观《建党大业》有感_观建党伟业后有感

2020-02-27 观后感 下载本文

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观《建党大业》有感

1911到1921的十年,如同开影前的连片乌云,黑压压地欺着华夏大地,绵绵绝绝的压抑。但远远地,却能望见斑驳着,冲刺而出的光。翻腾的乌云,刹是灼眼地镶着金片。

画面在中和门插上十八星旗的瞬间,由灰白转彩,建党伟业,也由此正式拉开序幕,一个个历史故事鱼贯上演:武昌起义,中华民国成立,南北内战,袁世凯出任临时大总统,宋教仁遇刺,二次革命失败,袁世凯称帝,新文化运动,巴黎和谈失败,五四运动,共产党第一次代表大会„„历史的风雨变幻一一铺陈开来。

在我眼里,中国近代史是中国最具决定性的历史时期,交割着封建与民主,交割着陈腐与现代。而在这风云开合下,是我们伟大的历史先驱们的运筹帷幄,力挽狂澜。

难忘上海大会上,陶成章义正言辞反对的声音;感动陈独秀在日本“风雨庇护"的廊间,无比坚定地对李大钊说“守常,我们该回国了”;难忘冯国璋言语切切,目光坚定地劝说袁世凯坚持共和,放弃称帝;感动蔡锷在北平车站对小凤仙的掏心之言“奈何,七尺之躯,已许国,再难许卿”„„中华儿女永远铭记这一段历史,永远铭记着为中华崛起,为建党伟业而奋斗,而捐躯的先烈,先勇们,是他们谱奏了这一段慷慨激昂的历史唱歌,是他们大笔写下这一段壮丽的历史篇章。

冲龄践祚,何成大业?!清末的中国,竟衰落至此。幸得孙中山先生苦心经营,成立中华民国,推翻封建帝制。但共和国是成立了,大多数百姓竟不知道共和的真正意义,“啥是共和,还能万岁?”如此,共和革命果实让“手里有枪”的袁世凯窃取也不足为怪了。

然而袁世凯死后,中国难能平静,军阀割据,政局纷乱,北平可喜地迎来了一个学术清静之地。一个大学府院里,纳贤无数,文科长陈独秀,文学讲师朱希祖,图书馆主任李大钊,英文教授辜鸿铭„„不说其他,对于外语专业的我而言,单单一个学贯中西,通晓十三种语言以及各国地方口音的“怪杰”辜鸿铭就让人唏嘘不已了。看到片中的这一幕,不经感慨,若我们当今有哪所大学有着如此的华丽“阵容”,文明开化包容的学术氛围,怎么着我们每年也不会有那么多优秀大学生放着这么好的国内资源不用,而选择费尽心思,花大价钱,留学海外,到西方院校去取经了吧?

新文化运动期间,在北大图书馆辩论会上,电影编剧煞费苦心地化用了辜鸿铭当年对伊藤博文辩说的“孔子教人的方法,就好比数学家的加减乘除,在数千年前,其法是三三得九,如今二十世纪,其法仍然是三三得九,并不会三三得八” 在新文化运动推行反儒学之时,对于中国传统儒学的精华继承之必要,这个“生在南洋,学在西洋,婚在东洋,仕在北洋”的辜鸿铭早已看清。只可惜当时人民大多被帝制复辟逆流冲昏了头脑,只顾彻底反对中国传统文化却忽略了这一点。

中国在苦难与纷争的炮灰,在挨打欺凌的剧痛中清醒过来,中国青年也从墨香桌案的书堆里抬起头来,睁眼,横眉,气愤填膺,齐议国事,痛骂国贼。“誓死力争,还我青岛”浩浩荡荡的五四学生游行,谢绍敏咬指血书“还我青岛”;柔弱女子以血为字,为中国四万万同胞喊冤„„爱国口号震天,震彻了全中国,也震彻了全世界。这次的游行示威,学生闯民居,烧民宅,确实如辜鸿铭所批“暴徒,野蛮”。但这位写下《 the spirit of Chinese people》(春秋大义)的先生并不知道,正是这次游行方能代表中国学生的铮铮铁骨,满腔热血。但回过头来看我们去年纷纷扰扰的钓鱼岛事件,广州市内数万民众自发游行反对日本购买钓鱼岛,当天,吉之岛停业,商场内日牌商品专柜收摊收市,日牌汽车车主纷纷该乘公交地铁,经过的区庄一家日本寿司店被砸 „„在现代文明面前,辜鸿铭说言不无道理。

而在国内与国际,经济,政治,思想大背景下,共产党诞生了,久雨未晴的南湖湖畔,也在那一刻展露了大晴天。

作为一部党史纪念作品,《建国大业》不能免俗地请来一百多名两岸三地的大明星携手出演,加上浩浩荡荡四十多家制作公司,这部电影质量可谓上乘了。但就作品本身而言,不得不提其对人物的刻画塑造,我们唾弃盗取辛亥革命果实,但看到他痛骂日本驻华公使日置益,还是想拍手称快,但旋即又看其在称帝美梦下答应了丧权辱国的二十一条,又不禁痛心疾首,恨得牙痒。想来,历史总会有客观公允的一面。更有意思的是,那个在曹家门前,跪地不起,为国民喊冤的女学生的扮演者,名叫“爱星觉罗启星” 启星,启星,似乎在冥冥之中,又或许在默默谋划间,昭示着什么。

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