论人民民主专政读后感（精选8篇）_论人民民主专政观后感
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第1篇：《论人民民主专政》读后感
读《论人民民主专政》有感
毛主席的《论人民民主专政》是在1949年解放战争取得了决定性的胜利，新中国建立的条件已经成熟，而社会各界对于建立一个什么样的国家，这个国家的性质是什么，各阶级在国家中的地位及相互关系如何，实行什么样的内政外交政策等等还有不同看法，以及国内外反动分子对新中国的建立指斥诟病声不断的艰难背景下创作出来的。
1949年6月30日，时值中国共产党成立二十八周年之际，毛主席以坚定精辟的笔触写下了这篇著名的《论人民民主专政》。它如一股汹涌的清流，有力地一举冲刷掉了那些蛊惑人心的污秽，给人民的心灵重新带来了勇往直前的清明与安定。
光阴荏苒，沧海桑田，历史的马车行至今日，当下的中国所处的国内国际形式与那时相比，早已经发生了翻天覆地的变化。那么今天，当我们重读《论人民民主专政》这篇文章时，我们要从中学习些什么呢？
首先，之前我一向很反感读党政性的文章，觉得那里面的话总是官腔官调，不切实际。但是读完《论人民民主专政》，我竟没有产生这样的疏离隔膜之感。细想起来，心中竟不由得温暖感动。
现在的官方报告大多要么冷冰冰，没有任何生气；要么过分斟字酌句，只为了让人觉得好看好听。我相信以毛主席的认真和文采，写任何一篇文章时必定都是仔细斟字酌句过的，但为什么读之不觉得虚浮呢？原因大概是因为毛主席的斟字酌句不是为了让文章的表面看起来堂皇华丽，而是为了让广大人民群众都能听懂他的话，听懂共产党人实实在在决心要为人民服务的承诺，让群众能真正敞开心扉接受共产党、相信共产党的领导吧。
如此将心比心、真情实意、亲切如在耳畔的交流才能得到最广大的人民群众的认可与接受，才能凝聚出最坚实的民族向心力，才能引导中国人民一起携手创造美好的未来。
长久以来，中国人民常常被中外许多评论家称为是“世界上最好的人民”。领导这样一群勤劳善良的民众，其实不需要花费很大的精力去讨好他们，只需要让他们感受到党真真切切的、炽热的、始终不渝的为人民奉献的心，他们就会无怨无悔地甘愿为党的事业抛头颅、洒热血。
其次，我真的很佩服毛主席的坦诚和勇气，很佩服那个时代的共产党人的坦诚与勇气。
新中国成立后，摆在共产党人面前最严峻的问题就是经济整顿与建设问题。这对于极度缺乏经验的共产党人来说，无疑是又一场高难度的攻坚战。可是在这篇文章中，毛主席恳切地说道：“我们必须克服困难，我们必须学会自己不懂的东西。我们必须向一切内行的人们（不管什么人）学经济工作。拜他们做老师，恭恭敬敬地学，老老实实地学。不懂就是不懂，不要装懂。不要摆官僚架子。钻进去，几个月，一年两年，三年五年，总可以学会的。”
那个时候共产党人对经济学知识的认识虽然尚浅，但是这种急迫的诚恳的学习的态度却光芒熠熠，十分值得我们学习。作为国家元首，能这般坦白地承认自己的不足，敢于直面尚还弱小的新生政权的重大短处，这份魄力也是极其难能可贵的。
鲁迅先生曾说过：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”中国共产党人正是这样一群“真的猛士”，他们以排山倒海的气势齐心协力克服
一切困难，在关键时刻力挽狂澜，为新中国的经济发展打开了新局面。
所有的政策能否成功实施，关键从来都在于这政策是否能够畅通无碍地上行。如果上行顺利，那必定可以下效。只要中国共产党人能一直保持这样一种坦诚勇敢的气魄，人民群众必然会紧紧团结在他们周围，和他们并肩作战，一起披荆斩棘，勇敢无畏地克服前进道路上的一切困难。
当今时代下，我们的经济环境与世界经济环境休戚相关，再不是可以单单向苏联“老大哥”学习的年代了。面对如今复杂的经济环境，中国共产党人与中国人民在惊涛骇浪中同舟同济，更应该以坦诚无畏的心互相信赖，这样我们的船才能航行得更远、更平稳。
最后，以毛主席为代表的早期共产党人慷慨激昂的气节也让我深深折服。看到毛主席在这篇文章中对国内外各种不公正不友好的批评斥责，一一进行了精准有力地反驳指正，我顿时觉得很痛快很解气。
那时的新中国之国力和世界影响力远远不如现在的中国，而且当时新中国所处的国际环境也不比现在更安全，但是就外交姿态而言，那个时候的中国是很有扬眉吐气、昂扬勃发的精神气节的，而现在我们的外交姿态往往显得过于温和，有时候甚至有些软弱了。
我们一再地提及民族复兴的伟业，要复兴，首先不是应该有昂首阔步向前进的自信吗？中华民族是一个贵“和”的民族，自古热爱和平，但这并不代表我们怯懦畏惧，贪生怕死。
平日开玩笑时，人们常说“不蒸馒头争口气”。从这句笑语深处就可以看出，中国人向来是很在乎“气”这个东西的。在中国，赞扬一个人有气节，绝对比赞扬这人有学问，要更让他自豪。
宁折不弯、铁骨铮铮的气节是我们中华民族的精神脊梁啊，中华民族就是秉持着这样一股精神气在这片古老的土地上生生不息地繁衍下来的。这份气节早已深深地烙印进了我们血脉里，代代燃烧沸腾不熄。
当年，中国共产党人被国内外阶级敌人指斥向社会主义“一边倒”，实行“独裁”，要建立“极权政府”。还有一些民族资产阶级右翼人士幻想在中国建立资产阶级专政，否认工人阶级在中国的领导地位，甚至主张对反动派施“仁政”。更有甚者胆小怯懦，害怕“刺激”到帝国主义，惹怒了他们就拿不到“英美政府的援助”。对于这些污蔑共产党、污蔑新中国、混淆人民视听的错误言论，毛主席用锋利的笔触及时地澄清了事实，雄辩地批驳了那些不怀好意者的虚妄言论。真正是每一句话都掷地有声，每一句话都如更大的光亮，一步步逼退了黑暗。
而现在，面对没完没了的国际贸易摩擦、形形色色的“中国威胁论”言行，有形无形的围堵压制，已经渐渐强大起来的中国却没了挺直腰杆大声说“不”的志气。我们这些年的埋头努力，拼命追赶，不就是为了在这样的时刻有底气说一个“不”吗？这不正是中国人的“不蒸馒头争口气”吗？
这样的想法也许过于天真，过于激进了，但是，我认为不管我们怎么与世界“和谐”，我们始终不能忘记那一条支撑着世世代代的中国人昂首挺胸地活下去的“脊梁”！
我们相信中国共产党是伟大的、科学的、正确的党，我们相信马克思列宁主义为我们指出了光明的道路，我们愿意跟随中国共产党勇敢前进！我们也坚信中国共产党人仍是那样一群“真的猛士”，不会辜负中国人民这样一群“世界上最好的人民”！
完全实现“人民民主专政”绝不会沦为一句空话，通过共产党人和广大人民
群众不懈努力，中华民族将最终实现伟大复兴，将挺直身板儿，去呼吸更新鲜的空气。
第2篇：《论人民民主专政》读后感
《论人民民主专政》读后感
《论人民民主专政》是毛泽东在中国新民主主义革命取得了决定性的胜利﹐全国性政权即将建立的时刻﹐为庆祝中国共产党成立二十八周年而写的一篇论文。主要是面对当时帝国主义和反动派的污蔑与质疑，以及我党和广大人民群众的困惑，做出了对我国国体的解释。人民民主专政是我国国体的性质，许多人都会对“专政”一次感到敏感，认为是个贬义词，尤其在中国这个由一党主要领导的国家，可能普通的老百姓就会认为是“***”的意思，其实则不然。“人民民主专政”是工人阶级经过共产党领导的、以工农联盟为基础对人民实行民主和对敌人实行专政的意思。正如毛泽东所说:“对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面，互相结合起来，就是人民民主专政。”
许多敌对势力总是拿“专政”“人权”说事儿，攻击中国。而我觉得这些都是无聊的言论，虽然我们许多制度并不完善，有许多不足，但他们总是夸大其词，而我党的一贯宗旨是一切权利属于人们，人大、政协制度正是体现出了人民当家作主，所以我们应该正确理解“人民民主专政”的含义。
读过《论人民民主专政》一文让我更加透彻的理解了“人民”、“民主”、“专政”。同时我也要对那些敌对势力说一句：小心我们的“专政”！（按照列宁的说法，专政是不受限制的、凭借暴力而不是凭借法律的政权）
第3篇：论人民民主专政读后感
>读后感
在中国新民主主义革命取得了决定性的胜利﹐全国性政权即将建立的时刻﹐1949年6月30日，毛泽东为庆祝中国共产党成立二十八周年而写的一篇论文。通过这篇文章，毛泽东向我们阐述了为什么我们选择走社会主义道路，而不学习西方走资本主义道路。
首先，从历史的角度来看，资本主义道路是走不通的。1840年鸦片战争以后，许许多多优秀的中国人为了国家的兴亡卓越地探索过，奋斗过，但结果并不尽如人意。为了争取民族独立解放，他们向西方寻求救国救民的真理，按照西方资本主义制度来改造中国，把中国富强的希望寄托于实行和发展资本主义。从洪秀全领导的太平天国革命，到康有为、梁启超领导的戊戌变法，以至于孙中山领导的辛亥革命，最后都以失败告终。
从帝国主义的角度看，帝国主义决不允许中国建立一个独立、富强的资产阶级共和国，从而使自己失去中国这个占世界人口四分之一的剥削、奴役的对象。因此，它们用政治、外交、军事、经济、财政等各种手段来破坏、干涉中国革命。第一次世界大战的爆发，又使中国的资本主义道路走入死胡同。
俄国十月革命的爆发给中国的先进分子带来了新的希望。马克思列宁主义传到了中国，是蕴藏在无产阶级和劳动人民中的革命力量爆发出来，是中国人从思想到生活都出现了一个崭新的时期。不过在抗日战争方面，毛泽东刻意避开了国民党在正面战场起到的重大作用，过多的强调了蒋介石依附美帝国主义给中国人民带来灾难。这点论述显然带有严重的政治性。
毛泽东还向我们明确了当前阶段各阶级在国家中的地位及其互相关系。当前阶段，我们要在工人阶级领导下，团结工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级和民族资产阶级，结成国内的统一战线，并由此发展到建立工人阶级领导的以农工联盟为基础的人民民主专政的国家。在无产阶级的人民内部，我们要实行民主政策，是人民享受到应该享受到的平等权利。我们当前阶段真正的敌人是地主阶级和官僚资产阶级以及代表这些阶级的国民党反动派及其帮凶们，对待真正的敌人我们要以其人之道还治其人之身即要严厉打击，不给他们任何乱说乱动的机会。而且要强迫性的对他们进行改造，强迫他们劳动，最终消灭中国的主要的剥削阶级-地主阶级和官僚资产阶级即垄断资产阶级。中国的城市小资产阶级和民族资产阶级在无产阶级强大的力量下不足以兴风作浪，对待这些革命的同志，要用温和的手段对他们进行教育改造，使他们逐渐走向社会主义道路。而且在国家的建设阶段，我们要利用民族资产阶级在经济上的优越性发展经济，建设社会主义现代化。对待阶级同志要像春天般的温暖，对待阶级敌人要像秋风扫落叶一般无情。这就是所谓的人民民主专政。
在文章中，毛泽东还提到了在社会主义建设的道路上，我们要跟从工人阶级的领导。因为工人阶级是最有远见，大公无私，最富于革命的彻底的阶级。只有在工人阶级的领导下，革命才会成功。但是，我不是很理解这个理论。而且以目前的国情来看，中国的工人阶级界限已不明显，其在政治上的优越性也很难体现。毛泽东在文章中明确的指出了我们的对外政策：联合世界上以平等待我的民族和各国人民，共同奋斗。我们要坚定自己的立场，不能想墙头草一样两边倒。他用“做生意”这个比喻形象生动地告诉我们团结国内国际的一切力量击破内外反动派，这样，我们才能“有生意”可做。我们要坚决维护马克思主义，坚持走社会主义道路。对待国内外反动派即帝国主义者及其走狗们，我们要不讲情面的反对，与之为敌。孙中山先生的经验告诉我们，绝不可以寄希望于帝国主义国家的援助，帝国主义国家的目的决不是要帮助中国走向富强，而是想要从中国人民身上榨取财富以供满足帝国主义的狼子野心。我们与任何国家的外交要在平等的前提下进行。而且要与和自己在同一战线的国家联合起来共同抵御帝国主义的侵略。也许是因为在那个年代的特殊性，而且当时中国的国情是被西方资本主义国家和帝国主义国家虎视眈眈地盯着，美国对中国进行政治经济封锁政策，所以毛泽东的态度也极其强硬，但是也从一定程度上使中国与西方社会脱离了几十年。而且，毛泽东当时过分依赖苏联，将苏联的所有东西都照搬过来，没有考虑中国的国情，给中国带来了沉重的灾难。
同时，毛泽东在这篇文章中也对一些人对当初中国的专制与民主之间的疑问提出了解答。“剥夺反动派的发言权，只让人民有发言权。”
这就是毛泽东给出的解答。在建国初期，还有很多地方没有得到完全的解放，到处都有国民党反动派的间谍，还有一些投机分子想要把国家搞乱，所以，我们需要国家权力的存在，用以稳固国防和人民的利益，只许为一般平民所共有、不许为资产阶级所私有的。对于人民，“专制”只是一种保护工具，而对于敌对的势力，我们必须要有“专制”，否则国家和人民的安全无法保障。
毛泽东回顾中国的革命史，总结出来三条革命成功的武器：联系人民群众的党，一个由这样的党领导的军队，一个由这样的党领导的各革命阶级各革命派别的统一战线。这正是毛泽东所说的：“枪杆子里出政权。” 就近代历史上的革命而言，武装斗争，即运用枪杆子夺取政权，是一个普遍现象：英国资产阶级革命，是武装革命；法国大革命、美国独立战争，都是经过武装斗争成功的；俄国无产阶级领导的十月革命，也是武装革命胜利的结晶。中国的辛亥革命、北伐战争都是武装的革命。孙中山先生一生奋斗，其目的是推翻清朝政府和北洋军阀的统治。因此，在一定意义上可以说，枪杆子是取得政权的一种主要方式，是革命取得成功的支柱。孙中山在晚年特别强调了枪杆子对革命的重要性：“大凡建设
一个新国家，革命军是不可的。”“如果没有好的革命军，中国的革命，永远还是要失败。”同理，北洋军阀的统治基于其拥有庞大的军队；蒋介石也是依靠掌握的武装力量而成为国民党最高统治者的。中国新民主主义革命在全国的胜利、新中国的建立，也是通过艰苦卓绝的武装斗争取得的。
中国建立真正的社会主义社会还任重道远。毛泽东在文章中也表达了对中国未来充满了信心，也写出了中国仍然还存在着很多不足，特别是在经济方面还比较落后，所以我们利用一些有利资源来大力发展经济，所以中国的民族资产阶级不能被完全消灭，只能是被节制也就是教育和改造，只有经济发展了，国家才会强大，在国际上才会有地位而言，决不能让资本主义国家看我们的笑话。
通过读这篇毛主席的这篇文章，我看到了毛主席的高瞻远瞩，毛主席对革命分析的深刻与透彻令人佩服。这篇文章对于新中国的建立和宪法的确定具有重要的指导意义。在这篇文章中，也能看到毛主席思想的一些不足和错误，但是进步的道路毕竟是曲折的，革命中遇到挫折是难免的，错误和挫折给了我们教训，只要我们能够勇于承认并吸取经验及时改正就好，知错就改，善莫大焉。虽然这篇文章是写在1949年，但是其中有很多道理是值得我们现在学习的。例如：我们决不能依附于其他国家，要独立自主，自力更生，否则就没有民主可言。
第4篇：论人民民主专政读后感
《论人民民主专政》读后感1000字
《论人民民主专政》读后感1000字
作为举世公认的20世纪最为重要的政治家，革命家和思想家——毛泽东，这以为对现代中国的思想，制度和社会产生深刻影响的伟人，在他那漫长而又富有争议的政治生涯里跨越了近现代中国60年的历史。他不仅是社会活动家，而且是思想家，在他漫长的革命生涯中扮演了许多角色，褒贬者以其角色描述他，对他们来说，毛泽东或是伟大的舵手，或是冷酷的独裁者，或是创造性地发展马列主义的创新者，或是错误地将马列主义作为达到他自己的个人或民族目的工具的庸医，或是无私的领袖，或是为了满足自己一时兴趣爱好，操纵民众的君主……甚至于他曾经在自己的传记作家和朋友埃斯加。斯诺中表示不想让人把他当作“伟大的导师、伟大的领袖、伟大的统帅、伟大的舵手”来回忆，他说“只剩下‘导师’这个词，就是教员”。/__来源网络整理，仅作为学习参考 然而，这个一代伟人确实有其非凡的个人魅力和人格，而他的思想更是具有将真理的力量和人格的力量合二为一，融为一体的科学的力量、榜样的力量，他的博大精深多少年来一直被人探究不息。读过毛泽东的《论人民民主专政》后，我们不难发现，毛泽东思想里有着中国传统文化思想的影响，而儒家思想则更为突出。抱着对中国传统思想文化“挈其瑰宝，而绝其淄磷”的态度，毛泽东剔除了封建性的糟粕，吸收其民主性精华，把孟子的“民为贵”思想发扬光大。孟子说，民为贵，社稷次之，君为轻。在毛泽东早期的著作中，特别是在《论人民民主专政》一文中，处处体现了他对民主的渴望、追求和歌颂。1/ 2
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第5篇：论人民民主专政读后感
《论人民民主专政》读后感
中国共产党自成立之日起，就肩负着实现中华民族伟大复兴的光荣使命。90多年以来，它把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征相结合，取得了革命建设改革的伟大胜利。这其中，最伟大的成就，就是确立了中国的人民民主专政制度，以及坚持走中国特色社会主义道路。中国共产党领导的多党合作和政治协商制度形成和发展是中国近现代历史发展的必然结果，也是由中国人民民主专政国体的性质所决定的。可以这样说，人民民主专政从根本上规定了中国政党制度的核心价值和制度要素，从而形成了与西方政党制度相区别的中国社会主义政党制度。它适应人民民主专政国体和政体的要求，是中国社会主义政党制度确立和发展的重要保证。
《论人民民主专政》一书写于1949年6月31日，它是用于庆祝中国共产党成立28周年。毛泽东说，“人民民主专政”即“人民民主独裁”。这个词汇是不把“专政”当作贬义词使用的片语，中国政府视之为适合中国特殊国情的政治架构形式。按照列宁的说法，专政是“不受限制的、凭藉暴力而不是凭藉法律的政权。”毛主席在文章中分析了各阶级人士为挽救中国所做出的探索和讲述了我党发展道路的艰辛，指出了马克思主义对我国和我党发展所产生的重要意义。人民民主专政的含义是中国共产党和中华人民共和国始终代表最广大人民的根本利益，可以使用专制的方法来对待敌对势力以维持人民民主政权。中国共产党领导的人民民主政权在人民内部实行民主，逐步扩大社会主义民主，发展社会主义民主政治；对境内外敌对势力和犯罪分子实行专政。一个没有人民支持的国家只是一个空架子，有一点的风吹草动都很有可能解体，最安全的做法，就是将国家交给人民，让人民真正接触到赖以生存的家园。毛主席表明，要从根本上变换中国的面目，只有团结全国人民，一代又一代的志士仁人和人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗，艰苦探索，他们不畏强权，不畏磨难，在工人阶级的领导下，只为把中国发展成为一个以工农联盟为基础的人民民主专政的国家。使得国家和党更好更快地发展。
可以这样说人民是一个国家发展的根基。在《论人民民主专政》这本书中，毛主席对人民作了全面而又清晰的定义：“人民是什么？在中国，在现阶段，是工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级和民族资产阶级。”从他的话中我们可以看出，人民，并不是全体人民，它也要因人而异。
自从从1840年鸦片战争失败起，中国人民挽救中国的信念从未间断过。中国是一个历经磨难的国家，除去免不了的内战，也曾经经受了外来的侵略，以至于不得不改变自己的社会制度及性质。在中国共产党成立前，康有为、梁启超和孙中山等人，不断吸收西方文化的精华，却没能就中国实际国情，进行过一次又一次的改革、变新，他们以自己的力量，努力在思想政治上改变国人的思想，激发国人对国家的热爱。事实表明，他们的想法虽然是先进的，但却与中国的实际国情相违背。他们忽略的广大人民群众的力量。
十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义，无产阶级开始登上了历史舞台。马克思主义是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。它由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成，是马克思、恩格斯在批判地继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果的基础上于19世纪40年代创立的，并在实践中不断地丰富、发展和完善的无产阶级思想的科学体系。自此，“五四运动”、上海工人大罢工等，都证明了无产阶级在我国的重要地位。尤其是五四运动，它可以说是推动新文化运动掀起的思想解放的潮流。中国在之后的革命方式，选择了农村包围城市，武装夺取政权的方式。
抗日战争的胜利让中国的地位大大提升，让世界重新认识的中国，让他们看到，中国并不是一个懦弱的国家，不是没有反抗力的国家。当然，中国的发展，和人民群众是无法分开的，有了人民群众的支持，中国才能在世界屹立不倒！之所以选择人民民主专政，就是因为民主是巩固一个国家的基础。在中国发展探索的道路上，少不了民主的指导。暗含在人民民主专政这个词汇背後的含义是，专政统治手段有时是必须的，如果没有专政，政府可能会面临瓦解并造成比专政还更坏的情况。毛泽东主席创造性地提出人民民主专政、无产阶级专政的一种特殊形式。中国在新民主主义革命胜利后建立的工人阶级领导的、以工农联盟为基础的，团结一切可以团结的力量，在人民内部实行最广泛的民主和对敌人实行有效的专政的国家政权。人民民主，是真正由人民当家作主，人民享受民主的权利。人民是国家的主人，国家不再是统治阶级压迫人民的工具，而是变为了保护人民的工具。当人民有了自己的权利，有了一定的自由，不再受到压迫，这样人民才能拥护国家和保护国家，对国家才会产生一份依恋之情，这样国家才能富强。
可以说，保证了人民民主专政，中国就有了对抗一切侵略的强大力量和动力。人民民主专政，就是对多数人实行民主，对少数人实行专政，这也算的上是中国政坛的一大特色吧。人民民主专政是我国国家发展的重要武器，它能带领着我国走向更远更好的未来。人民民主专政，当然性质既是自由又是约束的。这样就能有效的清除对国家和人民不利的因素。毛主席当时提出的背景，正是我国面临着严峻考验的时期。它既担负着过渡时期的各项任务，又担负着社会主义初级阶段及其后的各项任务。讲政治，对于一个马克思主义政党来说，不是什么新问题。从我们的老祖宗马克思、恩格斯、列宁，到毛泽东和邓小平，可以说是一以贯之的。这也是中国共产党的优良传统。正因如此，我国才能在人民民主专政的道路上稳步向前。
第6篇：论人民民主专政
《论人民民主专政》读后感
《论人民民主专政》是《毛泽东选集》第四卷中的一篇文章。它是在中国新民主主义革命取得了决定性的胜利，全国性政权即将建立的时刻，毛泽东为庆祝中国共产党成立二十八周年而写的。文章的基本理论，驳斥了在国家政权问题上的各种错误思想和反动观点。它奠定了中国人民民主专政国家政权的理论基础和一定发展阶段上的政策基础，丰富了马克思主义的国家学说，对中华人民共和国的建立和中华人民共和国宪法的制定，都具有重要的指导意义。
文章主要阐述了以下了几个方面的内容：
第一，对从1840年鸦片战争以来先进的中国人向西方国家寻找真理而最终无果的历史经验进行科学的总结，说明君主立宪、资产阶级民主共和国等救国方案在中国行不通，只有中国共产党人在长期革命斗争实践中，找到了适合中国国情的革命道路，创建无产阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的共和国，最终解决国家政权这个革命的根本问题。
第二，阐述了人民民主专政的主要内容和组织形式。对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面互相结合起来，就是人民民主专政。在现阶段的中国，人民包括工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级和民族资产阶级；敌人就是地主阶级和官僚资产阶级以及代表这些阶级的国民党反动派及其帮凶们。对人民的民主和对敌人的专政，是不可分割的统一体，两者互为条件，紧密联系。对人民的民主，是对敌人实行专政的基础和前提，只有在人民内部实行充分的民主，才能形成强大的阶级统治力量，对敌人实行有效的专政；离开了对阶级敌人的专政，人民的政权就不能巩固，只有对阶级敌人实行最有力的专政，粉碎他们的反抗和破坏，才能切实保障人民的民主权利。
人民民主专政的组织形式是人民代表大会。
第三，阐述人民民主专政内部各阶级的地位和关系。人民民主专政必须由工人阶级领导。工人阶级在人民民主专政中的领导作用，是通过共产党来实现的，因为中国共产党是用马克思列宁主义的理论武装起来的，善于批评和自我批评的，密切联系群众的党，是工人阶级的先锋队。
人民民主专政的阶级基础是工农联盟。人民民主专政不仅需要工人阶级的领导，还需要工人阶级、农民阶级和城市小资产阶级的联盟，主要是工人和农民的联盟，“因为这两个阶级占了中国人口的百分之八十到九十。推翻帝国主义和国民党反动派，主要是这两个阶级的力量。由新民主主义到社会主义，主要依靠这两个阶级的联盟”。
第四，阐明人民民主专政的历史任务。巩固人民民主专政是人民民主专政国家的一项重要任务，就是对外防止外来侵略与破坏，维护国家独立和安全，维护世界持久和平，对内镇压敌对势力的反抗，保护人民的民主权利，组织和管理国家经济建设，大力发展社会生产力，保证我国在中国共产党的领导下，实现由农业国向工业国，从新民主主义向社会主义和共产主义的转变，最终达到消灭一切阶级和国家的目标。
第五，阐明人民民主专政国家的对外政策。新中国外交的基本方针，就是要团结国内国际的一切力量击破内外反动派，在平等、互利和互相尊重领土主权的基础之上和一切国家建立外交关系。
文章总结了中国革命的历史经验，阐明了中国选择中国共产党、选择马克思主义和社会主义历史前途的历史必然性；系统阐述了人民民主专政的性质、内容、任务和组织形式等重大问题，集中反映了中国共产党关于建立新中国的政治主张和外交主张，从而奠定了我国人民民主专政的理论基础和政策基础以及外交政策基础。
改革开放的新时期，在物欲横流的社会主义市场经济下，各种拜金主义、享乐主义、极端个人主义和官僚主义盛行，我们必须旗帜鲜明地坚持四项基本原则，反对各种错误主义，必须把强化人民当家作主的民主方面和对敌视社会主义势力的专政方面紧密地结合起来，依靠人民民主专政这个武器，团结全国除了反动派以外的一切人，稳步地走到目的地。
我们的民主主要通过两种渠道运作： 1）人民代表大会制度； 2）人民监督。
党的十七大呼吁完善人民民主，我认为完善人民民主，首先就要完善和落实我们的人民代表大会制度，人民代表一定要来源于人民之中，也就是来源于广大的工人和农民之中，现在有一种代表精英化的趋势，这是非常严重的错误现象。人民代表必须真正的来源于基层人民群众，能最广泛的代表广大人民群众的观点意见。我们采取民主集中制，既能广泛的听取意见和建议，又能在行动上保持团结一致。第二，要完善人民民主，就要完善和落实人民监督体制，拓宽人民监督的渠道，以避免贪污腐败、官僚主义的滋生，不要怕人民批评，虚心接受才能进步。
人民民主专政不是一成不变的，而是在不断运动和发展的。现代化人民民主专政的产生和发展是四代领导阶级共同作用的结果。毛泽东系统地创立了中国特色人民民主专政理论。邓小平对在社会主义建设时期如何坚持和巩固人民民主专政做出了创造性的理论贡献，提出没有民主就没有社会主义，阐明了民主的制度化、法律化是实现人民民主的根本保障。江泽民在新时期，继承、丰富和发展人民民主专政理论的新成就，坚持依法治国，提出政治文明建设，进一步明确了新时期人民的范畴。他在中共十六大报告中指出，包括知识分子在内的工人阶级、广大农民，始终是推动我国先进生产力发展和社会全面进步的根本力量。胡锦涛对人民民主专政理论也提出了新的观点，完善民主保障制度，倡导以人为本且坚定不移地发展社会主义民主政治。我们应以马克思主义辩证唯物论的观点来看待人民民主专政。
第7篇：毛泽东“论人民民主专政”读后感
中国，昨天，今天与明天
——读《论人民民主专政》有感
众所周知，我国是人民民主专政的社会主义国家，但却对“人民民主专政”一词我有着颇多的不了解。然而当我阅读毛泽东所写的《论人民民主专政》一文后，我有了些许的体会，并将其写下作为读后的感言。
写文时，中国共产党已走过十八年，毛泽东称那时中国已不再是“年青小伙子”，而是“大人”了。中国在这十八年中改变创造的累累硕果，并非如大家所愿一帆风顺，中国人民携着手，并着肩团结地抗斗，形成一次次的飞越。在文中，毛泽东说：“中国在二十八年仅仅做了一件事，这就是取得了革命战争的基本胜利。”起初我对这话还有似懂非懂，猛然间想起父辈们曾一次次谈起的革命战争和历史转折点这才使我茅塞顿开。
是的，我们必须克服重重困难，必须得诚实面对自己的不足去恭敬地请教别人，中国正是在这一点一滴的积累中成长为一个国富民强的新中国。
人民民主专政的基础是工人阶级、农民阶级和城实小资产阶级的联盟，但占主要的是工人与农民，庞大的中国若无“工人与农民”又何以称得起“大中国”呢？那不仅仅由于中国地区范围之广。虽然人口的优势让我们每一个中国人相信明日的中国必会创造出更多的奇迹。
人民的国家是用来保护人民的，而人民民主专政的国家政权也是人民的政权。中国设立的人大代表机构正是为了听取百姓的意见，为百姓做实事，对我们百姓而言是最为可亲可近的。改革开放的三十年中，看到了许许多多的新面貌，听到了五湖四海，来自各国的惊叹声，感受到了中国的风土人情与人文气息„„
今年，“神七”的成功发射，奥运会的胜利召开让全世界看到了一个“崛起”的中国，毛泽东思想却仍会与我们发展中的中国并肩作战，使其称霸于亚洲，随之挺入世界强国之列。但愿我美好的希翼能在不久的将来实现，铸造辉煌！
毛泽东“论人民民主专政”读后感
在读了毛泽东的《论人民民主专政》后，我更深刻地懂得了并不是每个人都有天分成为伟人的，伟人的思想与言论往往需要我们这些平常人反复咀嚼后才能一知半解。
毛泽东认为，总有一天，阶级、国家权力、党会被消灭。而工人阶级、劳动人民和共产党又是在为这样一个共同的目标而努力工作着。他认为努力创造了条件后，国家权力和政党会很自然地归于消灭，使人类进到大同境域。我对于这个观点很是不能理解、赞同。孔子所说的“大同”时代大约相当于国家出现之前的原始社会阶段，“大同”的确是古代政治上的最高理想，但它也是我们无法达到的一个世外桃源。人的本能就是在竞争中竭力生存，所以才会有战争，才会有统治者和被统治者。国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现，社会发展得如此之快，我们是不可能回到大同境域的，国家权力也不会被消灭。因为有国家的存在，就会有国家权力。
自从一八四零年鸦片战争夹攻那时起，爱国人士者开始努力钻研新学。的确，要救国就必须维新。日本人学习西方很成功，而我们的理想都总不能实现。而再次被侵略。俄国人举行了十月革命，创立了世界上第一个社会主义国家。以后，我们在俄国友好的帮助下，重新找到了一条发展道路，创立了一个社会主义国家。可能社会主义道路是适合俄国国情的，是一个可以引领我们走上富强的道路吧。
毛泽东认为“总结我们的经验，集中到一点，就是工人阶级〔通过共产党〕领导的以工农联盟为基础的人民民主专政”。的确，工人阶级是俄国的领导阶级。工人阶级的领导是俄国人民民主专政国家性质的首要标志，因为国家性质是由统治阶级的性质决定的。
蒋介石背叛了孙中山，拿了官僚资产阶级和地主阶级的专政作为压迫中国平民的工具。这个反革命专政，实行了二十二年，才被毛泽东领导的中国平民所推翻。从这一点上来看，毛泽东是正义的，伟大的。从蒋介石的反革命中，我们学到对敌对分子实行专政是必不可少的，而对敌对分子实行专政的前提是在人民内部实行民主。这一点上是有欠缺的，历史会给予批判。
邓小平说：“对人民实行民主，对敌人实行专政，这就是人民民主专政。”我认为这不失为一种对人民民主言简意赅的定义。
《论人民民主专政》读后感
一九四九年七月一日，在中国即将宣布中华人民共和国成立的前三个月，毛泽东选择在这一时刻表明共产党的执政方向。
整片文章思路清晰已不用多说了。文章在开头把中国共产党，这个成立了28年的党派称为一个大人。同为大人，是一个有能力担起肩上责任的人；在此也谕示了共产党有能力通过人民民主专政这个方法来使中国进步起来。接着将中国与同是社会主义国家的前苏联做了比较，又写了苏联在二战中的战绩来表达春产主义国家的强势。主席将中国不再走西方的发展道路“归功”于帝国主义打破了中国人学西方的迷梦，作了一个先生老是侵略学生的比喻。这个比喻着实形象生动。而内容，我更赞同。中国人一开始是不服西方的，大清的统治者认为自己强盛于天下，但慢慢地，我们被战争打醒了。被打醒了的中国人真心实意想向西方列强学，可是效果一直不佳，以致二战中遭遇小日本的侵略。在说出西方发展之路不适应中国后，毛泽东再次提出了消灭阶级，消灭国家权力，消灭党的最终目标，而到达目标的路恰恰又是人民民主专政。在反驳掉每一种质疑后，一条光明的道路最终展现在我面前，它是导致我们现在较好生活的基础，使我不得不从心里去赞同它。
其它，任何个人或党派的赞同也不能说明问题，只有时间有这个资格。人民民主专政，它经历了时间的考验，是一条现在仍可以走下去的真理。
第8篇：让人民当家作主 《论人民民主专政》读后感
让人民当家作主！
——读《论人民民主专政》有感
还记得高中语文课本上就有《论人民民主专政》这篇文章的节选，但是自己当时就看的不是很明白，听老师讲完以后也觉得好像是些什么高深的政治化大道理，感觉好像离自己很远。现在到了大学里，又有了这样一次与这篇文章接触的机会，实在觉得有必要好好理解、钻研一番。
兴致勃勃地到图书馆找到了这篇文章的原文，老实说，花了半个多小时看了一遍，还是难以理清伟大领袖毛主席在此文里所想要表达的思想。于是又仔仔细细一五一十地精读了一遍，并做了一些读书笔记，帮助理解。在这里，我特意在最后附上了原文以及我当时标注的一些不明白的点，亦或是帮助理解的小总结，希望老师在看完我的读后感与读书笔记之后，能给与一些理解上的帮助。
这篇文章创作的日期，一九四九年六月三十日，那是新中国前的中国共产党的最后一个生日，领袖毛主席发表了《论人民民主专政》这篇文章，说明了他所要建立的新中国的雏形，表达了他将领导的人民民主专政实际上是无产阶级专政的内政外交思想路线，表达了他的革命初衷及最终目的。审视历史，我们也会发现，他始终是沿着这条路线矢志不移地走了下去，虽然其中不免有一些过错与失误，但他为中华人民做出的贡献绝对是不可估量的。
既然是论人民民主专政，那么究竟什么是人民民主专政？
先从文字字面解读。由单独字义上解释，可知：
人：生物名词、民：指劳动群众特性的国家基本成员。人民：的本意就是普通百姓群众”，至于“人民”里面是否还能够包含比百姓更高的阶层或阶级，那得看那个阶层或阶级究竟在多大程度上真正代表了群众百姓的利益。至于民主:我国在中学政治教材的说法，“民主就是人民当家作主”。在现代国家，恐怕没有一个国家的政府不是声称自己的政府是人民当家作主的政府。反对民主实质就是反对人民。因此谁也没有这个胆量反对民主。专：是独一，单纯的意思、政：意思是治理国家施行的措施
行为、从事治理国家事务活动。专政：一词原意指无限的权力，绝对权力的统治者和统治方式。或专业从事政治活动、人民民主专政意思是：普通百姓和劳动群众当家做主来执行对国家的治理和绝对统治的权力。
毛主席在这篇文章里的核心论点是：中国共产党绝对不能领导一个资产阶级主导的国家，绝对不能维持一个资本主义的社会。这个核心论点就是人类进步的远景的问题，也就是党章党纲所规定的最终目的。毛泽东在文中首先就阐明这个问题。
他说：“中国共产党已经走过二十八年了。像一个人一样，有他的幼年、青年、壮年和老年。中国共产党已经不是小孩子，也不是十几岁的年青小伙子，而是一个大人了。人到老年就要死亡，党也是这样。阶级消灭了，作为阶级斗争的工具的一切东西，政党和国家机器，将因其丧失作用，没有需要，逐步地衰亡下去，完结自己的历史使命，而走到更高级的人类社会。”
消灭一切阶级，消灭一切特权，消灭依寄生在人民身上的国家政权，实现世界大同。这一论断是一条无可挑剔的真理，符合马克思哲学的观点，是全世界无产阶级联合起来推翻剥削阶级建立无产阶级专政实现共产主义而奋斗的结果。因此，中国共产党必须坚定地站在最广大人民的立场上，大力发展生产力，消灭剥削，消灭压迫，缩小贫富差距，最终实现中国之大同理想社会。然后，把中国的经验向全世界推广，影响并引导世界走向共产主义高级阶段，实现无阶级、无政党、无政府和无国家的全球和谐的社会。这是怎样美好的理想。
再看文章，“他们必须懂得，消灭阶级，消灭国家权力，消灭党，全人类都要走这一条路的，问题只是时间和条件。”这是毛主席告诉所有青年朋友的真理。当然这原理并不是毛泽东的发明创造，而是马克思、恩格斯在《共产党宣言》里表达过的原理。毛主席告诉我们：中国在取得了资产阶级民主革命胜利之后，摆在中国共产党面前的也只有两条路，要么是继续帮助资产阶级,由资产阶级领导,实行资本主义民主社会，要么继续领导无产阶级实现社会主义民主社会，舍此没有第三条道路。
而就现在的中国社会而言，我们选择了社会主义，同样我们的社会也是适应社会
主义发展的。其实，很多时候，我都不免会听到很多诸如“也许中国走资本主义路线会发展的更好”这样的论断。我觉得，不能说这样的讨论是对是错，而应该说这样的讨论在当今社会而言是完全没有实际意义的。
文章在总述完之后，便开始追溯历史。鸦片战争失败之时，我们就开始向西方国家寻找救国的真理。文章里说：洪秀全、康有为、严复、和孙中山，代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。要救国，只有维新，要维新，只有学外国，因为只有它们成功地建设了资产阶级的现代国家。但是学习、维新倒是做了不少，却着实少有成效。就在国家的每况愈下、紧急危难之时，中国人找到马克思主义，这时，从思想到生活，才出现了一个崭新的时期。这充分体现了马克思主义对中国社会深远的影响。
记得上学期学习马克思主义基本原理的时候，老师就让我们思考，我们为什么要学习这门课，这样的理论对于我们有什么样的实际意义。我当时在论文里摘录道“马克思主义反映了科学真理，揭示了社会发展的根本规律，指明了社会发展的基本趋向，代表了广大人民群众的根本利益，以它们为指导思想的意识形态具有其他意识形态无可比拟的科学性和说服力。”当时还很难理解，现在之于历史，便不难发现其对中国人民深远的影响。
文章出彩的地方还体现在，中部的一系列段落的引号开头句。“你们一边倒”表达了新中国必须实行“一边倒”的外交政策，“倒向社会主义一边”； “你们太刺激了”表明了对反动派的坚决态度；“我们要做生意”说明我们要在平等、互利和互相尊重领土主权的基础之上和其他国家建立外交关系；对“不要国际援助也可以胜利”做出了直接的否定，告诉我们必须联合国际力量；对“我们需要英美政府的援助”也同样给予批判，告诫我们不要再“上当”；“你们独裁”最终再次强调了人民的重要性，剥夺反动派的发言权，只让人民有发言权。我不觉发现读完以上一系列铿锵有力的文字，不觉浑身得到了一种身心上，甚至是灵魂上的震颤！
“对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面，互相结合起来，就是人民民主专政。”这是毛泽东对于人民民主专政的解释。人民之于当时的社会，便是工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级和民族资产阶级。人民当家作主实行民主制度，人民有言
论集会结社等项的自由权。
说到这里，也许会有很多人不由得问西方资本主义国家不也是民主？在这里，我必须说资本主义的民主是公民民主！表面上看是人人都可以参与，人人都有发言权的民主，但是三百多年的资本主义历史证明所谓的人人民主最终却演化为少数人的民主，又被世人称为精英民主，或戏称为贵族俱乐部。在资本主义社会举手发言并不是人人都能做到的，它是要经过层层选举的，而选出来的不是大富大贵，就是背后有金主靠山。那么这些选上来的人他们会为谁的利益说话呢，就不言自明了。所以我们批评资本主义的民主是虚伪的民主，他们的根本利益着实不在于人民。
举一个简单的例子：数月前，西方国家以保护平民为借口，对一个主权国家进行军事打击，在数月之内，对利比亚进行了狂轰乱炸，包括医院、学校、幼儿园、农场、粮食仓库等。而对利比亚的反对者却放之任之。只字不提。西方国家说是为了民主。而我们现在看看利比亚的邻国索马里，埃塞俄比亚、乌干达等，这些国家正在发生饥荒，数千万人正面临饥饿死亡。而那些道貌岸然的西方伪君子却在干什么？在装做视而不见。这些国家的人民不是平民吗？是的，他们才是真正需要救助的，需要帮助的。由此看来西方的假民主，加之内心的虚伪与贪婪，使他们杀人侵略的本性暴露无疑。他们保护利比亚人权是假，石油是真，西方的民主论如此可休矣。
因此看来，我不得不为自己生活在一个真正实行民主制度的国家而感到骄傲与自豪。
总结毛泽东《论人民民主专政》的理论的主要内容：第一，人民民主专政的本质特征是对人民实行民主，对敌人实行专政。对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面，互相结合起来，就是人民民主专政。第二，人民民主专政的领导者和阶级基础是工人阶级和工农联盟。领导者和阶级基础是决定国家政权性质的关键因素。第三，人民民主专政的职能和任务。对外是防止帝国主义和各国反动派的颠覆与破坏，维护国家的独立和安全，维护世界持久和平；对内是镇压敌对势力的反抗，保护人民的民主权利，组织和管理国家的经济建设，大力发展社会生产力，促进中国由农业国家向工业国家、由新民主主义向社会主义的转变，并最终实现消灭一切阶级和一切国家的远大目标。第四，人民民主专政的组织形式是人民代表大会。（摘自《毛泽东思想概
论》）
《人民民主专政》一文总结了中国共产党领导中国人民革命的历史经验，回顾了近百年中国人民反帝反封建斗争的历程，阐明资产阶级共和国方案在中国是行不通的，建立人民民主专政是历史的必然。
我相信，中国在未来的道路上还会遇到各种各样困难与险阻。但是没关系，我们的老一辈总教育我们说：中华民族是一个强大的民族，它的坚韧与坚持是任何逆境都无法阻拦的。只要我们一同努力，一定会创造出一个和平，幸福的社会。用毛主席的话，就是走向世界的大同，这也是全世界社会主义国家的目标。向着目标，我们新一代的年轻人，踏着自己坚实的脚步，不断前进！
（我也是经过了大量的资料查阅，分析理解才写下了这篇读后感。不过，老实说，那些文献资料对于我们这样的理科生理解起来却是有一定的难度。以上内容可能包含了自己一些个人的看法，可能有些偏激或肤浅，希望老师能给予批评与改正。文章之后，我还附上了自己阅读时的一些读书笔记和一些难于理解问题，望老师给予点评与回答。）
学生:吴杨宇
2012年2月18日
