电影真水无香观后感
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电影《真水无香》观后
陈卫东（中国人民大学法学院教授）
正如宋鱼水法官在影片结束时所说的那样，《真水无香》所描写的，决不仅仅是作为全国优秀法官的她本人，这部电影只是借用了她的形象，向我们展示了在我国当前的社会经济文化状况下，法官们都可能遇到的由理想与现实、法理与情理之间剧烈碰撞所产生的种种矛盾。
众所周知，我国正处于建国以来一个至关重要的转型时期，传统与现代、专制与民主、落后与文明、人治与法治、迷信与科学之间的矛盾随着社会主义现代化事业的不断推进，渐渐被放大、凸现出来。一方面是令人眼花缭乱的现代工业文明，另一方面是生活在底层的社会民众对现实生活的种种不满，导致了各种矛盾在当代社会不断被激化、暴露出来。而不断涌入的各种现代思想、理念对传统思想文化、法律观念的巨大冲击，无疑也加剧了这种种的矛盾。
于是，当这一切集中的展现在代表着社会正义、司法公正的法官面前的时候；当作为正义化身的法官要手持法律的宝剑解决种种社会纠纷、矛盾冲突时，困难就随之而来了。电影想要讨论的，也正是这样一个问题。当法官在庭审中见到的一面是确实充分的证据，另一面只有当事人的“良心”时，法官应当、又能够如何判案？换句话说，处于社会转型时期的法官们，面对剧烈振荡着的社会，面对着建设现代法治社会与薄弱的法治传统、薄弱的法律信仰之间的剧烈冲突时，应当发挥一个什么样的作用呢？
依传统的法治理论而言，法官们应当严格依法断案、严格依照法律法规、严格以证据事实为基础进行审判、作到公平公正。这些，作为我国建设社会主义法治国家的美好目标，早已是毋庸置疑的了。然而，这样一种要求、标准现在不得不仅仅存在于我们美好的法治理想之中，我们必须要面对的，是我国正处于“转型期”这一基本国情。在这样一个传统与现代的十字路口，作为“转型期的法官”所需要承担的，也许很无奈，就不再单单是蒙着眼睛的正义女神、高高在上的司法官了。
既然是“转型期的法官”，那么，特殊的时代背景，特殊的社会、文化背景使得现代的法官身份隐含着不同于“传统的法官”、“未来的法官”的内涵。如果说以 “马锡五”为代表的“传统的法官”习惯于在“下面”活动，深入群众、探寻实体真实；法学教材中所描述的“未来的法官”惯于“高高在上”，严格遵照法律、追寻程序正义的话，“转型期”这一特殊的时代背景对当代中国的法官们的要求就是“能上能下”了。
电影中所试图刻画的，也许正是这样一种“能上”、“能下”的“转型期”法官。一方面，我们必须坚定不移地继续我们现代法治建设的进程，法官在审判中必须“高高在上”，居中裁判、严格依法办案、遵循程序正义、放弃落后的实体正义观；同时，为了更好地消除社会矛盾、逐步建立其社会大众对法律的信仰，法官们又必须“能下”，下到群众中，在依法判案的同时，担负起“普法工作者”、“法治信仰培育人”的历史重任。换一句话说，法官要使得自己能够在两种不同的角色中灵活地转换。
“要让老百姓看见法律”，电影中如是说，“转型期的法官”正是要暂时承担起这样一个“额外”的工作，让老百姓真正建立起对法律的信任与信仰。
“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”当众多的诉讼当事人面对这样一个日
新月异、每天都发生着巨大变革的社会，发出“最好的”还是“最坏的”疑问时，需要我们“转型期的法官们”承担起更多的责任，为老百姓们撑起一片法治的天空。
他们，责无旁贷。
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