中国道路读后感（精选5篇）_中国道路观后感

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第1篇：《中国道路》读后感

《中国道路》读后感

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经过多方面的思考，我阅读了《中国道路》这本书，再现了中国共产党九十年的思想历程，向人们展示了这九十年来中国共产党的思想历程是如何孕育了马克思主义中国化的道路，如何孕育了中国革命、建设、改革的道路，如何孕育了中国特色社会主义的道路，如何孕育了中华民族的复兴之路。

初期，我们的党遇到很多问题，对于中国要走何种道路依然是“山穷水尽，诸路皆走不通”，民族复兴的历程异常艰辛。当时中国还是一个落后的找不到出路的无头苍蝇似得在哪里乱撞，并且，他们是一撞就败，丝毫不见成效，所以也便出现了以康有为，梁启超等民族资产阶级派登上舞台，他们试图在中国建立君主立宪式国家；以孙中山为首的辛亥革命，然而，前者因其想跪着造反失败，后者以其软弱，妥协，更兼依赖性而失败。而后的十几年，中国在黑暗中徘徊，直至1917年俄国十月革命的第一声炮响，所谓星星之火，可以燎原，我们的党依然坚持探索，找到了马克思主义，并且确定了“探讨中国道路，离开马克思主义是不现实的”。的确，马克思也并如期的为中国带来了希望。

马克思主义在中国再一直经历着开辟--突破--发展的道路，全世界都在关注着中国的发展，所以中国更要把马克思用好且要用的恰到好处。在马克思主义看来，所谓改造世界，既包括改造客观世界，也包括改造主观世界，即改变主观世界和客观世界的关系；我们觉得这个思想的一个基本含义就是要在科学实践的基础上，不断达到主观和客观、理论和实践的统一，把马克思主义不断推向前进。

当然，信仰不等于实践，实践不等于成功，中国共产党正是在没有任何可以借鉴的情况下，开辟了一条实行工农武装割据，农村包围城市，最后夺取政权的中国革命道路，毛泽东提出的“没有调查就没有发言权，中国革命必须从中国实情出发，实事求是”，其中，“实事求是”被毛泽东赋予了新的时代意义，即“不迷信任何教条，一切从实际出发，理论联系实际”，从而成为了一切理论创新的依据。

从中国共产党几十年的发展历程看，在前进的道路上充满了挫折。从这个历程中我们可以得出，以不同的态度对待马克思主义，收到的效果是截然不同的。

只有以科学态度对待马克思主义，把马克思主义与中国革命、建设和改革开放的具体实际紧密结合起来，不断推动马克思主义的新发展，我们党的事业才能胜利发展。胡锦涛曾经说：“党的理论和路线方针政策关乎党的生命。马克思主义政党要保持和发展先进性，必须与时俱进地研究、提出、贯彻正确的理论和路线方针政策。”可见马克思主义中国化对中国共产党今后的发展起着不可替代的作用。

所以要认清我国目前的国情，一切从实际出发。原则不是研究的出发点，而是它的最终结果；这些原则不是被应用于自然界和人类历史，而是从它们中抽象出来的；不是自然界和人类去适应原则，而是原则只有在符合自然界和历史的情况下才是正确的。马克思著名论断的精神实质，用中国的语言来表达，就是研究问题不能从本本出发，而要从实际出发。我们研究马克思主义在中国的发展问题，首要的也是必须从中国的现实国情出发。中国的国情是一个历史造成的现实，是一个国际环境中的客观存在。人们只有适应它，洞察它的本质和规律，才能正确地开拓革命、建设和改革的道路。

现在，中国道路正在向更加广阔的方向迈进，中国共产党领导人民，走出了一条中国特色社会主义道路，这条道路，紧紧联系着中国的实际，并在不断发展的世界大背景下，一次又一次的被领导人丰富其中的内容。而之前，面对中国很多地区贫穷落后的状况，在1987年，中国共产党第十三次全国代表大会上，中国共产党提出的社会主义初级阶段理论，把发展生产了作为全部工作的重心。即：以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放。进一步确定中国道路的正确方向，并带领人民一步一步走向富裕的道路。

看完《中国道路》这本书之后，我深刻的感受到现在中国的发展如此迅速。我们可以很清楚的看到，在中国共产党的带领下，我们国家从民族矛盾、社会矛盾的水生火热，到革命的胜利、新中国的成立；从辘辘饥肠、吃大锅饭，到解决温饱问题、全面建设小康社会。从黑暗到黎明，其实并不遥远，但没有党的引导，就看不到黎明的曙光，等不到初升的太阳，也就等不到如今的艳阳中天。

由此可见，中国道路是全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的必由之路。只有坚持正确的中国道路，中华民族族就会更好的屹立于世界民族之林。而马克思主义作为一个不断发展不断完善的理论，在与中国实践的结合中，必然会出现这样那样的问题，这是不可避免的。但只要坚持马克思主义并且让人民群众掌握并运用它，必将为中国的发展做出卓越的贡献。

第2篇：中国道路读后感

《中国道路》观后感

在毛概课堂上，老师向我们推荐了《中国道路》这部纪录片。《中国道路》用生动具体的影视资料向我们详细的讲述了中国发展道路上的艰辛历程，革命先烈们摸索前进的不易。

观看完《中国道路》，内心最大的感受是：现如今的中国，能够坚定不移地朝着复习伟大中国梦，离不开中国共产党的领导。自中国共产党成立，以其为代表的一大批社会先进人士便孜孜不倦地摸索解救中国的道路，而当中国建立而后改革开放道路的建设也是通过了中国共产党的领导以及做出的伟大贡献。毛泽东主席、邓小平同志等中国的掌陀人确保了中国这艘巨轮不会驶向错误的地方。而今在习近平总书记的带领下，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，我对中国能够继续在正确的中国道路上前行满怀信心。从中我能够感受到共产党所存在的价值以及共产党员的伟大责任。

作为建党九十周年大型的纪录片《中国道路》，展现了中国共产党九十年的思想历程。与纪录片同名书籍分为十部分来讲，历史选择，革命新路，艰辛探索，另辟蹊径，焕发生机，历史突破，与时俱进，发展新途，走向和谐，大道同行。以中国自近代以来屈辱史开始，详细说明各流派思想及改革在中国历史发展为大背景，以马克思主义中国化经典文献为载体，形象展示90年来中国共产党带领中国人民探寻民族复兴道路的历史进程和基本经验。《中国道路》紧紧抓住中国共产党成立后推动中国革命、建设、改革这一主题，突出了中国共产党在把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合过程中的理论创新和实践创新，展现了中国共产党多年探索取得的丰功伟绩和理论成果。

毛泽东同志在他的《毛泽东文集》里第一篇文章里写到：我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。“山穷水尽诸路皆走不通”这十个字特别形象地描述了当时的情形，在当时中国各种社会改革都走不通的情况下，俄国十月革命胜利的消息，给毛泽东及广大中国知识分子带来了信心，毛泽东坚信走共产主义路线能够挽救中国。“十月革命”一声炮响，给我们传来了马克思主义。马克思主义理论虽然是在西欧自由资本主义的社会基础上的研究成果，但是它的共产主义、社会主义公有制理论正符合了广大中国人民最深切的愿望，使长期在黑暗中摸索的中国人民终于看到了一线希望的曙光！

中国共产党适应了这一历史潮流应运而生。它在马列主义的理论指导下肩负起了领导中国人民翻身求解放的重任。英国元帅蒙哥马利说：“革命不是想干不相干的问题”。邓小平带领的改革开放道路，提倡“解放思想，实事求是，团结一致向前看”，在当时，需要思考的是“什么是社会主义”“怎样建设社会主义”。可以感受到，在中国共产党的领导下，国家从民族矛盾。社会矛盾的水生火热，到革命的胜利，新中国的成立。也希望能够带领人民一步步走向富裕的道路。

通过观看《中国道路》，我认识到中国特色社会主义道路不是简单的政治宣言，而是一代代中国共产党人在探索实现中国伟大复兴梦的过程中付出无数心血而得出的科学的发展之路，也只有继续坚持中国道路才能抵达彼岸。

第3篇：中国梦与中国道路读后感

中国梦与中国道路读后感

实现伟大复兴是中华民族近代以来最伟大梦想，“功崇惟志，业广惟勤”，“中国梦”为民族事业散发正能量，笔者认为，坚持凝聚共识、汇聚力量、优化环境，是实现“中国梦”关键所在。

实现伟大“中国梦”必须坚持中国共产党的领导，凝聚共识。毛泽东同志曾经说过“领导我们事业的核心力量是中国共产党”并将其写入了中华人民共和国《宪法》，我们党领导中国人民从“双半”社会进入到今天的伟大成果证明：没有中国共产党就没有新中国、就没有今天屹立于世界的繁荣昌盛。实现民族复兴是中华民族近代以来的伟大理想，祖国富强是我们的梦想，是人民幸福的向往，实现中华民族复兴，也是每一个中国人的梦，只有在中国共产党的领导下，万众一心，形成共识，才能助推“中国梦”的实现。

实现伟大“中国梦”每个公民都必须固守本职，汇聚力量。“中国梦”是民族梦、国家梦、组织梦、个人梦的合体，中国人要圆“中国梦”，就必须清楚的认识到“五大梦想”的实际意义及内部关联。要深刻认识到“个人梦”的实现是“国人梦”实现的基础，确立目标，坚守岗位，真干实干，理清科学发展、加快发展、又好又快发展的思路;弄清楚坚持“两化”互动，城乡统筹发展，推进城区建设，改进人居于环境，成片推进新农村建设，着力发展现代服务业等方面的重要意义和重大举措，从自身点滴做起，为切实改善民生构建和谐社会充分发挥主动性、积极性、创造性作用，每个人都真正用自己的双手为实现“中国梦”贡献力量，13亿双手才能足以托举“中国梦”。

实现伟大“中国梦”必须营造和谐稳定的内、外部环境，优化“梦境”。任何组织、个人，没有一个良好的内、外部环境都不可能顺利实现美好蓝图，优化内、外环境，为梦想实现营造“佳境”是实现伟大“中国梦”的重要举措。在内，政治路线确定之后干部就是决定的因素，实现伟大“中国梦”必须要有一只优秀的干部队伍、优良的干部作风作保障，这支队伍的政治素质、思想素质、工作能力素质，思想作风、工作作风、生活作风怎样，直接影响“梦”的实现，因此，必须克服理想信念动摇、不信马列信鬼神、不信科学信邪教，树立正确的理想、信念、和信心，求真务实、改进工作作风、密切联系群众，真正做到“勤、慎、清”;在外，虽是“中国梦”，但一个国家要实现伟大梦想，离不开世界各国的支持，只有与各国形成友好的合作关系，走中国国际发展路线，进一步稳固中国在世界的地位，从而促进国内经济文化发展，深入打造实现伟大中国梦内优外净的“圆梦”环境。

第4篇：中国特色社会主义道路读后感

《中国特色社会主义理论与实践研究》学习体会

在听过江老师所主讲的《中特》两堂讲座后，使自己对于中国特色社会主义理论有了不一样的认识。原本存之于脑海之中零零散散的应试理论知识，与现实生活中的实际运行状况有了第一次的结合。原本存在于现实生活中的实际民生问题，其实背后都有着特定的体制根源。老师通过纵向和横向两个方面着重讲解了社会主义发展历史和民主社会主义（即发达资本主义国家的社会主义）。因此，本文也从这两方面入手，谈谈自己的认识与体会。

第一方面是社会主义发展经历了空想社会主义时期，科学社会主义时期，苏联单独搞社会主义时期和二战后、苏联解体时社会主义改改停停时期等时期。每个时期的出现和消亡都有其一定的社会背景。首先是空想社会主义时期，随着托马斯·莫尔的《乌托邦》的出版，标志着空想社会主义的诞生。《太阳城》和《基督城》也是同时期的作品。然而这三部作品都是通过描绘一个不存在于现实生活的理想生活城邦，由于只看到资本主义必然灭亡的命运，没有揭示资本主义必然灭亡的基本矛盾所以找不到通往理想社会的现实道路。其次是科学社会主义时期，随着空想社会主义的逐渐没落，科学社会主义的创始人马克思和恩格斯两人通过积极地批判黑格尔、费尔巴哈、斯密、李嘉图、圣西门、傅立叶、欧文等理论家的思想，并在吸收他们的合理思想的基础上结合对资本主义现实进行无情的批判，创立了马克思主义理论。马克思和恩格斯对未来社会采取了谨慎严肃的态度。他们一贯反对“教条式地预测未来”,反复强调要“从最顽强的事实出发”。然后是苏联单独搞社会主义时期，马克思和恩格斯指出社会主义应该最先重发达的资本主义国家开始出现，而列宁则认为，社会主义可以在资本主义最薄弱的环节上实现。通过从1921年到1946年的列宁新经济政策，苏联建成社会主义国家后，迅速的由一个落后的农业国变成一个工业强国。成功的度过了一次波及范围广，影响深远的资本主义的经济危机，第一次显示出社会主义的强大生命力。而后的斯大林却由于对科学社会主义的缺乏科学的认识，推行纯之又纯的社会主义。为社会主义的健康发展埋下了隐患。最后便是社会主义改改停停时期，东欧社会主义国家由于经济体制，民族矛盾等各种问题逐渐积累最后爆发，俗称“东欧剧变”。苏联由于推行完全的社会主义经济体制，与当时的国家平均生产力水平不协调。经济体制逐渐僵化，最终解体。随后的中国成为了世界上最大的社会主义国家，只能摸着石头过河。其中也犯过“极左”的错误如人民公社和大跃进活动。幸之，后来又逐渐改正过来。

总的来说，差别、贫富和社会分化是生产力发展、社会财富增加的结果，因而总体说来是社会的进步；但同时又包含着退步，出现了剥削、压迫和阶级斗争。社会就是这样一个矛盾统一体，这是人类告别野蛮时代进入文明门槛社会存在河发展的形式。马克思主义的基本着眼点是前者，这是唯物史观的基石；过分强调后者的是空想社会主义流派。

中国特色社会主义正是基于东欧剧变和苏联解体的世界社会主义活动低谷时期，逐渐探索出一条符合本国国情的以共产主义为最终目标的改革道路。党的十三大，鉴于当时的生产力水平低下，确定了我国处于社会主义初级阶段的准确定位。随后为了大力发展生产力，开始允许一些市场经济介入进来，形成了一计划经济为主，市场经济为辅的经济格局。在生产力逐渐发展起来之后，我国开始了加强对党的执政能力的建设，开始走向了一条实现中华民族伟大复兴之路。由于是由计划经济逐步转向市场经济，所以我国现行的经济运行中还可以看到许多行政过度干预经济、官僚等级制度的影子，这些封建弊端严重的阻碍着我国经济的健康快速发展，是我国在探寻特色社会主义道路上所遗留的历史问题。必须加以重视，逐渐解决。

第二方面便是民主社会主义，发达的资本主义国家的社会主义思潮曾经在国际上形成了一个极富影响力的民主社会主义组织。然而随着二战的爆发，各国的综合国力发生剧烈改变，民主社会主义势力逐渐没落。因而在现今的发达资本主义国家中，由民主党派执政的国家少之又少。从民主社会主义的纲领中不乏找到与共产主义纲领的相同之处，但本质上还是一种资产阶级的改良方式。在一些小国家或许可以结合本国国情获得很好的发展，但是对于我国完全照搬其方式是极为不妥的。民主社会主义实行的不错的有北欧一些小国家和以色列。其中以色列建立的基布兹，更是号称现代的 “乌托邦”。

基布兹在希伯莱文中是聚居、群体之意,现在是以色列独具一格的一种以生产资料公有制、按需分配、人人平等、民主管理等原则为基础, 集经济、政治、军事、文化各种功能于一身的社会自治组织的代名词。其中的成员主要是犹太人，这是这个组织能够得到成功的发展的关键性因素。犹太人的波折起伏的历史经历成就了犹太人追求平等的思想。在这一群体中，他们主张自己劳动, 自力更生的精神。反对雇主,反对剥削和压迫,追求政治上、经济上以及两性关系上人人平等；加之犹太人出色的经济头脑使基布兹这个组织的生产效率得到大幅度提高，使小范围生产力水平达到一定的高度，能够实行完全公有制生产。

以色列的“基布兹”组织在生产、经营以及管理等方面的高效率方式对我国的社会主义建设都有许多借鉴意义，可以在一定程度上提高我国的生产力水平。然而其实行的生产所有制却不适合我国的国情，我国是一个多民族，地域辽阔社会情况复杂的大国，完全的生产资料公有制并不适合我国的发展，且已有前车之鉴。我国国情来看，我国经济社会发展水平还比较低，保持较快的发展速度和较高的劳动生产率，关系大多数人民的福祉，关系国家的前途命运。我们的任何政策不能脱离这个国情。如果在中国搞那种模式，势必大大放慢经济发展速度，甚至会坐失发展良机，扰乱发展战略，导致社会发展停滞、人民生活水平下降，甚至导致政治的动荡和国家的瓦解。即使我们提出的发展多种所有制经济、改善民生、增加社会福利等政策，扩大民主在社会体制中点影响。目的也是为了巩固和发展社会主义，其理论基础是马克思主义，其着眼点是最广大人民，其实现途径是共同富裕。

第5篇：数学教育的“中国道路”读后感

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《数学教育的“中国道路”》读后感600

字

导读：读书笔记《数学教育的“中国道路”》读后感600字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

《数学教育的“中国道路”》读后感600字：

这本书在书架上已经躺了几个月了，其实上个月选书的时候，差点临幸它。只是当时随意翻了一下，感觉都是理论，有点枯燥，所以又放回去了。然而，这次当我深入细读，发现它是一本值得一线教师、身为孩子的家长，甚至，一些崇洋媚外的社会人士细细品读。这本书站在高度的视角上，审视、对比、分析中国的教育和国外的教育，从历史的角度，客观评价国内外数学教育的实践价值。指出兼容并包的中国数学教育道路。

6月中旬，英国政府通过了一项“回到基础”的小学数学课程方案，该方案将重新强调背诵九九表、心算、计算分数、甚至机械的学习方式。这就是说，大部分40岁以上的英国人将会看到他们孩提时代的训练方式将重新回到当今的教室之中。英国的部长和教育工作者罕见地一致认为，“要向东方看齐。”英国的数学教育经过不断的改革、实践、改革，最后重新拾起了我们近几年所一直想要摒弃的所谓“死记硬背”。“悦读”当然好，苦读也少不了。正如范良火所说，压力太大固然不好，但有一点压力也没什么不好。欧美国家的孩子就

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缺乏一些必要的压力。书中提供的实验数据说明中国学生更擅长于使用一般的、符号的方法解决问题。

中国学生的这种符号化数学能力得益于他们具有较强的算术和代数的基础知识和基本技能。作者指出：优质教育=坚实基础+发展创新。我们反对“在花岗石基础上盖茅草屋”，也反对“在沙滩上盖高楼大厦”。

中国数学教学要避免枯燥，但是也不怕枯燥。因为我们知道，坚实的基础是创新的前提！作者：曹海鸥，希望能帮助您！