霸王别姬读后感（精选5篇）_霸王别姬观后感
霸王别姬读后感（精选5篇）由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“霸王别姬观后感”。
第1篇：霸王别姬读后感
---亦为鬼雄！“。而静心细想，西楚霸王不正是死在了一条常识上吗？他忽略了”留得青山在，不怕没柴烧“这个最简单的道理。假如他牢记这个常识，十年之后东山再起，八千兄弟之仇，百万楚民之盼，不都可以完成了吗？
我们再来看看那时利用常识的胜利者。
东汉末年，诸葛亮走出隆中，辅佐刘备，建立蜀国。而他的成功就在于善用常识。
君见城门大开，城内无兵，必以为有埋伏。这是常识，却也是成败的关键。诸葛亮弹琴城上而退十万兵马，就是利用这一点。一点小常识，使诸葛亮成为了不败的王者。
忽视常识如残花，必将凋零，利用常识如雄鹰，展翅高飞。盲从常识的人自掘坟墓，践行常识的人锦途千里。
仰视蓝天，我发现，成败皆因常识！
霸王别姬读后感
《霸王别姬》是第一次看。其实很---
小豆子被做妓女的母亲送进戏班学唱戏，与师兄石头节下深厚的友情，10年后，俩人分别为自己取艺名为段小楼与程蝶衣，俩人合演的霸王别姬红极一时，渐渐地，在蝶衣心里，她就是虞姬，而小楼就是他的霸王，但其后小楼娶了妓女菊仙，蝶衣决定不再与小楼合演霸王别姬，后来抗战胜利，蝶衣被抓走，小楼四处奔波劳碌，请求营救，”文化大革命“中，俩人互相揭发”罪行“.菊仙因承受不了打击，而上吊自尽。打倒”四人帮“后，俩人在分离了二十二年的戏台上又重新和演了霸王别姬，蝶衣唱完最后一句，用他送给小楼的那把注满他感情的剑自刎了。就在这一瞬间，段小楼又成为了他的霸王！
但对于片中的霸王与虞姬来说，说到情字，那就太可悲了，因为道德，伦理和环境的逼迫，以至无法打开自己内心的大门，将自己的感情隐藏，封闭起来，虽人已逝，敢问情何在？让人生充满了遗憾，最后也只能选择最无奈的方---
本故事的主角是蝶衣，他本是男儿郎，可是上帝却给了他一副比女孩还娇贵的面容，于是，她当妓女的母亲便将她送往了戏班。由于长相的清秀，所以他从小便被师傅训练唱旦角！
在幼年，改变他一生命运的一句词便是”小尼姑年芳二八，正青春被师父消去了头发，我本是女娇儿，又不是男儿郎“在很多人看来，他从此时起，便将自己当做了一个女孩，然实者不是，他此时是将自己当成了虞姬！
在他的生命中，对他影响最大的一共有三人，第一便是他的师兄段小楼，第二便是他从未承认过的嫂子菊仙，第三便是他收养的孩子小四！
师兄，是众人所指他所爱恋的对象，可是非也，他爱是的并非他的师兄段小楼，而是西楚霸王项羽，由于师兄童年的庇护，所以他的师兄一直在他的心里扮演的都是楚霸王的角色！但是，他却忘记了，他的师兄是人，一个拥有七情六欲的凡人，而并非力拔山河气盖世的---
到民国时期，他曾经被当做汉奸抓过！在法庭上他说了一句话：如果青木在，他早就把京剧传到日本去了！由此可以看出，他对国粹艺术的热爱已超出国界，他认为艺术是没有国界的，只要热爱艺术，任何人都可以传承！
到了文化大革命时期，他身边的养着的一条毒蛇已慢慢长大！那就是小四，小四是将他从戏剧拉回现实的主要人物！也正是小四让他发现了，霸王离开了他这个虞姬还有别的虞姬！于是，他问了师兄一句：虞姬为什么要死？这句话师兄没有正面回答，只是说他不疯魔，不成活！因为在他师兄眼里，戏剧只是生活的一部分，而在他眼里，生活只是戏剧的一部分！也是这一句，为后面他的自刎埋下了伏笔！
在段小楼的批斗大会上，段小楼的霸王脸谱被画花，而他却不顾红卫兵的逼威去为段小楼钩脸，因为在他眼里，霸王是不容玷污的，霸王是最神圣的！由此亦可以看出，他爱上的是霸王而非---兄唱到：小尼姑年芳二八！他回唱道：正青春被师父消去了头发！师兄：我本是男儿郎！他回：又不是女娇儿！当他自己听到这一句时，才明白过来，自己不是虞姬，这世界上早已没有虞姬！自己的一生是如此的悲剧，未曾找到自己的霸王，而却唱了一辈子别人的戏！于是，他只能拔剑自刎，去另一个世界去寻找自己的霸王！再去演绎一场可歌可泣的《霸王别姬》。
从以上可以看出，蝶衣爱着的并非师兄段小楼，而是京剧中力拔山河气盖世的西楚霸王！与其说他爱的是人，还不如说他爱的是梦！他的一生都在做一个梦！为了他的这个梦，他付出了他的所有！直至他生命结束也未曾放下追逐！
蝶衣的一生，可悲，可叹，然亦可敬也！作为一个男儿，能如此风华绝代，为梦追逐，当可名留青史矣！
我的见解愚昧，但亦是我自己对蝶衣的认识！
各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢----
第2篇：霸王别姬读后感
读书笔记，希望对您有帮助！
债 《桃花债》/《霸王别姬》读后感
导读：读书笔记债 《桃花债》/《霸王别姬》读后感，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
债——《桃花债》/《霸王别姬》读后感
在寒假我阅读了两本书，一本名为《桃花债》，另一本叫《霸王别姬》。
这两本书都不是人人叫好的名作，也不是能给人以深刻思考，成为读者人生引路灯的“好书”。但即使前面两者深受好评，就凭我的耐心和喜好我根本无法认认真真，仔仔细细的去阅读和领悟其中的深意。而《桃花债》和《霸王别姬》这两本书完全符合我的口味，我愿意一字一句去细细品读它其中的奥妙，也正因此我还真的从这两本书中读出了一点“名堂”来。
《桃花债》和《霸王别姬》是讲情的，却也不单单讲情，两本书的共同特点和闪光点就在于：禁忌之恋。最大的不同就是：一个喜剧，一个悲剧。
先说说《桃花债》，这本书吸引我的原因很简单，因为我看过《三生三世十里桃花》的电视剧，这成功引起了我对它的兴趣，并且在了解它的途中，知道小说作者抄袭一事，而《桃花债》就恰好是被它抄袭的。于是，我就决定去阅读一下《桃花债》，总的来说《桃花债》给我的感觉逃不开两个字，震惊。从主角构造上就让我大吃一惊，这里的主角不是什么皇家贵族，是一无名小卒；随后情节构造上又让我读书笔记，希望对您有帮助！
吃了一惊，这无名小卒竟不小心食了太上老君的灵丹，成了仙界的无名小卒，而他这个无名小卒却恰恰与玉帝见了都要礼让三分的大神仙结下了缘，且这两位还都是男人！两人皆知这段感情绝不会被天庭接受，承认的后果只有一个，那就是一人魂飞魄散，一人孤独终身，故他们均将这份危险的感情深藏于自己的内心深处。可故事跌跌荡荡，起起伏伏，却把他们爱彼此的心精雕细琢，越冶越坚，终让两人终成眷属。最让我震惊的是文章不仅仅只写了两位主角刻苦铭心的爱，还写了另一对比主角这一对要艰辛太多的恋情，这对也给了主角组深深的感悟和决定放手一搏的勇气，给文章的故事情节发展起到了很好推进作用，再加上书中旁人更不是只做千篇1律的炮灰，他们也对主角组的美好结局做出了应有的贡献，一个人物都不浪费，通通都发挥了其不可缺少的作用，作者的实力实在宁人敬佩。
在阅读《桃花债》的过程中，我能深深的感受到作者大风刮过的文化底蕴之深厚，她文笔细腻，构思巧妙，善于在看似无理的情节背后埋下千丝万缕的情劫。一幕往事未必非要写的让人肝肠寸断，也可以使读者笑中带泪；一个主角未必非要高高在上，也可以出生平平，但平凡却不使其卑微；一段感情未必非要倾了世，也可以循序渐进，安稳却不枯燥。每一幕故事，每一个生命，每一段感情，都如此生动地展现在面前，有阴谋有争权，有牺牲有追求，有为爱执着，有因恨离开。
而《霸王别姬》与《桃花债》大有不同，故事的主人公也是一届贫民，她的母亲为了让他成才就把他送去学唱戏，他从小在戏班子里
读书笔记，希望对您有帮助！
过着非人般的生活，吃尽口头，挨尽痛打，唯独大师兄对他无微不至的照料使他感到那丝丝的温暖。这难熬的日子促使主人公想要放弃，甚至也逃出了戏班子，可对美好未来的向往终和对大师兄依依不舍，终是让他回到了戏班子。老天是公平的，没有亏待他，终是让他成了鼎鼎有名的角儿，大师兄也因他的名气沾着了不少光。主人公曾多次暗示明示自己对大师兄的感情可大师兄终是不领情，娶了一名姿色甚佳的妓女。从此这妓女使尽计量，只想让两人彻彻底底的分开，最终在妓女因听两人戏时发生乱子，掉了孩子，和文化大革命的摧残，两人终是纷纷绝望，主人公更是被自己深深爱的人说的狗血淋头，侮辱的面目全非。这文里的感情线甚是虐人，最后主人公自刎更是意料之中，并与前文起到共鸣作用，这篇文章情节环环相扣，人物一个比一个遭人憎恨，也是他们亲手将自己和主人公都推向灭亡。这本书引人深思。
两本书都写的情，却绝非仅仅在写情，《桃花债》的情如茶水般先苦后甜，沁人心脾，同时使我领悟到有些事必须坚持到底，必须放手一搏，虽然过程可能会艰辛无比，但不去做那就永远感受不到成功的醇香甜腻。《霸王别姬》的情就是苦药，苦是彻底，却告诉我一切都不能让表面门闭双眼，清醒的认知才能使人走向辉煌，同时交友谨慎，那些狐朋狗友可能会毁掉自己的一身。作者：厉梦琪，希望能帮助您！
第3篇：霸王别姬读后感
浅论电影《霸王别姬》的主题精神
11法2 黄彦龙
这部电影记叙了京剧艺人程蝶衣、段小楼从梨园学艺吃尽苦头到终于熬成角儿，再到抗战时期、共和国时期的几经坎坷，最后演出了一场真实版的《霸王别姬》的故事。梨园的苦没有打倒程、段反而成就了他们，抗战中虽然有些波折但最后也回到正轨，而经历了“文革” 程蝶衣却选择结束自己的生命。不难看出，作品的主题思想即蕴藏于这些上述的对比中，不是同性恋，也不是近代中国动荡历史等等这些更明显更吸引人的元素，创作者最想表达的应当是关于一个国家、一个社会应当如何对待文艺工作者以及文艺工作者当如何对待自己的思考。
“人得自个儿成全自个儿”“哪朝哪代他也不能不听戏” “楚霸王都跪下来求饶了，京戏能不吗”······这些一闪而过或者反复提及的台词，细细把玩，别有一番意味。
我想通过这三句话谈谈我对这部电影主题精神的理解。
“哪朝哪代他也不能不听戏”。是的，剧中人说的看似没错，一个社会任何时候都不能缺少文化、娱乐活动。“人民需要文艺”这是个不言而喻的道理，然而问题是社会产生什么样的文艺和当局需要什么样的文艺以及两者有无冲突。延安整风以后，中共提出“文艺要为政治服务”，说白了，就是文艺活动要为党的政策的推行制造良好的舆论环境（包括最直接的舆论引导和最潜移默化的价值观构建）。而当中共掌握了全国政权以后，各种民间文艺团体基本被收归公办之后，“文艺要为政治服务”成了文艺工作者和团体最高的宗旨。新文艺（即“为政治服务”的文艺，下同）和旧文艺有很大的差别：新文艺因其数量需求巨大，而且需要更强现实针对性和时效性，从而不可避免地，没有厚重的“质感”，显得肤浅——缺少长期的历史积淀。同时会损伤原本被当作是传统文艺精华的东西，比如现代京剧就没有了脸谱这一规范化的程式。所以，新旧文艺的冲突不可避免。
冲突并不可怕，可怕的是，因为“文艺要为政治服务”——政治成了新文艺的“后台”，文艺层面的冲突被不自觉或别用用心地赋予了政治含义。反对新文艺（或者提出尖锐的意见）被当作是政治错误的表现。随着“左”倾错误的不断发展，这一势头愈演愈烈，在文化大革命中更是“登峰造极”。在“横扫一切牛鬼蛇神”的政治风暴中，“楚霸王都跪下来求饶
了，京戏能不亡吗”。一大批老艺术家被批斗遭迫害，实际上是文艺灵魂的艺术家们都无法继续做文艺（至少是无法继续做自己认为的文艺），“文艺界百花凋零”的局面再正常不过了。
历史的教训证明了这么一个道理：文艺有自己的发展规律，政治最好不要强迫它为自己服务。当然，作为维护统治秩序的一种方式，拥有自己的宣传单位为自己服务是必要的。但是不能要求所有的文艺都要“以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以优秀的作品鼓舞人，以崇高的精神塑造人”，只要它们行为在法律法规允许的范围内，就不应当横加干涉。
新时期以来，党和国家的宣传部门越来越明白这一点，在文化体制改革中把公益性文化事业和经营性文化产业分离——政府转变职能专注于发展文化事业，放手让文化产业在市场经济的大潮中自己成长。由此带来的改变无须赘述，仅仅电影业的变化——从“八亿人民八部戏”到去年中国内地票房突破1000亿就已经足以说明这一做法和思路的正确性。
而近期相声界的一大事件却让我突然发现竟然有人还停留在过去的老思路。
在广州市高级文艺人才理论研修班讲座上，姜昆说：“现在郭德纲在网上闹那么多事情，在道德在伦理上，出现这么多问题，我搞不懂为什么那么多人喜欢他？”
如果不是这一新闻事件引起媒体的热议，很多人都记不起姜昆是谁了，老一点的观众可能知道他是春晚的常客，说过几段当时还算流行的相声。而郭德纲却是在最惨淡最艰辛的日子里带领德云社一班人坚守小剧场，并且凭借郭氏相声针砭时弊、充满时代感的优势赢得了观众，逐渐成为当代相声的砥柱中流。艺术成就是个很难界定的东西，我们无从比较。但显而易见的是，郭德纲可以在南方、甚至在悉尼开商演，而且场场爆满；而姜昆只能偶尔做做评委、说说“晚会相声”。作为艺人，孰优孰劣，已然分明。
观众不买姜昆的帐，姜昆自己心里还是明白的，所以不敢从艺术水平上批评郭德纲。然而此公却是中国曲艺家协会副主席，拿起冠冕堂皇的道德、高雅大棒打起郭德纲来就自觉得大义凛然了。
某门户网站的微博就此事进行了一个“支持郭德纲还是姜昆”的投票活动，有将近87万名网友参与，郭德纲的支持率达到近96%。这可能令他很失望，观者依旧不买他的账。
当然，关于相声的发展应当是向“高雅”还是向“通俗”，这是见仁见智的事情，郭德纲和姜昆的意见不同，也难以判定谁对谁错。
但是我认为，一个文艺工作者不能通过自己的艺术本身去吸引观众而证明自己认为的艺术方向的正确性，而是抬出“人品”“道德”去攻击不同意见者，甚至想通过政治上的操作去封杀自己反对的文艺工作者（中国曲艺家协会是一个半官方性质的人民团体）是绝对不可取的，与前文所述“文革”做法本质无异（程度上当然大不相同）。
前文引述的调查结果也说明老百姓同样不认同这种做法。
足见，一个文艺工作者，在艺术上最应当秉承信条的是“人得自个儿成全自个儿”。在如今的市场经济中，自己在艺术上做得好能够吸引观众，观众自然会用脚来投票，自己期望的艺术方向自然也会为社会接受。
行文至此，大概可以引出我认为的《霸王别姬》的主题精神了。“哪朝哪代他也不能不听戏”，胡乱干涉的结果只会导致“百花凋零”，一个国家、一个社会应当包容文艺工作者，给予艺术更大的空间（只要不违法），创造条件让文艺工作者“自个儿成全自个儿”。只有这样，十七届六中全会就推动文化大发展大繁荣的部署才能落到实处，“把我国建设成为社会主义文化强国”的目标才有可能实现。
第4篇：霸王别姬读后感
《霸王别姬》读后感1000字
思凡
——评李碧华《霸王别姬》
“人间，只是抹了脂粉的脸。就这两张脸。他是真虞姬，跟他演对手戏的，自是霸王了。霸王乃是虞姬所依附之物。君王意气尽，贱妾何聊生？当他穷途末路，她也活不下去了。但这不过是戏。到底他俩没有死。”本不过是这样的结局，戏就是戏，系里戏外还是分得清的。程蝶衣却成了戏中的虞姬，唱了一生。
可这程蝶衣是程蝶衣，虞姬是虞姬，他俩怎就成了一块了呢？嘿，这始于《思凡》，终于《思凡》。
到“戏院练班”那一出，师爷让石头背霸王戏文，石头背得一字不差。让小豆子背唱《思凡》，他却一再将“我本是女娇娥，又不是男儿郎”唱反。任凭怎么打骂，都唱作“我本是男儿郎，又不是女娇娥”。到“那坤探戏”那一出，已有花衫模样的小豆子又再把《思凡》/__来源网络整理，仅作为学习参考 唱错，惹怒了那坤。关师爷见状，亲手把铜烟杆子插进他嘴里。
先前小豆子的母亲将他的第六指剁去，为“身体的阉割”；这一幕定下了乾坤，为“精神的阉割”。小豆子圆满了他的性别认定，只见他口溢鲜血，缓缓起身，凄凄沥沥，再唱《思凡》：“小尼姑年方二八，正青春被师傅削去了头发。我本是女娇娥，又不是男儿郎。” 这一次，他唱对了《思凡》，却唱错了一生。
时光流逝，小石头成了段小楼，小豆子成了程蝶衣。一场大戏开幕，模糊了性别，模糊了人生。
程蝶衣喜欢他的师兄段小楼，就像虞姬待霸王那样，他想与他唱一生《霸王别姬》。可悲的是，霸王早已不在戏中，段小楼是假霸王，程蝶衣却是真虞姬。戏是什么？戏就是虞姬对霸王从一而终的爱。程蝶衣咆哮了：“说的是一辈子！差一年，一个月，一天，一个时辰......都不算一辈子！”段小楼叹息：“蝶衣，你可真是不疯魔不成活啊！唱戏得成疯魔，不假，可要是活着也疯魔了，在这人世上，在这凡人堆里，咱们可怎么活哟！”/ 4
__来源网络整理，仅作为学习参考 不疯魔不成活，这就是程蝶衣。他是个戏疯子，他爱京剧爱到痴狂，他把人生都融进了戏剧里。停电也要坚持唱完《贵妃醉酒》，座谈会上跟“劳动人民”谈唱念做打，他的生命里，除了段小楼就是戏曲，他对戏剧的爱持续了一生，哪怕死也要死在《霸王别姬》里的虞姬里。就像虞姬追随她的项羽，戏曲就是程蝶衣的“项羽”，他愿用自己的生命来谢幕。他又是个痴情人，他对段小楼的爱矢志不渝。他一直把段小楼当作自己的“霸王”，深爱着他的“霸王”,最后死也死在他身边，段小楼不想当霸王，也注定做不了霸王，京剧对他而言，不过是谋生的手段。他本质里有着普通人的贪生怕死趋利避害，剥去戏台上威震八方的霸王他不过是脸谱和戏服下的普通人而已。戏台上他是霸王，戏台下他是段小楼。终于他还是辜负了虞姬。蝶衣一生坎坷，唯有在戏台上唱着《霸王别姬》才是他最幸福的时候，现在他的“霸王”早已离他而去，那“虞姬”还唱什么？是了，是时候该醒了。最后一场《霸王别姬》，气力跟不上时，小楼感叹“老了”。忽然，小楼唱起《思凡》：“我本是男儿郎，”蝶衣跟唱：“又不/ 4
__来源网络整理，仅作为学习参考 是女娇娥”，小楼便笑说：“错了！又错了！”可这明明不就是本来的样子吗？错在哪里？蝶衣被这句惹的若有所思，重复着：“我本是男儿郎，又不是女娇娥……”他仿佛记起自己的男儿身。某一天，闹市的天桥，他想起另一个自己，却又是很久以前，难分辨是梦是真。他即将再回到自己的迷梦中来。与霸王乌江告别，拔剑自刎，从一而终。
戏唱完了，《思凡》完了，《霸王别姬》也完了。
所谓“男怕夜奔，女怕思凡”，《夜奔》是段小楼的缩影，所谓英雄气短；《思凡》是程蝶衣的气质，就是儿女情长。着戏台上最难的两出戏，他在台下用人生演了一辈子，直至落幕。
我喜欢程蝶衣的执着、忠贞、疯狂。就是这样的程蝶衣，成就了《霸王别姬》这本书。但深情即是一桩悲剧，必得以死来句读。
蝶衣想与小楼唱一生《霸王别姬》，却唱了一生《思凡》的独角戏。/ 4
__来源网络整理，仅作为学习参考
第5篇：《霸王别姬》读后感800字
《霸王别姬》读后感800字
钟美玲
四面楚歌，军心涣散，在危急时刻，霸王欲带爱妃虞姬一起离开，虞姬忍痛割爱，于是自刎。无奈之下，大王独自离开。这一幕幕惊心的场面，让我们凄然泪下，虞姬的勇气值得我们钦佩，霸王与爱妃的深厚情感又使霸王迟迟未独自离开。
读后使我联想到无数君王爱美人，虚度光阴，最后江山不保。商纣沉迷于美色，整日过着骄奢淫逸的生活，被妲己迷得神魂颠倒，朝中民心涣散，最后被周武王所灭；唐玄宗沉溺于美色，不理朝政，最终也荒废了江山。相比之下，霸王与虞姬之间的爱有理有度，霸王深爱着虞姬，虞姬深爱着霸王，面对敌人的包围，虞姬处心积虑，不惜牺牲生命让霸王独自离开，虞姬是一位值得爱惜的女子，不愧为大王所爱。
当我们听到霸王欲带虞姬走时的那段感人肺腑的话，他发出了这样的感慨：“力拔山兮气盖世，时不力兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何。”于是，有人认为大王之所以失去江山是他的那种儿女情长，优柔寡断的性格造成的。倘若项羽果断些，离开虞姬后不再那么犹豫不决，坦然地面对事实，渡过江东，而不是无言面对江东父老，最终选择自刎。也许历史又是另一番局面。可是，古往今来，有这样一句话，不以成败论英雄。回想当年，年少时的霸王雄姿英发，羽扇纶巾，作战勇猛，人人称赞。李清照这样高度评价他：至今思项羽，不肯过江东。
古有“孟姜女哭长城”“梁祝化蝶”“牛郎与织女”的故事，让世人可歌可泣。不论生死也要在一起，人们歌颂纯真的爱情，让人们有勇气去爱。霸王与虞姬的爱情传古至今，霸王同虞姬离别时的患难见真情的依依不舍，直至虞姬自刎，霸王才肯离开。项王的情不同于商纣沉溺于美色之情，()它是朴实的，理智的，发自内心的。让人记忆犹新，久久不能忘怀。即使是一代君王，君王也同样应享有普通人的那种情感。
《霸王别姬》 这个千古流传的故事让我们看到了离别时一场朴实而感人的夫妻情深，我久久沉浸于其中。我们每个人脑海里都有离别时的情景。也许是亲人之间的离别，朋友离别，爱人离别，第一次出远门时的依依不舍，朋友之间难得相聚时泪花夺眶而出，或许更多。那种感伤，有些人，一旦离开，就是一辈子的事。
