观明史有感_明史读后感
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观明史有感
王朝顶峰，是一个登峰造极的境界，在怀有天下苍生的悲悯之心时，头顶之上，揣摩不透的天意，可以让生命一辈子诚惶诚恐。修炼即是，老百姓能走的路，也是历代王朝的统治者该走的路，天子顾名思义，受命于天，尊尚于道，才能恩泽天下。有时候真的很困惑，权利究竟有多大的吸引力，能让那么多的人都付出血的代价，即使如此，后人亦是哀之而不鉴之，宁愿铤而走险，在所不惜。从王朝建立之出，到濒于灭亡，人们对于权力的追求和争斗从来没有停止过，所谓政治清明，社会稳定不过是相对而言，明争暗斗无不涌动在王朝的深处。以下是对明朝历史典型特征的一些总结：
一、狡兔死，走狗烹
说起朱元璋,人们很容易想起历史上的另外一位布衣天子,那就是刘邦。两人不仅出生相似，而且连君临天下之后的政举也非常想进。大明王朝之所以能够建立，自然离不开一批睿智英勇的开过功臣，然而，大明的皇帝姓朱，天下也是朱家的，作为封建最高统治者担心权利旁落，遂以各种名目诛杀开国功臣。狡兔死，走狗烹的历史悲剧具有必然性。
封建社会的集权思想，贯穿始终，即使是读书不多的布衣天子也不另外。为了交给后世子孙一个太平的天下,朱元璋坚持宁可错杀一万,不可放过一人的方针，暗中算计开国元老，最终除尽了他认为的所有威胁人物。除了朱元璋的集权思想意外，开国功臣的妄自尊大和嚣张气焰为他们引火上身埋下了伏笔。说到这里又想起了纳什均衡,在皇权至上的封建社会,功高盖主是皇帝万万不能容忍的,功臣的嚣张，难免让皇帝认为他们有篡权之心。而事实上，有人就是包藏祸心的,只是时机尚未成熟,所以不敢行动了。一个王朝的建立是以血为代价的,社会刚刚安定,政局的变动对社会建设有百害而无一利。在这个关键而敏感的时候,朱元璋率先下手打破平衡局面,斩草除根,可谓心狠手辣。但是，认真反思，如果个个皇帝都像建文帝一样心慈手软,江山又怎么能够稳定？虽然朱元璋的打击面过大,但是所有的斗争都是在统治阶级内部进行的,人民的生活相对安定,也算是一大幸事。纵观历史,每一场政变都必须流血！秦皇汉武，唐宗宋祖，再英明的皇帝在危及到政权的事情上,都是绝不手软。
身为皇孙的朱允炆对爷爷的铁血政策很是不解,朱元璋叫人拿来一根棘仗,让朱允炆拿起, 朱允炆看到长满棘刺的杖,退却了。朱元璋语重心长的说,爷爷是想帮你拔掉每一根刺,这样你才能坐得稳大明的江山。千算万算, 朱允炆还是没能坐稳江山。其实,这与朱元璋除尽开国能臣也是又很大关联的。在朱棣南下的时候，建文帝身边没有一个智勇双全的能臣辅佐，如果当年的文臣武将还在，也许历史会是另一番样子。
二、成者为王，败者为寇
朱元璋建国初期,因为担心异性功臣篡权,将他们一一除掉,可是却将自己的所有儿子都封了王,他万万不会想到孙子的王位会被儿子夺走。建文帝登记之初,文帝与众叔叔的关系很像朱元璋与功臣的关系,微妙且又危险。文帝听从黄子澄的建议,率先发难,可惜功夫不及叔叔朱棣高,最后宫中起火，不知去向。成者为王，败者为寇，历代都是如此。虽然从礼法上来说，朱棣的登基名不正言不顺，可是客观地来讲他是一个好皇帝，勤政而爱民，为明朝历史的发展写下了重要的一页。对百姓来讲，其实谁做皇帝并不重要，只要皇帝轻徭薄赋，减轻人民负担，大家就愿意支持他。古代的宗法，礼法只是用来做一般性的规定，保证政权的顺利更迭，但是也不排除特殊情况的存在。李世民和朱棣，就是特例。社会大众只愿意接纳能够真正给大家带来福祉的人，对于那些按宗法接管政权，但置人民雨水生火热中的昏君，一样排斥。换个角度来讲，朱棣作为朱氏子孙，也曾为大明立下悍马功劳，然而，皇位却垂青于他人，心里当然会不平衡，有取而代之的心情也可以理解。
有时候历史就是这样无情地选择，然而，成者为王，败者为寇，本也是自然界的生存法则。从人类由原始社会到现代社会的发展历程来看，也是这样。
三、一人癖好,殃及百姓
细览明朝的皇帝,很有意思,有爱斗蛐蛐的,也有爱做木匠的,这些似乎与天子的身份,不慎相配,可是明朝就有这样的皇帝。爱斗蛐蛐的，就是历史上有名的促织天子“明宣宗”。为了迎合皇帝的喜好,各地广搜上好的蟋蟀。结果有一家人因为不小心弄死了准备给皇上进贡的蟋蟀而自杀,这实在不能不说是皇帝之过。不过幸好这位皇帝只有这一点不好的癖好,就其治国来说,还算得上是位明君。上面的小故事,只是王权至上的悲剧的一个小小的缩影。皇帝个人的个性,爱好,无不关系到天下苍生。勤政爱民者,天下福祉；昏庸无道者,百姓之苦。为了讨好皇帝,谄媚奸邪小人想尽办法,结果殃及百姓,苦了苍生。皇帝作为封建社会的统治者,从某种意义上来讲,已经被人们神话了,他的一举一动为万人瞩目,众人效仿,因为这样他就要及其注意自己的言行,不能误导了人民。如果他是一个普通人,爱都蟋蟀也没什么大不了,可是如果成了皇帝,情况就不一样了.这就是皇帝的悲哀和无奈。
四、幼帝登基,政局动荡
幼帝登基,由于年幼无知,常常要依靠自己的母亲和身边的宦官,这就很容易造成宦官外戚专权的局面。明朝从英宗开始,朱氏人丁不忘,又增加了政局的动荡。明英宗登基时,年仅9岁；明武宗，15岁；明神宗,10岁。皇帝的教育是很重要的,但是由于父王的早逝,年幼的皇帝很难把握自己,往往会出现问题。以英宗为例,因为一时想要建功立业,贸然出兵蒙古,结果被俘7年,朝不可一日无君,所以又弟弟代之,结果惹出了不少麻烦。说来也奇怪,明代很多皇帝都没活过四十岁,再加上人丁不忘,皇帝死了,都找不到继承人,于是由弟弟接着做皇帝。明代宗,明世宗,明思宗就是这样登上帝位的。然而,天上突然掉下来一个这么大的馅饼,总让人难以招架。由于缺乏经验,准备不足,往往难成明主。
看来,封建社会的一夫一妻多妾制是有一定道理的。对于皇室来说尤其重要。明代中后期的没落，可以说明这一点。
五、位高权集,必遭灾祸
朝臣,宦官,皇妃,无不在皇上面前争宠。技高一筹着,得宠,于是乎,一人之下,万人之上；技不如人者,失宠,结果呢,幸者,做牛做马,不幸者,丧命皇权。可是谁又能叱咤风云万年不到呢?得宠的到最后也都没什么好下场。熹宗在的时候,宦官魏忠贤权倾朝野,天下只知魏总管,而不知有熹宗。待到改朝换代,魏忠贤没有了市场,最后被迫上吊,时候还被肢节。
权利容易使人糜烂，野心随着权利的扩大而增长,如此一发不可收拾。以为自己可以一手遮天,殊不知,乐极生悲，过度的放纵必然早来杀身之祸。封建专制的社会体制,造成人们心里的畸形和变态,皇权的过度膨胀,惹出无数是非。法制优于人治的地方,在于它比较客观,不会因为一个人的喜好而随时改变。
六、权利之争,贯穿始终
听完这门课，发现了每一章节,都充斥这权利的斗争。宫闱之内,朝野之上,人们都在谋求政治利益的最大化。后宫之中,女人争宠：大殿之上,朝臣争宠；起居之内,宦官争宠。
册封太子时,嫔妃之间的斗争最为激烈,为了增强自己的实力,外戚实力也加入斗争中,个个都盼着自己的儿子当太子。皇帝登基时,大臣们斗得热火朝天,随着政局的发展党羽林立,明争暗斗。
除了野心的驱使之外,失宠是件很可怕的事情,大家都不想失宠,所以积极投入战斗状态。
七、人性懈怠,前清后昏
如果要说出明朝彻头彻尾的大昏君，那非武宗莫属。其他的皇帝多多少少对国家都有一些贡献。我发现很多皇帝初期的表现都是可圈可点的,但是到了后期能够善始善终的就不多了。一方面,由于生理的原因,体力不济,另一方面,应该是人性的惰性造成的。明神宗开创了万里新政,可是待到张居正死后不久,明神宗也开始了他昏庸的统治。明宪宗在执政之初也是很勤谨的,可是后来却宠信宦官,造成宦官专权。
惰性是人性中的一大弱点！成功的人之所以成功是因为他们能够认识到惰性的可怕,时时提醒自己,不要被惰性吞噬。
用过去的眼光审视现在的社会，以现代的社会观看明朝！
比较一下，发现明史和中国的近现代史是有着很多相似之处的，例如明史初期和共和国史：
首先明朝的开国皇帝朱元璋和毛都是贫苦农民出身，两人都是靠着无产阶级革命建立了新政权。他们出生的时候中国都是处在少数民族的统治之下，然后他们崛起以后都要打败另外的汉族起义者才能夺得政权——朱元璋是搞定了陈友谅、张士诚，毛则是战胜了蒋介石。两人在当权后，都诠释了“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。”两人背后都有很多高人帮助，朱元璋背后文有刘伯温，武有徐达、常遇春，等几十个高人辅助登基。而毛的背后高人就多了去了，初二历史课本说的更清楚。
两人都希望自己最喜欢的儿子接过大权，但是朱元璋的太子朱标因病早逝，毛的儿子不幸牺牲在朝鲜战争中。
两人后来指定的接班人都被夺权，朱元璋由于太喜欢太子朱标，所以选择朱标的儿子，自己的长孙朱允炆即位。但是五年后被自己的叔叔朱棣（朱元璋的儿子）夺位。毛委任的是华，但是邓却掌握了大权。
朱棣和邓又都是评价比较高的执政者，为国家的发展都有非常大的贡献。两人都制定了对外开放的政策，朱棣就派了郑和多次下西洋（当然这个地方有史料说他是为了让郑和去找朱允炆的下落）。而邓的改革开放就不多说了。两人都为了国家的稳定对文人进行了压制。
朱棣儿子朱高炽和孙子朱瞻基随后即位，两人在位期间史称“仁宣之治”，虽然这段时间国家内部弊病重重，但是这段时间是国家的发展都非常的速度。现在就很像这段历史。
学完这段明朝历史,发现原来生活中的很多问题都可以在历史中找到答案。无论时代怎样变迁,人类的智慧不会改变,通过自己的思考,获得一些新的体会和认识,是一件令人愉快的事。
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