人到中年读后感（精选8篇）_人到中年观后感
人到中年读后感（精选8篇）由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“人到中年观后感”。
第1篇：到中读后感
《人到中年》
我愿是激流，是山里的小河，在崎岖的路上，在岩石上经过，只要我的爱人，是一条小鱼，在我的浪花中 快乐地游来游去。
我愿意是荒林，在河流的两岸，面对一阵阵狂风，我勇敢地作战，只要我的爱人是一只小鸟，在我的稠密的树枝间做巢鸣叫。
我愿意是废墟，在俊俏的山崖上，这静默的毁灭，并不是我懊丧，只要我的爱人，是轻轻的长春藤，沿着我荒凉的额头，亲密地攀援而上。
我愿意是草屋，在深深的伤谷底，草屋的顶上，饱受着风雨的打击，只要我的爱人，是可爱的火焰，在我的炉子里，愉快的缓缓闪现。
我愿意是云朵，是灰色的破旗，在广漠的空中懒懒地飘来荡去，只要我的爱人，是珊瑚似的夕阳，傍着我苍白的脸，显出鲜艳的辉煌。
第一次读这首诗大概是很久以前的事了，当时并没有多喜欢，觉得只是一首爱情是罢了，不俗不雅，但是读了谌容的小说《人到中年》，我却觉得，我一定要先把这首诗抄写在文章的开头。读到小说结尾 “二十“ 部分时，傅佳杰半跪在文婷窗前，含泪念诗的情景，我竟泪如雨下，从来没觉得诗这么美，或者是有一个人会为你念几十年的诗，在最浪漫的，最美丽的，或最痛苦，最需要鼓励的时候，会是这样的动人了。
关于爱情与婚姻，于我这个年纪该是满脑子美丽愿景的，但总觉得于我们这一代人似乎婚姻与年代亦步亦趋的越来越不靠谱了。婚姻是什么，连我们的父母都常说“婚姻，爱情，不过如此吧”却是，当热恋过后，生活沉淀下的依旧是柴米油盐，谌容笔下的爱情，婚姻亦不过如此。但谌容以一个中年人的口吻，重重地点醒了我，“不过如此”的背后，还有一个叫做亲情的东西，还有一个叫做家的东西。而家，是个甜蜜的负担！属于我们的时代是个浮躁的时代，闪婚，丁克，甚至不婚都变得理所当然，年轻人都说“看开了，看淡了，谁离开谁不能活呢”曾经我也这样想，但又总觉得这话很凄凉，其实不过是我们这一代独生子女从小生活得太自我，不敢负担那份责任罢了。时代变了，爱情不再是“清晨，我在你的窗前念一首情诗”了，然而时代变了，“有一个人会为你念一辈子的情诗，执子之手，与子偕老”却会是永远不变的最浪漫的事。
这篇小说的时代感觉，让我浮想起姥姥年轻时候的生活。姥姥也在医院工作，是护士长，老姥爷是电业局的工程师。也是上了班还时不时的要继续学习。小时候就会时常听到姥姥讲起家里，医院里的事儿。在我看来，女人若做了医生，便必定会是个女强人，这大概是因为医生特有的责任感。姥姥在谈及这些的时候，还时常觉得歉疚，因为太忙而疏忽了对儿女的照顾。或是讲起因为经济条件，一家人是怎样的节衣缩食过日子。姥姥说：“那时候人都可傻了，女同志干起活来丝毫不要比男同志差。其实都是那些钱，也不知为了什么，工作起来就没命似的……”姥姥姥爷都是很要强的人，他们口中的生活总是苦的，累的，但我总觉得有说不出的快乐幸福在里边。姥姥讲的这种生活似乎正是文婷的生活，或者说文婷的“人到中年”也会是那一代人的“人到中年”吧。
沉淀一段时间，这篇小说我准备再读第三遍。于我的专业，我觉得从写作技巧上还会有很多可以收获的东西。因为两遍读下来，我都几乎是大气不敢喘的状态，也许是面对病人的眼睛，不敢呼吸，生怕出错，也许是面对生死，生死离别，不敢呼吸，生怕一松懈，人就真的去了。总之，我觉得谌容这这篇小说是写进人得身体里的，会有很多值得学习的东西。倚窗远眺，目光目光尽处必有一座山，那影影绰绰的黛绿色的影，是春天的颜色。周遭流岚升腾，没露出那真实的面孔。
面对那流转的薄雾，我会幻想，那里有一个世外桃源。在天阶夜色凉如水的夏夜，我会静静地，静静地，等待一场流星雨的来临…
许下一个愿望，不乞求去实现，至少，曾经，有那么一刻，我那还未枯萎的，青春的，诗意的心，在我最美的年华里，同星空做了一次灵魂的交流…
秋日里，阳光并不刺眼，天空是一碧如洗的蓝，点缀着飘逸的流云。偶尔，一片飞舞的落叶，会飘到我的窗前。斑驳的印迹里，携刻着深秋的颜色。在一个落雪的晨，这纷纷扬扬的雪，飘落着一如千年前的洁白。窗外，是未被污染的银白色世界。我会去迎接，这人间的圣洁。在这流转的岁月里，有着流转的四季，还有一颗流转的心，亘古不变的心。
When you are old and grey and full of sleep, And nodding by the fire, take down this book, And slowly read, and dream of the soft look Your eyes had once, and of their shadows deep;How many loved your moments of glad grace, And loved your beauty with love false or true, But one man loved the pilgrim soul in you, And loved the sorrows of your changing face;And bending down beside the glowing bars, Murmur, a little sadly, how love fled
And paced upon the mountains overhead And hid his face amid a crowd of stars.
第2篇：《人到中年》读后感
《人到中年》
我愿是激流，是山里的小河，在崎岖的路上，在岩石上经过，只要我的爱人，是一条小鱼，在我的浪花中 快乐地游来游去。我愿意是荒林，在河流的两岸，面对一阵阵狂风，我勇敢地作战，只要我的爱人是一只小鸟，在我的稠密的树枝间做巢鸣叫。我愿意是废墟，在俊俏的山崖上，这静默的毁灭，并不是我懊丧，只要我的爱人，是轻轻的长春藤，沿着我荒凉的额头，亲密地攀援而上。我愿意是草屋，在深深的伤谷底，草屋的顶上，饱受着风雨的打击，只要我的爱人，是可爱的火焰，在我的炉子里，愉快的缓缓闪现。我愿意是云朵，是灰色的破旗，在广漠的空中懒懒地飘来荡去，只要我的爱人，是珊瑚似的夕阳，傍着我苍白的脸，显出鲜艳的辉煌。
第一次读这首诗大概是很久以前的事了，当时并没有多喜欢，觉得只是一首爱情是罢了，不俗不雅，但是读了谌容的小说《人到中年》，我却觉得，我一定要先把这首诗抄写在文章的开头。读到小说结尾 “二十“ 部分时，傅佳杰半跪在文婷窗前，含泪念诗的情景，我竟泪如雨下，从来没觉得诗这么美，或者是有一个人会为你念几十年的诗，在最浪漫的，最美丽的，或最痛苦，最需要鼓励的时候，会是这样的动人了。
关于爱情与婚姻，于我这个年纪该是满脑子美丽愿景的，但总觉得于我们这一代人似乎婚姻与年代亦步亦趋的越来越不靠谱了。婚姻是什么，连我们的父母都常说“婚姻，爱情，不过如此吧”却是，当热恋过后，生活沉淀下的依旧是柴米油盐，谌容笔下的爱情，婚姻亦不过如此。但谌容以一个中年人的口吻，重重地点醒了我，“不过如此”的背后，还有一个叫做亲情的东西，还有一个叫做家的东西。而家，是个甜蜜的负担！属于我们的时代是个浮躁的时代，闪婚，丁克，甚至不婚都变得理所当然，年轻人都说“看开了，看淡了，谁离开谁不能活呢”曾经我也这样想，但又总觉得这话很凄凉，其实不过是我们这一代独生子女从小生活得太自我，不敢负担那份责任罢了。时代变了，爱情不再是“清晨，我在你的窗前念一首情诗”了，然而时代变了，“有一个人会为你念一辈子的情诗，执子之手，与子偕老”却会是永远不变的最浪漫的事。
这篇小说的时代感觉，让我浮想起姥姥年轻时候的生活。姥姥也在医院工作，是护士长，老姥爷是电业局的工程师。也是上了班还时不时的要继续学习。小时候就会时常听到姥姥讲起家里，医院里的事儿。在我看来，女人若做了医生，便必定会是个女强人，这大概是因为医生特有的责任感。姥姥在谈及这些的时候，还时常觉得歉疚，因为太忙而疏忽了对儿女的照顾。或是讲起因为经济条件，一家人是怎样的节衣缩食过日子。姥姥说：“那时候人都可傻了，女同志干起活来丝毫不要比男同志差。其实都是那些钱，也不知为了什么，工作起来就没命似的„„”姥姥姥爷都是很要强的人，他们口中的生活总是苦的，累的，但我总觉得有说不出的快乐幸福在里边。姥姥讲的这种生活似乎正是文婷的生活，或者说文婷的“人到中年”也会是那一代人的“人到中年”吧。
沉淀一段时间，这篇小说我准备再读第三遍。于我的专业，我觉得从写作技巧上还会有很多可以收获的东西。因为两遍读下来，我都几乎是大气不敢喘的状态，也许是面对病人的眼睛，不敢呼吸，生怕出错，也许是面对生死，生死离别，不敢呼吸，生怕一松懈，人就真的去了。总之，我觉得谌容这这篇小说是写进人得身体里的，会有很多值得学习的东西。
第3篇：人到中感悟
人到中年感悟
人到中年
多少人几曾回首感叹人世沧桑，当风华正茂已成往事，那远去的记忆却在脑海中刻画得如此清晰。经历了天真无邪的美好童年，跨越了激情燃烧的青春岁月，不知不觉间，我们步入了中年。这是人生的一次飞跃，是境界的一次升迁。正像经过了春天的孱弱，夏天的浮躁，我们迎来了秋天的成熟，在人生的四季里我们欣慰的感受着生命的秋季——中年。走过绚烂的春，走过殷实的夏，我依然会心怀美好的希冀和梦想，坦然从容走进了多彩的秋，还将走过迷人的冬……
人生的每一个季节都很美丽，如歌的生命，如水的人生，如诗的生活。只要我们敞开心扉尽情地拥抱生活，生活一定向你展现她最美丽的容颜!人到中年，人生过半，踩着一路艰辛走来，也将踏着一路辛苦走远;人到中年，苦乐参半，空留许多心疚心痛的遗憾。困惑也好，感叹也罢，脚下的路一直在向前伸延，似乎一切早已注定、该不该出现的都已出现。
人到中年，我们手握着事业的艰辛，肩扛着家庭的琐碎，怀揣着儿女的成长，背负着父辈的苍老。踏着风霜雨雪一路走来的我们，也尽览着一路的流岚虹霓，生活疲惫累着我们的身心，却鲜活了我们的责任，岁月剥蚀着我们的青春，却
沉淀着我们的厚重。人到中年的我们，就活在责任里。在父母面前，我们虽然还是孩子，但责任和义务已经颠倒，我们必须去呵护和搀扶父母。我们最大的愿望是祝父母健康长寿。但事实往往适得其反，我们更多的可能是与病魔和悲痛同行，送他们走完人生最后的一程。
人到中年，我们又是为人之父母，我们在教会孩子走路，说话，唱歌之后，还要教他们认识社会，认识人群和自己，教会他们如何做人。孩子在我们的焦虑期盼中一天天长大，从出生一直被我们呵护到大学，我们的愧疚不是给孩子少吃了什么，而是愧疚孩子在考上大学时，我们拿不出那笔昂贵的学费。在从学校向社会的转型之中，我们还要为孩子找个“铁”饭碗。
人到中年，在丈夫和妻子的角色中，我们必须各饰其一。我们平实的婚姻里，欢乐不再来自含情脉脉的相望，不再来自山盟海誓的语言和柔肠寸断的情歌，而更多的是来自物质和时尚。所以我们必须不停地去奋斗。在家这个圈子里，不可能没有苦恼。但责任和道义让我们必须学会承受，我们要为孩子创造一片幸福，快乐的天空。
人到中年，有时觉得美丽的幻想逐渐破灭了;灿烂的远景，也慢慢被世事所冲淡。每天悲于人情的冷暖，懔于多变的毁誉，惧于生活的得失，忧于无端的谤讥，看够了那恩恩怨怨无法捉摸的虚情假意。其实，生活并不尽是如此，外在的事物都微不足道，烦恼只是我们内心造成的。曾经有人这样说过“人生二十而知有生的利益;三十而知有明之处必有暗;至于人到中年的今天，明多之处暗也多，欢浓之时愁也重。”
人到中年，对于名利也有了清醒的认识。能从现实的分析观察，寻找自己适宜的生活空间，宁静的生活。对衣食住行执着于俭朴无华，深深懂得，广厦千间夜眠八尺、粮田万顷日食三升。任何东西都是生不带来、死不带去的。荣华富贵犹如过眼云烟，生活中很多快乐真的可以与金钱无关。得不到的，再强求、费尽心机亦是枉然。只要是自己一生中值得追求的东西，就要一息尚存，绝不轻言放弃!也懂得只有享受自己创造的财富，享受自己拥有的一切，安心理得地享受每一天生活带来的乐趣!
人到中年，可以从容地笑谈生死，感悟生命，珍惜拥有，珍爱家人。学会永远保持一颗童心，以好奇的眼睛去不断的发现这世间的冷暖不断变化，感悟着生命的美好，学会以感恩的心态面对生活。由此做到荣辱不惊，静观庭前花开花落;去留随意，笑看天上云舒云卷。
人到中年，我们已看透世间沧桑，人情冷暖，却不愤世疾俗，悲天悯人;我们仍怀抱理想，心存梦想，却不贸然行事，鲁莽痴迷;我们依然喜欢风花雪月，欣赏浪漫情怀，却更懂得柴米油盐，一日三餐。
人到中年，最重要的是宽容。宽容意味着豁达、大度、明智。只有具备良好的心理素质，高尚品质的人才能真正做到宽容。这是因为我们是中年人了，我们不能再任性，不能尽情发泄，也很少能有重新选择的机会，我们怎么办?只有宽容。宽容并不是一种无可奈何的容忍，而是一种尊重生命的自爱，一种洞察世事的豁达，甚至是一种悲天悯人的慈悲。宽容别人，也不苛求自己。我们退让，却不颓废，我们舍弃，只为珍惜，我们糊涂，只因明白;我们或许无为，或许无能，但我们尽力，孜孜耕耘，岁月写在脸上，而我们依然拥有童心。
人到中年，我们感谢信息时代，让我们有了网络空间，留下自己的喜怒哀乐，写下自己的瞬时心情，记述自己的人生经历，感受自己生命的不凡，不需要华丽辞藻，不需要深厚的文学功底，只要开心，只要愿意，写天写地写经历，写爱写情写自己，给匆忙的岁月留下点美丽，留下点记忆，留下点痕迹。
人到中年，就应该实实在在、本本分分、踏踏实实地做人，一步一个脚印，一步一个阶梯，稳重之中深藏锐气，成熟之中而不骄矜，拿得起放得下，笑对人生的风风雨雨……人到中年，让我们一路走好!
第4篇：人到中感悟
人到中年感悟
岁月如风，行走于花草间，和着芬芳而悄然逝于幽谷之中。叶子在四季中轮回。
岁月催人老，一路走来，我的脚步已跨入中年的行列。暮然回首，白发已在鬓边悄悄滋生，那隐约的闪亮，无言地显现着我的生命已经历了一个漫长的旅程。
时光流转，日子让脸庞渐渐沧桑。孔子说“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”。所谓“不惑”，就是不糊涂，就是更冷静和理智。而“不惑”本领的练就，得益于我四十年的风雨历程。
人到中年，恰似四季中的秋季，心境似净空，高怀以志远决然不会为眼前的事物所左右，一叶不会再障目。
人到中年，拼搏了大半生，一直周旋在生活、事业、儿女和老人中间，肩负着人生沉重的三大责任。对内要承担起赡养老人、教育子女的责任，呵护妻子，对外要为事业和生计在打拼和奋斗。社会和家庭的责任是中年责任重担的两头，对自己负责则是它们之间的支撑点。
人到中年，走进了岁月的风雨。酸甜苦辣，人生百味尝遍。人到中年，它让我知道了人生如梦了岁往事如烟，知道了顺其自然一切随缘，知道了如何与人为善，恩恩怨怨都付于笑谈。人到中年，生活已经有了定律，不再争强好胜，追求虚名。
人到中年是一种力量，是生命中精神和体力的最好时期。中年人明白忍让，懂得坚韧，知道奉献。
人到中年，家庭、事业、妻儿老小、邻居亲朋，各种关系盘根错节复杂，诸多事情繁亢复杂，需要你去处理、去奔走，特别是面对各种各样的压力。工作正是艰苦奋斗和不懈的努力，收获成果的最佳时期。
中年的心灵比天空高远，比海洋辽阔。中年是一本耐读的书，书页里内涵着春秋人生，流淌着理性的泉水，耸立着思想的高峰。
中年是一种气质，优雅大方，潇洒坦然，于深沉中有一种旷达，于矜持中有一种恬淡。
中年是一种从容和坦然，是一种幸福的回忆。经历着生活的快意与波澜，情感中的爱与痛，生活的平淡与琐碎，家庭里的温馨与关怀。
人到中年，经历了许多坎坷。它让我逐渐明白，我们应该珍惜身边的每一个人，感恩对方的默默付出，在未来相依相伴的日子里，风雨同舟，携手走进幸福的晚年。
人到中年，更应该卸下一切重担，抛开一切忧烦，笑对每一个今天，去迎接更加灿烂辉煌的明天。
第5篇：人到中读书笔记
人到中年读书笔记
【篇1：人到中年观后感】
电影的主角是北京市一家医院的眼科女大夫陆文婷，刚毕业便碰上动乱的文革，但她能坚守岗位，为受批判的病人开刀，又以专业威严把红卫兵赶出手术室。作为一名眼科医生，她无职无权也无名无位，工作超负荷而待遇底下，一家四口挤住一间陋室，家徒四壁，生活过得十分清寒，下班后夫妻还要纷纷操持家务。但就是在这样困窘的生存条件下，陆文婷仍任劳任怨地辛勤工作。
她执着于事业，具有强烈的事业心和报国热忱，将自己的专业与祖国的医学事业发展联系在一起。它可以在一个岗位上无怨无悔的做十几年，在具备高超技术的基础上，更去精益求精，寻求技术的进步，寻求引进号的设备，因为每一点进步都可能使更多的人重见光明。
她不仅具有高超的医术，更怀有高尚的医德，对每一位患者都不分贵贱一视同仁，悉心治疗，使他们重见光明，无论是对焦成思副部长的白内障摘除手术，还是对几岁的小女孩，还是对失明多年的老大爷，她都用一颗善良之心和她精湛的技术去衡量那一把手术刀。
她具有高度的社会责任感，为事业牺牲了个人和家庭的利益，女儿生病，她却直到看完病人才赶到托儿所。即使是在生命垂危之际，她仍然牵挂着自己的病人。但职业角色未能压倒她的的母性、妻性，她对孩子和丈夫深怀歉疚之情。经不起工作的压力和生活的磨难，她病倒了。经过抢救，她恢复了知觉，此时，她还仍然忏悔自己没有尽到妻子和母亲的责任，嘱咐丈夫照顾好孩子。
电影为我们刻画了一位物质极度匮乏而精神却无比富有、平凡而又高尚的知识分子形象。陆文婷这一形象涵括了一代中年知识分子的共同遭遇，值得我们去思考和揣摩。
【篇2：人到中年16悟】
人到中年16悟
人到中年，一个“悟”字，浓缩了人生的千言万语明白了高处不胜寒，无力挽狂澜的世事沧桑与无奈，于是在不知不觉中学会笑看世事繁华，淡定人生心态，不求不可取，不求不可得，随遇而安，诸事顺其自然，学会感恩，无憾我心的做人，做事，不再奢望浮华之梦，不再渴望美酒…… 一生命与生活
中年以后，过一天，少一天;过一天，乐一天;过一天，赚一天。
二幸福与快乐
幸福不会敲门来找你，快乐也不能从天而降，幸福靠自己努力营造，快乐要千方百计去寻找，幸福和快乐是一种感觉和感受，关键在于心态。
三金钱
金钱不要看得太重，更不必斤斤计较，一旦看开了，那是身外物，生不带来，死不带去;如果有人需要你帮助，慷慨解囊就是一大乐趣，如果花钱能买到健康和快乐，何乐而不为!如果花钱能让你悠闲自在，也值!明白人能挣会花，善待自己。
四健康是自己的金钱是子女的，地位是暂时的，荣誉是过去的，健康是自己的。
五不一样
父母对子女的爱是无限的，子女对父母的爱是有限的;子女有病，父母揪心，父母有病，子女问问看看就知足了;子女花父母钱，理直气壮，父母花子女的钱，就不那么顺畅;父母家也是子女家，子女家可不是父母家，不一样就是不一样。明白人把对子女的付出视为义务和乐趣，不图回报，如果一心想回报，就自寻烦恼。
六养病指望谁
指望子女?久病床前无孝子。指望老伴?自顾不暇无能为力，还是指望钱吧，只能花钱养病。
七珍惜得到
对于已得到的，人们往往忽视它;对于得不到的，往往想得太美!生活的美好和幸福全在于怎样欣赏，明白人十分珍惜和欣赏已得到的，并不断地发现他的意义，使生活不断充实和快乐。
八拥有快乐的心态
生活充满感激和欣赏，比上不足，比下有余，知足常乐;与人为善，乐于付出，助人为乐;培养多种爱好，乐此不疲，自得其乐。遇事以平静的心态去对待，这样就会永远拥有快
乐的心情，有了快乐的心情，就拥有了健康。
九平平淡淡才是真
高官厚禄，地位显赫，是少数;平民百姓才是多数。少数人未必都是幸福，多数人未必不幸福;多数望着少数，不必自卑。人本无高低贵贱之分，只要对事业尽心尽力，就算作了贡献，心安理得，问心无愧，何况大家都退下来了，大家都一样，最终归宿都要回归自然;其实高官不如高禄，高禄不如高寿，高寿不如高兴，高兴就快乐，快乐就是幸福。
十中年人到哪里寻乐
1、学习：读书、看报、玩电脑、弹琴、绘画、写作和摄影。学什么?任你挑，既长知识，又练了大脑，思想境界在提高。
2、运动：游泳、跳舞、打拳，各有所好，增强体质，心情越发好。3、娱乐：旅游、唱歌、打麻将，只要自己喜爱，从玩中取乐交友，何乐而不为!
4、交友：晚年生活应该多层面、多元化，丰富多彩，只有一二个好友还不够，要拥有一帮老友，友情能滋润老年生活，使你不会感到孤独，而且过得有声有色，有滋有味。
5、培养多种爱好和情趣，怀有一颗童心，不断探索和实践，让生活多姿多彩。
十一幸福家庭公式
欣赏、尊重、表达+沟通、理解、包容+付出、互动、创新=幸福+快乐。
十二为自己好好活一把
人生大半辈子为事业、为父母、为家庭、子女而忙碌、活得很累。如今剩余时间不多了，该为自己好好活一把啦!怎么开心就怎么过，做你想做和愿意做的事，不管别人怎么看，怎么说!因为我们不是为别人的好恶而活，活出一个真实自我吧!
十三痛苦
十四怀旧
人老了为什么怀旧?人到晚年，事业已走到尽头，往日的辉煌，已成为过眼烟云，站在人生最后之驿站，心灵渴望净化，精神需要升华，企盼有纯朴真情。
这时，只有故地重游，与亲人相聚，共同追忆童年的梦，与老同事、老同学、老战友共叙年轻时趣闻乐事，才能找到青少年时的感觉和那份真情，珍惜真情，享受真情，这也是老年生活的一大乐事。
十五顺其自然
如果你尽了最大努力仍改变不了不满和目前的现状，那就顺其自然吧!这也许是一种解脱。凡事强求不得，强扭的瓜不甜。
十六坦然面对死亡 生老病死，自然规律，不可抗拒。当死神抓住你不放时，你需坦然面对、笑傲死亡!只要咱一生为人正直，不做亏心事，就该心满意足地给自己画上一个圆满的句号
人到中年当四戒，戒不了就“八戒”！
人生就像爬山，躬身前行，目标总在前方。可人到中年，会渐渐感觉力不从心，逐步进入身心健康失衡的“多事之秋”。佛教有八戒能修身养性，2015年新年之际，医学、营养、心理等领域专家则共同提醒，中年人在健康方面也有“八戒”，帮助你达到平和、健康的境界。
一、戒发怒
愤怒是人们最不善于处理的一种情绪。中年人家庭琐事多，工作任务重，情绪更易波动。南方医科大学中西医结合医院心血管科学术带头人周迎春教授指出，人在发怒时，交感神经极度兴奋，肾上腺素分泌增加，心跳加速，血压升高，易诱发消化道溃疡、高血压、冠心病等。因此，中年人要善于控制情绪，尤其不要发怒。广东省社会医学研究会心理咨询委员会常务委员马健文建议，想发火时不妨深呼吸，或在心中默念10个数，有助于理性回归大脑。与别人起冲突时，尝试将目光从对方身上移开，也能快速浇灭怒火。
二、戒过劳
《经济学人》杂志将亚洲的中年人称为“三明治一代”，他们上有老下有小，在工作、家庭中都是顶梁柱，承担着巨大压力。《生命时报》调查发现，九成以上中年人活得很累。其中，50.9%的人压力大时会焦虑，49.8%的人觉得体力不如从前，被脱发、心慌气短、失眠等症状严重困扰。马健文表示，三类人容易过劳，一是主动型，为增加收入或谋求升职而主动加班；二是被迫型，为保“饭碗”不得不加班或效率低导致时间不够用；三是跟风型，不加班就好像没有认真工作。过劳者要明白，工作只是生活的一部分，兴趣爱好不能丢，劳累时不妨听听音乐，与朋友一起跑步、唱歌或去郊区游玩
三、戒懒惰
人到中年，享受稳定生活的同时，也容易变得“懒惰”。英国一项调查显示，86%的人出现了比其实际年龄大4岁才会出现的健康问题，懒惰导致的缺乏运动和肥胖是罪魁祸首。马健文分析说，三种惰性让中年人变懒。1.心理惰性：随着阅历增多，人们会逐渐产生求稳怕 变的心态，遇事瞻前顾后，导致其不思进取。2.行为惰性：岁数渐长，体力不支，越来越不爱动。3.病态惰性：资料表明，约70%的中年人患病前出现惰性表现，如抑郁症、冠心病、贫血等患者都有“懒惰”现象。中年人要利用一切机会积极地让自己动起来，比如，每晚跑跑步、做做家务，可以和亲朋好友建立“戒懒联盟”，相互鼓励、监督，利于持之以恒。
四、戒忧心
自己能否顺利升职加薪、孩子能否考上好学校、爸妈能否健康……很多中年人整日忧心忡忡。马健文说，心理学上的“自证预言”效应认为，人总会不自觉地按自己或他人的预言来行事，而过度担忧就是变相诅咒。周迎春补充说，惶惶不可终日的状态会增加精神压力，还会伤脾，导致食欲下降、消化不良等症状。马健文说，人生旅途的风景由每一个“当下”拼接而成，因此，要想摆脱忧心的困惑，首先要感受当下，凡事想得开，怀着顺其自然的心态。其次，亲情是治愈担忧的良药，不妨多陪家人聊聊天，多和家人一起出游，你的内心会感到踏实平静很多。
五、戒攀比
台湾著名心理学家吴静吉博士认为，中年人的累，一半因为生存，一半来自攀比。都说“四十不惑”，但浮躁的社会却让中年人陷入攀比的陷阱，让内心失衡。马健文说，摒弃攀比心，减少欲望是关键。只有知道自己想要什么，心才不会在嫉妒的苦海中沉浮。要知足常乐，欣赏手里拥有的东西，而且要跟自己比，今天比昨天有进步就值得满足
六、戒争斗
《论语？季氏》有言：“君子有三戒……及其壮也，血气方刚，戒之在斗。”意思是，中年人正值壮年，血气旺盛刚烈，要戒争斗。这里的争斗指精神层面的“斗气、斗勇、斗胜”。事事争强好胜是不少中年人的通病。这类人冠心病、高血压的发病率都很高，这与他们经常处于情绪紧张的应激状态有关。马健文表示，“言为士则，行为世范”说的就是中年人。不论学历高低、钱财多寡，每位中年人都要克服好胜心，做人大气点，不要锱铢必较，用宽和的心态对人，才能获得他人的尊重和自身的健康。
七、戒多食
中年人在外应酬的机会较多，饮食油腻，进食量大，加上新陈代谢开始减缓，导致肥胖率增加。周迎春说，肥胖者往往有高血糖、高血压、高脂血症等病，与动脉硬化的形成关系密切，会给心脑血管疾病埋下祸根。每餐过饱会使血液过多集中于胃肠，从而诱发各种疾病。因此，人到中年要戒多食，每餐吃七分饱，保证规律饮食。调查显示，单靠控制饮食就能让体重减轻10%以上。饮食要均衡，适当多吃新鲜的果蔬和粗粮，少吃油炸、烧烤等食品，切忌餐餐大鱼大肉。
八、戒自负
中年人多是业务骨干，大多认为自己游刃有余，可以统领大局，却往往会陷入自负的陷阱。有些人依仗自己经验丰富，拒绝新技术、新知识，还有人觉得自己身体很棒，拒绝体检，结果被大病找上门。中年人已经形成自己独特的个性和习惯，改变很难。自负是危险的，离成功近，离失败也近。“天地有大美而不言”，这是自然界展现给我们的谦虚。放低姿态，才有益于个人发展。马健文建议，中年人要时时自省，戒骄戒躁，保持谦虚平和，尤其在健康方面不要过于自负，一定要坚持每年定期体检。
【篇3：读书笔记】
太阳是不大懂得养生的，只要它出来，永远圆圆的脸，没心没肺地笑。它笑得适度时，花儿开得繁盛，庄稼长势喜人，人们是不厌弃它的；而有的时候它热情过分了，弄得天下大旱，农人们就会嫌它不体恤人。月亮呢，它修行有道，该圆满时圆满着，该亏的时候则亏。它的圆满，总是由大亏小亏换来的。所以亏并不一定是坏事，它往往是为着灿烂时刻而养精蓄锐。
故乡的夜晚，一本书，一杯自制的五味子果汁，就会带给我踏实的睡眠。可是到了月圆的日子，情况就大不一样。穿窗而过的月光，进了屋后，招呼也不打，仰面躺在我身旁空下来的那个位置。它躺得并不安分，跳动着，闪烁着，一会儿伸出手抚抚我的睫毛，将几缕月光送入我的眼底；一会儿又揉揉我的鼻子，将月华的芳菲再送进来。被月光这样撩拨着，我只能睡睡醒醒了。
月光和月光是不一样的。春天的月光，像一片刚钻出些叶芽的草地；夏日的月光，流泻在空中，你抓一下，手上就像有满把的膏脂；秋天的月光，像平镜般的湖水，又如古琴弹出的声音；冬天的月光虽然薄而白，但落到雪地上像刚印刷出来的年画。相比较，冬春之交的月光，就没什么特别动人之处了。雪将化未化，草将出未出，此时的月光，也给人犹疑之感，瑟瑟缩缩的。
就是在这样的乍暖还寒时节，一个满月的日子。回到自己的住处时，月亮已经升起来了。微醺的缘故，未及望月，就熄灯睡了。大约凌晨三点，我被渴醒了。床畔的小书桌上，通常放着一杯白开水。室内似明非明，我起身取水杯的时候，发现杯壁上晃动着迎春枝条般的鹅黄光影。心想月光大约太喜欢玻璃杯了，在它身上作起了画。喝过这杯被月光点化过的水，无比畅快。
回床的一瞬，我有意无意地望了一下窗外，立时被眼前的情景震住了：天哪，月亮怎么掉到树丛中了?我见过的明月，不是东升时蓬勃跳跃在山顶上的，就是夜半时高高吊在中天的，我还从没见过栖息在林中的月亮，仿佛伸伸手就能捉到。那团月亮也许因为走了一夜，被磨蚀得不那么明亮了，看上去毛茸茸的，但皎洁而不耀眼，清澈中散发着温热，更像一盏挂在树梢的灯，默无声息的燃烧着。那些还未发芽的树，原本一派萧瑟之气，可是掖在林间的月亮，把它们映照得流光溢彩，好像树木一夜之间回春了。丫杈的树枝上有如开满了粉白的鲜花，而圆月、树林、斜枝、光影像随意泼洒点染的一幅画，又如意境幽雅的一首诗。
看过了这样的月亮，我再回到床上时，又怎能不被美给惊着呢!虽然接着睡了，可是眯上一段时间，又惦记着什么似的，醒来了。只要睁开眼，朦胧中会望一眼窗外——啊，月亮还在林间，只不过更低了些。再睡，再醒来，再望，也不知循环往复了多少次。月亮终于沉在林地上，由灯的形态，变幻成篝火了。这是那一夜的月亮，留给我的最后印象。
第二天彻底醒过来时，天已大亮，哪还有满月时的圣景。消尽了白雪而又没有返青的树，看上去是那么的单调。虽然寻不见月亮的踪迹，但我知道它因为燃烧得太忘我了，动了元气，此后的半个月，它将一点点地亏下去。待它枯槁成弯弯的月牙儿，才会真正复苏，把亏的地方，再一点点地盈满。它圆满后，不会因为一次次地亏过，就不燃烧了。而且月亮懂得，没有燃烧，就不会有涅槃再生，就不会有新一轮的蓄养生长，也就不会有再一次痛快淋漓燃烧的精彩。
我怎么能想到，在印象中最不好的赏月时节，却看见了上天把月亮抛在凡尘的情景呢。假使我彻头彻尾醒着，这样的风景即使入了眼，也不会摄人心魄。正因为我所看到的一切在黎明与黑夜之间，在半梦半醒之间，那团月亮，才美得夺目。
近读一文，内有几位日本女性，款款道来，谈她们如何人到中年，就开始柔和淡定地筹划死亡。好像戏刚演到高潮，主角就潜心准备谢幕时的回眸一笑，机智得令人叹服。
有一位女性，从62岁起就把家中房子改建成3间，适合老年人居住，以用作“最后的栖身之所”。删繁就简，把用不着的家具统统卖掉，只剩下四把椅子，两个杯盘。丈夫叹道：这么早就给我收拾好啦！一位女儿为父母收拾遗物，阁楼就像旧仓库，式样该进博物馆的服装、不知何时买下已发脆的布料、像出土文物一般陈旧的卫生纸、不起丝毫泡沫的洗涤剂??但房地产证、银行存折、名章等重要物件，却不知藏在什么地方。她想起母亲生前常说：“我是不会给孩子们添任何麻烦的??”她心想，人不能在死亡面前好强，还是未雨绸缪的好。
她把父母家中的家具、衣物、餐具都处理了，母亲的日记，她带走了。但每读一遍，都沉浸在痛苦之中。当她49岁时，先烧掉了自己的日记，然后把母亲的日记也断然烧光，从此一了百了。
风靡全球的《廊桥遗梦》，其实也是一部从遗物讲起的故事。一位妻子患病住进医院，后察觉到不是一般的病，便一再强烈要求出院回家。丈夫知她病情重笃，只好不断说“明天我们就办手续”，敷衍她。女人终于在一天夜里，睁大着双眼走了。丈夫整理妻子遗物的时候，发现了她与情人8年相通的记载，总算明白妻子最放心不下的是什么了。
读着这些文字，心好像被一只略带冷意的手轻轻握着，微痛而警醒。待到读完，那手猛地松开了，有新鲜蓬松的血，重新灌注四肢百骸，感到人间的温暖。
现在社会在种种进步之中，也使死亡奢华和复杂起来。你不在了，曾经陪你的那些物品还在。怎么办呢？你穿过的旧衣，色彩尺码打上强烈个人印迹，假如没有英王妃黛安娜的名气，无人拍卖无处保存。你读过的旧书，假如不是当世文豪，现代文学馆也不会收藏，只有车载斗量地卖废品。你用过的旧家具，假如不是紫檀或红木，或许丢弃垃圾堆。你的旧照片，将零落一地，被陌生的人惊讶地指着问：这是谁？我原以为死亡的准备，主要是思想和意志方面。不怕死，是一个充满思辨的哲学范畴。现在才发觉，涉及死亡的物质和事务，也相当繁杂。或者说，只有更明智巧妙地摆下人生的最后棋子，才能更有质量地获得完整的尊严。
于是如何精彩地永别，就成了值得深入探讨的问题。日本女人的想法，像她们的插花，细致雅丽，趋于婉约。我想，这门最后的艺术，不妨有种种流派，阴柔纤巧之外，也可豪放幽默。或许将来可有一种落幕时分的永别大赛，看谁的准备更精彩，构思更奇妙，韵味更悠长。
唯一的遗憾，就是这比赛的冠军，不能亲自领奖了。
第6篇：人生感悟人到中的感悟男人感悟人到中感悟
---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合人到中年的感悟男人感悟人到中年感悟
走过了幼稚天真的童年，经历了朝气烂漫的少年，跨越了激进狂热的青年，迈进了淡然平静的中年。回过头来，看看所走过的时起时伏、时宽时窄、风雨兼程的人生路，不禁让人百感交集，感慨万千。
步入了中年，对社会生活这本无字活书已用心阅读过，知道放纵己欲是一种过错；明白蒙骗欺诈是一种伤害；懂得锋芒毕露是一种隐忧；清楚谦虚谨慎是一种涵养；深知赏读今天是一种智慧；了悟与人为善是快乐之源泉。
步入了中年，岁月不仅描在脸上，更是刻在心里。明白什么是爱，什么是恨；清楚什么是得,什么是失.爱恨情仇，恩怨得失，虽无法忘记，但可以理解,可以宽容。把沧桑深藏在心底，让一切慢慢沉淀在记忆里，因为知道，有些记忆是始于心灵终于坟墓的。
这时精神已被一种淡然、从容与平和的气氛所包围。如果把它比作四季，它不再是花儿绽放、色彩争艳的春天,也不是繁枝绿叶、果子青青的夏天，而是劳有所获、耕有所得的秋天；如果把它比作文学，它不是热情澎湃、激情汹涌的抒情诗，而是富有哲理、耐人寻味的记事散文；如果把它比作音乐，它不是急风暴雨、恢宏雄壮的进行曲，而是舒缓平和、华丽舒展的交响乐；如果把它比作画卷，它不是色彩鲜艳、明快飞扬的青春画，而是“明月松间照，清泉石上流”的淡雅山水画。
---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合步入了中年，身心时常轻声细语地叮咛：此时，宜消闲不宜急进；宜藏峰不宜露势；宜口呐不宜激辩；宜淡出不宜雄起；宜减法不宜加法；比聪明更有益的是智慧的头脑与平和的心境。
步入了中年，身心灵肉都已被岁月漂洗过，为人处事有了万事随缘的感悟。遇事不易大喜大悲；不再如青年时那么浮躁，也不像少年时那般张狂，更不似童年时那样天真；言谈文雅有序；举止从容淡定；快乐自然本色；淡然面对人间百态。
转眼间，青色的生命之果变得如此的丰满、如此的诱人；喧嚣的人生拼搏沉淀成那样的恬淡、那样的迷人；沉重的社会责任已溶解为日常的生活情态；常常游离、矛盾的身心灵肉，此时才能和谐地掌握在自己的手中。
有人说，中年是人生的大美至美之年。
第7篇：谌容的人到中
谌容的《人到中年》
谌容具有知识分子的参与意识和批判意识,她常站在历史的边缘,回眸审视、翻检过去的岁月,她看到了普通人在政治风浪中颠簸的命运,于是开始理智地思索那段历史带给人的教训。“从对社会现象的分析中,来提出人们关注的某一社会问题,是她经常使用的构思方法。”[ 1]谌容总是追求在更宽广的社会层面上更多地表现社会,从而更加尖锐地揭露和剖析社会问题,因此这一时期她的作品大多是“把人间的悲喜剧放在一定的历史范畴,探索决定人物命运的历史渊源,写出更深刻、更本质的面貌的作品”[2]。在谌容作品中,我们可以看到她对社会各个方面问题的真实反映与深刻剖析。有关于知识分子的处境、待遇的社会问题；有关于农村基层干部的“左”倾工作作风和工作方法的社会问题；有关于爱情、婚姻的社会问题；关于环境污染的社会问题„„谌容通过极具个性的叙述角度、描述手法,希望能引起人们对这些问题的重视,并加以解决。新时期,由于社会主义建设和发展的迫切需要，必须大量投入科技人才。但是由于存在知识分子的断代问题，这一时期的知识分子不得不承受几代人的工作压力。在为社会主义的建设和发展夜以继日、呕心沥血的同时，他们的政治地位却迟迟没有得到改变。中年知识分子问题激起了谌容的创作欲望。在《人到中年》里,她塑造了几位具有代表性的知识分子形象。他们在社会、工作、家庭的多重负担下, 长期超负荷工作，却得不到应有的待遇。知识分子内心充满矛盾：他们一方面非常热爱祖国，希望能够用自己所学来建设祖国；另一方面,国家却无法给予他们较好的生活、科研环境，他们只好无奈地在床铺上进行科学论文写作，这样的问题是不容忽视的。
一个作家的人生经历并非绝对是决定其创作取向的根本因素,但却必然会对其创作取向、其创作思维产生一定的影响。谌容之所以始终热情地、密切地关注现实,关注知识分子问题，并一直在反映广博而又繁复的现实生活的创作道路上迈步,着力塑造知识分子中的典型，与她自身的经历不无关系。由于长期身处“文革”的大环境,饱尝了世态的炎凉、人情的冷暖、人生的孤独及生活的艰辛,谌容走上创作道路后一直能够毫不畏缩地直面现实残酷的人生,而且对于现实生活的重压和严酷显得特别敏感。其创作在直面现实人生时往往忍不住的加入一些悲剧人生意识,致使悲剧色调成为渗透其小说创作的基本色调之一。同时,作为建国初新中国所培养出一代知识分子的一员,谌容的思想意识中深植着那一代知识分子所共有的情结,即对政治生活的强烈的参与意识与批判意识。在强烈的社会责任感和历史使命感在这一情结的驱动影响下,她的创作面向女性自身,面向知识分子，面向现实的社会政治生活，写出了许多具有较大社会反响较大的作品。
谌容的小说善于捕捉社会热点问题,反映真实的社会心态。因此,她的小说几乎每一篇都在读者中引起了一定的反响。《人到中年》透过人们熟悉的生活表象,展示了一代知识分子的美好渴望,对知识分子的无私奉献精神进行了热情讴歌。但是更多的是尖锐地揭示了当时社会普遍存在的严重问题——中年知识分子问题。小说里的关于知识分子付出和回报的强烈对比描写,让读者清醒地意识到,要想让社会主义更好地发展,我们就必须对知识分子这一中坚力量加以重视。在“文革”时期,知识分子不被关注,甚至遭到残酷迫害，地位非常低下。他们不是像眼科专家孙逸民那样住“牛棚”、扫院子,就是像科研工作者傅家杰那样被赶出实验室,以致荒废青春,大好知识无用武之地。粉碎“四人帮”之后,知识分子才在政治上、精神上得到解放,他们的处境地位有所改善,但是他们的生活待遇和工作条件似乎没有一点儿改善和提高,比如眼科大夫陆文婷就仍处在地位卑下的境地,并且长期艰苦的工作,最后差点因心肌梗塞而死去。这么一个努力工作、无私奉献的女人，甚至工作到累倒下的地步，她的生活地位却没有多少变化，每天努力的工作，为了病人无怨无悔，为医院作了许多贡献，但就是因为她不是一个共产党员，就遭受了秦波这种官僚太太的侮辱。这不知是她的悲哀还是这个国家时代的悲哀。小说明确提出了在“文革”结束后,中国的一个普遍社会问题就是“中年问题”[5]，批评了残留的极左思潮对社会、对知识分子的负面影响,同时也深刻揭示了知识分子坚强平静外表下深藏的尴尬心境。而针对这一普遍存在的社会问题,作品用严峻的事实发出真诚的呼声：发出了尊重知识,尊重人才,关注知识分子的呼声,呼吁社会对知识分子多一点关心和帮助。
谌容擅于写知识分子,但她笔下的知识分子题材小说一般不着力于苦难的展示和历史的反思,而主要着眼于现实,她常常从知识分子的命运处境中凸显出许多现实性很强的社会问题。《人到中年》即从陆文婷等知识分子的生存现状突出了当时人们所普遍关心的中年知识分子问题。《人到中年》对我国特定时期的知识分子问题的揭示无疑是深刻有力且具有重大现实意义的。主人公陆文婷的生存处境是相当令人同情、心酸的，她兢兢业业工作十八年,却连主治大夫也不是,一个月的工资仅五十六块五角,住的是十二平方米的简陋小屋,且身兼医生、妻子、母亲三职,她就像一台机器，长期处于超负荷工作的状态，但是陆文婷从不计较地位、待遇与报酬,也从不抱怨工作的疲累与生活的艰辛,她默默地承受着生活的重压,十几年如一日地为病人奉献着自己,直到像“一茎瘦草”那样枯倒在手术台上。陆文婷本来也可以像她的好友姜亚芬那样离开祖国,去海外寻求新的发展机会,但她心系着贫穷落后的祖国而不忍离去。陆文婷是平凡普通的,又是伟大高尚的。《人到中年》的成功,很大程度上在于陆文婷这一感人的知识分子形象的塑造。
谌容写小说就像是在泡茶。她对文章的把握就像是一个稳重而又深谙茶道的老者，不求表面的华与轰动，而是在涓涓溪流中让人们感受到真正蕴涵在深层的味道，由内而发，耐人寻味。在她的小说 中，几乎没有人为设置的惊心动魄的重大事件，也很少能看到尖锐强烈的矛盾冲突，谌容只是将人物置于平凡的生活中，却能在日常生活琐碎的纠葛中凸显人物的不平凡。《人到中年》中主人公陆文婷的家庭属于单一家庭，一对夫妻加两个孩子，如果像传统家庭那样，丈夫养家糊口，外出工作；妻子操持家务，生儿育女，提供情感关怀养护家庭，也许家庭成员都会感到幸福。但陆文婷内心既渴望成为贤妻良母，又渴望为自己事业的成功而拼命奋斗。在二十多年的工作生涯中，她将几乎全部的心血和经历倾注到了救治病人的眼睛上，将自己的业余生活和家庭职责抛于脑后。超负荷的工作榨取了她有限的精力，连昔日的爱情之歌也只有卧病时才有所回忆。她更不可能尽母亲之职为圆圆买双球鞋，为佳佳梳小辫了。但是，就是这样一个近乎工作狂的知识分子，最终不仅没有得到应有的社会地位和优厚待遇，还要承受好几代人的巨大压力，不得不成为中坚力量。最后，由于长年超负荷消耗身体，陆文婷终于累倒在手术台边，令许多读者产生强烈的心灵震撼。谌容采用意识流手法来组接小说，以陆文婷的意识流动为主要情节线索，同时穿插周围人物如内科主任孙逸陈、陆文婷的爱人傅家杰对陆文婷的回忆和观察，以此结构全篇,展示出陆文婷的人生道路与生活情形。陆文婷的形象之所以能够这样牵动读者的心，在于她那平凡生活中体现出的高尚品格与她所遇到的艰难处境的对照，她的毫无怨言、对社会主义事业的忘我奉献精神闪耀在读者的眼前。意识流手法成功地造成了一种时空交错、现实与幻觉交织，以及多视角的艺术效果。《人到中年》描写的家庭切入当代知识分子层，虽无意于唤起女性的自觉意识，却展现了知识女性在面对家庭与事业时的两难处境。
陆文婷的形象塑造是通过主人公清醒和昏迷两种意识交错来完成的。作品写了陆文婷躺在病床上时而清晰、时而模糊的意识活动,如记起上午做了三个手术，一双双病人的眼睛和爱人傅家杰的眼睛在脑海里闪现，想起女儿要她扎小辫，儿子要她买球鞋的事……作品以陆文婷的意识流动为主要情节线索，同时穿插周围人物如内科主任孙逸民及她的爱人傅家杰对陆文婷的回忆和观察，用几天的时间展示了她十八年的人生旅程，近似意识流的写作手法。从中我们可是看出，作者笔下的陆文婷，是一位在医院工作了十八年的优秀医生，是医院眼科的骨干力量，可她既不是主治医师，也不是共产党员。长期拿着每月五十六块半的工资，对物质生活没太多的要求，与在科学院研究所工作的丈夫、两个孩子，一家四口住在一间不足十二平方米的房里。但是，她却执着于对事业的追求，为了坚持给病人治疗，不得不狠心将发烧的女儿丢在托儿所，面对生病的女儿、挨饿的儿子，“啃着干硬的冷烧饼，呆呆的望着十二平方米的小屋”，甚至叹息“一辈子的错误就在于结婚”。这一简短的情节集中体现了当时知识分子的典型生存环境。而这也正是陆文婷这个人物形象最感人的地方。在她高贵的精神品格与极其艰难的处境的强烈对照下，更显示出了正直的中年知识分子的人格。在强烈的对比之下使她呈现出来的献身精神具有了悲壮的色彩。
鲁迅先生曾说：“悲剧的力量，就在于它将人生的有价值的东西毁灭给人看。”而谌容在对陆文婷的塑造中，把她的素材作了悲剧式的处理，有意识地强化了作品中的悲剧气氛。首先，作品中故事是发生在医院的，主人公陆文婷因过度的劳累而导致重病而开篇的，这就给全文乃至读者的心里罩上了一层沉重。其次，她对工作的认真，对事业的执着以及对医院所做的贡献和她的生存环境形成强烈对比。“他们是在做出牺牲，包括他们的孩子，而这种牺牲又往往不被人重视和承认。”而在如此不公平的条件下，陆文婷依然保持着崇高的医德，无怨无悔的为给病人带来光明而辛勤工作，甚至是超负荷的工作。她不求名利、地位，在权势面前不卑不亢，凭自己严谨的工作态度赢得别人的尊重。而她的这种悲剧性形象却又有着强烈的社会性和政治性。陆文婷不仅仅是一个人物形象，她或许不是一个好妻子，好母亲，但在社会主义建设的事业中，她是一个全心全意为人民服务的好大夫，她的全部思想光彩都是从社会主义制度的本质中放射出来的，她的悲剧是多年来就形成的对知识分子生活困难和负担的歧视，是社会的普遍现象。同时，陆文婷是一个优秀的知识分子，党哺育出来的好儿女，遵从党的政策，对自己窘迫的生活毫无怨言，为了病人，为了医院，为了国家他默默地奉献着自己一切。
从陆文婷这一形象的塑造和刻画中，我们不难看出，20世纪70年代后期改革开放以来，社会主义事业新局面的展开，所有的知识分子都以极大的热情投身于四化的建设，拥护党，肯定这一社会历史时期。但是一些思想僵化、搞形式主义的人也依然存在。中国有着像陆文婷一样的热烈追求事业能为祖国的建设付出的人。也存在着那些依仗权势过着安逸生活的像“马列主义太太”秦波一样的人。谌容通过陆文婷的艰难生活环境和努力工作与秦波的安逸生活而依仗权势的对比，来反映知识分子生活工作的情况，通过对社会现实的关注，尤其是对知识分子的处境、命运和感情波澜，来唤起人们对知识分子的关注，表现出强烈的社会忧患意识。
谌容经历了那个令人胆颤的“文革”时代，她也是千千万万知识分子中的一员，她明白也理解那个时代的知识分子的处境与命运，所以，她会有强烈的“知识分子情结”。又因兼具一双敏锐的眼睛和一颗睿智的头脑，所以她能洞悉炎凉世态，风云变幻，站在知识分子的立场，写出具有如此震撼力的“知识分子情结”的作品。
第8篇：观人到中有感
观《人到中年》有感
有人说中年人是事业的顶梁柱，有人说中年人是家庭的主心骨，有人说中年人是收获的季节，有人说人到中年百事休......。《人到中年》以其独特的视角，把文革刚结束后的中年知识分子形象刻画得淋漓尽致，既表现那个时期中年人独特的际遇和复杂的心理，也表现一定的社会问题。历史总是在变化和矛盾中不断完善，其中起无比推动作用的的就是中年人，面对种种压力和挑战他们挑起了整个社会的脊梁，但面对现实每一个人的表现又是不一样的。电影的潘主角是北京市一家医院的眼科女大夫陆文婷，刚毕业便碰上动乱的文革，但她能坚守岗位，为受批判的病人开刀，又以专业威严把红卫兵赶出手术室。作为一名眼科医生，她无职无权也无名无位，工作超负荷而待遇底下，一家四口挤住一间陋室，家徒四壁，生活过得十分清寒，下班后夫妻还要纷纷操持家务。但就是在这样困窘的生存条件下，陆文婷仍任劳任怨地辛勤工作。
她执着于事业，具有强烈的事业心和报国热忱，将自己的专业与祖国的医学事业发展联系在一起。它可以在一个岗位上无怨无悔的做十几年，在具备高超技术的基础上，更去精益求精，寻求技术的进步，寻求引进号的设备，因为每一点进步都可能使更多的人重见光明。
她不仅具有高超的医术，更怀有高尚的医德，对每一位患者都不分贵贱一视同仁，悉心治疗，使他们重见光明，无论是对焦成思副部长的白内障摘除手术，还是对几岁的小女孩，还是对失明多年的老大爷，她都用一颗善良之心和她精湛的技术去衡量那一把手术刀。
她具有高度的社会责任感，为事业牺牲了个人和家庭的利益，女儿生病，她却直到看完病人才赶到托儿所。即使是在生命垂危之际，她仍然牵挂着自己的病人。但职业角色未能压倒她的的母性、妻性，她对孩子和丈夫深怀歉疚之情。经不起工作的压力和生活的磨难，她病倒了。经过抢救，她恢复了知觉，此时，她还仍然忏悔自己没有尽到妻子和母亲的责任，嘱咐丈夫照顾好孩子。
电影为我们刻画了一位物质极度匮乏而精神却无比富有、平凡而又高尚的知识分子形象。陆文婷这一形象涵括了一代中年知识分子的共同遭遇，值得我们去思考和揣摩。
