刺猬优雅读后感（精选6篇）_刺猬的优雅读后感
刺猬优雅读后感（精选6篇）由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“刺猬的优雅读后感”。
第1篇：刺猬的优雅读后感
《刺猬的优雅》中，门房荷尼和十二岁的天才儿童芭洛玛的叙述，加上一栋巴黎左岸的高级公寓，构成了作者妙莉叶？芭贝里书写孤独的场景。故事第一章第一节《散播欲望者》以马克思的著作《德意志意识形态》带出了一个小学、出生于低下阶层的门房－荷尼的秘密。
为什么一个门房会说出马克思的著作呢？读者从故事的第二节〈艺术之神奇〉中可以看出，门房被那些住在高级公寓的中产阶层（甚至是我们）想象为态度不雅，成天看电视，煮一些气味浓烈的食物，身边有一个肥猫呼呼大睡的形象。于是，做了这栋公寓二十七年门房的荷尼为了符合这些中产阶层的想象，刻意把自己包装为这样一个具有“典型形象”的门房。
然而荷尼的内心，其实是一位会为《魂断威尼斯》而感动莫名，懂得欣赏小津安二郎电影每一个细节，闲时思考胡塞尔与康德，喜欢文学与静物画，内心充满种种细腻情感的人。这就是对旁人诸多防备，外表一个刺猬的门房荷尼，其内心的优雅之处。
故事的另一条主线是高级公寓的其中一位住客－十二岁的天才儿童芭洛玛。她不满家人的虚伪，认为生命、世界都是毫无意义的，所以决定在十三岁当天烧毁自己的家，然后自杀。可是在十三岁来临之前，她在老师与父母面前都扮演一个聪明而奇怪的小孩子的形象，而且写两本簿－“世界动态日记”和“深刻思考”。
一个本是博学多才的女性，一个本是对世界诸多批判的天才儿童，为甚么要选择隐藏自己，并刻意令自己符合其它人的想象呢？这就是这本书其中一个有趣的设置。一般在书写工业社会人的异化、或阶级对立的作品中，主角的处境往往会被描绘为单向地被充满偏见、权力架构分明的社会压迫，并无力反抗的惨况。然而这本书却不是如此。
荷尼和芭洛玛虽然生活在充满偏见的地方，但她们并没有完全失去自己的能动性，反而将艺术，包括文学、哲学、美学、音乐等，作为自己的武器，并自愿选择披上一层保护色，透过内心独白冷然地嘲笑、批判这个尘俗世界，和当中种种虚伪、造作的人。所以越仔细窥探荷尼与芭洛玛细腻的内心，越明白她们与世界的空隙，及艺术对她们的意义。她们处境的孤独与她们内心的烦喧，交错出种种艺术与现实的对话。
这本书精彩的地方除了某些具有深意的情节安排外，作者借着故事人物对社会架构、文学、美学、历史等各种艺术、美丽事物的评论，也引人入胜。作者自己在一个访问中也说，有些读者喜欢哲学的部分胜于情感的部分，令她十分惊喜。这就是欧洲作者的深刻之处，因为读者看一本书的时候，其实正是看着一个作家思考的轨迹。
第2篇：刺猬的优雅读后感
读后感，希望对您有帮助！
刺猬的优雅读后感
本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
刺猬的优雅读后感（一）
你知道么？我的心久久不能平静，看完此书后，吃了个番茄，对着墙打了十来分钟的乒乓球后，才稍稍安静下来，决定写写我的读后感。也许表达的不是非常好，能记录多少是多少吧。
《刺猬的优雅》，刚开始是觉得自己应该会喜欢才狗急一样的去买来，说实话，开头的几个篇幅没有吸引我，写的没有什么连贯性，是小说，更像随笔，且里面的人物给我感觉很乱，谁跟谁什么关系都稀里糊涂。心里还嘀咕着是不是又买了一本需要搁浅的书？（因为我已经买了好几很赞但本目前看不懂，看不进去的书）后来，坚持着看了几个篇幅，人物关系有些明了了，但文字的深层意思无法理解，只是觉得很美，仅仅凭着这一点，我又继续看着。
不过书中一个十二岁半的90后的小丫头，身处有钱有权的富贵家庭，准备在十三岁生日的时候自杀，并纵火烧自己的公寓，来惩罚她厌恶的家人（她的爸妈还有姐姐）也是让我好奇并继续阅读的欲望。她天资聪明，思想敏锐，喜欢一个人静静地待着，讨厌她的家庭环境，喜欢茶品和漫画，排斥报纸和咖啡，她在准备死前写的一系列深刻思想和世界运动日志，让我很好奇，一个十几岁的小屁孩怎么会有这样的“深刻思想”语言有些诙谐幽默，看着有时候忍不住捂嘴偷笑。她也是一个刺猬，全身长着刺，外表冷漠，不喜欢跟人讲话，家里人都
读后感，希望对您有帮助！
以为她有什么精神上疾病，带她去看心理医生。而有谁会发现她明锐的洞察力呢？是勒妮，她被勒妮称为“人类本性的判官”。
现在开始讲小说的主人公——勒妮，她是一个“刻苦求知、心地善良、爱憎分明、言行优雅、酷爱艺术的房门”，书中描写的勒妮是外表年老、丑陋，并且故意在人们面前显示出一种邋遢无知的样子，极力去伪装自己符合人们心目中固有的房门形象。她是一个刺猬，有着刺猬的优雅“从外表看，她满身都是刺，是真正意义上的坚不可摧的堡垒，但内在看，她不折不扣地和刺猬一样细腻，刺猬是一种伪装成懒洋洋样子的小动物，喜欢封闭自己在无人之境，却有着非凡的优雅”
后来，公寓的5楼住进了一个日本人——小津格朗，如勒妮所说“他有着年轻人的人情和天真，又有着智者的胸怀和友善”，他的到来，切实软化了两只刺猬的刺，那小丫头发现了生活之美，对人生有了新的看法，不再准备自杀。而勒妮，也卸下她的盔甲，不再刻意伪装自己去迎合所谓的房门形象。小津第一眼见到勒妮的时候（就算勒妮极力的掩饰自己的优雅与才华）就感觉勒妮不一般。最初小津跟那小丫头秘密决定悄悄送一本列夫托尔斯泰的《安娜卡列妮娜》给她来试探她确实是否与众不同，之后是三次的约会，一次是邀请勒妮到他家里去共度晚餐，一次是一起在他家和下午茶，看电影，最后一次是邀请他一起到高档餐厅共度晚餐庆祝他的生日，最后一次邀请原本勒妮是拒绝的，因为她的姐姐的死给她很大的压力，她姐姐被富家公子勾引并最终抛弃他，从此便一蹶不振而后伤心死去，从此勒妮为了
读后感，希望对您有帮助！
不死在那些人手里，尽量与富人保持距离便成了她的谋生之道。但最后在小丫头的批判下，她决定接受邀请。要知道，他们的约会是多么让人羡慕啊，两人是心有灵犀，不敢相信两个背景完全不同的人竟然会有如此相似的爱好和思维方式，他们约会的方式与地点是那么高雅与具有格调。（这里算是高潮了吧，看的时候时不时放下书，不想继续看，又很想继续看，内心似乎有一股气憋着，特难受）
高潮之后，是尾声了，这里我哭了，真想像阅读《兄弟》一样，放下书，哭一场再说。勒妮死了。美好似乎刚刚快要开始，还没开始就结束了。
本书，极力推荐。呵呵，我想我还要再看个两遍才能更体会其中的意义吧。
刺猬的优雅读后感（二）
《刺猬的优雅》对于我这种心不静的人来说是有些无趣的，无奈，作业需要，就浅谈一番。
妙丽叶巴贝利应该是个日本崇拜者，我们这些华夏民族难免有所鄙夷，尤其是经过了钓鱼岛事件后。腹诽道：小日本不过学了我们的皮毛而已，中华文化才是博大精深，作者真是见识短浅。也许我们可以这样安慰自己：中华之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。
可惜，我并非愤青，高举爱国旗帜不过是为了满足内心的虚荣。我只是一个普通的高中生，一个刚拿到身份证的中国公民，在泛滥西方元素的中国社会成长了十八年，这时候我们不得不承认日本韩国把
读后感，希望对您有帮助！
中国传统文化发扬的比我们好。当孔子学院遍驻全球，中国新闻常以此自夸时，我们不要忘记，文化属于中国，而孔子学院属于韩国。我们可以破口大骂棒子，鬼子，却不能否认人家的文化传承，也许我们需要的是反省……
西方元素泛滥，却没有西方文化，是否有些可悲？
作者在谈到小津安二郎的影片《宗方姐妹》中提及：某些东方文化作为西方人只能仰望，去无法触及，因为我们不可能完全理解对方所处的文化背景。而当今的中国社会，或许就是如此，妄图触及一切西方文化，自以为学其精华。
仿佛有些脱离此书本身了，那接下来我开始努力探求作者写作意图。
妙丽叶巴贝利是一个哲学，美学，艺术的追求者，也是不安于社会现实的讽刺家。作者将优雅赋予刺猬内在，促成了艺术的矛盾，一个年老色衰的老门房勒妮和一个性格乖张的十一岁富家女孩帕洛玛。
一开始便被女孩帕洛玛自杀的叙述吸引，他看清了一张张光鲜面孔下的黑暗，他明白自己身处于一个快要窒息的美丽金鱼缸，而自己便是那永远囚禁于此的金鱼。看似华丽，实为哀伤……与其在这快要窒息的金鱼缸中忍受一天天污水的浸染，不如早些自行了断。，我觉得这边是他的想法。有些幼稚，却那么真实。
勒妮，我觉得她的内心有些复杂。他刻意隐藏自己的内涵，甘心做一个别人眼里矮小丑陋粗俗的小门房，来缓和矛盾，却又渴望被人理解，找到知音。她盼望有一个人可以透过她刺猬的伪装，看到他优
读后感，希望对您有帮助！
雅的内在……但她一次又一次冷眼看着上流社会间的虚伪，阶级间的差距，那扇小黑门后的书架成了他唯一的精神家园。作者似乎在以此讽刺法国社会，揭露那些浪漫下的荒唐虚伪。
小津格郎的出现是一个转机，所有人都因为他的出现充满好奇。
“幸福的人家大都相同。”
“不幸的家庭却各有各的不幸。”
来自安娜卡列尼娜的这句话仿佛制造了一场东西方文化的教会，以此碰撞出火花……谈论艺术，谈论美。
一场车祸使得这一切戛然而止，没有任何过度，那瞬间文化的交汇恍若烟花绽放后只剩满地冰凉，可是我们却不能轻易地评价这究竟是悲或喜……
遗憾本就是一种艺术，而我相信作者追求艺术……
此刻帕洛玛明白了“死就是再也看不见自己爱的人和爱自己的人。”简单而真实，却有那么多的人看不透。
我们何其有幸，拥有这宝贵的生命，有了这追求幸福，追求艺术的资格。我们没有理由放弃生命如同十一岁的帕洛玛，存在本就是一种艺术，我们没有理由去刻意毁灭。生活纵使黑暗，我们也必须热爱生活。这或许就是作者所要表达的内涵。，希望能帮助您！
第3篇：刺猬的优雅读后感
《刺猬的优雅》读后感
——面对优雅，保持喜欢
在小津格朗先生出现之前，我以为《刺猬的优雅》(妙莉叶·芭贝里著，南京大学出版社XX年2月版)仅仅是一本独特的意识流小说。两个女人——准确地说，是一个老女人和一个小女孩，带着法式的细致、冷静、啰嗦和优雅，各自讲述她们所看到的世界。法国的媒体将《刺猬的优雅》与杜拉斯的《情人》相提并论，似乎也没有比性。与杜拉斯的冷酷、蛮横和彻底的文学化姿态相比，妙莉叶·芭贝里更像一个学者型的文化批评家，在浅显的文字中显示出思想的棱角，在文学的色彩和理论的枝脉之间蛇一样自由地游走。她的有趣之处在于将所有的智慧与洞见都赋予给了两个弱势女性：一个年老色衰的门房勒妮和一个乖僻的富家小女孩帕洛玛。
勒妮和帕洛玛住在同一幢高档公寓里，像两个隐喻。勒妮是“寡居、矮小、丑陋、肥胖”、“平庸而微不足道”的老太，努力扮演着一个外貌丑陋脾气暴躁品味低下的门房角色，以遮掩自己内心高雅的品味和广博的见识。她有一套完整的学术与价值体系，读马克思、康德、费尔巴哈，深谙现象学，热爱电影和托尔斯泰，喜欢园艺和品茶，对艺术和人生有着超乎常人的深刻见解——她身居陋室而心怀天下，虽谈笑无鸿儒，却往来也无白丁，她自给自足，自得其乐，隐居于繁华的巴黎都市，冷眼旁观律师、外交官、美食评论家、国会议员等各类精英的嘴脸，恍若巴尔扎克“人间喜剧”的再现。帕洛玛让人想起吕克·贝松电影《这个杀手不太冷》中的玛蒂尔达，冷冷的，酷酷的，因为聪慧，过早看透人生世事，她一边写着名为“世界运动日志”和“深刻思想”的日记，一边计划着在某一天自杀并纵火烧毁自己豪华而虚伪的家。勒妮和帕洛玛像两面镜子，由内而外地映照着巴黎精英社会的虚假、冷漠、愚蠢与荒诞。
可妙莉叶·芭贝里的重心压根儿不在故事。她热衷于用美学的、哲学的、艺术的真知灼见武装笔下两个人物，使她们深得优雅与美的真昧。按理说，文学类的畅销书，似乎都该具备某种套路，比如题材要么魔幻要么穿越，情节要么悬疑要么情色，主题要么自然要么探险，其中最重要的核心便是故事。《刺猬的优雅》里，故事几乎只是个单薄的影子，衬托着两个主要人物的厚重思想，显得不堪重负。阅读的过程中，你甚至觉得作为小说它是失衡的，至少是不讲究的，经不起推敲的，但是无疑，它又是好看的。因为它专心致志，心无旁骛。在我看来，作者之所以赋予勒妮和帕洛玛深邃的思想与广博的趣味，其实只是为了等待小津格朗先生的到来。换句话说，妙莉叶·芭贝里写作《刺猬的优雅》，目的是为了向东方文化表达敬意，向日本文化中神秘而独特的优雅致敬。
于是，贫穷的法国门房勒妮遇见优雅的日本贵族小津格朗，褪去刺猬的伪装，尽显优雅，变成了一个老年版的灰姑娘;而法国的贵族小姑娘与日本贵族交往，则获得了新生与希望。妙莉叶·芭贝里借了一段通俗的跨国情缘，抒写日本文化带给自己的新鲜感受和奇异想象：滑门，女人的小碎步，日式包装，雪白的卫生间，长面条，山茶花，清酒，饺子，寿司，酱油碟，小津安二郎，丝质大衣……罗兰·巴特笔下禅意十足的东洋符号，变成了妙莉叶·芭贝里的小说道具，她长篇大段忘情铺写，不放过每一个细节带来的艺术感悟。看她写日本女人的走路——“当日本女人凭借她们的小碎步击破了自然动作强有力的展示时，当看到违反自然的场面时，我们可能会感受到灵魂被蹂躏的痛苦，其实正相反，我们会产生一种奇怪的幸福感，仿佛隔断会带来心醉神迷，一粒沙子会带来高尚美丽。在生命神圣节奏的被亵渎中，在行进的被制约中，我们找到了艺术的范例。”
类似的描写随时发生，一场雨，一份礼物，一段音乐，一束光，一句话都可能成为触发点，并放大为行文的核心。事实上，《刺猬的优雅》读到最后，已经不能当小说看了。情节变得无足轻重，虽然作者为勒妮和小津设置了一段黄昏跨国恋，但也草草结束，看起来更像是一个隐喻——与40多年前罗兰·巴特写《符号帝国》时相比，妙莉叶·芭贝里致敬日本文化的方式由远观变成了近距离的把玩、享受与交流，所以在我看来，勒妮与小津的相遇其实是法式优雅与日式优雅的一次交汇。这场缘分的前提便是美与艺术。勒妮长年与世隔绝般过着静思默读的生活，支撑她的力量就在于拥有“无欲之快乐，无限之存在，无意愿之美”，那是一种发自内心的文化修养，是贫困与孤独都奈何不了的美与优雅;帕洛玛寻寻觅觅，她想要追求的也是“存在于世间的美，那是在生活的动作行为所呈现出来的并且能够提高我们精神境界的事物”;而小津，他一出场就是美、优雅和礼仪的化身，在他身上，糅合了东西方文明的精华，他的家，他的穿戴举止，无不代表美的本质，那就是——“超越时间的恰当感”。所以，小津、勒妮和帕洛玛之间心领神会，天然默契，说到底，东方和西方若能实现真正的沟通，唯一的通道大概就是审美了。
妙莉叶·芭贝里抓住日本文化中的美与情感，赋予其文学的气质和思想的光芒，她全神贯注，热情焕发，试图从各种细节上挖掘深层的文化涵义、审美本质和人生态度，并回过头来对西方的文化与传统投以怀疑和冷嘲。当然，她的阐释也免不了也给人似是而非和夸张之感。比如她觉得小津安二郎的影片《宗方姐妹》触及了西方人无法逃脱而只有日本文化才能才能够解释清楚的事实，“寺院青苔上的山茶花，青花瓷杯，这转瞬即逝的激情中所绽放出的纯洁的魅力，不就是我们所渴望的吗?属于西方文明的我们永远无法触及吗?在人生的潮起潮落中仰慕永恒。”
西方人阐释东方，胡愈之说须得有两个条件：第一必须具有客观的无利害的态度，第二必须具有抒情诗人的同情的心。类似的话，歌德似也说过——作品的价值大小，要看它所唤起的热情的浓薄。这或许可以拿来解释《刺猬的优雅》成为畅销书的原因——它值得我们喜欢的，就在于妙丽叶·芭贝里，她对于美、艺术和人生，始终是一个强烈的热情者。
第4篇：刺猬的优雅读后感
刺猬的优雅读后感
刺猬的文雅读后感（一）
您知叙么？尔的口暂暂不克不及安静，看完此书模板后，吃了个番茄，对着墙挨了十去分钟的乒乓球后，才稍稍平静高去，决议写写尔的读后感。兴许抒发的没有长短常孬，能记载几多是几多吧。
《刺猬的文雅》，刚开端是感觉本人应该会怒悲才狗慢同样的来购去，说真话，谢头的几个篇幅出有呼引尔，写的出有甚么连接性，是小说，更像随笔，且外面的人物给尔觉得很治，谁跟谁甚么闭系皆密面糊涂。口面借嘀咕着是否是又购了一原须要放浅的书模板？（果为尔曾经购了孬几很赞但原今朝看没有懂，看没有入来的书模板）厥后，对峙着看了几个篇幅，人物闭系有些清楚明了了，但文字的深层意义无奈了解，只是感觉很美，仅仅凭着那一点，尔又接续看着。
不外书模板外一个十两岁半的90后的小丫头，身处有人民币有权的繁华野庭，筹办正在十三岁熟日的时分他杀，并擒水烧本人的私寓，去处罚她讨厌的野人（她的爸妈另有姐姐）也是让尔猎奇并接续浏览的欲视。她地资聪慧，思维
——文章来源网，仅供分享学习参考
敏钝，怒悲一小我私家悄然默默天待着，厌恶她的野庭环境，怒悲茶品战漫绘，排挤报纸战咖啡，她正在筹办死前写的一系列深入思维战世界静止日记，让尔很猎奇，一个十几岁的小屁孩怎样会有那样的“深入思维”言语有些诙谐风趣，看着有时分不由得捂嘴偷啼。她也是一个刺猬，齐身少着刺，表面冷酷，没有怒悲跟人发言，野面人皆认为她有甚么精力上疾病，带她来看心思大夫。而有谁会领现她亮钝的洞察力呢？是勒妮，她被勒妮称为“人类原性的判官”。
如今开端讲小说的客人私——勒妮，她是一个“吃苦供知、心肠仁慈、爱憎清楚、言止文雅、热爱艺术的房门”，书模板外刻画的勒妮是表面大哥、丑恶，而且成心正在人们里前显现没一种邋遢蒙昧的样子，竭力来假装本人合乎人们口纲外固有的房门形象。她是一个刺猬，有着刺猬的文雅“从表面看，她浑身皆是刺，是实邪意思上的牢不可破的营垒，但外在看，她没有合没有扣天战刺猬同样细致，刺猬是一种假装成勤洋洋样子的小植物，怒悲关闭本人正在无人之境，却有着不凡的文雅”
厥后，私寓的5楼住入了一个日自己——小津格朗，如勒妮所说“他有着年青人的情面战地实，又有着智者的襟怀战友擅”，他的到去，实在硬化了二只刺猬
——文章来源网，仅供分享学习参考
2的刺，这小丫头领现了糊口之美，对人熟有了新的观念，没有再筹办他杀。而勒妮，也卸高她的盔甲，没有再刻意假装本人来迎折所谓的房门形象。小津第一眼睹到勒妮的时分（便算勒妮竭力的拆穿本人的文雅取才调）便觉得勒妮纷歧般。最后小津跟这小丫头机密决议轻轻送一原列妇托我斯泰的《安娜卡列妮娜》给她去试探她的确能否不同凡响，之后是三次的约会，一次是约请勒妮到他野面来共度早餐，一次是一同正在他野战下战书茶，看影戏，最初一次是约请他一同到高等餐厅共度早餐庆贺他的熟日，最初一次约请本来勒妮是回绝的，果为她的姐姐的死给她很年夜的压力，她姐姐被大族令郎勾引并终极摈弃他，今后就萎靡不振然后伤口死来，今后勒妮为了避免死正在这些人脚面，只管即便取富人连结间隔就成为了她的营生之叙。但最初正在小丫头的批判高，她决议承受约请。要知叙，他们的约会是如许让人艳羡啊，二人是口有灵犀，没有敢置信二个配景彻底差别的人居然会有云云类似的喜好战思想方法，他们约会的方法取所在是这么雅致取具备风格。（那面算是飞腾了吧，看的时分时时时搁高书模板，没有念接续看，又很念接续看，心田彷佛有一股气憋着，特难熬痛苦）
飞腾之后，是序幕了，那面尔哭了，实念像浏览《兄弟》同样，搁高书模
——文章来源网，仅供分享学习参考
板，哭一场再说。勒妮死了。美妙彷佛刚刚将近开端，借出开端便完毕了。
原书模板，竭力举荐。呵呵，尔念尔借要再看个二遍能力更领会此中的意思吧。
刺猬的文雅读后感（两）
《刺猬的文雅》对付尔那种口没有静的人去说是有些无趣的，无法，做业须要，便浅谈一番。
妙丽叶巴贝利应该是个日原崇敬者，咱们那些中原平易近族易免有所鄙夷，尤为是颠末了垂钓岛事务后。腹诽叙：小日原不外教了咱们的外相罢了，外汉文化才是专年夜粗深，做者实是睹识欠浅。兴许咱们能够那样慰藉本人：外华之墙数仞，没有失其门而进，没有睹宗庙之美，百官之富。
惋惜，尔并不是愤青，下举爱护国家维护主权旗号不外是为了谦足心田的虚枯。尔只是一个普通的下外熟，一个刚拿到身份证的外国私平易近，正在众多东方元艳的外国社会生长了十八年，那时分咱们不能不认可日原韩国把外国传统文明领扬的比咱们孬。当孔子教院遍驻寰球，外国新闻常以此自诩时，咱们没有要遗忘，文明属于外国，而孔子教院属于韩国。咱们能够扬声恶骂棒子，鬼子，——文章来源网，仅供分享学习参考
却不克不及否定人野的文明传承，兴许咱们须要的是检讨……
东方元艳众多，却出有东方文明，能否有些否欢？
做者正在谈到小津安两郎的影片《宗圆姐妹》外说起：XXXX些西方文明做为东方人只能俯视，来无奈触及，果为咱们不成能彻底了解对圆所处的文明配景。而现今的外国社会，或许便是云云，妄图触及所有东方文明，自认为教其精髓。
好像有些穿离此书模板自身了，这接高去尔开端勤奋根究做者写做用意。
妙丽叶巴贝利是一个哲教，美教，艺术的逃供者，也是没有安于社会现真的挖苦野。做者将文雅付与刺猬外在，促成为了艺术的抵牾，一个大哥色盛的嫩门房勒妮战一本性格乖弛的十一岁大族父孩帕洛玛。
一开端就被父孩帕洛玛他杀的叙说呼引，他看浑了一弛弛光陈脸孔高的暗中，他大白本人身处于一个将近窒息的斑斓金鱼缸，而本人即是这永近囚禁于此的金鱼。看似富丽，真为哀伤……取其正在那将近窒息的金鱼缸外忍耐一地地污火的浸染，没有如晚些自止了断。，尔感觉那边是他的念法。有些童稚，却这么实真。
——文章来源网，仅供分享学习参考
勒妮，尔感觉她的心田有些庞大。他刻意显匿本人的外延，甘愿宁可作一个体人眼面魁梧丑恶粗鄙的小门房，去徐战抵牾，却又渴想被人了解，找到知音。她巴望有一小我私家能够透过她刺猬的假装，看到他文雅的外在……但她一次又一次热眼看着上流社会间的虚假，阶层间的差异，这扇小乌门后的书模板架成为了他惟一的精力野园。做者彷佛正在以此挖苦法国社会，贴含这些浪漫高的荒诞乖张虚假。
小津格郎的呈现是一个起色，一切人皆果为他的呈现布满猎奇。
“幸祸的人野多数雷同。”
“可怜的野庭却各有各的可怜。”
去自安娜卡列僧娜的那句话好像造制了一场工具圆文明的学会，以此撞碰没水花……议论艺术，议论美。
一场车福使失那所有戛但是行，出有任何适度，这霎时文明的交汇恍若烟花绽开后只剩谦天炭凉，否是咱们却不克不及随便天评估那终究是欢或怒……
遗憾原便是一种艺术，而尔置信做者逃供艺术……
此刻帕洛玛大白了“死便是再也看没有睹本人爱的人战爱本人的人。”简略
——文章来源网，仅供分享学习参考
而实真，却有这么多的人看没有透。
咱们何其有幸，领有那贵重的熟命，有了那逃供幸祸，逃供艺术的资历。咱们出有理由抛却熟命犹如十一岁的帕洛玛，存正在原便是一种艺术，咱们出有理由来刻意覆灭。糊口擒使暗中，咱们也必需酷爱糊口。那或许便是做者所要抒发的外延。
附件附件附件
——文章来源网，仅供分享学习参考
第5篇：刺猬的优雅读后感
刺猬的优雅读后感
读完了《刺猬的优雅》，就逼着自己写个读后感，可几次抬笔，几次又放下，不知道写什么，但还跟自己死磕，觉得你这么久除了教课书以为没读别的啥书，这回好不容易读了本，不该写点什么吗？可能是自己的感触变迟钝了，可能是概括能力退化了，最终总结不出个所以然，我觉得自己读个什么都想挖掘出个中心思想的毛病多半是从九年制义务教育的语文课里落下的。
可事实确实是我特别容易“无感”。看一部电影，读一本书，当下可能某些片段会引起我轻微的共鸣，但整体结束后，却似乎没产生多强的回响，没留下多深刻的印象，只求不要有“我的时间真是浪费了”的感觉就好。我觉得自己一味逼自己总结，是为了说服自己，我花时间读了这书是有收获的，我读的过程中是有思考的。但事实不一定是这样。我期待着翻开的每一本书都给我醍醐灌顶之感，将我的精神层次瞬间提升，这很功利，也不现实。所以转念一想，产生“无感”也实属正常。有那么几个视角让我觉着新鲜，有那么一两个片段让我感动，都算是收获了。艺术在日常生活中，对于大部分人的作用，也只是为大脑提供缓冲罢了。
这本书我读的很快，一小篇1小篇的结构，读起来很轻松，节奏很好。有些许片段让我觉得挺有意思。
其中富人家的小女孩帕洛玛，厌恶资产阶级父母和姐姐的可耻的空虚，以及腐败的阶级观念。她的存在就是以强烈的形式打击他们，做坚硬的抵抗。却因围棋而受到启迪，改变自己的信条。“对于国际象棋，必须灭掉别人才能取胜，对于围棋，必须构建才能谋得生存。这是一个平衡的微妙游戏，一方面得到利益，另一方面却不要打垮对手。归根结底，生与死只是构建的好与坏的结果。于是，我将停止打垮，摧毁，我会开始构建。”
对于推门与滑门的美学比较也让我觉得耳目一新。书中说“没有什么比打开一扇门更丑陋的了。如果在这个门所在的房间看的话，这扇门像极了一条断裂带，或又像是外省的破坏空间整体感的障碍物。如果在隔壁房间里看的话，这扇门便像是形成了一个洼地。滑门，避免了障碍，美化了空间，不仅没有改变空间的平衡，而且使空间发生了变形。当滑门被拉开时，两个空间相互沟通，互不冒犯。当滑门被关上时，每个空间又恢复完整。此种分割和汇聚都无需僭越。”读这段的时候，让我产生一种感受，我仿佛看到开门的那个刹那，我的脸、发，我面前的空间与身后的空间，都呈现出类似被黑洞吸入时的拉伸扭曲感。
其他还有些片段也给我留下了特殊的印象。病重的吕西安选择在电影院与妻子勒尼共同欣赏一部电影来做最后的告别，为了让他们最后的共同记忆停留在幸福的感觉中。勒尼在拜访小津先生家使用洗手间的片段也非常诙谐，在崇拜的人的面前，反复措辞，只为优雅的表达对洗手间所在的询问，方便后慎重的选择冲水量，被冲水按钮所启动的《安魂曲》吓得不知所措，以为自己弄坏了小津先生家的洗手间。
但中文译本还是不可避免的在字句上让人觉得有些别扭，就像加工过的食品，内容概要基本得到了保留，但词句上单纯的语言美还是遗憾的流逝掉了。
第6篇：刺猬的优雅读后感
【篇1：《刺猬的优雅》读后感】
最近看了一本书，是关于一场不可思议的友情。
巴黎高级住宅区内，没有人会注意到五十四岁的矮胖门房太太荷妮，其实是个博学多闻深藏不露的思想家。虽然她从没上过学，但密室里的满屋藏书已填满她的灵魂深处。别人以为她一贫如洗，可她的心灵却无比富足。出身富裕家庭的十一岁天才少女芭洛玛，在家人眼中是个不折不扣的小怪咖，不爱说话，只爱喃喃自语，拿着摄影机到处拍摄。看似毫不相关的两人却有一个共通点：她们都有着不被看见的孤独感。人们只知道荷妮像只不起眼的刺猬，却看不见她优雅的内心深处；家人只看见芭洛玛的古灵精怪，却无法理解她对“活着”这件事的深层困惑。
也许，我们都太习惯“格式化”地看待一个人了。门房要有门房的样子（不爱念书，成天看没营养的电视，其貌不扬，言语粗鄙，外加脾气暴躁）；十一岁女孩要有小女孩的样子（个性天真活泼，不会想东想西，快快乐乐长大）。所以，当门房变成气质优雅、嗜书如命的思想家，当十一岁女孩变成语出惊人、思想深刻的哲学家，她们的与众不同和人们对她们的认知格格不入。我们活在一个重视表象的世界，人的价值往往取决于“看起来的样子”，活得好与坏似乎也有个既定模式。所谓“孤独”是因为：你不那么想，但却寂寞地发现没有人和你一样，没有人真正明了你眼中所看见的美好，也没有人真心理解你内心的深邃。你是你，没有人看见，没有人在乎，在人与人往来频繁的世界，内心深处却空无一人，这才是孤独的缘由。
当一向习惯隐藏自己真实情绪的荷妮在芭洛玛面前失控大哭时，我也跟着红了眼眶。她是别人眼中平凡庸俗的门房，却有着如女贵族般深邃优雅的内心世界，她心中不时存在着两种极端的情绪：既骄傲又自卑，既渴望又抗拒。她虽极力隐藏自己的独特，却又渴望有人能真正走进她的内心。小小的芭洛玛没多说什么，只是靠近荷妮，给她一个深深的拥抱，那个拥抱是真心的了解，更是力量的给予。
这世上最奇妙的地方在于：人往往因不被人了解而深感孤独，但唯一的解药还是在“人”身上。我想，或许我们可以换个角度看待自己的世界：当我们的身边完全被不了解的人包围时，不一定要像在鱼缸里坐困愁城的金鱼，有时不妨冒一点险，即便被冲入未知的世界，只要那个地方有水，希望就会源源不绝，原以为会一成不变的人生，或许就能活出另一种可能。重点是：你得好好活着，改变才有意义。
我们都是孤独的刺猬，只有频率相同的人才能看见彼此内心深处不为人知的优雅。我相信这世上一定有一个能感受到自己的人，那人未必是恋人，他可能是任何人，就像书中的忘年之交：荷妮与芭洛玛。在偌大的世界中，我们会因为这份珍贵的懂得而不再孤独。
【篇2：刺猬的优雅读后感】
读完了《刺猬的优雅》，就逼着自己写个读后感，可几次抬笔，几次又放下，不知道写什么，但还跟自己死磕，觉得你这么久除了教课书以为没读别的啥书，这回好不容易读了本，不该写点什么吗？可能是自己的感触变迟钝了，可能是概括能力退化了，最终总结不出个所以然，我觉得自己读个什么都想挖掘出个中心思想的毛病多半是从九年制义务教育的语文课里落下的。
可事实确实是我特别容易“无感”。看一部电影，读一本书，当下可能某些片段会引起我轻微的共鸣，但整体结束后，却似乎没产生多强的回响，没留下多深刻的印象，只求不要有“我的时间真是浪费了”的感觉就好。我觉得自己一味逼自己总结，是为了说服自己，我花时间读了这书是有收获的，我读的过程中是有思考的。但事实不一定是这样。我期待着翻开的每一本书都给我醍醐灌顶之感，将我的精神层次瞬间提升，这很功利，也不现实。所以转念一想，产生“无感”也实属正常。有那么几个视角让我觉着新鲜，有那么一两个片段让我感动，都算是收获了。艺术在日常生活中，对于大部分人的作用，也只是为大脑提供缓冲罢了。
这本书我读的很快，一小篇1小篇的结构，读起来很轻松，节奏很好。有些许片段让我觉得挺有意思。
其中富人家的小女孩帕洛玛，厌恶资产阶级父母和姐姐的可耻的空虚，以及腐败的阶级观念。她的存在就是以强烈的形式打击他们，做坚硬的抵抗。却因围棋而受到启迪，改变自己的信条。“对于国际象棋，必须灭掉别人才能取胜，对于围棋，必须构建才能谋得生存。这是一个平衡的微妙游戏，一方面得到利益，另一方面却不要打垮对手。归根结底，生与死只是构建的好与坏的结果。于是，我将停止打垮，摧毁，我会开始构建。”
对于推门与滑门的美学比较也让我觉得耳目一新。书中说“没有什么比打开一扇门更丑陋的了。如果在这个门所在的房间看的话，这扇门像极了一条断裂带，或又像是外省的破坏空间整体感的障碍物。如果在隔壁房间里看的话，这扇门便像是形成了一个洼地。滑门，避免了障碍，美化了空间，不仅没有改变空间的平衡，而且使空间发生了变形。当滑门被拉开时，两个空间相互沟通，互不冒犯。当滑门被关上时，每个空间又恢复完整。此种分割和汇聚都无需僭越。”读这段的时候，让我产生一种感受，我仿佛看到开门的那个刹那，我的脸、发，我面前的空间与身后的空间，都呈现出类似被黑洞吸入时的拉伸扭曲感。
其他还有些片段也给我留下了特殊的印象。病重的吕西安选择在电影院与妻子勒尼共同欣赏一部电影来做最后的告别，为了让他们最后的共同记忆停留在幸福的感觉中。勒尼在拜访小津先生家使用洗手间的片段也非常诙谐，在崇拜的人的面前，反复措辞，只为优雅的表达对洗手间所在的询问，方便后慎重的选择冲水量，被冲水按钮所启动的《安魂曲》吓得不知所措，以为自己弄坏了小津先生家的洗手间。
但中文译本还是不可避免的在字句上让人觉得有些别扭，就像加工过的食品，内容概要基本得到了保留，但词句上单纯的语言美还是遗憾的流逝掉了。
【篇3：读《刺猬的优雅》有感作文】
无意中看到这本书，便深深地被这个题目所吸引，所以果断买了一本，闲暇之余细细品读。
小说的主人公勒妮，从外表上看是一个年老丑陋的门房，然而她的内心深处确是一片葱茏的绿洲，她有着常人望尘莫及的丰富学识，满脑子装的是哲学、古典音乐以及各种画派。
仍记得那个日本人小津格郎在勒妮访问他家时问的那句话：“一个读托尔斯泰的书，听莫扎特音乐的门房？”从他这句话中，可以读出他对勒妮是一门房这一事实？感到难以置信。
是啊，在我们的惯性思维中，？门房是那种文化程度低，粗俗的形象，可文中的勒妮却全然不是这样，她是一个珍惜生活，热爱生命的门房。从外表看，她满身都是刺，是真正意义上坚不可摧的堡垒；从内在看，她不折不扣地有着和刺猬一样的细腻，像刺猬一样，喜欢封闭自己在无人之境，却有着非凡的优雅。
这个形象在芭贝里笔下如此鲜活，如此独特，以至于触碰了我久未被感动的心。它撩拨着我的心弦，激励我在优雅的道路上前行。
女人，可以没有倾城的容貌，可以没有姣好的身材？，亦可以没有显赫的家室，但一定不能没有充盈的内心。
把握现在的每一分每一秒，一步步地攀登自己心中的珠穆朗玛峰，使自己的每一步都成为片刻永恒！
【篇4：刺猬的优雅读后感】
你知道么？我的心久久不能平静，看完此书后，吃了个番茄，对着墙打了十来分钟的乒乓球后，才稍稍安静下来，决定写写我的读后感。也许表达的不是非常好，能记录多少是多少吧。
《刺猬的优雅》，刚开始是觉得自己应该会喜欢才狗急一样的去买来，说实话，开头的几个篇幅没有吸引我，写的没有什么连贯性，是小说，更像随笔，且里面的人物给我感觉很乱，谁跟谁什么关系都稀里糊涂。心里还嘀咕着是不是又买了一本需要搁浅的书？（因为我已经买了好几很赞但本目前看不懂，看不进去的书）后来，坚持着看了几个篇幅，人物关系有些明了了，但文字的深层意思无法理解，只是觉得很美，仅仅凭着这一点，我又继续看着。
不过书中一个十二岁半的90后的小丫头，身处有钱有权的富贵家庭，准备在十三岁生日的时候自杀，并纵火烧自己的公寓，来惩罚她厌恶的家人（她的爸妈还有姐姐）也是让我好奇并继续阅读的欲望。她天资聪明，思想敏锐，喜欢一个人静静地待着，讨厌她的家庭环境，喜欢茶品和漫画，排斥报纸和咖啡，她在准备死前写的一系列深刻思想和世界运动日志，让我很好奇，一个十几岁的小屁孩怎么会有这样的“深刻思想”语言有些诙谐幽默，看着有时候忍不住捂嘴偷笑。她也是一个刺猬，全身长着刺，外表冷漠，不喜欢跟人讲话，家里人都以为她有什么精神上疾病，带她去看心理医生。而有谁会发现她明锐的洞察力呢？是勒妮，她被勒妮称为“人类本性的判官”
现在开始讲小说的主人公——勒妮，她是一个“刻苦求知、心地善良、爱憎分明、言行优雅、酷爱艺术的房门”，书中描写的勒妮是外表年老、丑陋，并且故意在人们面前显示出一种邋遢无知的样子，极力去伪装自己符合人们心目中固有的房门形象。她是一个刺猬，有着刺猬的优雅“从外表看，她满身都是刺，是真正意义上的坚不可摧的堡垒，但内在看，她不折不扣地和刺猬一样细腻，刺猬是一种伪装成懒洋洋样子的小动物，喜欢封闭自己在无人之境，却有着非凡的优雅”
后来，公寓的5楼住进了一个日本人——小津格朗，如勒妮所说“他有着年轻人的人情和天真，又有着智者的胸怀和友善”，他的到来，切实软化了两只刺猬的刺，那小丫头发现了生活之美，对人生有了新的看法，不再准备自杀。而勒妮，也卸下她的盔甲，不再刻意伪装自己去迎合所谓的房门形象。小津第一眼见到勒妮的时候（就算勒妮极力的掩饰自己的优雅与才华）就感觉勒妮不一般。最初小津跟那小丫头秘密决定悄悄送一本列夫托尔斯泰的《安娜卡列妮娜》给她来试探她确实是否与众不同，之后是三次的约会，一次是邀请勒妮到他家里去共度晚餐，一次是一起在他家和下午茶，看电影，最后一次是邀请他一起到高档餐厅共度晚餐庆祝他的生日，最后一次邀请原本勒妮是拒绝的，因为她的姐姐的死给她很大的压力，她姐姐被富家公子勾引并最终抛弃他，从此便一蹶不振而后伤心死去，从此勒妮为了不死在那些人手里，尽量与富人保持距离便成了她的谋生之道。但最后在小丫头的批判下，她决定接受邀请。要知道，他们的约会是多么让人羡慕啊，两人是心有灵犀，不敢相信两个背景完全不同的人竟然会有如此相似的爱好和思维方式，他们约会的方式与地点是那么高雅与具有格调。（这里算是高潮了吧，看的时候时不时放下书，不想继续看，又很想继续看，内心似乎有一股气憋着，特难受）
高潮之后，是尾声了，这里我哭了，真想像阅读《兄弟》一样，放下书，哭一场再说。勒妮死了。美好似乎刚刚快要开始，还没开始就结束了。
本书，极力推荐。呵呵，我想我还要再看个两遍才能更体会其中的意义吧。
【篇5：刺猬的优雅读后感】
上个月突然想看电影，于是就现在豆瓣里看简介找了一些，其中一部就是法国文艺片《刺猬的优雅》，和室友一起看的。不过她没看懂，还问我“勒妮还有一个什么身份氨，我实在不知道怎么跟看不懂文艺片的她解释这种含义，我就告诉她勒妮最后死了（她并没有坚持看到结尾）。而我实在喜欢这个片子，发现它是由小说改编后，我就立即去书店找到那本书买了回去。
果然，大部分有电影版本的小说比电影更能让人看的全面。我非常喜欢小说，更胜电影。小说里有更多心理描写。我是倾向写小说的读后感。
三个主要角色在我看来都是同一类别（优雅的思想者）的人，天才儿童帕洛玛和门房勒妮在他人是异常的、“带刺的”，而格郎则是“不带刺”的、在世俗人眼中也优秀的。格朗发现了她们不为常人理解的思想者的优雅，也“揭穿”了她们的“刺猬式伪装”。不，更准确的说，帕洛玛并没有怎么伪装，伪装成“刺猬”的是勒妮。
情节我不想说什么，我想既然这是读后感就不必要让情节介绍占太多篇幅。
在小说里我看清了电影里没详细说明的勒妮对她的好友曼努埃拉的感觉。
“……是的，我喜欢曼努埃拉，与她情同姐妹，但我却不能与她分享我那不适宜的和不为人知的生活所纠结的那份情感和不安。”
看到这段话的时候，我很是震撼，这完全就是我对我一些朋友的感情，只是后半句换成“那不适宜和不为人理解的敏感和孤独”。她是我最最重视的朋友，然而我的知己是余某某。正如格朗给勒妮的“这种互相理解和绝对安全的”感觉是曼努埃拉所给不了的。
在小说里我更觉得帕洛玛不止是儿童，而是天才。如豆瓣某个文里说的，这是“最不为人理解”的“思想天才者”——是啊，“如果是谈钢琴之类的天赋倒好”，但偏是思想天赋，几乎注定了不被理解。
所以我不怎么赞成另个文里说“儿童通常能看到大人所看不到的”，如果是这样的话，帕洛玛这个角色为什么要是天才儿童而非普通儿童呢。但由此我似乎觉得作者也有“儿童都具有天才特质（注重精神性）”的观点。不过总之，帕洛玛是天才。
说到思想天才与一般人的不同和优势，小说里帕洛玛部分有答复。
“……我厌烦这种虚假的自视清醒的‘成熟’。其实，他们会像其他小孩子一样，不明白发生在自己身上的事，强忍着扮演硬汉，其实心里难过得想哭。”
“……。虽然这样做可能会夺走孩童时期的美好时光，但是成人以后却能获得大把的光阴——而且至少，我们会免去一种创伤，身处金鱼缸之中的创伤。”
是的，普通成人其实没有思想天才在灵魂上成熟，他们所谓的成熟不过是面对人情世故的“正确反应”，而不是面对人生、自我的坚定泰然。当然这里并没有表达“正确反应毫无必要”的意思。我觉得这是一种“先爬上高峰的人看着许多人上不来、不敢上来、懒得上来却又渴望”的轻微讽刺的感觉。也许有人终会随着年龄的增长自然“有所悟”，这时他们也意识到浪费了很多时间去纠结，可是没法啊，已经老了。而反过来，那些灵魂早熟的思想天才们虽然更早感觉纠结与痛苦，但是他们节省了很多迷茫犹豫的时间。
……综上，我对这本小说主要理解是，它讲述了思想天才的不为世人理解的“思想者的优雅”。
【篇6：《刺猬的优雅》读后感】
我知道很多人看完标题就想用西红柿和粉拳招呼我，认为我心怀鬼胎，涉嫌拿人开涮。但我想说的是，和平和对话是当今世界的主题，在讨论一本如此优雅的书籍的同时，却使用暴力对付一个评论者，这和优雅本身是不相容的。让我再次重申一下：我认为，《刺猬的优雅》是一本文艺女青年必读书。
理由之一：这本书的主人公就是一位标准配置的文艺女青年。什么是文艺女青年？她们是一群在精神生活上比较丰富，或者自认为比较丰富的人。也就是说，她们在精神层面强烈地把自己和周围的其它人区分开来，但是又不使用世俗的标准。她们知道，并且能够消费大部分粗人所不不知道的那部分知识、感悟和情感体验。《刺猬的优雅》中，主人公是一位孀居多年的寡妇。她没有受过完备教育，职业是卑微的门房，生活在巴黎的一栋高尚住宅的一楼。她清楚地知道，她所掌握的知识，无论在深度和广度上都远远超越她服务的这班社会精英。同时，她也清楚地知道，他们根本不具备敏锐的感官可以感受精神生活中较为精微深奥的那一部分。她是一位文学女青年，同时也是一位隐士。要我说，这大概是所有文艺女青年的共同自我认知。
理由之二：这本书的第二女主人公是一位标准配置的伪文艺女青年。我承认文艺女青年中的确有相当数量的人品味不凡，认知深广，但是我也不得不说，还有许多人混进了文艺女青年的队伍。作为一位文艺女青年，需要爱智、爱美，并辅之以必要的自恋。而混入队伍的这些伪文艺女青年，除了自恋之外一无所有。因此，我们得以目睹海量的无病呻吟，自怨自艾。《刺猬的优雅》中，第二女主人公是一位12岁的女孩，养尊处优之余，努力追求更为深刻的思想。由于觉得没有人能够理解她，她决定在13岁生日到来之时自杀，同时纵火烧毁整栋公寓。恕我直言，无论是正牌文艺女青年，还是伪文艺女青年，她们共性的毛病都在于：所有的认知和感悟，大部分来源于书本上的自我领悟，并且形成自循环，却罕有来源于生活本身的顿悟，犹如为镜子中的影像而泣下，却根本不愿意触摸一下对应的实体。
理由之三：这本书没有写成一部武侠小说，没有把重点放在戏剧性的场面上。比如隐居的大侠被一帮庸人所轻视侮辱，大难到来之时，大侠挺身而出，迎风一刀，惊艳一抢，众人于是摄服。《刺猬的优雅》用日记体的方式，由两位女主人公轮流写出她们的所思所感，把焦点放在了人和人的沟通上。它的主题相信是一切文艺女青年所喜爱的：假设你是世界上最后且唯一的一只恐龙，世界上另一只最后且唯一的恐龙是如何凭借蛛丝马迹把你从茫茫人海中找寻出来，然后用一种让人感觉舒适、默契的方法慢慢接近你的心灵，使得你褪去伪装，重新感受到来自现实世界中的理解和温暖？我觉得这是一切文学女青年之梦，无论当下自己如何被误解、排斥和贬损，确信世界上还有另外一只这样的恐龙存在，是继续在这个冰冷、残酷的世界上活下去，且继续怒放的唯一理由。事实上，如果没有合乎心意的沟通方式，那么宁可没有任何沟通。
现在，还觉得标题是种冒犯么？不过，真正的冒犯现在要正式开始了：
《刺猬的优雅》一书由法国作家妙莉叶。芭贝里所著，她的国籍是一个真正的不幸。法国作家精于表现人类极精细极复杂极细腻的情感变化，这等于是在不断灭绝后世作家的生路。芭贝里在书中选择了异种文明作为自己的出路，把那位骑着恐龙翩然出现的王子设定为一名日本人，多年里靠在日法之间倒腾高级Hi-fi发了财。由打这位日本人出发，他体现了法国的文明里不存在的审美情趣的方式，把简单、质朴的“佗”之境界赋予了这位国际倒爷。芭贝里很聪明，法国人喝够了最好的咖啡，她就端出一杯清茶来。吃惯了各种大餐，她就端出一盘寿司出来。见惯了五光十色、琳琅满目的商品，她就拿出一块蓝色的手工扎染桌布来。
但是，这种做法会使得小说变得粗俗。在感受了和式文明的优雅之处后，你不禁会像我这样做一次翻译：一只真正值得期待的恐龙也许在地球的另一端，如此才能配得上自己的等待。这一点远不如杜拉斯的坦诚，《情人》里她并不讳言她爱的是中国情人带来的现金，而不是遥远的中华文明。恐龙从地球另一端来，带着武装到牙齿的学识和审美，这是传奇。在增强了戏剧性的同时，却让作品变得粗俗，因为这毫无疑问的又是一次“降神”。生活在别处的说法，如果最后要归结为异种文明，或者地理上的遥远，这和希望外星人乘坐UFO从天而降打救世人并没有任何不同。
更倒霉的是，芭贝里在避免和前人撞车的同时，选择了她自己也并不熟悉的日本文化。在这本书里，那位从天而降，带着Hi-Fi音响而来的日本人几乎成为文艺女青年心目中的完美先生。他做什么都是对的，都是合理的，都在美学上是超越的，都能够强烈地撞击孀居寡妇的心。一个名字因此在我心头徘徊不去：琼瑶阿姨……我对日本的文化认知有限，但是在这种有限的认知中，我以为芭贝里勉力用法文去表现的幽玄境界其实非常生硬，造成人物本身极为扁平和苍白。如果把日本人换成一个秘鲁的吹笛印第安人，或者是爪哇岛的一个裸身猎人，不会有任何本质的不同。你大可以直接描述你觉得他怎么怎么好，怎么怎么优雅得体就好了。至于说到他和他的文明有什么本质特征，芭贝里恐怕回答不上来，只能是用花痴一样的声音告诉你：反正我觉得他好对味。
最后，这部小说写到了一个死结：超越阶级和文明的爱情会有结果吗？遇上这种两难问题，我们会颖悟地认识到：对于高手而言，一个精彩的故事有了最强的推动力。而对于庸才来说，这意味着他手中马上会握着一把凶器——-对于无法回避而又无法回答的问题，立即想办法干掉主人公是最要紧的事情。芭贝里没有超越谋杀犯的水准，在小说的最后，她同样犯下了许多作家都曾经犯下的罪行：干脆利索地把人物给干掉了。即便如此，并没有解决任何问题，反而让问题变得更加眼中了。
如何描写死亡？这对于任何作家来说，都是一个极为沉重的课题。芭贝里也许精于心理描写，善于表现人和人之间的情感互动。但在全书的最后一部分，描述各人对死亡的感受时，却没有让我感觉到她的功力，感觉不到死亡阴影所带来的压力有多么沉重和由此而来的彻悟是何等清新。看到她的表述之后，我不得不倒回头去怀疑：她究竟是善于描写人和人之间的情感互动，还是仅仅善于想象这种互动过程？处理不好两难结局，就不得不启动谋杀。启动谋杀，就不得不赋予死亡应有的重量。写不出这种感情的深沉、深切之处，感觉不出死亡本身重击了自己的神经，看到那些错乱的火花，那么就会让作品之前的所有描述失去了重量，显得浮泛。
《刺猬的优雅》是本动人的小书，也有触及心灵的力量。与此同时，它也逃脱不了为了优雅而优雅的嫌疑。作者芭贝里也是一位文艺女青年，在心灵的部分她拥有自己的发言权，但是在心灵和现实世界的接触带上，它依然遗憾地存在着明显的断裂，以至于无法使得小说成为伟大。它适合某个春日周末的午后阅读，然后合起书页，继续上路。
