卜算子咏梅读后感（精选4篇）_卜算子咏梅赏析

2022-04-06 读后感下载本文

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第1篇：卜算子·咏梅读后感

待到山花烂漫时，她在丛中笑

——《卜算子·咏梅》读后感

我爷爷生于1900年，死于1992年。近百年来中国的一切大事伴随着他的一生。他十多岁就离乡别井，为了混口饭吃，当上了远航航船的船员。他去过全世界13个国家，在美国待了六年，在日本待了二十几年，最后在香港干到80多岁才退休回广州定居。解放前，他用自己半辈子的积蓄在广州买了几栋3-5层的小洋房，解放后在“三大改造”当中收归国有，被国家经租（国家廉价租给一些穷苦的人，定期给予原屋主一点微薄的“租金”）。在这一点上，我爷爷对毛主席是恨之入骨的，但小时候，他跟我讲得最多的是抗美援朝对海外华人地位的巨大提升，新中国使海外华人有了可以依靠的坚实脊梁。

以前，我也曾迷信一种理念，用台湾作家龙应台的话来讲就是“我不在乎大国崛起，只在乎小民尊严”。这是一句多么煽情的话语啊！我们都是“小民”，听到这样贴心的话语，想到楼价的飞涨、食品的种种不安全、各种山寨劣质产品，又怎么会不感动莫名？我也曾长年感叹为何自己生长在一个“航天飞机上天，圆珠笔却漏墨水”的国度。直到有一天，我看到了“利比亚撤侨”的图片和新闻，我才猛然警醒。2012年利比亚政府军和反对派要打内战了，中国政府找到了双方的首脑，要求他们等中国撤完侨再打。然后，他们就真的等了三天，等中国的飞机和军舰“徐州号”赶到利比亚，华侨都撤走了再开打。当时在利比亚还有不少台湾人，他们知道自己永远无法等到台湾的军舰，就刷着一张张中国人的脸上了中华人民共和国海军的军舰逃离了利比亚。同学们，如果没有“大国崛起”，有怎么会有“小民”的“尊严”？这两者怎么可能截然分开呢？

现在歌颂毛主席似乎是一件不太容易让人认同的事。为此，我总跟我爸爸的一些朋友进行辩论，而他们总是语重心长地告诉我：“那是因为你没经历过那个时代。”前几天，我给小学的班主任推荐了一篇歌颂毛主席的文章，然后她给我发了一段鲁迅先生写给颜黎民的文字：“你说专爱看我的书，那也许是我常论时事的缘故。不过只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。”言下之意大概就是说我书读得太少，太幼稚了。但我仔细想了很久，鲁迅先生叫颜黎民要多看其他人的文章是不错的，但这个“其他人”恐怕是不包括他所“横眉冷对”的那些“千夫”和“正人君子”之流的堕落文人吧？而且，那些汉奸文字我以前也没少看，还一度是他们的忠实信徒。读大学时，还多次用他们所宣传的“普世价值”与我的大学同学展开激烈的辩论。但随着年岁渐长，书读得越来越多，我对那些堕落文人的汉奸文字的认同度就越来越低，乃至十分反感。

他们说，三年经济困难时期（1959-1961）中国大地饿殍遍野，饿死了三四千万人，而抗日战争期间（8年）死难者才不过三千五百万。但是他们不会告诉我们，1942年（抗战期间）全国人均寿命只有不到38岁，1960年（三年经济困难时期）47岁（一说44岁），1969年（文化大革命期间）59岁。

他们说，当年美国根本就没有入侵中国的打算，牺牲数十万志愿军只为了保住一个“父传子，家天下”的朝鲜独裁政权是不值得的，是对中国人民的犯罪。但是，他们不会告诉我们，什么是国家防御体系中的“战略纵深”。也不会告诉我们当时中国的重工业区就只有东北三省，一旦朝鲜灭亡，美国的驻军就会直抵鸭绿江边，我国唯一的重工业基地就会全部裸露在美军的大炮射程之内，我们的咽喉就会被美国人用枪顶住，开不开枪只能取决于他们。这样，我们又谈何独立自主？

他们说文化大革命是民族的浩劫，完全是毛主席的私心作祟（为了争权），一无是处。但如果要让我评价，至少从祛除封建思想糟粕流毒的角度上看文化大革命是势在必行的，不能说完全一无是处。为什么？我家旁边现在是海幢寺，小时候叫海幢公园，解放前叫海幢寺。海幢寺是佛门的地方，海幢公园则是人民的地方。解放后经三大改造，海幢寺所占的农田收归国有，还给了人民。海幢寺所在也仅余大雄宝殿，其他地方都改造为公园。海幢公园是我童年时代的百草园。现如今，以大雄宝殿为中心，越来越多的地方重归海幢寺。海幢公园是早已没有，海幢寺的香火则越来越盛。这是什么？这就是封建迷信的沉渣泛起。有人说，拜得神多自有神庇佑。我呸，论虔诚，谁比得过西藏的藏民？藏民为了朝圣，可以不远万里，光着脚，三步九叩，用几年时间徒步到拉萨布达拉宫。但自西藏有史以来的两千年里，农奴们过的是什么样的生活？如果没有中国共产党和人民解放军，白毛女们到今天还会是农奴。诸天神佛对这些虔诚的信徒给予了什么庇佑？庇佑他们“世隶耕，代为奴”吗？还有像广东肇庆鼎湖山上的庆云寺，门外是上百米长的烤串鱼蛋田螺牛杂美食购物一条街。寺内遍地是功德箱，中庭有个放生池，旁边有人在卖乌龟。放生池对面是一个元宝蜡烛香的小卖部，价格从38到3888，分明是整一个臭气熏天的名利场，哪里来什么佛门清净地？这些是什么？就是文化大革命中要破除的“四旧”。可惜啊，可惜，在那个经济尚未发展起来，人民普遍受教育程度还不高的时候，进行这样的革命实在是太急进了，再加上政治斗争，民众思想狂热等一些其他因素的影响，结果演变成了民族的浩劫。但我们应该理解，这主要不是因为毛主席的私心作祟，而是因为他的心太大了，“一万年太久，只争朝夕”，他总是希望在有生之年为中华民族的腾飞扫除未来五百年乃至上千年的障碍，所以才会在晚年迫不及待地发动了文化大革命。人力有时而穷，一代伟人也无法扭转潜在的社会发展的普遍规律，但他依然如其《奋斗自勉》中所讲的“与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷”那样，为中华民族的伟大复兴奋斗到了生命的最后一刻。（这里有另一个攻击毛主席的谣言。文革期间，这番话被谣传成“与天斗”“与地斗”“与人斗”，后来汉奸文学就利用这点生生把一个自强不息、奋斗不止的无产阶级革命家扭曲成一个自私自利的好斗分子、战争狂人。但原文明明讲的是人生奋斗的快乐。）

这样的谣言还有很多，这里无法一一列举了，希望同学们能擦亮自己的眼睛。

他来的时候，我们是遍地烽火、满目疮痍、卑躬屈膝、一穷二白；他走的时候，我们站了起来、独立自主、中美建交、重返联合国，国防工业自成体系，各行各业都打下了坚实的基础，所以才会有改革开放三十年的巨大腾飞。“悬崖百丈冰”已成过去，“山花烂漫时”已初见端倪，我想，毛主席应该在花丛深处露出了笑脸。路，他已给我们铺好，希望同学们接过“犹有花枝俏”的精神，在未来的日子里，在习主席“一带一路”的战略引领下，实现自己的“中国梦”，共同铸造中华民族伟大复兴的不朽辉煌。

作为一个普通的教师，谨以此课，纪念伟大的毛主席。

第2篇：卜算子咏梅读后感

卜算子咏梅读后感

卜算子咏梅读后感（一）

“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。淋落成泥碾作尘，只有香如故。”

刚读这首诗时只感到作者内心的寂寞与孤独。断桥边，无主、寞开放的花，“花”自好看，却无人欣赏，加上风和雨的无情摧残，所以“花”在黄昏中独自哀愁。

再读这首诗时，又读到作者品格的高尚。花无意苦争春，虽然遭到类花的嫉妒也毫不在意，花瓣儿飘离淋落到地下，被碾作尘土也毫不顾及，只要能够为这世上留下馨香之气即可，作为“花”，她来到这世上的唯一目的就是要留下香气给过往驿站的客人，只是她是开在风雨交加的断桥边，人们只在乎于生长在花园里有着华丽外表但茎上长却有刺的“群芳”，又怎能倾心于这朵孤独而又寂寞的梅花呢？

面对这样残酷的现实“花”并没有放弃继续开放，因为她相信总有一天会得到明哲的欣赏，总有一天会生长到花园里，总有一天会实现自己远大的理想。所以她信心十足努力的生长，努力的为路人散发幽香，努力的让路人注意自己。但究竟是雨天，又有谁会注意这开在荒野中的梅花呢？

伟大的爱国诗人陆游写的这首诗为世人所传颂，但有谁能够真正体会到当时他心里的痛苦与委屈。坚强的诗人并没有被现实和挫折压倒，他依然想要为这个千疮百孔的国家效力，但那些愚笨、近似木讷之人又怎能会让他贡献力量呢，他们还担心失去这整天风花雪月的美好生活呢。志气的诗人依然是雄心勃勃，意气奋发，他依然认为自己有能力为祖国出力，但当时腐败的朝野又怎能为他提供一个施展才华的机会呢？天才的诗人硬是在雨中的断桥边发现了这棵和他命运相似的梅花，写下了这脍炙人口的诗句，但有哪个伯乐会相中这位在雨中断桥边这位叹花的陆游呢？

悲哀之中有希望，就是这首诗最大的特点，也是陆游后期创作的特点，诗中一开始就流露出“消极”的、“凄怆”的“悲凉”的情怀，但很快就转入积极的、健康的、乐观的思想，使人不能不被诗人高超的写作技能和丰富的思想情感所折服。但最感染人的并不是上述那些从文字表面所折射出来的思想，而是诗人内心那种豁达、乐观、积极、“清高”的品格。

这首诗我从很小的时候就开使背了，但每次读都能读到许多不同的东西，从单纯的背文字到对诗人的思想感情有了更深层的了解。从了解字面意思到体会子内所蕴含的思想情感，无不是在学习中体会到得。所以在以后的学习中，我更应该注重知识的积累，这样才能体会到每篇文章作者所要表达出的思想情感，才能更深入的理解作者，才能真正算是读懂了一篇文章。

卜算子咏梅读后感（二）

“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。” 自小，“梅”便是我最钟爱的花，那还未融化的白雪堆积在梅花的每一片瓣上，这红白交织的模样着实让人眼前一亮！我们不约而同兴奋地凑上前去拍照，扶着梅粗糙的树干，我仍想：梅是风光的！可上车前的回眸一瞥，却让我对它的“风光”有了更深一层的理解;;刚才还热闹的场面已不见了踪影，那风光的梅啊，此时只剩了那几个乱糟糟的脚印与它相伴！我愣住了，它风光吗？是的，它在这寒冬独自拥有着人们的喜爱。但这繁华过后，又有谁能懂得它风光背后的无奈与寂寞呢？

古往今来，有许多文人墨客赞赏过它。这就如同成功者与失败者一样，当看到成功者的辉煌时，失败者会嫉妒，但倘若他们真的平静地想想那些成功者，他们会发现成功者背后的付出比他们多得多！所以，无论是梅亦或是那些成功者都一定有比寻常花、寻常人更多的苦！

卜算子咏梅读后感（三）

“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。”

这是南宋诗人陆游写的《卜算子咏梅》。这首咏梅词表达了诗人孤高雅洁的志趣。

上阕描绘了风雨中独自绽放的梅花。()梅花生长在偏僻的“驿外断桥边”。“寂寞开无主”，说明它不是由人精心栽种的，它寂寞地开放着。接着“已是黄昏独自愁，更着风和雨”可释为：在这样的暮色黄昏中，独自挺立绽放的腊梅花有着孤苦无依的愁苦，更何况此时的环境如此恶劣，风雨交加，梅花更是倍受摧残。这实在令人深深叹息、哀婉。

下阕主要抒发了梅花的两种美德。其一，“无意苦争春，一任群芳妒”，它的美德是朴实无华，不慕虚荣，不与百花争春，在寒冬就孤傲挺立开放，它的与世无争使它胸怀坦荡，一任群花自去嫉妒！其二，“零落成泥碾作尘，只有香如故”，它的美德是志节高尚，操守如故，就算沦落到化泥作尘的地步，还香气依旧。这几句词意味深长。

这首词以清新的情调写出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己的坚贞不屈，笔致细腻，意味深隽，是咏梅词中的绝唱。

我愿作梅花，用自己的坚贞不屈宣告世人我的美丽所在。

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第3篇：《卜算子.咏梅》读后感

写这篇文章的日期已不清楚，只是今天又看到自己写的这东西，想把它整理出来……路边的一枝梅，也比一些人活的有尊严，《卜算子.咏梅》读后感。这个社会里，傲骨如梅的人又有几个？哪日，碰到个懂你的人，那是今生最大的福份，又何必计较…最怕，懂你的人要找的不是你，那时，何时，还会再有一个人，能够让你不再独自凋零？人生，就是充满无奈！不是我悲观，也不是看尽沧桑、不入红尘，确是那一些时日，用情至深，些许明白，其实生活中你觉得重要的，恰恰什么都不是，所有的心和意就像流水，不珍惜的，就是你破碎了的心…不是不开心，只是太贪心！生活，很浪漫，浪漫的连呼吸都觉得温暖、幸福，读后感《《卜算子.咏梅》读后感》。前提是：你过得很好，不为生活烦恼，不为琐事牵绊…可是，凡人，终究是凡人！要想让自己开心，首先得让周围的人开心。一个人的开心，不叫开心，叫寂寞！一个人的幸福也不叫幸福，叫孤独！哪天，这些都有人跟你分享，这才叫幸福，生活中的幸福！