三个代表读后感(精选8篇)_论三个代表读后感

2022-03-23 读后感 下载本文

三个代表读后感(精选8篇)由刀豆文库小编整理,希望给你工作、学习、生活带来方便,猜你可能喜欢“论三个代表读后感”。

第1篇:三个傻子读后感

三个傻子读后感

《三个傻瓜》这部电影讲述了兰彻,法涵,莱具三个“傻瓜”的大学生活。有喜有忧,既幽默又沉重……导演在这部影片中提出了一个很深刻的问题:做我们想做的事,还是做别人要我们做的事?借助这个发人深省的问题,导演强烈地抨击了摧残人性的应试教育制度,揭示了填鸭式教育下抹杀人性,让无数学生沦落为只知道竞争,只会赚钱的丧失了快乐与自主思考能力的工具的罪恶事实!

做自己想做的事还是别人要我们做的事?初看这个问题,很多人会觉得很简单,但未必做得到。做自己想做的事,说起来很容易,可是在这个充满竞争、物欲横流的社会里,个人的兴趣爱好和主观感受都是微不足道的,换句话说,我们被太多的东西牵制着,金钱,工作,亲情,友情……我们越来越难做出符合自己主观感受的决定!就如同电影里的一句经典台词所说的:我们拥有自由的空气,为什么不能自由的呼吸?拿电影里“病毒”的二女儿做例子吧,她从小就做着父亲希望她做的事情,按着父亲的意愿长大——好好读书,做个医生,与自己不喜欢的人结婚……久而久之,她甚至麻木到不知道自己到底想干什么?而更恐怖的是,她不是一个个案,无论是在印度还是在中国,像她这样的人随处可见!朝着长辈们为我们规划好的生命轨迹前进,我们甚至不知道怎样寻找自己的方向!

在国内,现在的孩子甚至还没有出生就被父母们放在了一条看不见的起跑线上——胎教,学英语,学奥数,学钢琴,学画画……有谁问过他们到底喜欢什么?!然后,甚至从幼儿园开始,他们就要与其他孩子们竞争,上重点小学,重点初中,重点高中,上重点大学,考公务员,当官发财……这些父辈们的期望是多么的美好,而这些美好期望的寄托者又是多么的悲哀啊……在这个既定的轨道上行驶的孩子们,稍有偏离轨道的,就会被父母的压力,社会的压力又强制性地押回了原来的轨道,所有的改变都是那么的单薄无力……孩子们不断地被灌输着那个唯一的“未来”,一旦有自己独特的想法就会就会视为另类,被视为没有前途的人,于是他们渐渐地丧失了自己的独立思考能力,丧失了创造力,放弃了抗争,放弃了对自己命运,自己未来的主动权,沦为一个个“风光的奴隶”!我记得中国的童话大王郑渊洁在《鲁豫有约》中说过,如果中国的孩子都变成了“听话”的孩子,那么中华民族就变成了一个听话的民族!可是,当我们成为了公务员,官员,医生,律师,证券分析师时,自己又在哪里?电影中的法涵一直想做一个摄影师,却硬着头皮学习自己一点都不喜欢的工程学,只是因为那是父母的希望,正如同我们费尽千辛万苦终于到达了所谓的目的地,到头来却发现原来自己不喜欢它……

可悲的是,麻木的人多了,那些少数几个保有生命的主动权的人就显得很另类,如电影里的兰彻。“我们为脚下的路途牵引,他却在独辟蹊径,路途艰难却毫无忧烦;我们在为明日愁颜,他只顾畅想,让每一刻壮美不凡!”电影里的兰彻就是这样一个自由自在的精灵,他的自由不仅仅体现在他的生活上,而是他的思想上。当所有的学生在苦背那些教条的公式定理时,他把定理运用在了实际的操作中;当所有的学生为了相互竞争而处心积虑时,他却在享受知识带来的快乐……而我们在看到这部电影前都不知道自己在做真正的自己还是在做别人要求的自己,都没有扪心自问过“这,真的是你想要的吗?”

正如我们之前辩论过的一个话题——大学学习中老师辅导更重要还是自学更重要,我们正方的观点是自学更重要,其中一个核心立论就是自学是充分发挥自己的主观能动性的内因。而现在想想,何止是在大学学习中,我们生命中的每一分每一秒都掌握在自己的手中,我们要做什么,怎么做,这些决定权都取决于自己!虽说长辈的指导必不可少,可是能够跳出各种

成规旧俗,跳出各种所谓的成功模式,从而找到自己成功的道路又何尝不是一种自在?像兰彻一样置身圈外,就会发现原来自己的小圈子是这么的僵化,原来自己一直都掌握着主动权却这样莫名地交了出去……

或许,像法涵说的那样:爸爸,如果我是一个摄影师,我会赚很少的钱,我的房子会更小,车子会更小,但我会更幸福,我真的会更幸福的!试问一下,我们有没有想过,自己是为谁而活?自己到底喜不喜欢?当我们嘲笑某些人是傻瓜时,有没有想过谁才是真的傻瓜?是的,人生不应该只有金钱,而是应该追求一些更有意义的东西!我们也不应该过多的责备我们的父母,因为这是死板硬性的应试教育制度指挥棒下指向的道路,是这个追逐名利的社会给我们制造的海市蜃楼。我们真正要做的就是质疑它,怀疑它,不要总是被动的接受,被动的成长,要知道,这个世界上没有上帝,没有所谓的绝对,只有自己,只有你自己能够拯救自己!!

也许将来还会有各种各样的因素在牵制着你,也许以后我们还会遇到很多的身不由己,但是不要忘了,我们自己,也是非常重要的一个拉力,永远不要忽视自己!

第2篇:三个儿子读后感

---的三个儿子没有真正理解先生的话,以为自己什么都学会了,其实学得是一知半解,所以闹出了大笑话。

我们一定不要向财主的三个儿子学习,不能只停留在对字面意思的理解。篇2:《三个儿子》读后感

我今天读了《三个儿子》这篇课文。读后,我受到了很大的启发。

在古时候的一天,有三位母亲到井边打水。其中,有两个母亲都在夸自己的儿子聪明能干,另一位母亲则沉默不语。

这时候,她们各自的儿子不约而同地来到她们的面前,一个在地上不停地翻着跟头,一个唱着动听的歌儿,他们在向大家展示自己的才艺。而此时的另一个男孩默默地走到他妈妈身旁,接过妈妈手中沉甸甸的水桶就往家里走去。一直坐在井旁的老爷爷看到这个情景不住地向众人夸赞那个帮妈妈拎水的孩子。

这篇课文让我懂得了一个做人的道---

今天,我读了《三个儿子》一文,深受教育,有些句子我还反复地读了几遍。其中一个儿子帮妈妈做事,教敬妈妈的好品质,让我很感动。

文章主要讲了三个儿子面对着妈妈,当他们的妈妈拎着沉重的水桶走来时,力气大的只顾翻跟头,嗓子好的只顾唱歌,他们唯独对妈妈手中的水视而不见,而那个“没有什么特别的地方”的儿子,却跑到妈妈跟前,接过了沉甸甸的水桶,难怪老爷爷说他只看见一个儿子,因为他深知“没有什么特别的地方”却能帮助妈妈拎水的儿子才是真正的儿子。我最喜欢课文里的“另一个孩子跑到妈妈跟前,接过妈妈手里沉甸甸的水桶,提着走了”。我觉得这个儿子非常孝敬父母,值得我们学习。

读了《三个儿子》一文,我受到很大教育。我以后要向这个儿子一样,孝敬父母,帮大人做事。篇5:《三个儿子》读后感

今天下午!我在家里学了一篇很有---妈妈累时跑到妈妈跟前,接过沉甸甸的水桶走了。

学了课文后,我一定在生活中向第三个儿子学习,帮父母做力所能及的事,做个孝顺的好孩子。

篇7:《三个儿子》读后感 陈怡涵

《三个儿子》这篇文章主要讲了这么一个故事:有三位妈妈讨论自己的儿子,其中有两位妈妈很自豪的夸自己的儿子,多么聪明、伶利、有力气。唱歌是多么动听,而另一个妈妈却说自己的儿子没什么特别的地方,而老爷爷却对他赞叹不已,夸他是一个关心体贴、孝敬父母的好孩子。读到这里我不由地联想起自己。

有一次,我玩的正开心时,妈妈叫我帮他拿拖把,过了好一会儿,我才从嘴里挤出两个字“好吧!”虽然口上答应,但心有一百个不愿意。

自从读了《三个儿子》这篇文章后,觉得我们每一个人不应该只知道享受,做一个好吃懒做的寄生虫。自称“小公----

第3篇:《三个幸运儿》读后感

《三个幸运儿》读后感

我在寒假里读了一本很有趣的书,它的名字叫《三个幸运儿》,作者是德国.格林兄弟。

在这一本书里面,我挑到了一个我最喜欢的内容:当大儿子欢天喜地回到家里时,两个弟弟非常惊讶。为了老二羡慕老大,老二也决定出来试一试。刚开始,他和哥哥一样,不管走到哪里,都能遇到农夫扛着和自己一样的镰刀。他没有灰心,跑了一个又一个的地方。最终他还是交上了好运,也来到一个岛上,那儿的人们从来没有使用过镰刀。收割麦子时,他们都用手拔,但这样非常累,而且许多麦子都掉下来浪费了。老二用他的长柄大镰刀来收割麦子,速度非常快,而且一点也不会浪费。人们张大嘴巴站在那儿,非常惊奇,都愿意出他所要的任何价钱来换取这把奇妙的工具。他要了一匹马所能驮动的金子回到了家。

我的感想是:每个人都有一个好运的机会,是看你能不能抓住它,勤劳的人都能交上一个好运,懒惰的人,就不能和好运交上个朋友了,他告诉我们,只要勤奋努力,你就会有一个美好的未来。

第4篇:《三个儿子》读后感

《三个儿子》读后感

今天,我们学了二年级下册的课文《三个儿子》。

我觉得三个儿子中,那个被妈妈称赞为“既聪明又有力”的儿子,只知道翻跟头来好玩;另一个被妈妈妈称赞为“唱歌很好听,谁都没有他那样好嗓子”的儿子,只知道唱歌。他们的妈妈提着水桶,腰酸了,胳膊也痛了。可这两个儿子对此却视而不见,毫不在乎,而那个“什么特点也没有的儿子”却很懂得孝敬父母,就立刻过来接过水桶提着走了。从这里可以看出,那两个儿子有才却无德,这个小儿子才拙却德厚。

现在,有一些人都不孝敬老人,有的甚至还打骂老人。孝敬老人这种美德难道快要消失了吗!我相信,如果人人从我做起,孝敬老人,这个世界一定会更好。

云南西双版纳允景洪小学二年级:可心榴

第5篇:《三个筛子》读后感

言多必有失,话多必有过——《三个筛子》读后感

最近读了一个哲理故事《三个筛子》,故事讲的是:一天,一个人急急忙忙地跑到某位哲人那儿,说:“我有个消息要告诉你……”,“等一等,”哲人打断了他的话,“你要告诉我的消息,用三个筛子筛过了吗?”“三个筛子?哪三个筛子?”那人不解地问,《三个筛子》读后感。“这三个筛子叫真实、善意和重要。”那人不好意思地回答:“对不起,我要告诉你的事,既不真实,也非善意,更不重要。”哲人说:“那么就请你别说了吧!这样的话,它就不会困扰你和我了。”

看完,我不禁哑然失笑,这不是我们现实中常常发生的事情吗?有的人比较喜欢当传话筒,到这个人跟前说:“我告诉你一个秘密。”到那个人面前又说:“我告诉你一个秘,读后感《《三个筛子》读后感》。”结果他所传的话就成了不是秘密的“秘密”。有时候,他所传的话并不是事实,可被他传多了,大多数人都相信了,最后竟成了“事实”。真是“人言可畏”啊!

前段时间“十八路人见死不救”事件一出,立即在网上传得沸沸扬扬,人们争相阅读,各种评论铺天盖地。后来警方到事发地点做过实验,当时确实是天色暗,看不清楚,加上下雨声音敲击雨棚,听不清小孩的呼救声,并非如报道中说的那样“十八个路人见死不救”,有的确实是没听见。但网上已经把那十八个路人当成了恶魔,口诛笔伐,似乎恨不能把他们抓出来游街示众。

“言多必有失,话多必有过”,如果大家都能在说话前用“三个筛子”筛过,让不真实,不善意、不重要的话过滤掉,也许,现实中就不会有那么多的被扭曲的事件了。那么,也会省去很多不必要的烦恼。

第6篇:三个强盗读后感

这是一个有点吓人的故事。不要说故事了,就是书名加上封面,也会让胆小的孩子紧张得透不过气来。

三个强盗扛着一把红色的大斧头,头戴黑色高帽、身披黑色斗篷,只露出一双白色的眼睛,像三个可怕的鬼影一样从黑夜里冒了出来,他们身后的天空蓝得异样。这样一个黑夜,三个黑衣强盗会干出什么样的罪恶勾当呢?

汤米·温格尔说《三个强盗》是献给女儿Phoebe的,不知道他是不是知道女儿长大了会喜欢听恐怖故事,才创作了这本“月黑风高”的图画书?

这三个强盗刚一开始登场时,还和别的故事里的强盗一样的坏,一样的十恶不赦,你看,他们不是用胡椒粉喷马的眼睛,就是抡起斧头砸车轮……如果不是有一天他们无意中劫持了一个名叫芬妮的孤儿,这三个蒙面大盗可能会一辈子这样坏下去,这样十恶不赦下去,永远做强盗。可是,天真无邪的芬妮的一句话,却让这三个罪孽深重的强盗迷途知返了。小小的芬妮说了一句什么话呢?其实,她面对一箱箱的金银财宝,只是问了一声“这些是做什么用的?”就是这么一句话,让三个强盗的人生来了一个一百八十度的大转弯。他们弃恶从善,坏人变成了好人,成了“所有走丢了的小孩、不快乐的小孩和没人要的小孩”的养父。

芬妮是天使,她拯救了三个强盗的灵魂,让他们获得了新生。可是,一个小女孩的一句话,就让三个坏人在一夜之间变成了三个好人吗

汤米·温格尔是借用了民间故事的躯壳。透过民间故事这种最古老的文学形式,汤米·温格尔是想向孩子们传递这样一种现代的思想:坏人的恶,不是与生俱来的;好人的善,也不是与生俱来的。一个坏人可以变成一个好人,同样,一个好人也可以变成一个坏人。

他进一步解释自己的这部作品的主题说:“我认为人不单纯,即使只有一个身体,也可以拥有多重人格。人有善恶两面,在善恶之间有一块既不是善也不是恶的‘无人地带’。我不知道《三个强盗》里所描绘的三个强盗,是不是坏人。这三个强盗在通过善恶之间的那块既不是善也不是恶的的领域时,时而变善,时而变恶。这一点对于孩子来说十分关键。不管孩子过去干过什么坏事,也没有必要一直追究下去,持有‘明天就会好的’这样一种心情才是最重要的。我想不断地传递这种心声。故事里包含这种心声,比起看上去醒目的口号来,记忆更深刻。”

实际上,当故事里的三个强盗还是三个冷酷无情的坏人时,他就已经在为我们悄悄地展示三个强盗人性中温柔、善良的一面了。你看,当强盗用暖和的斗篷紧紧地裹住小芬妮时,那是一种怎样爱怜的表情啊。还有,你看他们还会像父亲一样,体贴入微地为小芬妮铺上一张柔软的床……

《三个强盗》既然是汤米·温格尔的代表作,当然就缺少不了“温格尔式”的讽刺与幽默了!故事的开头还有点吓人,但读着读着,作者的那颗“游戏心”就渐渐地浮现出来了——昏过去的淑女、吓得一大群男男女女瑟瑟发抖的喇叭枪、孤儿们的高帽子、三座和三个强盗的高帽子一样形状的高塔,都会让孩子发出一阵阵会心的微笑。

汤米·温格尔不是一位墨守成规的艺术家,在表现手法上他更是喜欢推陈出新,他自己就曾经说过:“我乐意尝试用不同的表达方法去打破单调,我讨厌用老一套来重复自己。”在这本《三个强盗》里,他不但大胆配色,还用颜色来讲出文字所没有讲出来的故事。

例如红色,在封面及故事的前半段那些以黑、蓝为基调的画面中,一把红色的斧头格外的刺眼。这时的红色,毫无疑问,是血、暴力及杀戮的象征。但到了后面,就是一群穿着红斗篷、戴着红帽子的孤儿走进城堡的那一幅画面时,红色则又可以看成是一种生命的延续了。

还有一个例子不知你看出来了没有?最后一页,长大的孤儿们为纪念三个强盗的养育之恩而建的那三座帽子形状的高塔,被涂成了苔绿色,这其实就是芬妮打开装满金银财宝的箱子、问三个强盗“这些是做什么用的”时穿的那条连衫裙的颜色。这既可以看作是对唤醒三个强盗良知的芬妮的怀念,也可以看作是三个强盗弃邪归正的象征。

第7篇:“三个自信”读后感

“三个自信”读后感

中国特色社会主义事业要坚定道路自信、理论自信、制度自信。这三个自信是夺取中国特色社会主义新胜利的重要保障,必将进一步增强全党和全国各族人民的信心,从而更好地凝聚力量、攻坚克难,夺取中国特色社会主义新胜利。

认真学习十八大报告,我觉得报告的核心和基石是:一面旗帜--中国特色社会主义理论体系,一条道路--中国特色社会主义道路,一个制度--中国特色社会主义制度。报告中讲,中国特色社会主义道路,中国特色社会主义理论体系,中国特色社会主义制度,是党和人民九十多年奋斗、创造、积累的根本成就,必须倍加珍惜、始终坚持、不断发展。只要我们胸怀理想、坚定信念,不动摇、不懈怠、不折腾,顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗,就一定能实现我们的奋斗目标。全党要坚定这样的道路自信、理论自信、制度自信!

一、深刻认识中国特色社会主义道路——坚定道路自信:

道路关乎党的命脉,关乎国家前途、民族命运、人民幸福。改革开放30多年来,我们党高举中国特色社会主义伟大旗帜,“既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路”,而是在人民群众的伟大实践中开创中国特色社会主义的新路。

坚定道路自信,就要深刻认识和把握中国特色社会主义道路的主题和目标,这就是全面建成小康社会,实现“中国式的现代化”。邓小平同志曾提出“中国式的现代化”的战略思想。在“中国式的现代化”的整体架构和发展过程中,全面建成小康社会是一个具有特殊意义的发展阶段。党的十八大报告明确提出确保到2020年全面建成小康社会的宏伟目标。从“全面建设”到“全面建成”,不仅表达了我们党在坚持中国特色社会主义道路方面的坚定与自信,而且反映了中国特色社会主义道路在实践中的不断拓展。全面建成小康社会的奋斗目标,赋予中国特色社会主义道路更加丰富的内涵和更加明确的任务。

坚定道路自信,就要深刻认识和把握中国特色社会主义道路的科学内涵,这就是经济、政治、文化、社会、生态文明全面发展。中国特色社会主义道路包括:中国特色社会主义经济发展道路,就是坚持在社会主义条件下发展市场经济,不断解放和发展生产力;其科学内涵和基本特征是,坚持公有制为主体,多种所有制经济共同发展。中国特色社会主义政治发展道路,就是坚持在中国共产党领导下更好地保障和发展人民民主;其科学内涵和基本特征是,坚持共产党领导、人民当家作主、依法治国的有机统一。中国特色社会主义文化发展道路,就是坚持以马克思主义为指导发展社会主义先进文化;其科学内涵和基本特征是,发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化。中国特色社会主义社会发展道路,就是在坚持以人为本的核心立场基础上创新社会体制,实现社会和谐发展;其科学内涵和基本特征是,加快形成党委领导、政府负责、社会协同、公众参与、法治保障的社会管理体制,加快形成政府主导、覆盖城乡、可持续的基本公共服务体系,加快形成政社分开、权责明确、依法自治的现代社会组织体制,加快形成源头治理、动态管理、应急处置相结合的社会管理机制。中国特色社会主义生态发展道路,就是在尊重自然、顺应自然、保护自然的理念指导下建设社会主义生态文明;其科学内涵和基本特征是,着力建设资源节约型、环境友好型社会,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展。

二、深刻领会中国特色社会主义理论体系——坚持理论自信

旗帜问题至关重要。早在中国共产党成立前夕,毛泽东就说过,“主义譬如一面旗子,旗子立起了,大家才有所指望,才知所趋赴”。党的十八大号召全党,高举中国特色社会主义理论体系伟大旗帜。中国特色社会主义理论体系,就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观在内的科学理论体系,是对马克思列宁主义、毛泽东思想的坚持和发展。

党的十八大报告指出,总结十年奋斗历程,最重要的就是我们坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想为指导,勇于推进实践基础上的理论创新,围绕坚持和发展中国特色社会主义提出一系列紧密相连、相互贯通的新思想、新观点、新论断,形成和贯彻了科学发展观。科学发展观是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,对新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题作出了新的科学回答,把我们对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平,开辟了当代中国马克思主义发展新境界。科学发展观是中国特色社会主义理论体系最新成果,是中国共产党集体智慧的结晶,是指导党和国家全部工作的强大思想武器。科学发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想一道,是党必须长期坚持的指导思想。

三、深刻把握中国特色社会主义制度——坚定制度自信:

社会制度是社会发展的根本支撑。在国内外错综复杂的形势下,中国特色社会主义制度在经济全球化大潮和激烈国际竞争中显示了旺盛生命力和巨大优越性,其根本原因就在于这一社会制度符合中国国情、体现发展规律。

坚定制度自信,就要深刻认识和把握中国特色社会主义制度的本质。中国特色社会主义制度通过一系列充满活力、富有成效的具体制度实现人民当家作主。人民民主是社会主义的本质,是中国共产党始终高扬的光辉旗帜。中国特色社会主义制度的本质是人民当家作主,是通过与之相适应的一系列基本制度和具体制度来体现和实现的。中国特色社会主义制度,就是人民代表大会制度的根本政治制度,中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度等基本政治制度,中国特色社会主义法律体系,公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度,以及建立在这些制度基础上的经济体制、政治体制、文化体制、社会体制等各项具体制度。坚定不移发展人民民主,切实保证广大人民民主权利的实现,是坚持与发展中国特色社会主义制度的本质要求和根本保证。

坚定制度自信,就要深刻认识和把握中国特色社会主义制度的特征。社会主义制度是“变”与“不变”辩证统一的过程。改革是社会主义制度的自我完善与发展,改革的过程是社会主义制度“变”与“不变”辩证统一的集中体现。中国特色社会主义制度鲜明体现了社会主义这种内在规律。我们党领导和推进改革开放的一个突出贡献在于,既坚持社会主义制度最基本的方面不动摇,又对制约社会主义制度优越性发挥的制度与体制弊端进行改革。同时不断扩大对外开放,大胆吸收和借鉴人类政治文明的有益成果,有力促进经济、政治、文化、社会、生态文明等各方面制度的成熟、定型。

总结 坚持和发展中国特色社会主义是一项长期而艰巨的历史任务。我们一定要深刻领会、准确把握中国特色社会主义的科学内涵、根本成就、鲜明特色和基本要求不断坚定道路自信、理论自信、制度自信毫不动摇坚持、与时俱进发展中国特色社会主义。

第8篇:《三个强盗》读后感

这是一个有点吓人的故事。不要说故事了,就是书名加上封面,也会让胆小的孩子紧张得透不过气来。

三个强盗扛着一把红色的大斧头,头戴黑色高帽、身披黑色斗篷,只露出一双白色的眼睛,像三个可怕的鬼影一样从黑夜里冒了出来,他们身后的天空蓝得异样。这样一个黑夜,三个黑衣强盗会干出什么样的罪恶勾当呢?

汤米·温格尔说《三个强盗》是献给女儿phoebe的,不知道他是不是知道女儿长大了会喜欢听恐怖故事,才创作了这本“月黑风高”的图画书?

这三个强盗刚一开始登场时,还和别的故事里的强盗一样的坏,一样的十恶不赦,你看,他们不是用胡椒粉喷马的眼睛,就是抡起斧头砸车轮……如果不是有一天他们无意中劫持了一个名叫芬妮的孤儿,这三个蒙面大盗可能会一辈子这样坏下去,这样十恶不赦下去,永远做强盗。可是,天真无邪的芬妮的一句话,却让这三个罪孽深重的强盗迷途知返了。小小的芬妮说了一句什么话呢?其实,她面对一箱箱的金银财宝,只是问了一声“这些是做什么用的?”就是这么一句话,让三个强盗的人生来了一个一百八十度的大转弯。他们弃恶从善,坏人变成了好人,成了“所有走丢了的小孩、不快乐的小孩和没人要的小孩”的养父。

芬妮是天使,她拯救了三个强盗的灵魂,让他们获得了新生。可是,一个小女孩的一句话,就让三个坏人在一夜之间变成了三个好人吗?

汤米·温格尔是借用了民间故事的躯壳。透过民间故事这种最古老的文学形式,汤米·温格尔是想向孩子们传递这样一种现代的思想:坏人的恶,不是与生俱来的;好人的善,也不是与生俱来的。一个坏人可以变成一个好人,同样,一个好人也可以变成一个坏人。

他进一步解释自己的这部作品的主题说:“我认为人不单纯,即使只有一个身体,也可以拥有多重人格。人有善恶两面,在善恶之间有一块既不是善也不是恶的‘无人地带’。我不知道《三个强盗》里所描绘的三个强盗,是不是坏人。这三个强盗在通过善恶之间的那块既不是善也不是恶的的领域时,时而变善,时而变恶。这一点对于孩子来说十分关键。不管孩子过去干过什么坏事,也没有必要一直追究下去,持有‘明天就会好的’这样一种心情才是最重要的。我想不断地传递这种心声。故事里包含这种心声,比起看上去醒目的口号来,记忆更深刻。”

实际上,当故事里的三个强盗还是三个冷酷无情的坏人时,他就已经在为我们悄悄地展示三个强盗人性中温柔、善良的一面了。你看,当强盗用暖和的斗篷紧紧地裹住小芬妮时,那是一种怎样爱怜的表情啊。还有,你看他们还会像父亲一样,体贴入微地为小芬妮铺上一张柔软的床……

《三个强盗》既然是汤米·温格尔的代表作,当然就缺少不了“温格尔式”的讽刺与幽默了!故事的开头还有点吓人,但读着读着,作者的那颗“游戏心”就渐渐地浮现出来了——昏过去的淑女、吓得一大群男男女女瑟瑟发抖的喇叭枪、孤儿们的高帽子、三座和三个强盗的高帽子一样形状的高塔,都会让孩子发出一阵阵会心的微笑。

汤米·温格尔不是一位墨守成规的艺术家,在表现手法上他更是喜欢推陈出新,他自己就曾经说过:“我乐意尝试用不同的表达方法去打破单调,我讨厌用老一套来重复自己。”在这本《三个强盗》里,他不但大胆配色,还用颜色来讲出文字所没有讲出来的故事。

例如红色,在封面及故事的前半段那些以黑、蓝为基调的画面中,一把红色的斧头格外的刺眼。这时的红色,毫无疑问,是血、暴力及杀戮的象征。但到了后面,就是一群穿着红斗篷、戴着红帽子的孤儿走进城堡的那一幅画面时,红色则又可以看成是一种生命的延续了。

还有一个例子不知你看出来了没有?最后一页,长大的孤儿们为纪念三个强盗的养育之恩而建的那三座帽子形状的高塔,被涂成了苔绿色,这其实就是芬妮打开装满金银财宝的箱子、问三个强盗“这些是做什么用的”时穿的那条连衫裙的颜色。这既可以看作是对唤醒三个强盗良知的芬妮的怀念,也可以看作是三个强盗弃邪归正的象征。

“汤米·温格尔影响了大家,”《野兽国》的作者莫里斯·桑达克说,“他的出现是对这个职业的一个巨大的补充。没有人、我敢说没有人像汤米?温格尔那样独树一帜。”

读后感悟:

这是怎样的三个强盗呢?

他们很凶地抢别人的东西,但是却那么温柔、善良地对待一个女孩。你看看他们抱着芬妮时的神情,那样的小心翼翼和爱惜!他们还让很多很多的孩子都戴上红帽子、穿土红斗篷,过上幸福的生活。

所以,这是三个怎样的强盗?

他们总是在那里恶狠狠地抢,不辞辛劳地把财宝扛到很高的山上藏起来,可是当芬妮看见这些财宝,问他们,这是做什么用的?他们竟然张口结舌说不出是做什么用的。他们的确没有认认真真地想过。他们抢啊抢啊,金手表更多了,金戒子更多了,宝石更多了,可是这“更多更多”用来做什么呢?

这莫非是只有这三个强盗才有的稀里糊涂和莫名其妙吗?我们不少看上去不是强盗的人,虽然不穿黑斗篷,不戴黑帽子,手里也不拿喇叭枪、红斧头和胡椒喷壶,可是他们不是也说不清楚为什么要那样穷凶极恶地“得到”“得到”“得到”,攫取、攫取、攫取吗?

这莫非是说,那三个强盗的“黑影子”在我们这些不是强盗的人身上也是可以看见的?我们弄得不好正在当着这样的强盗呢!

这个故事实在不是只在那儿责骂强盗的。它既是在说一个奇怪的故事,几个奇怪的人,也是在指出着很多人身上都有的“黑影子”,提醒很多的人,要清楚自己“努力’’是为了什么,“得到”又是为了什么。我们何必要把那“财富”都搬到高高山上的洞里藏起来,暗无天日,即使是黄金,暗无天日也没意思!

三个强盗终于知道要用财富来做一些有意思的事情了。他们知道要这样做,是因为女孩子芬妮的疑问和提醒。

是一个孩子改变了三个强盗的行径和思维。

原来一个孩子的力量是那么大的!

所以,在三个强盗拦路打劫的无数次收获里,他们得到的真正的宝贝就是这个天真可爱的芬妮。

所以,你再看看强盗打开车门时的神情,那不是看见了真正的宝贝才有的意外和喜悦吗?那就是看见了真正的宝贝才有的神情啊!

这是一个被黑暗的颜色笼罩住的故事。可是后来黑暗消失了。孩子们为三个强盗建起的高塔不再是黑暗的了。这个世界也不再是黑暗的了。画面的明朗,是因为世界的明朗;世界的明朗是因为孩子的力量;而其实孩子的力量正是最深刻的哲学的力量,正是人性里面最简单最智慧的部分。

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