优雅读后感（精选3篇）_优雅的辩论读后感
优雅读后感（精选3篇）由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“优雅的辩论读后感”。
第1篇：《优雅》读后感
《优雅》读后感
在老家的县城，有一位年轻英俊的清洁工，他每天早晨拉着垃圾车经过我家楼下时，都会晃动他手上的摇铃。当我提着垃圾袋走向他时，他总是微笑着，在垃圾车旁，优雅地做个“请”的姿势，就像在说“欢迎光临”。
他总是打扮得很整洁，甚至时髦，干干净净的，像是在做一件很体面、荣耀、骄傲的事。有一次，我还看见他用扫帚对准了地上的一个烟蒂，摆出打高尔夫球的姿势，一杆把烟蒂挥入距离二三步远的畚箕内，还顽皮地对我扮了个鬼脸……
我不知道他的名字，只知道他正值青春年华。原来他在省城一家宾馆里当迎宾先生，后来因为老父病重，便回老家照顾病人，同时兼做了一名清洁工。
在与垃圾打交道中，他总能抱着一颗感激的心，因为有事做是最重要的。被他优雅、自信、有礼的言行所感动，每次倒垃圾时，我都不忘说声“谢谢”。对此，他很激动。他说他永远不会看轻自己，但仍然在乎别人的尊重与肯定。
他把“优雅”两个字演绎得尊贵无比。
何为优雅？这是一个介乎于每个人不同的评判标准的词语。很多人都很困惑到底什么才是优雅。做一个优雅的人应该是人一生中的崇高境界。优雅是表现风度举止的一种方法，它是自然的、有个性的、简洁的、调和的、知性的，还有是宽裕的，绝对不单指外在的美丽，而是顺应生活各种不同状况的反映出来的内心的一种智慧。内心没有优雅的话，不能说是真正的优雅。在亿万年前当我们的祖先还是野人的时候，他们只知道生存，进食 生存，慢慢地我们进化成了文明时期。我们学会了交流、装束、创造。这是我们区别于别的动物的一种区别。优雅这东西只能感觉，难以用语言清晰地表达，是只能用排除法和关联法定义的概念。首先，漂亮不等于优雅。这个观念如今基本上人人都能接受。漂亮和优雅的区别，用我们周围的事物来比拟的话，就好比花朵的颜色与香味的关系一样：一朵花可能姹紫嫣红，却不一定暗香浮动，疏影横斜
相对于晓雪女士写的《优雅》一书，她为我们介绍了许多关于女人方面的打扮。首先她从我们脸部开始介绍。首先我们得爱护自己的脸，最简单的就是贴面膜。然后美白皮肤，之后一系列的对脸部的改装。俗话说的好“脸是人的第一面镜子”。晓雪女生对于优雅她认为得先从脸上先改变，给人外在的改变，从外面先改变优雅的第一步。随后第二布就是我们要慢慢形成自己的Style。有句老话说：“人靠衣装，佛靠金装”。我们有一个良好的形象离不开衣服，晓雪女士在接下来的内容中说道。我们如何搭配衣服，对衣服的一些见解。让自己保持一个好的形象。
外在有了，我们就更需要内在。
第三则是要有一种对生活的态度。生活现在很多人都觉得就是生存，这样理解是错误的。生存是一个生物的本能，而生活是我们的向往。谁不想有一个好的生活？女人要对自己好一点。晓雪女士为我介绍了很多一种女人的生活态度。总得来说洋洋洒洒说一大堆，不过由于笔者是男性说实话真心不知道如何表述。总之就是让自己的美丽起来，放好自己的心态，做一个快乐的女人。
第四则是要做一个有慧根的女人。
晓雪女士认为作为一名女士除了外在和自己外。时刻要有慧根，也就是聪明。很多事需要有自己的想法，要懂得有思维的生活。你是一个有趣的女人吗？多读书修养，做一个智慧的优雅女性或者人生都需要经过这样的阶段，而我，很可惜，直到现在，当我把自己和哈佛的很多女性进行比较的时候，才发现这样的问题，才发现，自己的心已经失去了一些东西，变得浮躁起来。不过对我来说，早晚并不重要，重要的是，当我意识到这个问题之后，是不是有足够的勇气来面对，并且重新学习，让自己成为一个智慧的女人。自己有智慧才能独立，才能让自己生活地很好，才能创造可以支配的美好人生。反之的女性往往被称做绣花枕头，大多的下场是一次性自我批发给婚姻，或者零售做大款的“小蜜”。真是女人的堕落
第五则是要做一个有爱的女人。
何是爱？女人优雅的最后一步是爱情，爱。晓雪女士为我们介绍了许多的关于爱情方面的东西。她觉得女孩子不要委屈自己好男人到处都是。写到这里笔者说话实在难以下笔了。这方面身为一名学生笔者真心没有什么经验。也不过多说，不过看完晓雪女士写的这章真心顿有所悟，似有似无。
其实到底什么才是优雅呢？我却跟晓雪女生有一些不同的差异。笔者认为优雅是一种美丽，是“宠辱不惊，去留无意，”的淡然；是“结庐在人境，而无车马喧”的清高旷远。优雅，是一个冰清而素洁的词汇.优雅是生活姿态。优雅的生活，就是在某个细雨霏霏的春日里，双手托腮，独坐窗边，观望窗外细雨独奏的美妙乐声；优雅的生活，就是炎热的夏季，静坐大树下，感受微风带来的丝丝凉意；优雅的生活就是在天高气爽的秋季，漫步原野，与落叶对话，和秋雨相伴；优雅的生活，就是在白雪皑皑的冬季，掬一捧雪花，握一份惬意。
优雅是浅浅欢喜。喜欢，在某个悠闲的午后，泡一杯香茶。找一个无人的角落，悄悄合上眼皮，任往事如涓涓细流漫过心田。而那可多愁善感的心，就像一支灵动的笔，将岁月写成诗，谱成歌，描成图，汇成画。思亲情如灯，在无声无息中照亮世界的每一个角落；品生活如棋，在每一步前进抑或后退中执一颗平常心。任云卷云舒，看花开花落，曼妙的情是芬芳的花，香了午后，亦香醉了心。
每当谈起优雅，眼前总会幻化出一位美丽的女子，秀发飘飘。拥有林黛玉般的“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”，明亮的双眸，脉脉含情，浅笑安然。举手投足间温柔可亲，似一株山间的幽兰，超脱红尘般清香淡雅，沁人心脾，使人百看不厌，喜爱非常。优雅，不只有外在的优美，更包含内心的善良与淡然。善良的心，“赠人玫瑰，手留余香”；淡然的心，“微笑向暖，浅笑安然”。
这一切的一切，可能只是一个动作，一个眼神。但这优雅也就体现出来了。优雅无处不在，当我们一个在行走的时候，不践踏草坪，在为我们服务的人的时候一个浅浅的微笑，当他人需要帮助的时候伸出自己的手，这也是一种优雅。一种自然的优雅。
晓雪女士说的优雅是形象的优雅，而笔者觉得这不能一概俱全。优雅不仅仅是一种形象的打扮，更是一种对生活的态度，对他人的一种给予或者就是一种对美好生活向往的心态，一种对未来的期待。
一个人，一份自己喜欢的工作，一个充满温暖的家庭，一个现实的可以追逐的梦想就是幸福。用高雅的姿态活出精彩，用优雅的姿态活出潇洒就够了。
张连浩
2015年11月14日
第2篇：刺猬的优雅读后感
《刺猬的优雅》中，门房荷尼和十二岁的天才儿童芭洛玛的叙述，加上一栋巴黎左岸的高级公寓，构成了作者妙莉叶？芭贝里书写孤独的场景。故事第一章第一节《散播欲望者》以马克思的著作《德意志意识形态》带出了一个小学、出生于低下阶层的门房－荷尼的秘密。
为什么一个门房会说出马克思的著作呢？读者从故事的第二节〈艺术之神奇〉中可以看出，门房被那些住在高级公寓的中产阶层（甚至是我们）想象为态度不雅，成天看电视，煮一些气味浓烈的食物，身边有一个肥猫呼呼大睡的形象。于是，做了这栋公寓二十七年门房的荷尼为了符合这些中产阶层的想象，刻意把自己包装为这样一个具有“典型形象”的门房。
然而荷尼的内心，其实是一位会为《魂断威尼斯》而感动莫名，懂得欣赏小津安二郎电影每一个细节，闲时思考胡塞尔与康德，喜欢文学与静物画，内心充满种种细腻情感的人。这就是对旁人诸多防备，外表一个刺猬的门房荷尼，其内心的优雅之处。
故事的另一条主线是高级公寓的其中一位住客－十二岁的天才儿童芭洛玛。她不满家人的虚伪，认为生命、世界都是毫无意义的，所以决定在十三岁当天烧毁自己的家，然后自杀。可是在十三岁来临之前，她在老师与父母面前都扮演一个聪明而奇怪的小孩子的形象，而且写两本簿－“世界动态日记”和“深刻思考”。
一个本是博学多才的女性，一个本是对世界诸多批判的天才儿童，为甚么要选择隐藏自己，并刻意令自己符合其它人的想象呢？这就是这本书其中一个有趣的设置。一般在书写工业社会人的异化、或阶级对立的作品中，主角的处境往往会被描绘为单向地被充满偏见、权力架构分明的社会压迫，并无力反抗的惨况。然而这本书却不是如此。
荷尼和芭洛玛虽然生活在充满偏见的地方，但她们并没有完全失去自己的能动性，反而将艺术，包括文学、哲学、美学、音乐等，作为自己的武器，并自愿选择披上一层保护色，透过内心独白冷然地嘲笑、批判这个尘俗世界，和当中种种虚伪、造作的人。所以越仔细窥探荷尼与芭洛玛细腻的内心，越明白她们与世界的空隙，及艺术对她们的意义。她们处境的孤独与她们内心的烦喧，交错出种种艺术与现实的对话。
这本书精彩的地方除了某些具有深意的情节安排外，作者借着故事人物对社会架构、文学、美学、历史等各种艺术、美丽事物的评论，也引人入胜。作者自己在一个访问中也说，有些读者喜欢哲学的部分胜于情感的部分，令她十分惊喜。这就是欧洲作者的深刻之处，因为读者看一本书的时候，其实正是看着一个作家思考的轨迹。
第3篇：刺猬的优雅读后感
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刺猬的优雅读后感
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刺猬的优雅读后感（一）
你知道么？我的心久久不能平静，看完此书后，吃了个番茄，对着墙打了十来分钟的乒乓球后，才稍稍安静下来，决定写写我的读后感。也许表达的不是非常好，能记录多少是多少吧。
《刺猬的优雅》，刚开始是觉得自己应该会喜欢才狗急一样的去买来，说实话，开头的几个篇幅没有吸引我，写的没有什么连贯性，是小说，更像随笔，且里面的人物给我感觉很乱，谁跟谁什么关系都稀里糊涂。心里还嘀咕着是不是又买了一本需要搁浅的书？（因为我已经买了好几很赞但本目前看不懂，看不进去的书）后来，坚持着看了几个篇幅，人物关系有些明了了，但文字的深层意思无法理解，只是觉得很美，仅仅凭着这一点，我又继续看着。
不过书中一个十二岁半的90后的小丫头，身处有钱有权的富贵家庭，准备在十三岁生日的时候自杀，并纵火烧自己的公寓，来惩罚她厌恶的家人（她的爸妈还有姐姐）也是让我好奇并继续阅读的欲望。她天资聪明，思想敏锐，喜欢一个人静静地待着，讨厌她的家庭环境，喜欢茶品和漫画，排斥报纸和咖啡，她在准备死前写的一系列深刻思想和世界运动日志，让我很好奇，一个十几岁的小屁孩怎么会有这样的“深刻思想”语言有些诙谐幽默，看着有时候忍不住捂嘴偷笑。她也是一个刺猬，全身长着刺，外表冷漠，不喜欢跟人讲话，家里人都
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以为她有什么精神上疾病，带她去看心理医生。而有谁会发现她明锐的洞察力呢？是勒妮，她被勒妮称为“人类本性的判官”。
现在开始讲小说的主人公——勒妮，她是一个“刻苦求知、心地善良、爱憎分明、言行优雅、酷爱艺术的房门”，书中描写的勒妮是外表年老、丑陋，并且故意在人们面前显示出一种邋遢无知的样子，极力去伪装自己符合人们心目中固有的房门形象。她是一个刺猬，有着刺猬的优雅“从外表看，她满身都是刺，是真正意义上的坚不可摧的堡垒，但内在看，她不折不扣地和刺猬一样细腻，刺猬是一种伪装成懒洋洋样子的小动物，喜欢封闭自己在无人之境，却有着非凡的优雅”
后来，公寓的5楼住进了一个日本人——小津格朗，如勒妮所说“他有着年轻人的人情和天真，又有着智者的胸怀和友善”，他的到来，切实软化了两只刺猬的刺，那小丫头发现了生活之美，对人生有了新的看法，不再准备自杀。而勒妮，也卸下她的盔甲，不再刻意伪装自己去迎合所谓的房门形象。小津第一眼见到勒妮的时候（就算勒妮极力的掩饰自己的优雅与才华）就感觉勒妮不一般。最初小津跟那小丫头秘密决定悄悄送一本列夫托尔斯泰的《安娜卡列妮娜》给她来试探她确实是否与众不同，之后是三次的约会，一次是邀请勒妮到他家里去共度晚餐，一次是一起在他家和下午茶，看电影，最后一次是邀请他一起到高档餐厅共度晚餐庆祝他的生日，最后一次邀请原本勒妮是拒绝的，因为她的姐姐的死给她很大的压力，她姐姐被富家公子勾引并最终抛弃他，从此便一蹶不振而后伤心死去，从此勒妮为了
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不死在那些人手里，尽量与富人保持距离便成了她的谋生之道。但最后在小丫头的批判下，她决定接受邀请。要知道，他们的约会是多么让人羡慕啊，两人是心有灵犀，不敢相信两个背景完全不同的人竟然会有如此相似的爱好和思维方式，他们约会的方式与地点是那么高雅与具有格调。（这里算是高潮了吧，看的时候时不时放下书，不想继续看，又很想继续看，内心似乎有一股气憋着，特难受）
高潮之后，是尾声了，这里我哭了，真想像阅读《兄弟》一样，放下书，哭一场再说。勒妮死了。美好似乎刚刚快要开始，还没开始就结束了。
本书，极力推荐。呵呵，我想我还要再看个两遍才能更体会其中的意义吧。
刺猬的优雅读后感（二）
《刺猬的优雅》对于我这种心不静的人来说是有些无趣的，无奈，作业需要，就浅谈一番。
妙丽叶巴贝利应该是个日本崇拜者，我们这些华夏民族难免有所鄙夷，尤其是经过了钓鱼岛事件后。腹诽道：小日本不过学了我们的皮毛而已，中华文化才是博大精深，作者真是见识短浅。也许我们可以这样安慰自己：中华之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。
可惜，我并非愤青，高举爱国旗帜不过是为了满足内心的虚荣。我只是一个普通的高中生，一个刚拿到身份证的中国公民，在泛滥西方元素的中国社会成长了十八年，这时候我们不得不承认日本韩国把
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中国传统文化发扬的比我们好。当孔子学院遍驻全球，中国新闻常以此自夸时，我们不要忘记，文化属于中国，而孔子学院属于韩国。我们可以破口大骂棒子，鬼子，却不能否认人家的文化传承，也许我们需要的是反省……
西方元素泛滥，却没有西方文化，是否有些可悲？
作者在谈到小津安二郎的影片《宗方姐妹》中提及：某些东方文化作为西方人只能仰望，去无法触及，因为我们不可能完全理解对方所处的文化背景。而当今的中国社会，或许就是如此，妄图触及一切西方文化，自以为学其精华。
仿佛有些脱离此书本身了，那接下来我开始努力探求作者写作意图。
妙丽叶巴贝利是一个哲学，美学，艺术的追求者，也是不安于社会现实的讽刺家。作者将优雅赋予刺猬内在，促成了艺术的矛盾，一个年老色衰的老门房勒妮和一个性格乖张的十一岁富家女孩帕洛玛。
一开始便被女孩帕洛玛自杀的叙述吸引，他看清了一张张光鲜面孔下的黑暗，他明白自己身处于一个快要窒息的美丽金鱼缸，而自己便是那永远囚禁于此的金鱼。看似华丽，实为哀伤……与其在这快要窒息的金鱼缸中忍受一天天污水的浸染，不如早些自行了断。，我觉得这边是他的想法。有些幼稚，却那么真实。
勒妮，我觉得她的内心有些复杂。他刻意隐藏自己的内涵，甘心做一个别人眼里矮小丑陋粗俗的小门房，来缓和矛盾，却又渴望被人理解，找到知音。她盼望有一个人可以透过她刺猬的伪装，看到他优
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雅的内在……但她一次又一次冷眼看着上流社会间的虚伪，阶级间的差距，那扇小黑门后的书架成了他唯一的精神家园。作者似乎在以此讽刺法国社会，揭露那些浪漫下的荒唐虚伪。
小津格郎的出现是一个转机，所有人都因为他的出现充满好奇。
“幸福的人家大都相同。”
“不幸的家庭却各有各的不幸。”
来自安娜卡列尼娜的这句话仿佛制造了一场东西方文化的教会，以此碰撞出火花……谈论艺术，谈论美。
一场车祸使得这一切戛然而止，没有任何过度，那瞬间文化的交汇恍若烟花绽放后只剩满地冰凉，可是我们却不能轻易地评价这究竟是悲或喜……
遗憾本就是一种艺术，而我相信作者追求艺术……
此刻帕洛玛明白了“死就是再也看不见自己爱的人和爱自己的人。”简单而真实，却有那么多的人看不透。
我们何其有幸，拥有这宝贵的生命，有了这追求幸福，追求艺术的资格。我们没有理由放弃生命如同十一岁的帕洛玛，存在本就是一种艺术，我们没有理由去刻意毁灭。生活纵使黑暗，我们也必须热爱生活。这或许就是作者所要表达的内涵。，希望能帮助您！
