怀念萧珊读后感（精选7篇）_怀念萧珊全文解析
怀念萧珊读后感（精选7篇）由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“怀念萧珊全文解析”。
第1篇：怀念萧珊读后感
怀念萧珊读后感
篇1：《怀念萧珊》读后感
《怀念萧珊》读后感
在萧珊去世后的第六年巴金写了感人至深的《怀念萧珊》。《怀念萧珊》不仅是巴金对亡妻的悼文，里面倾注了作者对妻子深深的怀念，还饱藏着他对给萧珊带来不幸的罪恶势力的无比仇恨和深刻的控诉。文章采用了倒叙的方法，先写在妻子死去之时的伤悲，而后再把和妻子患难与共的回忆娓娓道来。
“我想，我比她大十三岁，为什么不让我先死？我想，这是多么不公平！她究竟犯了什么罪？她也给关进“牛棚”，挂上“牛鬼蛇神”的小纸牌，还扫过马路。究竟为什么？理由很简单，她是我的妻子。” “她本来可以活下去，倘使她不是“黑老K”的“臭婆娘”。一句话，是我连累了她，是我害了她。”这些都可以看出来巴金对妻子萧珊的爱以及他内心深深的自责。
“在我靠边的几年中间，我所受到的精神折磨她也同样受到。但是我并未挨过打，她却挨了‘北京来的红卫兵’的铜头皮带，留在她左眼上的黑圈好几天以后才褪尽。”人们对萧珊冷嘲热讽，侮辱她，揭露她的“罪行”，她虽然表面上看起来平静，其实“内心的痛苦像一锅煮沸的水”。但是她还是不断地安慰巴金，替他感到不平，支持他。这从中可以萧珊也是挚爱着巴金，他为了巴金的安全替他承担了很多肉体和精神上的折磨。
文中巴金还穿插了周信芳同志的媳妇的故事，其实是为了突显出萧珊也为他做了很多牺牲。萧珊经常问巴金“你的问题什么时候才解决呢？”而巴金只能苦笑着说：“总有一天会解决的。”的确，到最后事情是解决了，但是伊人已不再了，命运是如此的会捉弄人啊！
“她不仅分担了我的痛苦，还给了我不少的安慰和鼓励。我进了门看到她的面容，满脑子的乌云都消散了。我有什么委屈、牢骚，都可以向她尽情倾吐。”巴金和萧珊多年来相濡以沫，他们都是对方的精神支柱，正是对方不断的鼓励支持才让他们坚持下来。
文章还表达了巴金对当时社会的腐朽的控诉。“任何人都可以责骂我、教训我、指挥我。从外地到‘作协分会’来串连的人可以随意点名叫我出去‘示众’，还要自报罪行。上下班不限时间，由管理‘牛棚’的‘监督组’随意决定。任何人都可以闯进我家里来，高兴拿什么就拿走什么。” 萧珊生病期间巴金想多待在家里照顾她，可是“工宣队”头头逼着他回干校去，女儿、女婿向“工宣队”头头求情，他却说：“他不是医生，留在家里，有什么用！‘留在家里对他改造不利！’”这些足以表明当时社会法制与道德的灭失。萧珊的死也是当时社会直接造成的，这些“证据”都是对当时社会血淋淋的控诉！
巴金用最最平实的语言记述了他对妻子的思念和愧疚。虽然没有华丽的辞藻，但其中浓浓的情意我们却能深深体会得到。篇2：随想录读书笔记
读《随想录》再想巴金
邓带好 2010101121 巴金是如何写作起《随想录》来的？他在开篇短序中表示：我年过七十，工作的时间不
会多了。??我愿意一点一滴地做点爱事情，留点痕迹。我先从容易办到的做起。我准备写一
本小书：《随想录》。我一篇1篇地写，一篇1篇地发表。这只是记录我随时随地的感想，既
无系统，又不高明。但它们却不是四平八稳，无病呻吟，不痛不痒，人云亦云，说了等于不 说的话，写了等于不写的文章。那么就让它们留下来，作为一声无力的叫喊，参加伟大的百
家争鸣吧。
《随想录》中一以贯之的“真诚”——说真话的真诚，反思的真诚，自我解剖的真诚，自我忏悔的真诚。很多人将此书认为是对十年文化大革命的回忆，可像我这样的人对这段历
史能有多少了解呢？其实，到现在为止，我还没有完全读懂它，没有读完它。读《随想录》，会发现巴金的思想越来越敏锐，文字越来越犀利。其中《怀念萧珊》这篇
文章是给我留下的印象最为深刻的。《怀念萧珊》开始登载在1979年2月2日至5日的香港《大公报》上，后来才收入文集
《随想录》这是巴金怀念在“文革”中因耽误治疗而去世的妻子的文章。在写这篇文章时，巴金已经步入老年，他的文章也不再像以往一样，充满诗意和喷薄的激情。巴金冷静了，但
也因为这个冷静，爱的力量和控诉的力量都显得浓郁，显得充满力度。巴金散文多感怀之作。他在《怀念萧珊》一文中所说：“五十多年前我就有了这样一种习
惯：有感情无处倾吐时，我经常求助于纸笔。”作者的这篇悼念亡妻的散文，记述了妻子在“文
革”中因受自己的牵连而遭罪，身患绝症得不到及时治疗，最后连诀别的话也没留下一句就
默默离开人世的悲惨遭遇，描写了夫妻俩在那段日子里患难与共、相濡以沫的深厚感情，以
及互相鼓励着希望摆脱厄运的深切愿望。
“在我丧失工作能力的时候，我希望病榻上有萧珊翻译的那几本小说。等到我永远闭上
眼睛，就让我的骨灰同她的骨灰搀和在一起。”散文结尾的这段叙述把作者对妻子的至爱这情
以及散文特有的如泣如诉的情调表达得淋漓尽致。这不禁会让我想到现今娱乐圈频繁上演的离婚戏，他们的爱情都似乎没有巴金和萧珊的牢固和坚定。随随便便就结婚，然后随随便便就离婚，我觉得把结婚和离婚当儿戏的人都不
配拥有爱情。这个社会毕竟越来越浮躁了，真情与真爱也似乎越来越难找了，取代的更多的是现实的问题，钱的问题。。。作者对亡妻的怀念之情，对林彪、“四人帮”迫害无辜的愤恨之情，对夫妻受难中善良的人们给予帮助的感情之情，充溢于字里行间。这正是这一作品充满感情色彩，从而“打动读
者的心”的重要艺术因素。秦牧曾说过：“如果一个散文作者不敢流露自己的感情，不敢用自己的个性语言来讲话，这样的散文，艺术感染力就会降低，因为那作为文学作品的特性被削弱了。”巴金散文感情色
彩浓烈，语言个性鲜明。它没有雕琢的文字，不采用华丽的词藻，追求自然的美，朴素的美。
《怀念萧珊》那么自然、那么朴素地记录作者的一段生活，说他“要说”的话，“求助于纸笔”
吐露没有伪饰的情感。篇2：《随想录》读后感《随想录》读后感 《随想录》是老舍先生的暮年之作。在这本书里，积蓄了他一生的感悟，在字里行间流
露出绵延的感染力，使自己的心境渐渐升华。以下是我读完《随想录》第一集的所感所想。我认为，巴金之所以被誉为?当代知识分子的良心?，一方面源于他对读者的负责，另一
方面是对他自身而言。
经过十年浩劫，他开始在写作中不断探索，在探索中逐渐认识自己，开始对自己进行剖
析，进行反省。他发觉自己在建国以来，没有了自己的理想，一味地想自保，一味地依顺，他曾无实在根据地批判过人，而在心灵上倍受煎熬。所有的一切，他把所有的一切看做体内的脓血，势必除之而后快，以免毒害全身，病入膏肓。从这一点可以看出，他在呼唤着自己的良心，事实证明，他做到了：他视笔如刀，一下一下割自己的心，他感到了剧痛，但他没
有放弃，于是每片每页满是血迹，但更多的却是十年创伤的脓血。我不禁惊叹，一位文字老人，在服用是非颠倒的一剂毒药之后，是怎样的挣扎过来的？
面对自己的虚伪，他没有选择继续，而是选择了自己的良心，真诚地忏悔着，仿佛在将自己的灵魂示众，耐心地听取世人的指点。因此，对他自身而言，他是对得起 良心的。
至于我说：?一方面源于他对读者的负责。?是我在读《随想录》时自始至终最强烈的感
受。
在我的印象中，我所读的前30篇没有一篇是不提?读者?二字的。这也使我有理由相信，我是理解巴老的。这并不是说我狂妄自大，而是在说明，巴老把一切献给了读者，难到我会
选择不理不睬?!巴金的每一篇文章都在表示对读者的歉意。《随想录》后记中有这样几句话，?我觉得我在接近死亡，我愿意向读者们讲真话。??虽然收在这里面的是‘随想’，它们却都是自己‘想
过’之后写出来的，我愿意为它们负责。?多么可爱的世纪老人，他在为自己的过去还债，多
么慈祥的世纪老人，他在病魔的折磨下，用颤抖的笔尖书写了什么是真正的?良心?，又是多
么令人心疼的世纪老人啊！无论是对读者负责，还是对自己负责，巴老无疑是每个人的榜样，敢于正对历史敢于正
对自己，正是我们要不懈努力追求的方向。篇3：巴金《随想录》读后感 巴金《随想录》读后感
在这一个月的时间里，我陆续读完了巴老664页的《随想录》，感触良多，巴老他以病弱
之躯写得如此艰难，而我却懒散地读得拖沓。心里不禁觉得对不起他老人家。《随想录》堪称一本伟大的书。这是巴金用全部人生经验来倾心创作的。没有对美好理
想的追求，没有对完美人格的追求，没有高度严肃的历史态度，老年巴金就不会动笔。他在《随想录》中痛苦回忆；他在《随想录》中深刻反思；他在《随想录》中重新开始青年时代的追求；他在《随想录》中完成了一个真实人格的塑造。主与法制”优势。”集中批判“长官意志”。
《 随想录》大的人，他反思的是受到了极大的煎熬。但他跟别人不一样，但他又没有办
法煎熬中走了出来。剂毒药后，我能知道他是我认为这不是他
《 一位百岁老人用自己少有的文学生涯“真”字。只有真，才有善，假的危害；用真情 真事这些似乎有些啰嗦的关于说真话的真话，就是他从自己经历中得来的最重大、最关切、最刻骨铭心的人生经验教训。所以他要反复告诫人们，就是因为过去的假的教训并没有得到
人们的吸取，假的事例还在不断涌现，他担忧假的东西会为害人们的生活，会损害我们的民
族国家。事实证明了老人的担心不是多余。当我们看到今天处处呈现的由非真实的思想指导
下产生的假冒伪劣事例的时候，当我们面对不断整治不断出现变着花样的虚假问题的局面的时候，不能不对老人近二十年前的担忧感到钦佩。只是这种钦佩也是苦涩的。《随想录》让我最最佩服的，是巴老写作的艰辛。由于严重的疾病，老人拿不稳笔，又
三番五次地住院。但他要“弥补”社会的愿望十分的强烈，向读者说出心里话的决心不曾动摇。甚至有的1000多字的文章他断断续续要写几个月，还有的时候
一天只能写出几十个字，每每看到这些，我常常会在眼前浮现出老人艰难地坐在病床上拼尽
全力写下一个字的景象，不禁感到佩服。巴老用自己的经历，用自己的教训，用自己吃过的苦，尝过的难，从自己不短的人生，告诉读者，告诉人民，告诉社会，告诉国家，告诉未来
自己的感受，自己的认识，自己的理解，自己的期待。望着书页最后老人坐在轮椅上极目远
望的照片，我感到，巴老正在看着我们，注视着我们每天说过的话，做过的事。他似乎在问，今天，你说真话了么；你做的事，是向着你所代表的人民负责任的么？！读完巴老的这本《随想录》，我的内心久久不能平静，是这本书的内容让我折服，是巴老的精神让我佩服。讲真话，是这本书告诉我的做人道理；做坚强的人，是巴老教我的人生道
理！篇4：巴金随想录读后感综述
《随想录》是巴金先生晚年备受瞩目的最重要的作品，收录巴金先生文革结束创作的一
百五十篇文章，分别为《随想录》 《探索集》 《真话集》 《病中集》 《无题集》共五集。
这本书是巴金一生的心血。巴金先生直面“文革”带来的灾难，直面自己人格曾经出现的扭
曲。他愿意用真实的写作，填补一度出现的精神空白。回忆文革时期自己，说的错话，办的错事，对朋友的怀念，对读者的歉意，对自己进行反思。他在《随想录》中真实地记录了“文
革”给他和他的家人及朋友带来的身心摧残，揭示出“文革”的恶性威力和影响并未随着它的结束而消失。用自己的实例为世人敲响警钟。以此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文学和思想的最后高峰。经典语录
我觉得我开始在接近死亡，我愿意向读者们讲真话。一个人为自己服务的时间越多，他为人民服务的时间就越少。住了十载牛棚，我就有责任揭露那一场惊心动魄的大骗局，不让子孙后(转载于:随想录
读书笔记)代遭受灾难。我边写，边想，边探索，愈写下去，愈认真，也愈感痛苦。在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘记了一切地大笑，因为我戴了假面具。。在黑夜 里我卸下了我底假面具，我看见了着世界底面目，我躺下来，我哭，为了我底无助而哭，为
了看见人类底受苦而哭。那些时候，那些年我就是在谎言中过日子。。我回头看背后的路，还能够分辨这些年我是怎样走过来的。我踏在脚下的，是那么多的谎言，用鲜花装饰的谎言。我走惯了“人云亦云”的路，忽然听见大喝一声，回头一看，那么多的冤魂在后面“徘
徊”。
我不相信鬼，我也不相信神，但是我却希望真有一个所谓阴间，在那里我可以看到许多
我所爱的人。
现在，我的座右铭是：尽可能多说真话；尽可能少做违心事。是作家，就应该用作品同读者见面，离开这个世界之前我总得留下一点东西。我不需要
刀刺，我都不愿意听别人对着我的骨灰盒讲好话。巴金随想录读后感正如诗人王火在《敬寿巴老百岁》所言“时光如水，巴金是金；真心真爱，深意深情”。
而《随想录》正是这位世纪老人的见证者留下的真实记录。他留下了他不断的追求，甚至
包括走过的弯路，办过的错事，把这些留给历史，给后人。《随想录》是巴老正视了文革带来的灾难，直视自己人格曾出现的扭曲，所进行的自我反思。他以罕见的勇气“说真话”，为我们树立了一座丰碑。巴老用真实的语言怀念他的故友，回忆了那段痛苦的时光。他的怀念是对朋友的缅怀，是对自己的总结，是对读者的歉意。在那一段时光，他没有写过什么好的作品，对他曾身不
由己说过的错话办过的错事而道歉。晚年的他已经经历了太多，十年的浩劫，带来的痛深入
骨髓。爱人的离世，好友的相继离开，世人的流言蜚语，都对老人来说那是不能言语的伤。
正如老人戏言一般“在抗战的八年中我常说自己身经百炸，没有被炸死是侥幸。在文化大革
命的十年中，我常说自己身经百斗，没有含恨而死，也是幸运。”在文字中我们又看到那个熟
悉的巴金，他开始独立思考不再盲目听从命令，找回了原来的自己，直言中国的过去。对朋友的怀念从那句“我不相信鬼，我也不相信神，但是我却希望真有一个所谓阴间，在那里我可以见到我所爱的人。”深沉的语句表达了对朋友亲人最深切的想念。在随想录中有
许许多多这样的句子，这是老人对自己内心的探索，进行的反省。他曾无实在根据地批评过
人，曾发表过错误的文章，曾失去了理想，曾为自保而依顺，这一切都是他内心上的煎熬。
回忆是痛苦的，但他以笔为刀呼唤着自己的良心。如文中所言“没有人愿意忘记二十年前开
始的灾难，也没有人甘心再进牛棚、接受深刻的教育。我们解剖自己，只是为了弄清浩劫的来龙去脉，便于改正错误，不在上当受骗。分是非、辨真假，都必须先从自己做起，不能把
责任完全推给别人，免得将来重犯错误。” 一百五十篇长短文章，巴老戏言是小人物的喜怒哀乐，是自己无力的呐喊。但在我看来，他是在为下一代人敲响警钟，告诉做人的道理，学会找到信仰，找到理想。
文中也有许多描写友谊的文章，重回曾经年轻时学习的地方，在法国留下的回忆，回忆
曾经的好朋友，在异地接收到给他温暖的古然夫人。以及外国友人的热情款待，真挚的情谊。
包括多年来与日本朋友的情谊及怀念，那一句句真挚的话语，对朋友的真诚都是我学习的榜
样。
《随想录》让我思索，同时还有对巴金老人深深的敬佩。由于严重的疾病，老人拿不稳
笔，几次住院，每天大约有五分之一的时间感到病痛，有时一天只能写出几十个字，花了八
年的时间完成了五卷书的计划。我不禁眼前浮现出老人艰难地坐在病床上拼尽全力写下一个
字的景象，让我由衷的敬佩。穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变。一个生命如此厚重，他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚的走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于
文字和生命中的热情，忧患良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。他一生辛勤写作，著作颇丰，即使进入耄耋之年，仍能写出《随想录》这样的惊世之作。读了此书，让我一生值得回味学习的是“真”，说真话，办实事，为人坦荡，对得起自己的良心；让我永记于心的是“爱”，爱亲人，爱社会，用宽广的胸襟面对一切，这样生命之花
会开放的更加灿烂。篇5：巴金作品《随想录》读后感900字作文 有些书实在是绕不开的，随想录曾几次入手，却都与我无缘，这次在图书馆看到了新版
新书，果断拿下。可惜，如同前几次，依旧草草收场。好奇于此书的生命力和作者的知名度。
昔日文坛大佬笔下的粗糙乏味，给我这个胃炎患者灌了一肚子的隔夜茶，迫于隆隆盛名，我凝神直腰鼓目，终不见汉唐华美，只撞上造旧翻新。有人说，该书以讲真话为名，你至圣居而巷外流连，到宝屋而箕踞墙角，如何得见厅堂
之美？
其实要观厅堂之真之美，翻墙打洞才是正理，通过不间断的身体锻炼，对于那段往事我也算是有了点认识。
那时候的神州大地上，忠字舞翩翩，红宝书招摇。千年文明传统的谦谦国人在环境陡变
时，体内钙元素严重流失，杨柳蛮腰，顺风嫩草，人性善对人性恶顶礼膜拜，高呼万岁。
海
面上百毒磅礴，深山里红旗招摇，三尺麻绳，湖面涟漪诉说着多少洁己者的悲愤，偶有性情
中人才起杀贼之念，即被乱棒打死。万马齐喑，落井下石，助纣为虐，指鹿为马，栽赃陷害，无论多么虚伪肮脏的言词，在那个年代，都会有千千万万的人民群众勇于认领。十年后，大王归去，宫廷哗变，国人从废墟中爬起，掸灰尘，变嗓音，平反的急着平反，歌颂的接着歌颂，打倒的被踏上亿万只脚。巴老神定之余，著书随想，讲真话，扬正气，声讨奸佞，以儆效尤，俗云：知错能改善
莫大焉。
可是，我要问：劫来捧臭脚，寇去树正气？
十年前知错十年后改正？
身心敏捷时胡为，灯尽油枯时忏悔？
等大王咽气，捉小鬼出气？着帝王思想，讲共产主义？书中称“四人帮为不齿于人类的狗屎堆”，说的酣畅淋漓直抒胸臆，又称“毛”为“毛主
席！”英明神武的主席，何以饮食起居于狗屎堆上十年如一日？
涂脂抹粉的真话，何以喝彩连连？ 是人性过于丑恶，位于恶名榜之偏后者就让大众生起敬佩之心？
是华夏如此还是环球皆是？有人说，你太苛刻了，你看不见事物美好的一面吗？你听不到进步的脚步声吗？那些助
纣为虐不知悔改至死保持沉默的人，你不去责问，却在这里吹毛求疵，你不觉得过分吗？不
同的时间空间都有其局限性与时代特征，你要求别人是圣人吗？你自己是圣人吗？你只说不
练心理阴暗，你这是要反人类吗？其余荤腥之问，略过不记。
圣人听过没见过，我只是对于当代道德风标的高度表示怀疑，几千年的人类文明史，物
质领域的提升已臻化境，且等着吃出地球吃遍银河了。在精神领域，人性道德的提升，是踏
步呢？进步呢？后退呢？
当然，道德是大家的发明，该发明的最终解释权归大家所有。依稀记得，季大师生前曾有名言：“假话都不说，真话不全说。”
大师有没有说过假话不得而知，太多真话和大师在火化炉里碎为微尘是真实不假。置于
身后名，瞧瞧铺天盖地的著作，古人著作等身之叹在著作等楼的大师面前何其羞惭！时光悠悠过，六根渐凋零，沉鱼干瞪眼，落雁梦里飞，随想龌龊事，辗转不能眠，朦胧
身后名，往生镜里现，道德分时段，残年录真言，晨起忙握笔，得空诫少年。篇3：读书后的心得体会
读书后的心得
笛卡尔说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人对话。”确实，用心读一本好书会使我们受益匪浅，更加明智，一本好书是大海上的一座灯塔，为我们指引正确的人生航向，是沙漠里的一泓清泉，灌溉我们荒芜干旱的心田。
亲情是一个永不过时的话题，在寒假里，看了巴金的《怀念萧珊》，其中有“人们的白眼，人们的冷嘲热讽蚕食着他的身心，我看出来她的健康逐渐遭到损害，表面上的平静是虚假的，内心的痛苦像一锅煮沸的水，她怎么能遮盖！怎么能使它平静！她不断的给我安慰，对我表示信任，替我感到不平”这样一段，让人感到一个妻子对丈夫深沉的爱，也许，夫妻之爱已经转化升华为亲人之爱，患难见真情，相濡以沫大概就是形容这种在困难中相扶相依，不离不弃的感情吧！六年过去了，林彪，“四人帮”及其爪牙们的确把我搞得很狼狈。。。她也给关进“牛棚”挂上“牛鬼”的小牌子，还扫过马路。究竟为什么？理由很简单，她是我的妻子，她患了病，得不到治疗，也因为她是我的妻子······在我靠边的这几年中间，我所受到的精神折磨，她也同样受到了，但是我从未挨过打······我进了门看到她的面容，满脑子的乌云都消散了，我有什么委屈、牢骚都可以向她尽情倾吐······在丈夫遭尽白眼侮辱后，她依然用自己的真情去温暖丈夫，“更坚强下去”“坚持就是胜利”她是丈夫的支柱，这种伟大无私的爱使丈夫活了下去，她自己却永远的去了，与这种夫妻之间的亲人之爱相比傅雷的《家书两封》带给我的是另一种感动，字里行间洋溢着
一个父亲对儿子厚重如山的爱，在信中，不是家长对儿子的忠告，而是一个父亲以朋友般的口吻给儿子提供的仅供产考的建议进行的自我批评，以自己的错误来告诫自己的孩子，对自己所犯的错误毫不避讳地说出，甚至请求儿子的谅解，可见情之深意之切，对于儿子所取得的成就给予真诚的鼓励对于儿子的感情也给与理性指导。开篇“亲爱的孩子”直接表达了父亲对孩子的爱，然而这种爱却不是溺爱，不是自私的爱，而是理性的。他不断用自己的这种爱去摆正、扩大儿子的人生观、价值观、世界观，教育孩子理性看待问题，尤其是对待感情更应要把握适度。两封信虽不长却表达了父母对孩子无私的爱。可怜天下父母心。在我们还来得及孝敬父母时，要给父母多一点关心。冰心的《超人》中的何彬是一个拒绝温暖、爱和关心的人，但最后被一个孩子“禄儿”拯救了。可见，母爱是多么伟大啊！
在我们这样的年纪，爱情是一个敏感的话题。《注定沦陷》描写一个人恋爱时所遇到的阻碍，由最初的艰难到分别时的伤感，最后有情人终成眷属，而席慕容的《一棵开花的树》则描写少女恋爱时的心理，对爱情的期盼······如何让你遇见我、在我最美丽的时刻，为这，我已在佛前求了五百年，求佛让我们结一段尘缘······但叶灵凤的《鸠绿媚》则让我妈体会到恋人间对爱情的执着追求。郑愁予的《错误》留给人的则是淡淡的遗憾与感伤。
作为大学生，我们都有对未来的美好憧憬，但只有幻想是不行的，这需要有为梦想奋斗的努力打拼。因此，为了实现梦想，要克服各种困难。史铁生的《病隙碎笔》给了我很大的启发，“职业是生命，业
余是写作”让人看到一个乐观、开朗的与病痛作战的病人形象。其中“生病也是生活体验之一种甚或算得一项别开生面的游历。这游历当然是有风险的······生病的经验是一步步懂得满足，发烧了才知道不发烧的日子多么清爽，咳嗽了才体会不咳嗽的嗓子多么安详”这是史铁生对“生病”的体验、看法。身患病痛，却依然这么开朗豁达、乐观，没有对病痛的抱怨，不满、没有自怨自艾、没有愤世嫉俗，反而是感情病痛让他知道了健康的不易，从苦难中学会了感恩。即使是在困境中，也要找一个让自己快乐的理由。对生命的渴望，对生死的坦然、豁达，让我们知道了敢于并乐观面对生活中的困境的人才是真正的勇士。史铁生是我们的榜样，他拥有坚强伟大的人格。残疾人尚且如此，对于我们身体健全的人来说，更不应畏惧困难。
不怕困难只是我们实现自己梦想的条件之一，还需要坚定地相信未来，相信通过自己的努力会到达成功的彼岸。“当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我依然固执地铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下：相信未来”这是对梦想的执着与坚守，不因困难而改变，不因贫困而放弃。作为大学生，我们即将步入社会，会遇到就业，恋爱等等各种问题。这就需要我们坚定地相信未来，把眼前的困难看做是暂时的，努力克服困难，解决问题，相信柳暗花明又一村，努力会有回报。“不管人们对于我们腐烂的皮肉，那些迷途的惆怅、失败的痛苦，是寄予感动的热泪、深切的同情，还是给人以轻蔑的微笑，辛辣的嘲讽······似的，我焦急地等待着他们的评定，朋友，坚定地相信未来吧，相信不屈不挠的努力、相信战胜
死亡的年轻、相信未来，相信生命”黎明前总是黑暗，想要拥有什么样的生活，就要遇到什么样的困难，上帝很公平，想要拥有普通人的生活，就要面对普通的困难，想要实现远大的理想，追求不平凡的人生就要面对不一样的困难，承受更多的苦难。路遥的《在困难的日子里》，一个穷学生对于改变自己命运的努力，即使物质很匮乏，他也没有放弃自尊和对梦想的追求锲而不舍、坚忍不拔的意志，让人不能不为之动容。很难想象在食不果腹的日子里，他仍能取得骄人成绩，更难得的是，他仍然保持着质朴、善良。这正是我们所追求的。在困难中坚守自己、保持自己、不抛弃、不放弃。
华罗庚说：“任何一个人，都要必须养成自学的习惯。因为迟早总要离开学校的！自学，就是一种独立学习，独立思考的能力。行路，还是要靠行人自己。”大学时光是美好的、宝贵的，也是非常短暂的。相对于高中生活的紧张与压抑，大学生活是轻松的，有的人进入大学后就把读书抛到了九霄云外。新世纪的文盲不是不识字，而是不会学习的人。大学课程少，时间充裕，自学显得尤为重要，读书则是自学的途径之一。书读好，读好书，好读书是每个大学生应该做的。一本好书不仅能净化人的心灵，提升热播的境界，而且能让我们从中学到很多知识，从课堂上学到的东西毕竟有限，但从课外读书可以学到我们想要学习的知识，感悟人生。读史铁生的《病隙碎笔》，我知道了活着的意义，生命的坚韧，灵魂的伟大，坚强的可贵。读巴金的《怀念萧姗》，懂得了爱的伟大。爱使人无私无畏。读路遥的《在困难的日子里》，体会到了生活的艰
辛，梦想的力量。读傅雷的《家书两封》，让我感到了父亲的深沉和伟大。
培根说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。”读书是一种自我提升，想要除去田地里的荒草，最好的办法是种上庄稼，想要除去心灵的荒秽，最好的办法是学习知识，用知识填满它。读书是对心灵的洗礼，对灵魂的净化，对人格的健全，对意志的坚定。读书也是一种人生的储蓄，不断地学习，不断地储蓄，一点一滴的积累人生财富，物质上的匮乏不可怕，可怕的是心灵的空虚。书毫无疑问给了我们精神食粮，满足着我们的精神需求，丰富着我们的人生。
作为大学生，毕业后的我们面临的更大问题就是就业了。读书用知识武装自己，可以使我们在竞争激烈的社会立于不败之地，拥有自己的本领，靠自己生存，变得独立。读书使我们明白事理，可以增强我们的实力。要让自己变得聪明起来，必须多读书，读好书。所以现在我们就应开始读书，开阔眼界，增长见识，开始培养良好的自学能力和阅读能力。读书会使我们终身受益。
第2篇：《怀念萧珊》读后感
《怀念萧珊》读后感
在萧珊去世后的第六年巴金写了感人至深的《怀念萧珊》。《怀念萧珊》不仅是巴金对亡妻的悼文，里面倾注了作者对妻子深深的怀念，还饱藏着他对给萧珊带来不幸的罪恶势力的无比仇恨和深刻的控诉。文章采用了倒叙的方法，先写在妻子死去之时的伤悲，而后再把和妻子患难与共的回忆娓娓道来。
“我想，我比她大十三岁，为什么不让我先死？我想，这是多么不公平！她究竟犯了什么罪？她也给关进“牛棚”，挂上“牛鬼蛇神”的小纸牌，还扫过马路。究竟为什么？理由很简单，她是我的妻子。” “她本来可以活下去，倘使她不是“黑老K”的“臭婆娘”。一句话，是我连累了她，是我害了她。”这些都可以看出来巴金对妻子萧珊的爱以及他内心深深的自责。
“在我靠边的几年中间，我所受到的精神折磨她也同样受到。但是我并未挨过打，她却挨了‘北京来的红卫兵’的铜头皮带，留在她左眼上的黑圈好几天以后才褪尽。”人们对萧珊冷嘲热讽，侮辱她，揭露她的“罪行”，她虽然表面上看起来平静，其实“内心的痛苦像一锅煮沸的水”。但是她还是不断地安慰巴金，替他感到不平，支持他。这从中可以萧珊也是挚爱着巴金，他为了巴金的安全替他承担了很多肉体和精神上的折磨。
文中巴金还穿插了周信芳同志的媳妇的故事，其实是为了突显出萧珊也为他做了很多牺牲。萧珊经常问巴金“你的问题什么时候才解决呢？”而巴金只能苦笑着说：“总有一天会解决的。”的确，到最后事情是解决了，但是伊人已不再了，命运是如此的会捉弄人啊！
“她不仅分担了我的痛苦，还给了我不少的安慰和鼓励。我进了门看到她的面容，满脑子的乌云都消散了。我有什么委屈、牢骚，都可以向她尽情倾吐。”巴金和萧珊多年来相濡以沫，他们都是对方的精神支柱，正是对方不断的鼓励支持才让他们坚持下来。
文章还表达了巴金对当时社会的腐朽的控诉。“任何人都可以责骂我、教训我、指挥我。从外地到‘作协分会’来串连的人可以随意点名叫我出去‘示众’，还要自报罪行。上下班不限时间，由管理‘牛棚’的‘监督组’随意决定。任何人都可以闯进我家里来，高兴拿什么就拿走什么。” 萧珊生病期间巴金想多待在家里照顾她，可是“工宣队”头头逼着他回干校去，女儿、女婿向“工宣队”头头求情，他却说：“他不是医生，留在家里，有什么用！‘留在家里对他改造不利！’”这些足以表明当时社会法制与道德的灭失。萧珊的死也是当时社会直接造成的，这些“证据”都是对当时社会血淋淋的控诉！
巴金用最最平实的语言记述了他对妻子的思念和愧疚。虽然没有华丽的辞藻，但其中浓浓的情意我们却能深深体会得到。
第3篇：怀念萧珊读后感
怀念萧珊读后感
（一）清明假期算是正式开始了，放假没有回家，前两周爷爷过生日外加没有课的缘故回家歇息了五六日，所以决定这次假期不回家在学校沉思并为自己的未来理想做准备。
今天的天不像前两天那样温暖和煦了，有些映衬“清明”这个名词。又套了件衣服同舍友去食堂吃饭回来，打闹一通之后，开始个忙个的事情了，把电脑清扫了一下之后又放回了床上。一个是由于看着自己日渐被电脑辐射摧残的面容，还一个是从图书馆借了本散文集，想要看看。
按顺序看的是巴金先生的《怀念萧珊》，萧珊是巴金先生的妻子。文中讲述的是巴金先生在文革期间受迫害连累家人主要是妻子的内容。看完之后内心始终不能平静，边看边联想一些事情。因为我的爷爷也是文革期间受迫害者。当看到巴金先生在妻子萧珊去世前后的内心谴责和愧疚的时候联想到了爷爷在跟我讲述当年的事情（姑姑的母亲去世的事情）时，声音变了，眼角也泛着泪光。当时是我的奶奶（姑姑的母亲去世后爷爷再婚妻子）刚刚去世的两三年天内，当时是担心爷爷受不了打击，请假在家呆了几天。爷爷将怎样被劳改，怎样度过那些战争岁月……当年的迫害对爷爷的家庭造成了不可忘却的伤痕。直到现在，爷爷依然不能忘记，讲起时，仍是甚是激动。
爷爷是1921年出生的与党同岁的老党员、老革命。他老人家经历过无数风风雨雨，参加过各种无数抗日战争、三度黄河等，参与了抗美援朝战争，是第二期的中国人民解放军学院石油燃料专业的本科毕业生。正是因为这些现在看来风光无限的荣誉和经历。在文革期间，反而被扣上了一系列的“帽子”，家里被设为“地主”。可以想象到家里的人会被残害和歧视成什么样子。爸爸和姑姑都是被叫着“地主孩羔子”长大的，长大后，爸爸跟我们讲过自己小时候最羡慕的就是那些“小红卫兵”，可是自己却永远也当不上。爸爸学习成绩很好，可是因为家庭成分的关系却永远得不到那个红袖标。同样因为成分的问题，爸爸也当不了兵（在当时那个年代是贫民“横行”的年代），这应该也是爸爸希望我们三个孩子中的一个可以当兵的缘故吧（只可惜我们三个都“叛逆”的没有完成爸爸的愿望）。爷爷当时被劳改，住过牛棚，可以说电视里、小说里所讲的那些都是爷爷真实经历过的。还有一些难以再次讲述的事情，现在只是想想依然心痛不已……或许是由于以前受迫害留下的阴影，爷爷在改革开放后，重新调配工作的时候填写个人资料，写的学历是高中，说是不敢写本科毕业，害怕历史重演。以爷爷的年纪和资历来讲，绝不会只是在县政部门工作，对国家所做的社会贡献也不仅于现身所做的。在当年本科毕业生屈指可数。正式因为所谓的“历史错误”，迫害了一代人，同样也使国家进步的步伐停滞不前，甚至倒退。
写这些只是想要纪念一辈人，身为子孙后代的我们需要了解历史，只有了解过去，才知道我们的现在是多么幸福。就像爷爷说的，现在的日子真是不一样啊。我们身为后代要做的就是让明天会更好，让父辈、祖辈更幸福！
怀念萧珊读后感
（二）我很欣赏巴金，钦佩于他的真实和勇敢。我一向认为能直面自己内心的人，才算是真正的勇士。而当我静静品读着这篇真挚的散文《怀念萧珊》时，那些平凡的文字里，带给我的却是不平凡的感动。
在萧珊逝世后不久，巴金曾想写一些东西，来抒发他无处释放的情感。而萧珊的离开，使得巴金“头上仿佛压了一块大石头，思想也好像冻结了一般。”他每天面对着空空的稿纸，在书桌前坐上三四个小时，却写不出一句话来。巴金用了六年的时间，理清了他情感的脉络，也平和了他失去爱妻的复杂心情。那些他们曾真实经历过的点点滴滴，携手捱过的最痛苦的岁月。他都饱蘸着曾流过的泪和血，揉入了这样一篇朴实无华却真切感人的佳作。
《怀念萧珊》清楚的记录了巴金与萧珊在和平时期的初识、相爱、成婚，在抗战时的分散、别离、重逢。而战火纷飞、颠沛流离的日子才刚刚结束，十年动荡不安的噩梦又笼罩在他们的心头。()可为了巴金，萧珊忍辱负重。她分担着巴金的痛苦，即使那些犀利的流言蜚语和批判像虫子一样咬痛她的心，她还反过来安慰巴金，要他“坚持下去”。她默默承担着那些不属于她的苦痛，即使被毒打、被批斗，她依旧不想死，她要活。她对巴金说：“我愿意改造思想，我愿意看到社会主义建成。”这样一个善良、诚恳的人却总在一天天地憔悴下去，“眼睛里全是泪水”。可直到她病倒了，阖上了双眼，也未能盼来巴金解放的那一天。这是多么悲哀的现实呵！
萧珊终还是因病去世了，带着她对人世的眷恋和正名的渴望。在没有儿女、丈夫守候在旁的时候，静静停止了呼吸。没有安慰，没有告别。不知巴金在最后看着“那张惨白的脸、那两片咽下了千言万语的嘴唇”时，在想些什么呢？我已无从得知。我只知道在那个黑白颠倒的动乱时代，这样一个沉默隐忍却坚强温柔的女子，在肉体和心灵，辱骂和病痛的双重折磨下，终以最无奈的方式，摆脱了尘世痛苦却执着的羁绊。得以在另一个国度追寻她所向往已久的自由和幸福。
一切都结束了。那些曾经带给她快乐或悲伤的过往，那些她曾经被迫背负的现实的残酷枷锁，亦化作青烟一缕，随风而逝。
这篇散文有一句话让我印象最为深刻：“每次戴上黑纱插上纸花的同时，我也想起我自己最亲爱的朋友，一个普通的文艺爱好者，一个成绩不大的翻译工作者，一个心地善良的人。她是我生命的一部分，她的骨灰里有我的泪和血。”
生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。巴金和萧珊也曾有过这样对幸福的希冀和渴求吧！可惜世事难料，因为萧珊的早逝，巴金先生独自在良心的拷问和内心的愧疚中捱过了三十三年。可那样坚强的巴金，凭着内心对萧珊深挚的爱恋的支撑，谱出这一曲含泪滴血的悲歌。他用朴实却依然感人，真挚也同样深刻的笔调描绘出了那么多他对这命运多舛的一生的深刻记忆、自我批判，一点一滴，撰写成伤。
承载着这样厚重的历史和情感，我不知道该如何结束我这篇文字才不会显得突兀。还是看巴金怎么说吧。
“这就是她的最后，然而绝不是她的结局。她的结局将和我的结局连在一起。”
怀念萧珊读后感
（三）我知道巴金，是在50年代上中学的时候。最先看的是电影《家》《春》《秋》。沧州市的新华大街上有个新华礼堂。我离家远，周末不能回家，有时候就去那里看电影。不知怎么，我一个农村孩子，竟被由巴金原著改编的这几部电影深深感动了，每次都哭得昏天黑地，忘记身在何处。接着，我就找到原著，读了巴金的“激流三部曲”，感动仍旧是那样强烈。
我第二次被巴金感动，是在“文化大革命”之后，读他的《随想录》。我被他的真诚所感动。他敢于解剖别人，更敢于解剖自己，写的都是大实话。
最近读他的《怀念萧珊》，又有了新的感受，我过去没有注意到，他竟会这样写。
自古以来，写吊文、悼词、墓志铭、怀念文章，都是只赞扬死者的人品、业绩，从不说死者的不足。在现实生活中，我们甚至会发现，即使在世的时候双方有矛盾，等对方死了，活着的人不管是不是出于真心，也会当众对死者颂扬一番。巴金却能对死去的亲人实话实说。
巴金对夫人萧珊的感情无疑是非常深的，就在这篇文章里，他说：“在我丧失工作能力的时候，我希望病榻上有萧珊翻译的那几本小说。等到我永远闭上眼睛，就让我的骨灰同她的掺和在一起。”这是何等的深情啊！
可是在这篇文章里，他既写了萧珊优秀的一面，也写了萧珊的不足。他说：“我同她一起生活了三十多年。但是我并没有好好地帮助过她。她比我有才华，却缺乏刻苦钻研的精神。我很喜欢她翻译的普希金和屠格涅夫的小说。虽然译文并不恰当，也不是普希金和屠格涅夫的风格，它们却是有创造性的文学作品，阅读它们对我是一种享受。她想改变自己的生活，不愿做家庭妇女，却又缺少刻苦耐劳的勇气。”
这就是巴金。朴实的巴金，无比真诚的巴金。
第4篇：巴金的《怀念萧珊》读后感
看了巴金的《怀念萧珊》，巴金的《怀念萧珊》读后感。
在这里，我没有看到爱情，只是看见了感情。一种愧疚的、纠结的、生死相依的老人的感情。
当一个人已经溶入了你的生活，成为了你人生的一部分、生活的一部分、思想的一部分、记忆的一部分、骨肉的一部分的时候，当她死了，你，也就死了，读后感《巴金的《怀念萧珊》读后感》。
原来的你，死了。
而现在的你，只不过是缺了那一部分的“旧有”。
曾经的那部分记忆，不论你愿不愿意去回忆，它都变得干涩和不完整了。
一段好的回忆，是应该如同一部小说，连贯不断的。可这突然，毫无预料的中断了、没有了、结束了；这对于作者，尤其是计划好好写一下的作者而言，恐怕，是一个极大的打击和困扰。
第5篇：巴金《怀念萧珊》教案
怀念萧珊教案 【教学目标】
1.了解本文写作的时代背景，理解文章所表达的思想感情。2.理解文章的组织结构。3.具体分析本文的写作特点。
【重点难点】 把握作品四个部分的叙事线与抒情线。【教学方法】 讲述法 讨论法
【课时安排】 2课时 【教学过程】
第一课时
一、导入新课
每个人的生命中都会有那么一个或者几个最重要的人，或是亲人，或是朋友，或是爱人。而人生本就充满了各种难测的遭遇，生老病死更是谁都无法避免的，当我们深爱的人离世而去，我们会不会悲痛欲绝，把逝者深深地藏在心中永远怀念？有人会为逝者写一篇篇满含深情的纪念文章，正如我们今天要学习的课文：巴金的《怀念萧珊》。
二、介绍作家作品
巴金（1904年11月25日－2005年10月17日），原名李尧棠，字芾甘，中国四川成都人，祖籍浙江嘉兴。现代文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。妻子萧珊。“巴金”这一笔名源自他一位在留学法国时认识的一位巴姓的同学巴恩波(一说是无政府主义创始人巴枯宁)，以及这位同学自杀身亡时巴金所翻译的克鲁泡特金著作。他把这二人的名字各取一字，成为了他的笔名。小行星8315正是以他的名字命名的。
巴金所创作的小说有两大主题：一是探索青年人追求理想和信仰的道路，代表作有《新生》、《爱情的三部曲》(《雾》、《雨》、《电》)等；二是揭露封建家庭制度的弊害，以影射社会专制制度的罪恶，代表作有《春天里的秋天》、《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)，热烈、真诚，文字带有强烈的感情色彩，产生了重大的社会影响。1978年“文革”结束后，以沉痛的心情反思知识分子在20世纪所走过的道路和教训，并以个人为解剖对象，写作了五卷《随想录》(包括《随想录》、《探索集》、《真话集》、《病中集》、《无题集》)，总结文化大革命的历史教训，挖掘知识分子心理缺陷，提倡建立中国现代文学馆和文革博物馆，写得沉重、真诚、深刻，被文化界誉为是“一部说真话的大书”。
三、介绍作品背景
文化大革命（1966.5－1976.10）中，许多知识分子遭受到严重迫害，巴金同样也没逃脱这场灾难。他作为“牛鬼蛇神”、“反动权威”一次又一次地挨批斗，受侮辱，关“牛棚”，到“五七干校”参加劳动改造，晚上常常做恶梦。萧珊也因是巴金的妻子被“勒令”靠边劳动，并在大大小小批斗巴金的会上陪斗。尽管日子难熬，她却始终陪伴着巴金，给巴金以安慰和鼓励。渐渐地，在内心默默忍受着极度痛苦的萧珊，越来越憔悴，最终她病倒了。虽然进行了救治，她还是很快地去世。“文革”结束后，巴金已是70多岁高龄的老人。此时，他已身心交瘁，爱妻的死，成为他心灵深处沉重的创伤。他心中另一处沉重的创伤，是民族的精神悲剧。对此，他苦苦思索着：为什么会发生“文革”？怎样才能避免“文革”悲剧的重演？于是，他以与民族共忏悔的彻底求真精神，以耄耋之年、病残之躯写下了五部散文集《随想录》，把自己的人生积淀、深刻思索，以及坦诚、智慧和品格都熔铸于笔端。本文就是其中的一篇。
《怀念萧珊》写于1978年8月至1979年1月，发表于1979年2月2日至5日香港《大公报》，是巴金新时期散文创作中“缅怀故人”的一篇力作，也是巴金饱蘸着积压已久的血和泪，融合着满腔的真诚，深沉的思念，写下的动人心弦、催人泪下的掉亡散文。巴金在失去妻子萧珊之时，已是近古稀之年的老人，何以在六年后竟写出这样声泪俱下，情深意切的悼文？！女作家冰心在《关于男人》这篇作品里，把巴金称作是“一位最可爱可佩的作家”，说他的最可佩处之一在于“他对萧珊的爱情是严肃、真挚而专一的”，透过这篇悼文的字里行间，人们更加敬重作家巴金高洁的品格，真挚的感情。
四、课文讲解分析
（一）内容结构。本文共分为四大部分：
1、第一部分，由萧珊逝世六周年纪念日引出对萧珊的怀念，对过去生活的回忆，也交代了写作本文的原因──萧珊去世后几天，就想写一篇纪念她的文章，但由于那时还处在“文革”之中，写不出来。现在“文革”已过，自己“脑子也并不糊涂，有时还可以写两篇文章”，想说的话可以说出来了。先回忆向萧珊遗体告别的情景，引出她遭受迫害致死的原因，然后具体展开对她“文革”中所受折磨的回忆。
2、第二部分，继续回忆萧珊在“文革”中度过的艰难岁月。“她一天天地憔悴下去”，“生命之火逐渐熄灭”，着重回忆萧珊生病后的生活。
3、第三部分，着重回忆萧珊病重直至去世一段时间的生活。
4、第四部分，照应开头，并围绕对萧珊的总评价展开回忆。从两人的相识一直写到她生命的最后。
提问：从以上文对章结构的分析中，可以总结出全文的叙事线是什么？感情线是什么？
明确：叙事线：交代萧珊已死——回忆萧珊在“文革”中的艰难岁月——萧珊得病——萧珊病重至死
感情线：哀悼萧珊的死——爱怜并敬服——为其病而悲伤——为其死永怀伤逝、思念
第二课时
一、分析本文的文学特征和艺术特色
提问：文章是怎样行文表情的？反映了什么思想主题？
明确：1.把萧珊的悲剧同特定的时代背景紧密联系起来，以个人的悲剧反映民族的悲剧，揭示出深刻的主题。
文章一开头就说，萧珊被火化后两三天想写一篇纪念她的文章，“可是一九七二年八月里那几天，我每天坐三四个小时望着面前摊开的稿纸，却写不出一句话。……头上仿佛压了一块大石头，思想好像冻结了一样。”这点明了萧珊去世的特殊岁月──“文革”期间。那时，作者还没有表达自己感情的自由，甚至说连自己的思想感情都不敢有了。巴金说：“五十年代我不会写《随想录》，六十年代我写不出它们。只有在经历了接连不断的大大小小政治运动之后，只有在被剥夺了人权，在„牛棚‟里住了十年之后，我才想起自己是一个„人‟，我才明白应当像人一样用自己的脑子思考。”文中提到，作者当时“经常去龙华火葬场，参加老朋友们的骨灰安放仪式”，“去参加给别人戴上反革命帽子的大会”，还提到“干校”、“四清”运动、“工作组”、“造反派”等等带有时代特点的词语，不断向人们提示着悲剧发生的特殊时代、悲剧的典型意义，从而揭示出深刻的主题。2.风格朴实，记真事，抒真情，写心声。
巴金说：“艺术的最高境界是无技巧。我几十年前同一位朋友辩论时就说过：长得好看的人用不着浓妆艳抹，而我的文章就像一个丑八怪，不打扮，看起来倒还顺眼些……我认为打动人心的还是作品所反映的生活和主人公的命运……我最恨那些盗名欺世、欺骗读者的谎言。”“我掏出自己的心，让自己看，也让别人看，我好像把心放在清水池里不断地冲洗。我努力不讲假话，我要理解人，也希望得到别人理解。”正因为这样，他的散文才越加显得可贵，越加有魅力。本文也是这样，记叙不事雕琢，语言朴实无华，感情自然流露，议论也是有感而发，同时记叙、抒情、议论又是非常自然而紧密地结合在一起。
提问：本文在情感抒写上有什么特点？
明确：感情真挚、蕴意深刻是文章的一大特点。文章通篇都是以善良人的悲剧和作家真诚的自我“责备”，来控诉“四人帮”的罪行。它不写“文革”时期血雨腥风的残酷现实，而是写一个不该过早离开人世的人的离世，但读者却随处都可意识到、体会到“文革”给社会、给千千万万个家庭带来的悲剧。萧珊，不过是“一个普通的文艺爱好者，一个成绩不大的翻译工作者，一个善良的好人”；她性格坚强，忍辱负重，宽厚待人，富于牺牲精神，有着美好的生活追求；她愿意改造思想，希望看到社会主义的建成；在灾难的日子里，为了保护丈夫，她挨过“红卫兵”的打，愿“多受一点折磨”；她病倒了，还鼓励丈夫要坚持下去，因为“坚持就是胜利”；病情加重了，工宣队头头逼迫丈夫迅速返回“五七”干校，她还安慰丈夫说：“你放心地去吧!”病危了，还关心丈夫的“解放”，儿子的肝炎；病得已经不能谈话了，“见到熟人她有这样一种表情：请原谅我，麻烦了你们”；临终时，她非常安静，睁大两只眼睛，很大，很美，很亮”。作者对故人的情爱，真是“字字血，声声泪”。象这样善良的好同志，由于迫害而过早的去世，人们都会有一个明显的共识，“文革”的悲剧绝不能在中国重演。
感情真挚，蕴意深刻，还体现在作家严厉的“自审”意识上。这种严厉的“自审”意识，对于同代人说来，不能不是最好的揭示与警策。他用真诚的自我忏悔。无情地鞭挞自己的怯懦。他万分悲痛，说：“我后悔当初不该写小说”，“我甚至愿意为我那十四卷‘邪书，受千刀万剐”，“是我害了她”，只因为她是“黑老K的臭婆娘”，否则，她不会凄凉地死去，儿子也不会被剥夺“好些公民权利”，“我不该生儿育女„„”面对不幸的亡妻、儿女，作家的自责、悔恨简直到了无以复加的地步，同时也是对那场毁灭文化、毁灭人才、毁灭一切美的“文革”，进行了最有力的血泪控诉。
追求自然天成，真实质朴的美的艺术境界，而不着意于艺术技巧，是巴金散文创作的重要特点。巴金曾说：“艺术的最高境界是无技巧。”这在本文中得到充分体现。通篇都采用白描的手法直陈其事，娓娓叙说，无拘无束，朴素无华，但悲痛与愤怒的情感却奔涌其间。这种寓深沉于平淡，注炽热于静穆，倾真情于笔端的作法，正是本文富于魅力、扣人心弦的功力所在。
提问：本文在刻画人物方面有什么特色？
明确：.用语言描写、肖像描写等多种手法刻画人物。
语言描写。如第一部分作者诉苦般地说日子难过时，“她也用同样的声音回答：„日子难过啊！‟但是她马上加一句„要坚持下去。‟ 或者再加一句„坚持就是胜利‟ ”。两个人所说“日子难过”的含义，尽管并不完全相同，但二人内心的痛苦却是一样的，说明了她分担了“我”的痛苦。而她紧接着加上的话，又说明了她“给了我不少的安慰和鼓励”，也说明了她对“我”的信任，她替我感到不平。又如她住院后不断地问“儿子怎么样”，又经常问“棠棠怎么样”，说明了她对下乡插队落户而又患病的儿子的惦念和想见一眼的渴望。
肖像描写。作者描写了萧珊去世时“那张惨白的脸、那两片咽下了千方百计的嘴唇”，挨打时“留在她左眼上的黑圈好几天以后才褪尽”，她看到登有《彻底揭露巴金的反革命真面目》一文的报纸时，“笑容一下子完全消失”，“她那张满是泪痕的脸还在我眼前”。后来又写道，“她一天天地憔悴下去”，“眼睛里全是泪水”。临终时，“她非常安静，但并未昏睡，始终睁大两只眼睛。眼睛很大，很美，很亮。我望着，望着，好像在望快要燃尽的烛火。”通过肖像描写，表现了人物心理的变化，内心的痛苦，所受的折磨。她的肖像又激起了作者感情的波澜，引发了进一步的描写，议论和抒情。
文章通过对萧珊的多方面描写，表明了她是一个好妻子、好母亲，一个心地善良的好人。对于作者来说，“她是我的生命的一部分”。
二、思想情感
本文的思想感情是复杂的，表面上看仅仅是怀念萧珊，但实际上既有对爱妻萧珊的深切怀念，又有对萧珊去世的深沉的悲痛，还有对因萧珊受自己连累而被折磨直至得病死亡的深深自责与歉疚，更有对林彪、“四人帮”祸国殃民罪行的无比愤怒和强烈控诉。这些感情都很强烈，又相互紧密相关。那么，作品最主要的思想感情是什么呢？最主要的思想感情是通过作者一家在“文革”中的不幸遭遇来揭露“文革”所造成的灾难，以警示后人永远不能让“文革”的悲剧在中国重演。
三、课文总结
作者怀念的是自己的妻子，通篇文章只是对生活琐事的回忆和怀念，甚至把对痛苦的回忆也看作是一种寄托情感的凭藉，汩汩的感情从心灵之源不断地涌出，向读者倾诉着难以排遣的哀思、痛苦与愤怒，情感真挚而丰沛，常常逸出抑制性的表述而洋溢开来，感人至深。与怀悼散文通常写法不同的是，本文不是通过对死者一生的生平事迹的顺序概述来表达生者的思念的哀痛之情，而是着重于写萧珊在文革中的遭遇，最后才略写她的生平。文章详细回忆了她因受作者的牵连而受尽精神和肉体折磨的情景，在灾难的岁月里，夫妻相依为命，相濡以沫。她患了病，却得不到治疗。靠开后门住进医院时，癌细胞已经扩散，在极度的压抑和痛苦中离开人世。文章看似随意写来，却在细节的把握与选择上，显出了高度的艺术敏感，比如，作者在文章中对萧珊默默而死情景的描写，尤其特别描写了她死前那一双美丽的眼睛，尽管笔墨从容克制，还是给人以极大的情感冲击力。
四、相关链接
萧珊是巴金生命中惟一的爱侣，她原本是巴金的读者，18岁时写信给巴金而与他相识，那是1936年，巴金正好32岁。为了事业，他们谈了8年马拉松式的恋爱，巴金40岁时，他们才到贵阳旅行结婚，生下了一儿一女。在长达28年的共同生活里，巴金与萧珊相亲相爱、相濡以沫，他们从未吵过一次架、红过一次脸。
１９４２年，由于抗战吃紧，巴金的一些同事先后离开了当时共同工作的桂林文化生活出版社，这使巴金顿感悲寂。体贴入微的萧珊不等大学毕业，就来到巴金身边：“你不要难过，我不会离开你，我说过在你身边的。”姑娘的挚爱帮助巴金渡过了最艰难的日子。在接下来的一年多时间里，巴金为维持生计拼命地写书、译书、编书，他不能被经济问题所困扰，更不能影响自己的创作心境与创作质量。他写出了《火》第三卷，翻译完了屠格涅夫的《父与子》、《处女地》。这样，他的侄儿、侄女的学费有了，结婚成家的费用也没问题了。１９４４年５月１日，巴金在桂林漓江东岸，借了朋友的一间木板房当新房，他们没有添置一丝一棉、一凳一桌，只有巴金４岁时与母亲的合影，作为祖传的珍贵家产。也没有什么可安排的，只委托弟弟李济生以双方家长名义，向亲友印发了一张旅行结婚的“通知”。第二年，他们生下了女儿李小林，５年后，又添了儿子李小棠。
在“文革”的岁月中，萧珊和巴金互相支持、互相关怀。巴金不知向萧珊隐瞒了多少次自己所遭受的非人待遇，萧珊也替巴金承受着铜头皮带的毒打。１９７２年７月底，备受精神摧残的萧珊患了直肠癌。手术前，萧珊对巴金说：“看来，我们要分别了！”巴金用手轻轻地捂住萧珊的嘴巴，低下了头，肝胆欲裂。１９７２年８月１３日中午，萧珊与世长辞。她在临终前一直念着巴金的名字。萧珊死后，友人考虑到巴金的生活和写作，认为他应当有一个伴侣来照顾他，便婉转地向巴金表示了这个意思。巴金给了他一个最简洁明快的回答：“不想找老伴，没有兴致和劲头。”巴金心中的那个位置永远地给了萧珊，没有任何人再能占据它！萧珊故去后，她的骨灰一直放在巴金的卧室里，巴金的床头放着萧珊的译作。巴金时常对着这些物品出神。巴金对萧珊一往深情，写了《怀念萧珊》、《再忆萧珊》，还有《一双美丽的眼睛》等文章。“人死犹如灯灭。我不相信有鬼。但是，我又多么希望有一个鬼的世界，倘使真有鬼的世界，那么我同萧珊见面的日子就不远了。”在千百阕爱情的长恨歌里，巴金的这一句，是我听到的最凄挽、最动人的真情表白。
五、作业布置
1.分析《怀念萧珊》的主题思想。2．分析《怀念萧珊》的艺术特点。
第6篇：怀念肖珊读后感
读后感，希望对您有帮助！
怀念肖珊读后感
本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
怀念肖珊读后感（一）
我很欣赏巴金，钦佩于他的真实和勇敢。我一向认为能直面自己内心的人，才算是真正的勇士。而当我静静品读着这篇真挚的散文《怀念萧珊》时，那些平凡的文字里，带给我的却是不平凡的感动。
在萧珊逝世后不久，巴金曾想写一些东西，来抒发他无处释放的情感。而萧珊的离开，使得巴金“头上仿佛压了一块大石头，思想也好像冻结了一般。”他每天面对着空空的稿纸，在书桌前坐上三四个小时，却写不出一句话来。巴金用了六年的时间，理清了他情感的脉络，也平和了他失去爱妻的复杂心情。那些他们曾真实经历过的点点滴滴，携手捱过的最痛苦的岁月。他都饱蘸着曾流过的泪和血，揉入了这样一篇朴实无华却真切感人的佳作。
《怀念萧珊》清楚的记录了巴金与萧珊在和平时期的初识、相爱、成婚，在抗战时的分散、别离、重逢。而战火纷飞、颠沛流离的日子才刚刚结束，十年动荡不安的噩梦又笼罩在他们的心头。可为了巴金，萧珊忍辱负重。她分担着巴金的痛苦，即使那些犀利的流言蜚语和批判像虫子一样咬痛她的心，她还反过来安慰巴金，要他 “坚持下去”。她默默承担着那些不属于她的苦痛，即使被毒打、被批斗，她依旧不想死，她要活。她对巴金说：“我愿意改造思想，我愿意看到社会主义建成。” 这样一个善良、诚恳的人却总在一天天地憔悴下去，“眼
读后感，希望对您有帮助！
睛里全是泪水”。可直到她病倒了，阖上了双眼，也未能盼来巴金解放的那一天。这是多么悲哀的现实呵！
萧珊终还是因病去世了，带着她对人世的眷恋和正名的渴望。在没有儿女、丈夫守候在旁的时候，静静停止了呼吸。没有安慰，没有告别。不知巴金在最后看着“那张惨白的脸、那两片咽下了千言万语的嘴唇”时，在想些什么呢？我已无从得知。我只知道在那个黑白颠倒的动乱时代，这样一个沉默隐忍却坚强温柔的女子，在肉体和心灵，辱骂和病痛的双重折磨下，终以最无奈的方式，摆脱了尘世痛苦却执着的羁绊。得以在另一个国度追寻她所向往已久的自由和幸福。
一切都结束了。那些曾经带给她快乐或悲伤的过往，那些她曾经被迫背负的现实的残酷枷锁，亦化作青烟一缕，随风而逝。
这篇散文有一句话让我印象最为深刻：“每次戴上黑纱插上纸花的同时，我也想起我自己最亲爱的朋友，一个普通的文艺爱好者，一个成绩不大的翻译工作者，一个心地善良的人。她是我生命的一部分，她的骨灰里有我的泪和血。”
生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。巴金和萧珊也曾有过这样对幸福的希冀和渴求吧！可惜世事难料，因为萧珊的早逝，巴金先生独自在良心的拷问和内心的愧疚中捱过了三十三年。可那样坚强的巴金，凭着内心对萧珊深挚的爱恋的支撑，谱出这一曲含泪滴血的悲歌。他用朴实却依然感人，真挚也同样深刻的笔调描绘出了那么多他对这命运多舛的一生的深刻记忆、自我批判，一点一滴，撰写成伤。
读后感，希望对您有帮助！
承载着这样厚重的历史和情感，我不知道该如何结束我这篇文字才不会显得突兀。还是看巴金怎么说吧。
“这就是她的最后，然而绝不是她的结局。她的结局将和我的结局连在一起。” 怀念肖珊读后感（二）
今天的天不像前两天那样温暖和煦了，有些映衬“清明”这个名词。又套了件衣服同舍友去食堂吃饭回来，打闹一通之后，开始个忙个的事情了，把电脑清扫了一下之后又放回了床上。一个是由于看着自己日渐被电脑辐射摧残的面容，还一个是从图书馆借了本散文集，想要看看。
按顺序看的是巴金先生的《怀念萧珊》，萧珊是巴金先生的妻子。文中讲述的是巴金先生在文革期间受迫害连累家人主要是妻子的内容。看完之后内心始终不能平静，边看边联想一些事情。因为我的爷爷也是文革期间受迫害者。当看到巴金先生在妻子萧珊去世前后的内心谴责和愧疚的时候联想到了爷爷在跟我讲述当年的事情（姑姑的母亲去世的事情）时，声音变了，眼角也泛着泪光。当时是我的奶奶（姑姑的母亲去世后爷爷再婚妻子）刚刚去世的两三年天内，当时是担心爷爷受不了打击，请假在家呆了几天。爷爷将怎样被劳改，怎样度过那些战争岁月……当年的迫害对爷爷的家庭造成了不可忘却的伤痕。直到现在，爷爷依然不能忘记，讲起时，仍是甚是激动。
爷爷是1921年出生的与党同岁的老党员、老革命。他老人家经历过无数风风雨雨，参加过各种无数抗日战争、三度黄河等，参与了
读后感，希望对您有帮助！
抗美援朝战争，是第二期的中国人民解放军学院石油燃料专业的本科毕业生。正是因为这些现在看来风光无限的荣誉和经历。在文革期间，反而被扣上了一系列的“帽子”，家里被设为“地主”。可以想象到家里的人会被残害和歧视成什么样子。爸爸和姑姑都是被叫着“地主孩羔子”长大的，长大后，爸爸跟我们讲过自己小时候最羡慕的就是那些“小红卫兵”，可是自己却永远也当不上。爸爸学习成绩很好，可是因为家庭成分的关系却永远得不到那个红袖标。同样因为成分的问题，爸爸也当不了兵（在当时那个年代是贫民“横行”的年代），这应该也是爸爸希望我们三个孩子中的一个可以当兵的缘故吧（只可惜我们三个都“叛逆”的没有完成爸爸的愿望）。爷爷当时被劳改，住过牛棚，可以说电视里、小说里所讲的那些都是爷爷真实经历过的。还有一些难以再次讲述的事情，现在只是想想依然心痛不已……或许是由于以前受迫害留下的阴影，爷爷在改革开放后，重新调配工作的时候填写个人资料，写的学历是高中，说是不敢写本科毕业，害怕历史重演。以爷爷的年纪和资历来讲，绝不会只是在县政部门工作，对国家所做的社会贡献也不仅于现身所做的。在当年本科毕业生屈指可数。正式因为所谓的“历史错误”，迫害了一代人，同样也使国家进步的步伐停滞不前，甚至倒退。
写这些只是想要纪念一辈人，身为子孙后代的我们需要了解历史，只有了解过去，才知道我们的现在是多么幸福。就像爷爷说的，现在的日子真是不一样啊。我们身为后代要做的就是让明天会更好，让父辈、祖辈更幸福！
读后感，希望对您有帮助！
怀念肖珊读后感（三）
巴金先生的《怀念萧珊》，已经被我看过好几遍了。每次都是在泪水的陪伴下读完文章的。正如巴金先生所说：“有感情无处倾吐时我常求助于纸笔”，早就想写这篇读后感了，但一直以来情感都不够饱满，无从宣泄。今天总算可以把多日以来的情感倾吐出来。
这篇散文非常朴实，作者只是地记录了自己的一段生活：与妻子相识的回忆，夫妻在文革期间共同经历的磨难，妻子去世的情景等。特别是妻子萧珊受自己的牵连而遭受的种种折磨（尤其是精神上的折磨）以及身患绝症得不到治疗，是本文描写的重点。虽然被别人骂做巴金的臭婆娘，虽然被罚扫大街，虽然被拉去陪批，虽然被打得眼圈黑了好几天，虽然……但是她仍然说“要坚持下去”“坚持就是胜利”，萧珊的这种品质曾一度把我感动的泪流满面。
不仅在文革期间，即使在解放前，每当巴金落在困苦的境地里，朋友们各奔前程的时候，她总是亲切地说：“不要难过，我不会离开你，我在你的身边”，一句话给了爱人多少信心和鼓励呀！只有在她最后一次进手术室之前才说过这样一句话：“我们要分别了”。她预感到自己快要离开人世，才向爱人做最后的诀别。多么体贴的话，读来令我肝肠寸断，我不禁要痛恨那个社会，不然萧珊的病好的几率很大。那样她和巴金先生就会有更多的时间聚在一起。这一定是萧珊所希望的，她对巴金的爱没有豪言壮语、没有海誓山盟，却处处能感觉到那种爱的存在，以及伟大。我被萧珊这种博大、无私的爱感动着。她能带给我鼓励，让我觉得这世界上没有困难可以吓到我。即使再苦
读后感，希望对您有帮助！
总能过去的，要以乐观的心态面对家人和朋友。
文章最后写到“在我丧失劳动能力的时候，我希望病榻上有萧珊翻译的那几本书。等到我永远闭上眼睛，就让我的骨灰同她的骨灰搀和在一起。”我又潸然泪下了，巴金先生对萧珊的爱和怀念是那么的真挚、强烈，我们可以体会到当为自己吃了那么多苦的萧珊离世后巴金是怎样的痛彻心扉。
字里行间中我一直被萧珊那种朴实的语言以及对亲人不离不弃的情感感动着。她和巴金的爱既朴素又伟大，世界上任何一种语言都无法表达出他们对彼此的爱，所以，我只能说让懂爱的人去慢慢体会吧。
请给我结果的读后感 党员读物读后感 小学生科普读物读后感，希望能帮助您！
第7篇：《怀念肖珊》&32;读后感
当面对巴金作品的时候，我们会强烈地感受到时代的力量，他的生活道路、思想道路和创作道路无不深深地打上了时代的烙印。正如巴金自己所说：“我的生活里是充满了矛盾的，感情与理智的冲突，思想与行为的冲突，理想与现实的冲突，爱与憎的冲突，这些就织成了一个网把我盖在里面，把我抛弃在憎恨的深渊里，让那些狂涛不时来冲击我的身体。我没有一个时
候停止过挣扎。我时时都想从那里面爬出来，然而我不能够突破那矛盾的网，那网把我束缚得太紧了。”&129;这种矛盾、冲突是时代与人、时代中的人与人、时代中的人的自我与非我之间的矛盾、冲突。他在二、三十年代创作的作品大多是鼓吹革命、鼓吹反抗之作，有一部分相当成功，而其抗战后期的“遵命文学”创作反倒失去了先前的光彩；再往后，我们几乎找不出一部成功的巴金作品；直到“文化大革命”结束后，我们才重又看到了作为优秀作家的巴金。
我认为，只有当真正发泄在黑暗环境中全部的真实矛盾时，巴金作品才体现了自身的价值；只有当拒斥外在的功利诱惑，真正追求自身情感与理智的交融，尤其是在追寻过往的真情时，巴金作品才真正体现了自身的最高价值：真。
巴金步入老境后，才遇上了他创作上的真正的好时光，他可以指陈时文秘而不杂烩网代和社会，却已超脱出时代和社会之上，而无须挣扎在时代和社会斗争的漩涡中，于此，他终于可以第一次真正从容地进行对生命的追怀，和对真情的往顾与回味。于是，我们看到了巴金从容到了“无技巧”境界的《随想录》。
《怀念肖珊》就是《随想录》中的一篇渗透了真情的追怀生命之作。
《怀念肖珊》是巴金用积压已久的血和泪，为悼念被“四人帮”迫害致死的爱人肖珊而写的散文，1978年8月30日开笔，1979年1月15日才写完，作家时年75岁至76岁。文学评论家顾炯曾在《散论巴金的散文创作》一文中说：“巴金有一颗燃烧的心，一枝轻松的笔。”此言确为的评，而由文章篇幅之短，而耗时之长，实可见作家创作此文之难，其时用情之深，用心之重。为什么一枝“轻松”的笔会变得如此沉重？我们必须来看看巴金到底写了怎样的一个谁，又写了怎样的故事？
肖珊生于1921年,毕业于西南联大,曾在《上海文学》、《收获》等杂志担任编辑,翻译过普希金与屠格涅夫的一些作品。肖珊1938年与巴金相识,随后相恋，1944年结婚，至1972年惨然离世止，他们三十多年来，风雨同舟，甘苦与共，在共同的事业中凝结了诚挚深厚的爱情。在“文革”初期相濡以沫，她成为巴金的唯一慰藉。然而，史无前例的风暴袭来，爱祖国、爱人民的肖珊受到了株连，被夺去(来源：好范文 http://www.daodoc.com/）了生命。肖珊逝世时，巴金身为“罪人”，失去了起码的人生权利，尽管悲怆的心潮不断涌流，但“头上仿佛压了一块大石头，思想好像冻结了一样”，一句悼念的话也写不出来。直到“四人帮”倒台后的1978年,作家才提起笔来,断断续续地倾泻凝结了六年之久的悼念深情。
作家追忆了在那动乱年代里一家人的悲惨遭遇，细腻、朴实地记述了妻子的死、儿子的病和自己的艰难处境。文章抒发了作家对肖珊的真挚、深切、绵绵不绝的情怀，对“四人帮”进行了含血带泪的控诉。其间，对生命的深沉追怀，渗透着作家的一腔真情。
作家朴实无华地写了一个善良人物的被毁灭，人的生命一点点地被摧残、被磨碎的过程。肖珊是“一个普通的“文艺爱好者，一个成绩不大的翻译工作者，一个善良的好人”。她性格坚强，忍辱负重，富有牺牲精神。她愿意改造思想，愿意看到社会主义的建成。“文革”开始后，在那痛苦难熬的日子里，为了保护丈夫，她挨过“红卫兵”的打；为了减轻一点对丈夫的压力，她甘愿“多受一点折磨”。她病倒了，还安慰和鼓励丈夫要坚持下去，“坚持就是胜利”。她病重了，丈夫又被“工宣队”头头逼着回干校时，她痛苦地说：“你放心地去吧”。她病危住院了，还耿耿于怀于丈夫的“解放”和儿子的“肝炎”。她怕给别人添麻烦，强忍着病苦，挣扎着自己去厕所，同病房的人都称赞她“坚强”；她病得不能说话了，“见到熟人她有这样一种表情：请原谅我麻烦了你们”。临终，“她非常安静，但并未昏睡，始终睁大两只眼睛。眼睛很大、很美，很亮。”就是这样一位美好的、善良的、坚强的生命，被无情地毁灭了。这不仅是巴金一家的悲剧，也是那个特殊历史时代的悲剧。它向我们集中展现了一个典型的中国传统女性，在灾难面前的全部美德，以及这美德如何被残酷的统治机器压得粉碎，而这无数的碎片又是如此纯粹和美好，以至她的丈夫在六年之后回忆起来仍然难以自持，仿佛昔日重现，面对
时却又那么艰难。这一切平凡而细小的事情，在作家寄寓无限的追思里，因了时空也无法吞噬的真实和诚挚，有着巨大的震颤人心的思想艺术力量。
《怀念肖珊》胜在情真，美在情深，情真意自深。正如他自己说过的那样：“我不是用文学技巧，只是用作者的精神世界和真实感情打动读者……”&130;如用手抓开自己的胸膛，拿出自己的心来，高高地举在头上的“勇士丹柯”&131;，巴金奉献给读者的正是这样真诚的灵魂。他的散文被人们公认为是从心窝里流出来的清泉，《怀念肖珊》更是其中的极纯极净之作。
在《怀念肖珊》中，作家把真挚的深情渗透在自己的切身感受的叙事写人中。他叙事写人，在此基础上款款叙说自己的衷曲，描绘自己心灵的轨迹，以此来抒发真情。在第一段里，作家写到自己作为“罪人”和“贱民”，回到家里，“进了门看到她的面容，满脑子的乌云都消散了。我有什么委屈、牢骚都可以向她尽情倾吐”。这里作者倾诉的是自己的内心感受，那种与妻子相依为命的凄苦、相濡以沫的深情。
由于对真实的顶礼，作家有时在文中不是着力叙事写人，而是侧重叙说自己的心曲，因为在第一人称的作品中，作者直抒胸臆往往比描摹状写更为真切感人。在第一段中，肖珊本来比较高兴，烧菜、端菜，忙个不停，吃饭时有说有笑，这是多么难得的宁静的夜晚，然而登有《彻底揭露巴金的反革命真面目》的报纸，使肖珊的笑容一下子完全消失，并变得满是泪痕。作家写到这里，再也抑制不住内疚的感情，他写道：“我多么愿意让她的泪痕消失，笑容在她那憔悴的脸上重现，即使减少我几年的生命来换取我们家庭生活的一个宁静的夜晚，我也心甘情愿！”这种剖心挖肺的祈求，表达了作者绵绵澹澹的情思。
作家还把他的深情溶在对人物肖像、动作的描写中，这是他对爱人细致入微的观察和关爱。他对肖珊临终前的描写是这样的：“她非常安静，但并未昏睡，始终睁大两只眼睛。眼睛很大，很美，很亮……”作家用简洁的不加修饰的笔勾画他心中的美的形象，既表现出了肖珊纯洁善良的心地和留恋人生、眷恋亲人的热望，也写出了作者对肖珊的爱，对她永久怀念的深情。又如，作家写自己接了传呼电话赶到医院时，肖珊早已咽气，“我弯下身子，把地上那个还一点人形的白布包拍了好几下，一面哭着唤她的名字”。这几个动作传达了作者丰富而复杂的思想感情：生不能话别，死不能恸哭；既拉不住她，又离不了她。这种悲痛欲绝的深情在这几个动作中得到了极为传神的写照，一切深挚真情尽在不言中了。
这篇悼文，除保持着作家那惯有的真挚、深切的感情，坦荡、晓畅的抒怀外，还有一种悲壮、激愤的色彩，这就使作家对妻子的深情更带有了一种风吹雨打浑不怕的深度。肖珊的逝世，巴金痛苦已极，他近乎狂怒地质问苍天：“为什么不让我先死？”“她究竟犯了什么罪？”“究竟为什么？”作家甚至迁怒地悔恨起自己：“我后悔当初不该写小说”，“我甚至愿意为我那十四卷‘邪书’受千刀万剐，只求她能安静地活下去”，“是我害了她”。只因为她是“‘黑老ｋ’的‘臭婆娘’”。否则，她不会凄凉地死去，儿子也不会被剥夺“好些公民权利”。“我不该生儿育女”……。面对亡妻和儿女，巴金产生这种自我“悔恨”是真诚的，那“自我责备”正是激愤的流泻。正是这些“质问”、“悔恨”、“责备”，才更有力、更深刻地对那个毁灭文化、毁灭人性、毁灭美的“文化大革命”进行了血泪控诉，这是老作家压抑了多年的爱和恨的突发，既悲且壮。这篇散文采用了白描手法，处处纵情放笔，而又时时自我抑制，在一唱三叹、九曲回肠、如泣如诉的叙述中，奔涌着滔滔深情。作家前期的英雄主义，理想主义，浪漫主义的因素，在这篇散文中，已经完全被现实主义的本色所代替，其前期的热情已经收敛净尽，但这热情的内敛恰恰体现出作家内心情感的积压之深厚。“文化大革命”是一个没有文化的年代，是一个人性空前残酷的年代，文化与人的双重失落，精神与情感的全面沦丧，正是“文化大革命”的反动灵魂所在，只有通过文化反思、情感反拨，才能真正触及到它，并藉此观照旧年的情怀。作品中的“我”和肖珊在“文化大革命”中，一直处于“非我”、“非人”的生存状态，反动的统治机器对他们以及他们所代表的知识分子群体进行了对文化的和对人的双重亵渎。
巴金和肖珊的遭遇，正是“文化大革命”的缩影。但巴金并没有被这场极其残酷的风暴夺走人之为人的最宝贵的真挚情感，他的一切英雄主义，理想主义，浪漫主义的激情全都被冷酷的运动挤压得光华内敛，终究磨练成为不再受时代和社会斗争迷惑的现实主义本色，巴金的文章因而变得更加深沉蕴藉。但这并不意味着巴金已经进入“零度情感”创作阶段，他的情感甚至随着时光的流逝变得愈发醇厚绵远，愈发具有情感活力，犹如一颗已越千年的古莲子，追怀和回味旧年的风华，直至发出生命的强音。他对肖珊的倾情深爱即就是如此。“在存放室寄存了三年之后，我按期把骨灰盒接回家里，有人劝我把她的骨灰盒安葬，我宁愿让骨灰盒放在我的寝室里，我感到她仍然和我在一起。”“在我丧失工作能力的时候，我希望病榻上有肖珊翻译的那几本小说，等到我永远闭上眼睛，就让我的骨灰和她的骨灰搀和在一起。”这种生死不渝的忠贞感情，让人不禁想起“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰！山无陵，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”的千古绝唱和化蝶的缠绵故事。
《怀念肖珊》以其渗透真情的生命追怀，向我们展示了人类爱情的终极纯真与深厚，让我们从中体味到什么是灵魂的融合，什么是永恒的真爱。
刀豆文库小编为你整合推荐6篇《怀念萧珊》读后感，也许这些就是您需要的文章，但愿刀豆文库能带给您一些学习、工作上的帮助。......
刀豆文库小编为你整合推荐5篇怀念萧珊读后感，也许这些就是您需要的文章，但愿刀豆文库能带给您一些学习、工作上的帮助。......
怀念萧珊读后感（一）清明假期算是正式开始了，放假没有回家，前两周爷爷过生日外加没有课的缘故回家歇息了五六日，所以决定这次假期不回家在学校沉思并为自己的未来理想做准备。今天......
《怀念萧珊》读后感读完某一作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，何不写一篇读后感记录下呢？那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编帮大家整理的《怀念萧珊》读后感，欢迎大家......
《怀念萧珊》读后感在萧珊去世后的第六年巴金写了感人至深的《怀念萧珊》。《怀念萧珊》不仅是巴金对亡妻的悼文，里面倾注了作者对妻子深深的怀念，还饱藏着他对给萧珊带来不幸......
