力学习，做力所能及的事，才是孝顺。此时我想到了，我有没有像老莱子一样孝顺父母?有没有让父母开心?

这使我想起了春节前的一件事;那天晚上，只有妈妈和我在家。突然，妈妈的肚子疼了起来，妈妈叫我拿药来，可是药竟没了，只能我亲自下去买药。这麽黑的天，身手不见五指，我最害怕了;但是为了妈妈，我一咬牙一跺脚豁出去了。出门便一路小跑到了药店，往家走的时候，我累得不行了。这时，我脑子里浮现出一个身影，那是妈妈，他肯定为我买药的时候也一路小跑。现在，正好让我有一次表现的机会，所以我的步伐加快了，终于以最快的速度跑回了家。等我回到家，已经大汗淋漓了。吃完了药妈妈说：“有儿子真好。”我开心地说：“还是有用的。”

我相信，我以后会向二十四孝里的孝子好好学习，做一个孝顺的好孩子。

二十四孝故事读后感(二)：

今天我和爸爸妈妈读了《二十四孝》故事，其中有几只故事我印象特别深刻。分别是哭竹生笋、卧冰求鲤、弃官寻母……

哭竹生笋讲的是在三国的时候，有一个孝子，叫孟宗。从小爸爸就死了，家里十分贫穷，母子俩相依为命。长大后，妈妈年纪老了，体弱多病。不管妈妈想吃什么，他都想方设法满足她。一天，妈妈病了，想吃竹笋烧的菜，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢?他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱着竹子大哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。

卧冰求鲤讲的是晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他小时候失去了妈妈。后来后妈对他不慈爱，时常在他父亲面前说他坏话。他父亲对他也开始不好了。王祥的后妈喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，光身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上求鲤鱼。正在他求的时候，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条

鲤鱼带回家烧给后妈吃。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。

读了这两只故事，我知道长大了要报答爸爸妈妈的养育之恩，要孝顺爸爸妈妈。

二十四孝故事读后感(三)：

今天，我从书架里拿出来从未看过几眼的鲁迅先生晚年时期之作——《朝花夕拾》，而仔细去看内容，却发现这部散文集中写的，有全是鲁迅先生幼年时期的事情。幼年之事到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花去到晚上摘取，虽然失去了盛开时的芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连篇，回味无穷。

我幸运地读到了其中的一篇散文——《二十四孝图》对于这样的一篇文章，虽然名叫《二十四孝图》，但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧，他一直认为孝顺父母无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。从文章中可以读出鲁迅先生对封建制度的厌恶。试想这种常人不能做到的，却又拼命引导要求人去做到，是便于统治，不从根本上解决贫穷问题，却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道，而且还对这种孝道加以宣扬。

这本书主要技记述了作者对封建社会批判的感受，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道和反对白话文，提倡复古的倾向给予了尖锐的抨击，给了我很大的心灵震撼!

第3篇：四十自述读后感

四十自述读后感

篇1：四十自述>读后感

记得我第一次讲到“白话”诗歌，对胡适这个大人物 还没有深入的了解，只是凭借自己对于现代诗歌的偏爱 自我 性的解读了那首《两只蝴蝶》，殊不知，这首看似简单易懂的诗歌对于中**语的进步与发展有着划时代的意义！

虽然这本传记仅仅记录 了胡适从童年到青年的人生历程，但第六章“逼上梁山--文学革命的开始”给了我很大的启发，一个想要改变国人语言现状的伟大设想是多么需要充足的>勇气和非凡的实力，外加坚定的信 念和不屈服的意志啊，而胡适，他做到了！

这首先源于他扎实敦厚的文学底蕴，从他的童年时代我们就不难看出，读万卷书对于一个人 的文学素养和精神变革起到了至关重要的作用，这必须要提起他的母亲，虽然是一个农村妇女，不仅恪守着丈夫胡铁花 对于胡适的最终“遗愿”，但更多的成为了胡适教育 方面的引导者，而胡适，也正是目睹了母亲坎坷的一生，承载着母亲的无限期待，才激励着他在人生轨迹上不断的走向巅峰，不断的突破自我，并且走向了世界的舞台，当然我认为这也离不开他父亲文学造诣的“遗传”，还有他不同常人的天资禀赋！

我不想过多涉及胡适在政治方面的作为，历史自有它判断的标尺，谁对谁错可能再过一百年才会有相应的印证。

在我看来，胡适虽然饱受中国>传统文化的熏陶，在儒家经典和诗词 歌赋中汲取营养，但他的眼界是开阔的，思想是非凡的，他没有局限于眼前的这些经典书籍，而是把文学领域拓宽到社会甚至国家层面，他所思考的是不仅仅是老庄的哲思，诗歌的韵脚，小说的通俗，他所关注的是更广阔的生命 群体，是当下国人语言文化的退缩与改革的问题，这样深刻的远见性，相信不是凡夫俗子所能拥有的！他能够从深远的经典文化中抽身，在别人看来根本没有可能改变的情况 下，却毅然决然的提出了“文言”已经不适合当下历史发展的浪潮，并且大胆有力的指出“今日所需，乃是一种可读，可听，可歌，可讲，可记的言语。要读书不须口译，演说不须笔译，要施诸讲坛舞台而皆可，诵之村妪妇孺皆可懂。不如此者，非活的语言也，决不能成为吾国之国语也，决不能产生第一流的文学也”的深刻言论，可见，他的文学改革的思想是极具超越性又与时俱进的！

当然，胡适应该感谢 和他一起留学 的朋友，正是他们的不解和批判，才成就了孤立的伟人，才让他更加坚定的走上了文学改革的道路，写了《尝试集》，并且在众多友人极力反驳的情况下，踽踽独行，用“白话”创作诗歌，也正是因为他对“白话”的坚守，才有了我们今天的母语现状，不然，我们可能依然操着文白夹杂的口音习惯，继续在死文字，半死文字，活文字的怪圈里原地踏步呢吧！

胡适的才华是公认的，他为国民文化做出的贡献更是不可磨灭的，现在的年轻人可能没有谁会去特别关注这个看似被时代逐渐淹没的伟人，他们或许根本不愿去了解母语的华丽又艰难的变迁，即便是有点文学爱好的人，也多数沉浸在悬疑小说，言情酸腐，或是什么语言艺术，心理技巧，怎么变成有钱人之类的畅销书堆中，我不知道这是时代发展的需要还是文化的萎缩倒退，我也不知道是不是自己应该跟上当下流行的思想脚步，或是应该继续保持一点对物质功利浮华之外的深度思考？

篇2：四十自述读后感

胡适一直推崇传记文学，他不仅亲力亲为，为我们留下了一笔关于他和他的时代的宝贵的口述史资料，也到处劝说别人为自己写自传，如梁士诒、蔡元培、陈独秀、熊希龄和鲁迅等社会名流，只是他们很多人口头答应，却并未付诸行动，让适之先生扼腕叹息。

我也想写点自己的事情。我当然不能和这些人物相提并论，以求名垂青史，让别人那自己的什么个别文字当作史料研究来研究去。我只是想回忆一下自己还记得的一些岁月，毕竟已经快过完了人生的第二个十年。下面这段文字是2005年冬天刚来北京时闲来无事，拜糊了几个字，是关于自己大学时光的。那个冬天的晚上，拿着同学刚买的笔记本电脑敲到凌晨一两点，想想确实有点符合适之先生的想法。在此不怕献丑，以凑凑这个草根文化日益兴旺的热闹。在接下来的时间里，我将尝试将这几百个两年前的文字续接下去。

这就相当于一个引子吧。

篇3：四十自述读后感

胡适先生的《四十自述》（第一册）最初是由上海亚东图书馆于民国二十二年（1933年）印刷发行的，我读的这本是上海书店于1987年根据亚东图书馆1939年第五版的影印本。正因为是影印本，完全保存了旧有的全书风貌——钱玄同题名的黄色封面，繁体字竖排。捧读在手，仿佛时光倒流。

胡适先生是近代新文化运动的重要领袖和着名学者，《四十自述》是先生四十岁（1931年）时写的自传，叙述自己从出生到上海读书的这一阶段的人生经历。通过作者对自己童年以及青少年时期求学生活的真实片断的叙述，让我认识到了一个生动形象的胡适。

《四十自述》是一部可读性很强的传记，让我隽永回味。实际上，近代学人大多文字优美且又十分有味道。我在网络上看到有网友在追慕近代学人时这样评价，“传统私塾教育虽然有种种弊端，不过在国文基础方面似乎比现在的语文教育好很多，他们写的回忆文章都很有味道，旧文人的风貌、气度，都让人追慕。”我在十四岁的那一年，从爷爷家的小阁楼上偷来茅盾、鲁迅等近代学人的着作阅读，就曾有这样的发现。那时候觉得教科书上的许多文章远不如近代这些人写的好，老师教的写作方式和这些人写的文章也有着很大的出入。我的感觉是现在的中文教育远不如那个时候。

我以前对胡适先生了解不多，读完《四十自述》，我萌发了到网上找胡适其它的文字来读的想法。发现有个专门的“胡适读书会”，一群人共同研读胡适先生的着作，而后交流>心得体会。这和一般的读书会不太一样，一般的读书会往往是针对某一着作，而不是系统的研读一个人的思想，我觉得这样的组织方式很好，大家可以共同研读感兴趣的书，针对性强，交流后往往有更多的>收获。以后有时间和机会我也要组织这样的活动。

以下文字摘自胡适读书会，基本上表达了我想要说的话。但为了能更好地表达我的感想，我对内容做了修改。

胡适先生《四十自述》，不但是认识传主的主要资料，也是了解那个时代的重要文献，同时还是传记文学的名篇。在传统将断未断、中西思想交汇、社会有一定自由度的时代，他们那一批人就像流星雨一样，瞬间照亮暗夜，今天，我们只能通过他们的文字，回想那炫目的光华了。

《四十自述》是胡适先生在20世纪30年代写的，前六篇发表在《新月》，叙述了胡适母亲的订婚、自己的家乡求学、上海求学，直到考取了官费出洋留学的经历。作者本来计划从四十年中挑出比较有趣味的题目，写成小说式的文字，这一计划得到了徐志摩的热情赞许，但是胡适是一个“受史学训练深于文字训练的人，写完了第一篇，写到了自己的幼年生活，就不知不觉地抛弃了小说的体裁，挥刀了严谨的历史叙述的老路上去了。”

因为是胡适自己的亲历历史，过往的种种，生命中的重要人物仿佛过电影一样一幕幕掠过：父亲所做的四言韵文，母亲隐忍的泪水、清晨的床边教诲，胡适上海求学的学业有成就和桀骜不羁，退学之后的放浪形骸„„自传往往是拉近传主与读者距离的最好媒介。

胡适先生不是忽然之间成为胡适先生的，他的家庭，他的教育背景，他的早年经历，加上他的天资和努力，成就了“再造文明”学人的不平凡。我喜欢看名人的八卦>故事，以此鼓励自己：他们也是平常人，也许有一天，我也会做出不平凡的事情。《四十自述》讲的都是平凡事，亲切、平实、情感真挚、笔调淡定，从从容容的叙述中表现了一个时代的紧张和激变。如果想了解胡适之所以为胡适，了解他青年时期的一些心路历程，《四十自述》是一定要读的。哪怕是为了享受汉语的阅读美感，《四十自述》也不会让你失望，胡适先生散文写作的特质在这篇自传中表现得淋漓尽致，感情充沛却不过分，文字平实却耐琢磨，可以说是白话文的典范之作。同时，想要了解当时的中国社会，读《四十自述》也是很有裨益的。

第4篇：四十自述读后感

《四十自述》观后感

这本传记记录了胡适先生从童年到青年的人生历程，在这本传记中，我们可以看到胡适先生思想的渐渐成长与成熟。从胡适先生的童年时代开始，就与其他的小伙伴不同。童年时代的胡适先生在母亲的教育下，就开始接触书籍，开始读万卷书。母亲对于胡适先生的影响是至关重要的，母亲不但恪守着丈夫对于胡适先生的遗愿，更多的是成为了胡适先生教育方面的领导者。母亲为人处世沉稳，能忍，包容，和气。这使得胡适先生养成一种温文儒雅的性格。正像胡适在书中说到：如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人。这都得感谢我的慈母。可以看出母亲对胡适先生今后的为人处世的方式影响很大。

其中，胡适先生有一点很值得我们敬佩。胡适先生是在中国传统文化，孔子理念的灌输下长大的，但是胡适先生却没有沉浸于此，而是热情追求新的事物，新的文学，新的方式。胡适先生是睿智的，眼界是开阔的，思想是非凡的。尽管生活在那样一个旧时代，但是，胡适先生却敢于突破陈规思想的束缚，敢于独立思考，这从他的有神论到无神论就可以看到这一点。

同时，与胡适先生一起在上海留学的朋友对胡适先生的影响也是很大的。正是由于朋友的不理解与批判，使得胡适先生更加的懂得思考，才能让他更加的坚定自己的文学改革道路，才成就了这样一位伟人。

我们应该感谢胡适先生对‘白话’的坚持，因为他的坚持，才有了我们今天的母语现状，才让我们从难懂拗口的文言文中解脱出来。胡适先生对国名文化做出的贡献是伟大的。

第5篇：四一读后感

《爱的教育》读后感

读完了《爱的教育》后给我的第一感触，那就是——爱。这本书是以一个小男孩——安利柯的日记来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。

爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，没有跌岩起伏的情节，没有引人入胜的悬念，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。这也是亚米契斯先生的文章的成功之处。《爱的教育》我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，并不是其文学价值有多高，而在于那细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱。字里行间，都抒发了作者本人对爱的理解。这种情感是普通的，确实不平凡的。这部处处洋溢着爱的小说所散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。这也是为什么爱的教育被评为爱的魔法书的原因。《爱的教育》告诉我们：高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育。虽然，每个人的人生阅历都不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，只是我们对此的态度行为可能不同而已。一想到自己曾经忽略一些平凡而又温暖的细节时，心就好痛。我真的很后悔没有珍惜自己所拥有的，每次当要失去的时候，才知道事物的珍贵。是的，人们总是那么在乎一些大恩大德，但是却

让一些平凡温馨的瞬间，在自己的心中偷偷地溜走了。‚爱‛是我们

每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱，这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。但

是如果你加以体会，你会感觉到：人生，这是一个多么美好的东西啊！

如果人生是一场戏，我觉得应该给这些平凡而又难忘的瞬间一个特

写。尽管我知道时间不会给我多余胶卷，这些瞬间也许只会成为我们

心中无足轻重的片段，被时间剪掉，那些瞬间，永远只是我们波澜壮

阔的人生历程中的一朵小小的花。但，我仍愿意用自己的心去迎接幸

福。尽管幸福那么短暂。

《木偶奇遇记》读后感

我有一本书叫《木偶奇遇记》，我很喜欢看这本书，因为它让我明白了很多道理。这本书是意大利作家卡洛.科洛迪写的，受到全世

界很多小朋友的喜爱。

这本书讲的是老木匠杰佩托得到了一块会说话的木头，于是把它

刻成了一个小木偶，并给小木偶起了一个好听的名字—皮诺曹，还用

花纸给他做了衣服和裤子，用面包给他做了一顶小帽子，并且卖掉了

自己的大衣，换来了课本，让皮诺曹去上学。可调皮的皮诺曹却卖掉

了课本去看木偶戏，在回家的路上，又被狐狸和猫骗得差点丧命。后

来他竟对救他的仙女撒了谎，离开了可怜的爸爸杰佩托......有一

次，皮诺曹和爸爸竟在鲨鱼的肚子里见面了，皮诺曹高兴的连蹦带跳，发誓再也不离开爸爸了。经过一系列的磨难，皮诺曹认识到自己的任

性、淘气和说谎给他带来了很多苦恼和灾祸，他和爸爸回到家中，变

成了一个好孩子。这时，奇妙的事发生了，皮诺曹竟变成了一个真正的孩子，从那以后，杰佩托和皮诺曹过上了幸福的生活。

通过这个故事，让我明白：

1、做人要诚实；

2、不能任性贪玩；

3、要懂得回报父母的爱；

4、要听从好的劝说；

5、对人一定要有礼

貌。

《夏洛的网》读后感

一只蜘蛛的生命价值是什么?仅仅是忙碌地捕捉小虫子吗？不美

国作家怀特笔下的蜘蛛夏洛却用蜘蛛丝编织了一张美丽的大网，这网

既救了威尔伯的生命，也唤起了每一个读者心中真挚的友谊。

《夏洛的网》讲述了在一个毫不起眼的谷仓里，生活着一群动物。

在哪里，小猪威尔伯和蜘蛛夏洛成了好朋友。然而山羊告诉威尔伯，它以后将成为熏肉火腿或松脆煎熏肉。威尔伯悲痛欲绝，因为似乎没

有人能改变它的命运了。可是夏洛却认为它可以挽救威尔伯的生命。

夏洛用自己的丝在猪栏上织出了惊人的文字:‚王牌猪‛‚了不起’’

‘‘光彩照人’’‘‘谦卑‛，从而挽救威尔伯的生命，并给它一个可以

安享晚年的机会。但是为了帮助威尔伯，夏洛耗尽了自己的最后一丝

力气......夏洛用一张爱的大网拯救了威尔伯。一只看似渺小的蜘蛛，却能

干出这般‘‘惊天动地‛的大事，我被它的精神所感动。

写到这里，我就想起了另一个故事。故事发生在一个孤儿院里，许多孩子在一次地震中受伤。其中，有一个小姑娘失血过多，生命垂

危。医生问其他孩子：‚谁愿意把血输给她?’’孩子们都没有反应。

过了一会儿，一只颤抖的小手举了起来。医生高兴极了，连忙抽血。

在抽血过程中，小男孩不停地哭泣。原来，小男孩以为抽了血就会死

亡。医生问他为什么还这么勇敢，小男孩说：‚因为她是我的朋友!’’

小男孩说得真好！因为是朋友，所以我们要互相帮助。

让我们也像夏洛那样，用爱心去编织一张友谊的大网吧！

真挚友情温暖世界

———观《时代广场的蟋蟀》有感

这只出自乔治.塞尔登之手的‚蟋蟀‛竟一夜之间风靡全球，这

到底是怎么回事呢？让我们看看它的故事吧！

一个乡下进城的老土帽儿——柴斯特蟋蟀。在人情冷漠的地铁站

里遇到了它的好友——塔克老鼠、亨利猫、还有它的主人玛利欧，玛

利欧一家人以卖报为生，生活简朴，得到的最多血汗钱也只是2元，但柴斯特因城市生活的不适，竟半夜磨牙吃掉了主人辛苦赚来的钱，还因朋友聚会差点烧了整个报摊，主人的妈妈扬言要把它赶走，恰巧，柴斯特因悲伤而发自内心的歌曲感动了主人的妈妈，夜市这家卖报的份数也成几何级数激增。就在它出名的时候，它却隐居了故乡……

在柴斯特困难的时候，有朋友为它解决危机，加油打气，在柴斯

特成功的时候，有朋友为它的歌曲进行改编，使它大出风头，在柴斯

特准备隐居故乡的时候，有朋友为它出谋划策，在生活中，我们是否

想起过有一个知心朋友？假设没有书中的塔克、亨利，那故事情节便

会无聊，无趣，柴斯特说不定也没有如此的出名，多么成功的人也需

要朋友啊！

当然，这本书不仅说的是朋友，还有自由。正如亨利猫最后说的那样：‚既然柴斯特的一声是自己的，它就应该去做它想做的事。如

果成名只是让它觉得不快乐的话，那成名又有什么意义呢？‛对于柴

斯特来讲，荣耀并非好事，一天两次的演唱会太累了，平常，它躺在草地里，望着明月，或狐狸追赶兔子的时候，高歌一曲，令它自己也

心旷神怡，自由的快乐才是真正的快乐。

恐怕，朋友和自由就是这本书试图告诉我们的答案。

《老人与海》读后感

花了一个星期读一本鼓舞人斗志的书，叫《老人与海》。我非常

佩服圣地亚哥老人，如果你看了下面的故事，也许你会像我一样佩服

他。

古巴的圣地亚哥老人已经八十四天一无所获了，第八十五天，带

着祝福和鱼饵又顽强地驾船出海了：他要去深海捕一条大鱼。这一次

他碰上了一条足有18英尺长，比他还大的鱼，他对这条大银鱼（马

林鱼）充满了赞美和尊敬，同时这更激起了圣地亚哥向它挑战的决心。

大鱼与老人默默地对峙，时而把船拖向深海，时而围着船打转，时而

要用掀起的巨浪把船打翻……老人与大鱼奋战了两天两夜，在这个过

程中，他不断地和鱼、鸟和大海对话，不断地想或回忆往事。凭着顽

强的毅力和坚强的信念，他终于挺了过来，征服了那个庞然大物。意

想不到的是，在老人将要把马林鱼拖回去的时候，大批的鲨鱼被吸引

而来，争吃捆在船边上的马林鱼。已经筋疲力尽的圣地亚哥老人虽然

竭尽全力与鲨鱼搏斗，但那条大鱼仍旧被成群的鲨鱼咬得只剩下一副

空空的骨架。最后，圣地亚哥老人把这巨大的空骨架拖回了岸边。老人靠自己的精神与理念，坚韧地支撑着，他最终战胜了大鱼，也战胜了失败，战胜了自己。我们在学习上也要有这种精神，如：在做数学题时遇到难题，就应该多动动脑，不要动不动就放弃。

第6篇：论语读后感之四十四

论语读后感

我觉得，在道德方面，东方更重视实践而不是理论。老子说：“圣人行不言之教”。道德更多的不是用来讲的，也讲不出来。所以论语中“仁”字凡一百零九见（《论语通译》，人民文学出版社，徐志刚，序p3）,但却通篇没有定论。孔子在教导弟子的时候，总是言传身教，因材之异而施教。也只有这样才能真正让弟子体会到什么是“仁”。或许后来孔子死了，他的弟子也老了，再传弟子为了能让后人能够受到如师在侧般的指导，才从先师的生活中截出一个个片断，整理出一部《论语》。（当然，这纯属我的想象，没有什么依据）

正是因为《论语》来自生活，是生活鲜活的再现，所以我们才应该用一种独特的方法去读它。个人认为，与其风格比较像的一部书是晋代的《世说新语》。我们怎样读《世说新语》的？我想大多数人如果不是出于学术目的（例如需要写一篇论文或读书报道什么的），一定不会去分析它的中心，分析某段话是多么曲折地表达了一个多么深刻的学术理论——我们大都会把它当成一种生活的纪录，以一种闲心来读它。我觉得，其实闲谈的心境才是最适合读这样的书的。读到会意处，拊掌一笑，自然就理解了他要表达什么。或许比条条框框地分析加分解来得好一些。当然，这是读书的高境界。我做不到。

若要用一句话来归纳《论语》讲了什么，我觉得应该是“如何做人”。做人和做学问是不同的。做学问也许还能在纸上做，做人却只能到生活中去做了。读教人做人的书，自然要放到生活中去读而不是仅仅在纸上读，到故纸堆中去寻找疑问的解答。

第7篇：十一假期读后感

再苦再难，也要坚强，只为那些期待的眼神。《优秀是教出来的》读后感

谈起读这本书

我首先得感谢我班级的这位家长

偶然在放学接孩子时

家长跟我说：“老师

这本书我买回来了很久了

也没时间读

也读不懂

送给你吧！你有时间看看吧！”就这样

在国庆假期中

我抱着打发时间的心态看了起来

却拿起来就爱不释手

一口气将它读完了

下面我就谈谈我的一点点见解

和大家分享一下我的感受

好孩子是夸出来的优秀是教出来的一个教师会对学生的一生有多大的影响

在我看完这本《优秀是教出来的》的书后有了更深的感受 作者罗恩.克拉克：美国北卡罗来纳州人

1995年起执教

2001年赢得年度迪斯尼美国优秀教师奖

他从自己多年的教学经验中总结出了55个细节 涵盖了生活、学习的方方面面

他告诉我们学校无小事

事事皆教育

这本书中一个个鲜活的实例让我感到：优秀是教出来的 教育的成败最主要的就是是否重视细节

因为作者抓住教育过程中容易被人们忽视的细节 在对孩子严格施教同时

又用爱心和热忱赢得他们的爱戴和尊敬

在序言中作者说：“我感到很幸运

因为我能为孩子们工作

能直接获取第一手资料

从而把这55条规矩发展成今天这个样子

他们是我儿时成长经历的一种延伸

同时加进了我对生活的体会

以及在教育学生的过程中我认为有必要添加的内容 ＂确实

从”在电影院看电影时要保持安静＂、“全班同学一起朗读的时候

要全神贯注＂、”不许盯着正在受批评的同学看＂、“打喷嚏时要捂住嘴巴＂......凡此种种 无不是学生学习、生活中最普通最常见的而又是最可贵的素质和修养

这些内容完全来自于作者对教育细节的思考

行文平实、自然

举例翔实、真切

同时又表现出作者独特的教育见解

这本书是不可不读、不可多得的好书

是作为教师的我工作上的好帮手

也是我生活中的指南针

书中有这样一个例子：一个”问题“学生已经很多天没有交作业了

罗恩克拉克和他家长联系了多次都没有联系到

有一次总算联系到了

克拉克就把这个不好的消息直截了当地告诉了这位学生的家长

想得到这位家长的支持

没有想到的是这个家长听完了竟然说：”我孩子在家里也一向如此

你就将就一下吧“

这个回答真是让克拉克哭笑不得

也许是克拉克他自己认识到了自己的这种和家长的交流方式有待改善

所以在另外一个学生犯错误的时候

他改变了策略

他首先是耐着性子给这个家长拨通了电话

与第一个学生的处理方法不同的是他没有直接向这位家长”告状“

而是向这位家长违心地说他的孩子这段时间表现如何如何好

这位家长听了以后自然非常高兴

表示要老师对他的孩子一定继续严格要求

家长会极力配合过了两天

克拉克再次拨通这位家长的电话

这一次向这位家长陈述了孩子这两天的不好的表现

家长当然非常气愤

当即表态

积极配合老师的工作

回家一定批评教育自己的孩子

工作中我们也经常遇到这样的事情

有的顽皮的孩子总是捣蛋

当和家长沟通的时候

按理要如实反映

但经过多次的尝试证明

效果甚微

有时还影响了与家长的融洽相处争取家长的支持和

可每个人都是爱面子的家长也不例外

家长在与教师沟通的时候既希望听到孩子的真实情况又害怕因孩子不够乖而听到不理想的评价

作为教师

如果每次都向家长数落孩子的不是、告状

那家长就把和教师的交流看成是一种负担

学生的心里也会”恨“老师

试想没有互相信任又如何能教育好孩子呢？又怎能称得上是合格的教师呢？因此 教师与家长的沟通艺术显得犹为重要

在班主任工作的很多时候

我们往往会不屑一顾于事物的细节

过分关注结果

忽视过程的感染

总寄希望于一次活动能影响改变一个人

认为把重点活动、主题活动开展好了就可以了

对日常行为的养成容易漠视

久而久之也就让学生形成了不重细节小事的坏习惯

进而影响了其今后的成长

”木桶理论＂是老生常谈

是放之四海而皆准的金科玉律

但我们往往不把它放到个人素质的养成上去

正如

使人疲惫的不是远方的高山

而是鞋里的一粒沙子

班级的管理何尝不是如此

处理好每一件小事教育到每一位学生

每一位学生素质提高一小步整个班级的素质提高一大步

回想我的日常工作

幡然醒悟

规定穿校服

总有学生“浑水摸鱼＂

我有没有把它当一件大事来抓？上课前的起立问好

总有学生有口无心

我有没有把它当一件大事来抓？交作业的时候

总有学生不记得用双手递交

我有没有把它当一件大事来抓？整齐的课桌

学生一坐下却变得歪歪斜斜

我又有没有把它当一件大事来抓？......细节最能反映出一个人的修养

班主任工作应该不放过任何一个关于学生的小事

从行为习惯和学习习惯抓起

帮助学生养成好习惯

成就”大＂人生

我在这里寻找到了答案

其实

这本书给我留下印象最深的却不是以上两点

而是这位年轻的美国老师

是那样地喜欢当老师

他说自己原本就没打算当老师

但机缘巧合或者用他自己的话叫做“神灵显现＂

因为小孩子的一句问话：”你是我们的新老师吗？＂

而走上了教育工作者的道路

这本身就说明了克拉克是个充满爱心的人

而当他做老师之后

他便发现

无论什么工作都不可能再引起他的兴趣了

这是一种怎样的投入？可能

爱

首先应该实实在在地说

是“投入＂二字

这种投入

可以让克拉克老师每天一回家就开始做小饼干直到深夜

只为了第二天奖励学生（细节15 ”不能主动索要奖品＂）

为学生做这样的奖品

他乐此不疲

但是

一旦当学生主动索要奖品时

他的奖励便到此终止

坚决拒绝

“我努力让他们知道

尽力做好每件事不是为了奖品

而是为了他们自己

＂我们所要做的是”帮助孩子们最终学会肯定自我奋斗的价值

＂是的要成为一名优秀的老师

他的爱

必须是智慧的爱

做任何事情都是有方法的教书亦然

书中提到很多方法

看似简单

但如果教学者无法站在客观、公平的角度

时时反省自己、调整自己

并且抱持着孩子都会犯错的心态来面对教学之路

那再简单可行的方法也会寸步难行

有意义的教学工作也只会变成牢骚满腹、怨天尤人的工作了

我欣赏作者的积极、有活力

相信这样的老师是有魅力有影响力的孩子在这样的教学观念下

可以不断地慢慢找出一条属于自己的路

教出高分不是目标

而如何教出积极、乐观、勇于认错、勇于尝试、拥有正确的人生观、价值观 才是我努力的方向

希望自己也能在不断的反省和调整之下

更从容的面对孩子的问题

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