唤醒医疗读后感（精选5篇）_唤醒医疗读后感方案
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第1篇：唤醒医疗读后感
《唤醒医疗》读后感
在提醒幸福的同时，亦是提醒自己，感谢给你幸福的人吧，以感恩来温暖善良的心，以感恩来洗礼灵魂，在感恩中让你的心灵不断成长!
《唤醒医疗》读后感分享
《唤醒医疗》这一本书是张中南教授基于自己在中美两国行医和管理医院30余年的从医经历而编写的，作为一名医生，他面对愈演愈烈的医患冲突，不禁疑惑，中国医疗究竟怎么了?在书中，张教授没有简单的探讨如何化解恶化到拔刀相向的医患矛盾，而是更加深层次的探索，从时下中国医疗性质说起，分析“病本位”和“利本位”两种医疗性质的弊端，并基于中国医疗环境给医院指出一条改革路径——人本位医疗，医院借此从根本上改善疗效、安全、效益和医患关系。
在“人本位医疗”这书中讲述了五部分内容，即用证据说话、低伤害高疗效、确保疗效与安全、康复疗效与安全最大化、服务以患者的感受为主导，并对它们之间相互影响，相互制约，相互融合，浑然一体的关系进行了阐述。“人本位”医疗的实质就是以高度关注病人的诊断和治疗为核心，替代原来以“病”为中心，重病不重“人”的不合理医疗行为，彻底摒弃以“利”为中心只图赢利的“利本位”医疗模式。归纳起来，有以下几点：
一、任何医疗决策都建立在最佳科学研究证据基础上，以病人的实际需要为基准。
二、实行临床路径管理，规范治疗个性化治疗相结合。杜绝不合理检查、治疗、用药。
三、以安全的医疗过程与术后的高度关注，让患者得到安全疗效最大化的康复。
四、推广无陪护管理，让专业人员来做专业的事。提供一切以病人的感受为主导的服务，给病人充分的尊重;解放家属。
五、早期专业康复，有效杜绝并发症，缩短出院后的康复时间，降低费用。
从而实现零纠纷、零差错、零事故、零并发症、零感染;达到最佳的综合效果。能够从根本上满足患者“快点治好病、千万别出事、少花冤枉钱、把我当人待”四项最基本的要求。
谈到护理，让我印象深刻的是，张教授先是直言时下护理的种种短板，进而提出整体护理思路，并结合案列娓娓讲述医院怎么排除阻碍，让生活护理、治疗处置、教育指导，和心理护理骗骗落地。其中生活护理，相当于我们在正在实施的优质护理，给病人洗头、洗脚、擦身、剪指甲、喂饭喂水、翻身、挠背、还有协助患者大小便等，这些事情难免给人一种印象---全是伺候人的活。他告诉我们，护士与家属护工做生活护理相比，存在本质区别，病人自己能做的事必须鼓励病人自己去做，护士只做病人身体功能受限而无法做到的事。若护士盲目的开展生活护理，显然是不尊重护理专业的。而且效果会适得其反，如引起病人不利的心里暗示，缺少肌体功能锻炼延迟康复。如果做患者做不到的事效果就不一样，是患者缓解焦虑等紧张情绪，心情舒畅，此外促进护患者关系，更方便护士对患者病情的观察了解，从而更加相信医务人员，促进患者康复。当然，在开展生活护理之前，应该评估好每个病人的自理能力。
在生活中，我们碰到了困难，也许会迎难而上;但也会畏难止步.比如说张海迪阿姨，她小时候双脚就已经残废，但是她并没有向挫折屈服，而是以积极、乐观、自信的态度去挑战挫折.她天天把词语贴在床头、墙壁上、厨房……经过张海迪阿姨的不懈努力，她终于战胜了挫折，而且还获得了荣誉，为祖国做出了自己的贡献.鲁迅先生曾经说过：“伟大的胸怀，应该表现出这样的气概—用笑脸迎接悲惨的命运，用自信的勇气来应付自己的不幸.”是啊!当我们碰到厄运和不幸时，与其埋怨命运的不公，还不如鼓起勇气，振作精神，以刚毅的态度与厄运抗争.这让我更加理解我们医院正开展优质护理的重要性。所以我们应该实实在在把优质护理做好，一方面能提高护理人员专业技能与职业地位，另一方面更好的帮助患者，感受我们的关爱，促进康复。我们的每一位患者都是平等的，其本质是都需要被一颗博爱的心济众博施。
也许很多事情真的就是小事，医患之间也没有那么多的矛盾，让我们围绕“以病人为中心”这一理念，多为病人想一点，唤醒我们的责任心，唤醒我们的职业，唤醒我们和患者之间的真情。把爱融入工作中，我们整个个医疗行业也慢慢会变得温暖。
《唤醒医疗》读后感分享
经医院领导推荐，读了张中南先生的著作——《唤醒医疗》，其中有一个观点是需要改变当前医院存在的“病本位”和“利本位”医疗模式，继而以“人本位”理念代替。就让我想到了护理学上“以疾病为中心”的护理理念要转变为“以病人为中心”的护理理念，并有了以下所思索。
医院当前医疗模式的改变，需要国家医疗政策的出台，并且与国家经济发展水平息息相关，也需要时间让大家接受并实行新模式。作为一名护理人员，表面上对此也无能为力，也很无奈。其实不然，护理学有着自己的独立性，我们可以在护理上做好“以病人为中心”的护理理念，尽可能的为患者谋利。
以病人为中心是指在思想观念和医疗行为上，处处为病人着想，一切活动都把病人放在首位。为病人提供“优质、高效、低耗、满意、放心”的医疗护理服务。
我思索过如何把“以病人为中心”的理念具体融入到我们的护理活动中去，我想我们需要站在病人的角度，以病人的身份想：时下我最需要什么?就是说“以病人的需求”为向导展开护理，下面从马斯洛需求层次理论的五个方面探索如何在“以病人为中心”的护理上做的更好：
一节语文课上，老师告诉我们要写作文了，而写作文其实很简单，就是自己想什么就说什么，只要能通顺地组成200字的文段就成。“想什么就说什么”，原来写文章就 这么简单呀。我美滋滋地，一直胸有成竹地写，将心中的秘密哗啦啦地倾泻了出来。不知不觉中远远超过200字了。作文本发下来了，我的作文获得了一个大大的 “好”字，老师还把它当作范文在班上进行了示范朗读。当时的我别提有多开心呀。至今想来，我写作文与香菱学诗一样，大家都是兴趣当头。
生理的需要：是最底层、最基本的需要。主要包括喝水、吃饭、睡眠、大小便等等，都与我们的护理息息相关，患者求医期间，生活环境完全发生改变，生活就会影响，往往出现食欲不佳，对此我们需要做的不仅仅是提供食物，更需要的是讲解吃饭对于疾病康复的重要性，更需要的是创造良好的进食环境：比如进食时暂停一些不紧急的护理操作。睡眠方面，对于失眠的患者，不是一味的给予助睡眠药，更应该思考失眠的原因，可能是紧张啊、担心费用啊……更应该做到夜间查房期间走路轻、关门轻，更应该把夜间必须的操作集中进行。
暑假《千年一叹》读后感二
历史，每每想起，总会有一种挥之不去的沧桑感。多少个王朝，多少个轮回，反反复复，滚滚而来。面对历史的潮流，我一时间竟手足无措。
安全的需要：在医院环境中，患者对安全的需要更为强烈，不仅需要担心原发疾病，还要担心一些创伤性操作的安全性：比如手术，穿刺。当然我们最基础的是要练好基本功，熟练掌握各项操作，但是正如书中所说很多创伤性操作有一些严重的并发症，这就埋下了很多的定时炸弹，需要先进的监护仪器外，更需要我们强烈的责任感、细腻的洞察力，随时观察，及时发现，把病人的生命牢牢挂在心头。而不是像书中所说的把看护病人的工作交给家属或护工以致濒临死亡而未发现。
情感与归属的需要：语言是人类交流思想感情的工具，美好、善意、热情的语言可以使病人感到温暖，增加战胜疾病的信心，我们服务的对象是病人，更需要我们有这份热情，多用一些体贴关心的语言，比如说“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”;交谈时集中精神、不随意打断，并随时示意对对方的理解，比如点头。我们工作中面对的是身心处于痛苦状态的病人，要带着关心、爱护、体贴之情去进行护理。与病人加强情感沟通，视病人为朋友、亲人。护理中每一个细节都要考虑到是否对病人有利，把患者的痛苦降低到最低，把舒适度提高到最高。比如吸痰的时候不要不顾病人的感受自顾自吸，而应该根据病人情况作出相应的处理，对于极易出现低氧血症的患者，应该在无菌操作原则下尽量的缩短吸痰时间，对于一些气切面罩吸氧的患者，往往有咳嗽能力，吸痰时只需要稍微的刺激痰液就会咳到气切管口，所以只要管口吸，可以大大减少患者的不舒适，正因为这个，患者还特意在家属面前表扬了我。一些突然得重病，比如瘫痪，患者往往出现烦躁、不配合护理活动的现象，我们不应该抱怨，更不应该指责病人，因为这都是正常的，接受患病这个事实就是这么一个过程。记得监护室一个瘫痪的患者，刚来的时候，不是整天吵着要回家，就是不停地要求你吸痰、吸口水、翻身以致顾不到其他病人，三个月后，判若两人，当你晨间护理的时候他会对你笑笑，开心的时候还叫声“小王”，有时候有痰需要吸痰，却发现我在给其他病人治疗或者收新病人时，他会耐心的等待，等忙完才示意要吸痰。还有一个现象也说明了情感的重要性：在对一位关系融洽的患者静脉穿刺时往往能够做到“一针见血”，相反，在对一位发生口角或者纠纷的病人做相同的操作是，成功的概率就低很多。
尊重的需要：所谓树活一张皮、人活一张脸，可知尊重的重要性。尊重涉及病人的各个方面，导尿时给予隐蔽的环境;不要在病人面前私自谈论病情;对于一些特殊病人，像艾滋患者，要一视同仁，不能区别对待……病人往往很敏感，需要做一个细心的人，不要因为自己无意的一句话伤害到患者的自尊，比如一个孤寡老人，没有了解具体情况，就一直询问为什么没有人来探视，即使老人已经沉默;还比如瘫痪在床病人，护士在床边嘀咕，一定要自己多动动，肌肉静脉都萎缩啦，可想而知对病人的伤害有多大。
自我实现的需要：在护理活动中尽量满足患者的习惯与爱好，鼓励患者表达自己的个性需求，帮助病人掌握自己的健康状况及可行对策，鼓励患者参与护理活动，以满足患者对自我实现的需要，我们应该帮助患者认识自己的能力，树立战胜疾病的信心。鼓励患者保持乐观心态，指导其参加各种社会活动。促使患者在康复后，尽早脱离患者角色，重返社会，得到社会的认可。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
是的，我们站在病人的角度进行护理，以病人需求为向导，多为他想一点，唤醒我们的责任心，唤醒我们的职业，唤醒我们和患者之间的真情，也许很多事情真的就是小事，医患之间也没有那么多的矛盾。
这时，我脑子里浮现出一个身影，那是妈妈，他肯定为我买药的时候也一路小跑。现在，正好让我有一次表现的机会，所以我的步伐加快了，终于以最快的速度跑回了家。等我回到家，已经大汗淋漓了。吃完了药妈妈说：“有儿子真好。”我开心地说：“还是有用的。”
第2篇：唤醒医疗读后感
唤醒医疗读后感
唤醒医疗>读后感（一）
有幸读到了张中南的经典著作《唤醒医疗》。这本书从各个方面描述了自己在医疗过程中的点点滴滴，字里行间所流露出来的人间真情和公平、正义的医疗风格都是现代医务人员学习的典范。'人本位'医疗的实质就是以高度关注病人的诊断和治疗为核心，替代原来以'病'为中心，重病不重'人'的不合理医疗行为，彻底摒弃以'利'为中心只图赢利的'利本位'医疗模式。
归纳起来，有以下几点：
一、任何医疗决策都建立在最佳科学研究证据基础上，以病人的实际需要为基准。
二、实行临床路径管理，规范治疗、个性化治疗相结合。杜绝不合理检查、治疗、用药。
三、以安全的医疗过程与术后的高度关注，让患者得到安全疗效最大化的康复。
四、推广无陪护管理，让专业人员来做专业的事。提供一切以病人的感受为主导的服务，给病人充分的尊重；解放家属。
五、早期专业康复，有效杜绝并发症，缩短出院后的康复时间，降低费用。
从而实现零纠纷、零差错、零事故、零并发症、零感染；达到最佳的综合效果。能够从根本上满足患者'快点治好病、千万别出事、少花冤枉钱、把我当人待'四项最基本的要求。
《唤醒医疗》这一本书是张中南教授基于自己多年从医经历而编写的，作为一个医生，他面对愈演愈烈的医患冲突，不禁疑惑，中国的医疗究竟怎么了？在书中，张教授没有简单地探讨如何化解恶化到动辄拔刀相向的医患矛盾，而更深层次地探索中国现行医疗的病根，同时因病施治，寻找能改善疗效、安全、效益和医患关系的根本路径。
张教授非常细致地从客观角度分析了现在的医疗问题，但我认为，医疗问题的出现还离不开人文道德。曾看到过一篇文章，题为'宁为良医，不为名医',什么是良医？古人有此解释：夫医者，非仁爱之士不可托也；非聪明达理不可任也，非廉洁淳良不可信也。是以古之用医，必选名姓之后，其德能仁恕博爱，其智能宣畅曲解，能知天地神祗之次，能明性命吉凶之数，处虚实之分，定逆顺之节，原疾疹之轻重，而量药剂之多少，贯幽达微，不失细小，如此乃谓良医。
因此，简而言之，良医是能够详细、全面了解病人的病情，用其爱心为病人选择合适的药物，谨慎治疗的好医生。什么是名医？顾名思义，可以解释为有名的医生。古代有不少的名医为世人传诵，像李时珍、华佗、扁鹊等先人给我们树立了做医生的典范，现有华益慰教授的光荣事迹，更树立了从医者想成为一个名医的理想。
世上多一个名医，人间就少一分苦难。不过今天的人们似乎很幸运，因为我们正处于一个名医辈出的时代，只要略为留心电视广播和报刊杂志，便可发现名医的神踪仙迹。古诗有云：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。用来形容当今名医辈出现象是再恰当不过了。如今不仅遍地名医，而且名医的手段也日益高明。个个都身怀绝技，个个都专治顽症痼疾。任何难治之病，乃至各种癌症，都有了相应的'克星'.'克星'们的水平和疗效更是春潮逐浪高，如果某'克星'宣布疗效达到国内先进水平，不过几天，另一'克星'的疗效就达到了国际先进水平。
照此趋势，国人不会再得不治之症，世界医学难题也指日可以攻破。人们不能不感叹，时下的名医太多了，多得离奇了，甚至多得成灾了。求名医诊治，钱财被骗事小，个别病家还要冒生命危险。何以如此呢？原因就在于名医们真才实学者少，假冒伪劣者多。有病乱投医，病家一时哪能明辨真假。既然名满天下，便不愁愿者上钩。古之名医，出于自然，成名也缓；今之名医，出于人造，成名则速。名出自然者，赖于民众口碑，病家可以依恃。而时下众多人造名医，则名出不合道理，令人不能不疑。当医生也和艺人一样，要靠炒作的时候，是幸还是不幸？
古语云：名医达脉者，求之寸口三候之间，则得之矣。度节气而候温冷，参脉理而合重轻，量药石皆相应，此可谓名医。有有名而不良者，有无名而良者。名医固然很好，但纵观社会现状，我们需要的是什么呢？那一定是良医。良医也有名医的医术，更重要的是，良医具有高尚的心，良医不会叫你无缘无故的检查全身，不会只选贵的不选对的，不会居高临下视患者为草芥。有了良医，我们才能体会到被尊重，体会到生活的意义。
张教授还曾呼吁与国际人性化的医疗理念接轨，他说这不是舶来品，这其实是中国传统美德的一种回归，为此，他才放弃国外优越舒适的生活环境，积极到国内寻求合作办医。'老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼'这一直是我们古人倡导的传统美德，但随着西方医疗技术的传入，中国的传统美德反而淡出了我们的视线，因此，我们不得不重新审视自己的工作，找回从医之初的自己，应立志成为一个良医，而不着眼于成为'名医'.在此，我呼吁全院广大干部职工团结协作，牢固树立'以高超的医术救人，患者至上；以高尚的医德感人，医德至上'的服务理念，并以学科建设、急救体系建设、质量管理体系建设、绿色通道建设、管理机制建设为抓手，不断提高医疗技术和护理水平，不断改善就医环境，不断加强公立医院服务意识，不断提高医院发展力。学科、项目、技术发展框架布局调整基本到位；人才队伍梯队、学历层次结构更加合理，多学科新技术项目广泛开展技术水平更加成熟；管理制度机制更趋完善；'五化'（就医环境美观化、重点环节标准化、就医流程人性化、设施设备现代化、医院管理信息化）再造基本完成，实现医院外部形象得到提升、内部环境得到改善；医疗设备补充完善、升级换代基本完成；职工福利待遇得到改善；医院凝聚力、团队文化得到提升；业务指标、社会效益成效显著，基本实现党委政府满意、人民群众满意、医院职工满意。
自此，我想以一首我自创的打油诗结尾'当今社会多浮夸，唤醒医疗点缀它，医护工作同舟济，和谐发展靠大家！'
唤醒医疗读后感（二）
《唤醒医疗》这一本书是张中南教授基于自己在中美两国行医和管理医院30余年的从医经历而编写的，作为一名医生，他面对愈演愈烈的医患冲突，不禁疑惑，中国医疗究竟怎么了？在书中，张教授没有简单的探讨如何化解恶化到拔刀相向的医患矛盾，而是更加深层次的探索，从时下中国医疗性质说起，分析'病本位'和'利本位'两种医疗性质的弊端，并基于中国医疗环境给医院指出一条改革路径——人本位医疗，医院借此从根本上改善疗效、安全、效益和医患关系。
在'人本位医疗'这书中讲述了五部分内容，即用证据说话、低伤害高疗效、确保疗效与安全、康复疗效与安全最大化、服务以患者的感受为主导，并对它们之间相互影响，相互制约，相互融合，浑然一体的关系进行了阐述。'人本位'医疗的实质就是以高度关注病人的诊断和治疗为核心，替代原来以'病'为中心，重病不重'人'的不合理医疗行为，彻底摒弃以'利'为中心只图赢利的'利本位'医疗模式。归纳起来，有以下几点：
一、任何医疗决策都建立在最佳科学研究证据基础上，以病人的实际需要为基准。
二、实行临床路径管理，规范治疗个性化治疗相结合。杜绝不合理检查、治疗、用药。
三、以安全的医疗过程与术后的高度关注，让患者得到安全疗效最大化的康复。
四、推广无陪护管理，让专业人员来做专业的事。提供一切以病人的感受为主导的服务，给病人充分的尊重；解放家属。
五、早期专业康复，有效杜绝并发症，缩短出院后的康复时间，降低费用。
从而实现零纠纷、零差错、零事故、零并发症、零感染；达到最佳的综合效果。能够从根本上满足患者'快点治好病、千万别出事、少花冤枉钱、把我当人待'四项最基本的要求。
谈到护理，让我印象深刻的是，张教授先是直言时下护理的种种短板，进而提出整体护理思路，并结合案列娓娓讲述医院怎么排除阻碍，让生活护理、治疗处置、教育指导，和心理护理骗骗落地。其中生活护理，相当于我们在正在实施的优质护理，给病人洗头、洗脚、擦身、剪指甲、喂饭喂水、翻身、挠背、还有协助患者大小便等，这些事情难免给人一种印象---全是伺候人的活。他告诉我们，护士与家属护工做生活护理相比，存在本质区别，病人自己能做的事必须鼓励病人自己去做，护士只做病人身体功能受限而无法做到的事。若护士盲目的开展生活护理，显然是不尊重护理专业的。而且效果会适得其反，如引起病人不利的心里暗示，缺少肌体功能锻炼延迟康复。如果做患者做不到的事效果就不一样，是患者缓解焦虑等紧张情绪，心情舒畅，此外促进护患者关系，更方便护士对患者病情的观察了解，从而更加相信医务人员，促进患者康复。当然，在开展生活护理之前，应该评估好每个病人的自理能力。
这让我更加理解我们医院正开展优质护理的重要性。所以我们应该实实在在把优质护理做好，一方面能提高护理人员专业技能与职业地位，另一方面更好的帮助患者，感受我们的关爱，促进康复。我们的每一位患者都是平等的，其本质是都需要被一颗博爱的心济众博施。
也许很多事情真的就是小事，医患之间也没有那么多的矛盾，让我们围绕'以病人为中心'这一理念，多为病人想一点，唤醒我们的责任心，唤醒我们的职业，唤醒我们和患者之间的真情。把爱融入工作中，我们整个个医疗行业也慢慢会变得温暖。
第3篇：唤醒医疗读后感
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三、以安全的医疗过程与术后的高度关注，让患者得到安全疗效最大化的康复。
四、推广无陪护管理，让专业人员来做专业的事。提供一切以病人的感受为主导的服务，给病人充分的尊重；解放家属。
五、早期专业康复，有效杜绝并发症，缩短出院后的康复时间，降低费用。
从而实现零纠纷、零差错、零事故、零并发症、零感染；达到最佳的综合效果。能够从根本上满足患者”快点治好病、千万别出事、少花冤枉钱、把我当人待”四项最基本的要求。
《唤醒医疗》这一本书是张中南教授基于自己多年从医经历而编写的，作为一个医生，他面对愈演愈烈的医患冲突，不禁疑惑，中国的医疗究竟怎么了？在书中，张教授没有简单地探讨如何化解恶化到动辄拔刀相向的医患矛盾，而更深层次地探索中国现行医疗的病根，同时因病施治，寻找能改善疗效、安全、---一个名医的理想。
世上多一个名医，人间就少一分苦难。不过今天的人们似乎很幸运，因为我们正处于一个名医辈出的时代，只要略为留心电视广播和报刊杂志，便可发现名医的神踪仙迹。古诗有云：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。用来形容当今名医辈出现象是再恰当不过了。如今不仅遍地名医，而且名医的手段也日益高明。个个都身怀绝技，个个都专治顽症痼疾。任何难治之病，乃至各种癌症，都有了相应的”克星”.”克星”们的水平和疗效更是春潮逐浪高，如果某”克星”宣布疗效达到国内先进水平，不过几天，另一”克星”的疗效就达到了国际先进水平。
照此趋势，国人不会再得不治之症，世界医学难题也指日可以攻破。人们不能不感叹，时下的名医太多了，多得离奇了，甚至多得成灾了。求名医诊治，钱财被骗事小，个别病家还要冒生命危险。何以如此呢？原因就在于名医们真---疗理念接轨，他说这不是舶来品，这其实是中国传统美德的一种回归，为此，他才放弃国外优越舒适的生活环境，积极到国内寻求合作办医。”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”这一直是我们古人倡导的传统美德，但随着西方医疗技术的传入，中国的传统美德反而淡出了我们的视线，因此，我们不得不重新审视自己的工作，找回从医之初的自己，应立志成为一个良医，而不着眼于成为”名医”.在此，我呼吁全院广大干部职工团结协作，牢固树立”以高超的医术救人，患者至上；以高尚的医德感人，医德至上”的服务理念，并以学科建设、急救体系建设、质量管理体系建设、绿色通道建设、管理机制建设为抓手，不断提高医疗技术和护理水平，不断改善就医环境，不断加强公立医院服务意识，不断提高医院发展力。学科、项目、技术发展框架布局调整基本到位；人才队伍梯队、学历层次结构更加合理，多学科新---弊端，并基于中国医疗环境给医院指出一条改革路径——人本位医疗，医院借此从根本上改善疗效、安全、效益和医患关系。
在”人本位医疗”这书中讲述了五部分内容，即用证据说话、低伤害高疗效、确保疗效与安全、康复疗效与安全最大化、服务以患者的感受为主导，并对它们之间相互影响，相互制约，相互融合，浑然一体的关系进行了阐述。“人本位”医疗的实质就是以高度关注病人的诊断和治疗为核心，替代原来以”病”为中心，重病不重”人”的不合理医疗行为，彻底摒弃以”利”为中心只图赢利的”利本位”医疗模式。归纳起来，有以下几点：
一、任何医疗决策都建立在最佳科学研究证据基础上，以病人的实际需要为基准。
二、实行临床路径管理，规范治疗个性化治疗相结合。杜绝不合理检查、治疗、用药。
三、以安全的医疗过程与术后的高---给人一种印象---全是伺候人的活。他告诉我们，护士与家属护工做生活护理相比，存在本质区别，病人自己能做的事必须鼓励病人自己去做，护士只做病人身体功能受限而无法做到的事。若护士盲目的开展生活护理，显然是不尊重护理专业的。而且效果会适得其反，如引起病人不利的心里暗示，缺少肌体功能锻炼延迟康复。如果做患者做不到的事效果就不一样，是患者缓解焦虑等紧张情绪，心情舒畅，此外促进护患者关系，更方便护士对患者病情的观察了解，从而更加相信医务人员，促进患者康复。当然，在开展生活护理之前，应该评估好每个病人的自理能力。
这让我更加理解我们医院正开展优质护理的重要性。所以我们应该实实在在把优质护理做好，一方面能提高护理人员专业技能与职业地位，另一方面更好的帮助患者，感受我们的关爱，促进康复。我们的每一位患者都是平等的，其本质是都需要被一颗博爱的心济众博----
第4篇：唤醒医疗读后感
唤醒医疗读后感
唤醒医疗>读后感
（一）有幸读到了张中南的经典著作《唤醒医疗》。这本书从各个方面描述了自己在医疗过程中的点点滴滴，字里行间所流露出来的人间真情和公平、正义的医疗风格都是现代医务人员学习的典范。'人本位'医疗的实质就是以高度关注病人的诊断和治疗为核心，替代原来以'病'为中心，重病不重'人'的不合理医疗行为，彻底摒弃以'利'为中心只图赢利的'利本位'医疗模式。
归纳起来，有以下几点：
一、任何医疗决策都建立在最佳科学研究证据基础上，以病人的实际需要为基准。
二、实行临床路径管理，规范治疗、个性化治疗相结合。杜绝不合理检查、治疗、用药。
三、以安全的医疗过程与术后的高度关注，让患者得到安全疗效最大化的康复。
四、推广无陪护管理，让专业人员来做专业的事。提供一切以病人的感受为主导的服务，给病人充分的尊重；解放家属。
五、早期专业康复，有效杜绝并发症，缩短出院后的康复时间，降低费用。
从而实现零纠纷、零差错、零事故、零并发症、零感染；达到最佳的综合效果。能够从根本上满足患者'快点治好病、千万别出事、少花冤枉钱、把我当人待'四项最基本的要求。
《唤醒医疗》这一本书是张中南教授基于自己多年从医经历而编写的，作为一个医生，他面对愈演愈烈的医患冲突，不禁疑惑，中国的医疗究竟怎么了？在书中，张教授没有简单地探讨如何化解恶化到动辄拔刀相向的医患矛盾，而更深层次地探索中国现行医疗的病根，同时因病施治，寻找能改善疗效、安全、效益和医患关系的根本路径。
张教授非常细致地从客观角度分析了现在的医疗问题，但我认为，医疗问题的出现还离不开人文道德。曾看到过一篇文章，题为'宁为良医，不为名医',什么是良医？古人有此解释：夫医者，非仁爱之士不可托也；非聪明达理不可任也，非廉洁淳良不可信也。是以古之用医，必选名姓之后，其德能仁恕博爱，其智能宣畅曲解，能知天地神祗之次，能明性命吉凶之数，处虚实之分，定逆顺之节，原疾疹之轻重，而量药剂之多少，贯幽达微，不失细小，如此乃谓良医。
因此，简而言之，良医是能够详细、全面了解病人的病情，用其爱心为病人选择合适的药物，谨慎治疗的好医生。什么是名医？顾名思义，可以解释为有名的医生。古代有不少的名医为世人传诵，像李时珍、华佗、扁鹊等先人给我们树立了做医生的典范，现有华益慰教授的光荣事迹，更树立了从医者想成为一个名医的理想。
世上多一个名医，人间就少一分苦难。不过今天的人们似乎很幸运，因为我们正处于一个名医辈出的时代，只要略为留心电视广播和报刊杂志，便可发现名医的神踪仙迹。古诗有云：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。用来形容当今名医辈出现象是再恰当不过了。如今不仅遍地名医，而且名医的手段也日益高明。个个都身怀绝技，个个都专治顽症痼疾。任何难治之病，乃至各种癌症，都有了相应的'克星'.'克星'们的水平和疗效更是春潮逐浪高，如果某'克星'宣布疗效达到国内先进水平，不过几天，另一'克星'的疗效就达到了国际先进水平。
照此趋势，国人不会再得不治之症，世界医学难题也指日可以攻破。人们不能不感叹，时下的名医太多了，多得离奇了，甚至多得成灾了。求名医诊治，钱财被骗事小，个别病家还要冒生命危险。何以如此呢？原因就在于名医们真才实学者少，假冒伪劣者多。有病乱投医，病家一时哪能明辨真假。既然名满天下，便不愁愿者上钩。古之名医，出于自然，成名也缓；今之名医，出于人造，成名则速。名出自然者，赖于民众口碑，病家可以依恃。而时下众多人造名医，则名出不合道理，令人不能不疑。当医生也和艺人一样，要靠炒作的时候，是幸还是不幸？
古语云：名医达脉者，求之寸口三候之间，则得之矣。度节气而候温冷，参脉理而合重轻，量药石皆相应，此可谓名医。有有名而不良者，有无名而良者。名医固然很好，但纵观社会现状，我们需要的是什么呢？那一定是良医。良医也有名医的医术，更重要的是，良医具有高尚的心，良医不会叫你无缘无故的检查全身，不会只选贵的不选对的，不会居高临下视患者为草芥。有了良医，我们才能体会到被尊重，体会到生活的意义。
张教授还曾呼吁与国际人性化的医疗理念接轨，他说这不是舶来品，这其实是中国传统美德的一种回归，为此，他才放弃国外优越舒适的生活环境，积极到国内寻求合作办医。'老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼'这一直是我们古人倡导的传统美德，但随着西方医疗技术的传入，中国的传统美德反而淡出了我们的视线，因此，我们不得不重新审视自己的工作，找回从医之初的自己，应立志成为一个良医，而不着眼于成为'名医'.在此，我呼吁全院广大干部职工团结协作，牢固树立'以高超的医术救人，患者至上；以高尚的医德感人，医德至上'的服务理念，并以学科建设、急救体系建设、质量管理体系建设、绿色通道建设、管理机制建设为抓手，不断提高医疗技术和护理水平，不断改善就医环境，不断加强公立医院服务意识，不断提高医院发展力。学科、项目、技术发展框架布局调整基本到位；人才队伍梯队、学历层次结构更加合理，多学科新技术项目广泛开展技术水平更加成熟；管理制度机制更趋完善；'五化'（就医环境美观化、重点环节标准化、就医流程人性化、设施设备现代化、医院管理信息化）再造基本完成，实现医院外部形象得到提升、内部环境得到改善；医疗设备补充完善、升级换代基本完成；职工福利待遇得到改善；医院凝聚力、团队文化得到提升；业务指标、社会效益成效显著，基本实现党委政府满意、人民群众满意、医院职工满意。
自此，我想以一首我自创的打油诗结尾'当今社会多浮夸，唤醒医疗点缀它，医护工作同舟济，和谐发展靠大家！'
唤醒医疗读后感
（二）《唤醒医疗》这一本书是张中南教授基于自己在中美两国行医和管理医院30余年的从医经历而编写的，作为一名医生，他面对愈演愈烈的医患冲突，不禁疑惑，中国医疗究竟怎么了？在书中，张教授没有简单的探讨如何化解恶化到拔刀相向的医患矛盾，而是更加深层次的探索，从时下中国医疗性质说起，分析'病本位'和'利本位'两种医疗性质的弊端，并基于中国医疗环境给医院指出一条改革路径——人本位医疗，医院借此从根本上改善疗效、安全、效益和医患关系。
在'人本位医疗'这书中讲述了五部分内容，即用证据说话、低伤害高疗效、确保疗效与安全、康复疗效与安全最大化、服务以患者的感受为主导，并对它们之间相互影响，相互制约，相互融合，浑然一体的关系进行了阐述。'人本位'医疗的实质就是以高度关注病人的诊断和治疗为核心，替代原来以'病'为中心，重病不重'人'的不合理医疗行为，彻底摒弃以'利'为中心只图赢利的'利本位'医疗模式。归纳起来，有以下几点：
一、任何医疗决策都建立在最佳科学研究证据基础上，以病人的实际需要为基准。
二、实行临床路径管理，规范治疗个性化治疗相结合。杜绝不合理检查、治疗、用药。
三、以安全的医疗过程与术后的高度关注，让患者得到安全疗效最大化的康复。
四、推广无陪护管理，让专业人员来做专业的事。提供一切以病人的感受为主导的服务，给病人充分的尊重；解放家属。
五、早期专业康复，有效杜绝并发症，缩短出院后的康复时间，降低费用。
从而实现零纠纷、零差错、零事故、零并发症、零感染；达到最佳的综合效果。能够从根本上满足患者'快点治好病、千万别出事、少花冤枉钱、把我当人待'四项最基本的要求。
谈到护理，让我印象深刻的是，张教授先是直言时下护理的种种短板，进而提出整体护理思路，并结合案列娓娓讲述医院怎么排除阻碍，让生活护理、治疗处置、教育指导，和心理护理骗骗落地。其中生活护理，相当于我们在正在实施的优质护理，给病人洗头、洗脚、擦身、剪指甲、喂饭喂水、翻身、挠背、还有协助患者大小便等，这些事情难免给人一种印象---全是伺候人的活。他告诉我们，护士与家属护工做生活护理相比，存在本质区别，病人自己能做的事必须鼓励病人自己去做，护士只做病人身体功能受限而无法做到的事。若护士盲目的开展生活护理，显然是不尊重护理专业的。而且效果会适得其反，如引起病人不利的心里暗示，缺少肌体功能锻炼延迟康复。如果做患者做不到的事效果就不一样，是患者缓解焦虑等紧张情绪，心情舒畅，此外促进护患者关系，更方便护士对患者病情的观察了解，从而更加相信医务人员，促进患者康复。当然，在开展生活护理之前，应该评估好每个病人的自理能力。
这让我更加理解我们医院正开展优质护理的重要性。所以我们应该实实在在把优质护理做好，一方面能提高护理人员专业技能与职业地位，另一方面更好的帮助患者，感受我们的关爱，促进康复。我们的每一位患者都是平等的，其本质是都需要被一颗博爱的心济众博施。
也许很多事情真的就是小事，医患之间也没有那么多的矛盾，让我们围绕'以病人为中心'这一理念，多为病人想一点，唤醒我们的责任心，唤醒我们的职业，唤醒我们和患者之间的真情。把爱融入工作中，我们整个个医疗行业也慢慢会变得温暖。
第5篇：《唤醒医疗》读后感
《唤醒医疗》读后感
在院长的极力推荐全院医务人员读了张中南先生的著作《唤醒医疗》下，我认真拜读张中南老师的这一书。全书共分三部分，第一部分为两章：现行医疗破与立，第二部分为六章：洞悉人本位医疗，第三部分为九章：用服务对象评价主导管理。阅读后感触颇深，他对我们现今医疗存在的问题作了非常犀利和深入的分析，其中有一个观点是需要改变当前医院存在的“病本位”和“利本位”医疗模式，继而以“人本位”理念代替。就让我想到了在我们临床麻醉工作中 “以疾病为中心”的理念要转变为“以病人为中心”的服务理念，可从以下具体麻醉工作中去探讨。
首先“人本位医疗”就是转变了“病本位”和“利本位”医疗服务模式，牢固树立“以病人为中心”服务的理念，切实增强服务意识，改善服务态度，改进服务模式，优化服务流程，提升服务水平，努力为患者提供全程优质温馨服务。麻醉科作为医院的一个服务窗口，每天都与手术病人接触，对每一位需要手术麻醉患者的术前和术后的访视，术中的管理，每一位手术麻醉科工作人员对手术患者就应该努力做到服务态度良好，积极倡导服务文明用语，优化服务流程，开通“手术绿色通道”，方便群众以最简便的方式接受手术麻醉，及时取到手术和麻醉，能真正做到尊重病人、关爱病人和解除病痛，为患者提供温馨、细心、爱心、耐心的服务。
其次“人本位医疗”就是要抓好医疗质量和安全这个医疗服务的核心和灵魂，对麻醉科来说医疗质量和医疗安全就是手术麻醉工作的一切，是最重要的环节。选择正确地麻醉方式为手术医生提供良好手术条件得到正确治疗的重要的一步。我们麻醉科应该认真抓好医疗质量与安全各项制度落实，增强医疗质量安全责任意识，注重麻醉科人员“三基三严”培训，注重质量检查和考核，严格规范临床麻醉操作行为，严格执行临床麻醉操作规范，加强仪器设备应用管理，及时保养维护及校准，确保仪器正常运行。麻醉人员要牢固树立正确的人生观和价值观，树立质量第一的意识，把主要精力放在学习业务、钻研技术上，对技术精益求精。
再次“人本位医疗”就是要加强医德医风教育，严肃行业纪律，努力做到“医德好”，“医者仁术”，作为医护人员就应该具有良好的医德医风。医护人员应该树立良好的医德医风，明确自身医疗行为规范，严肃遵守行业纪律，加大自身医德医风教育力度，多点向身边的医德高尚的人学习，党员也应该做好模范作用，树立医德高尚的形象，在群众中起到带头作用，树立良好形象。
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