819事件观后感_819事件
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“九一八事变”纪录片观后感 2011年10月30日，我们在“毛泽东思想和中国特色社会主义体系概论”的实践课上，观看了“九一八事变”的纪录片。从之前对九一八大案略有所知到深入了解，让我看到了一个民族的血泪史，一个国家的永远无法磨灭的耻辱！1931年9月18日晚，盘踞在中国东北的日本关东军按照精心策划的阴谋，由铁道“守备队”炸毁沈阳柳条湖附近的南满铁路路轨，并嫁祸于中国军队，制造了“柳条湖事件”。日军以此为借口，突然向驻守在沈阳北大营的中国军队发动进攻。由于东北军执行“不抵抗政策”，当晚日军便攻占北大营，次日占领整个沈阳城。日军继续向辽宁、吉林和黑龙江的广大地区进攻，短短4个多月内，128万平方公里、相当于日本国土3.5倍的中国东北全部沦陷，3000多万父老成了亡国奴。这就是震惊中外的“九一八”事变。
“九一八”事变的发生不是偶然的，它是日本帝国主义为了吞并中国、称霸亚洲及太平洋地区而采取的一个蓄谋已久的重要侵略步骤。而这一阴谋在日本的大地震以及经济危机造成的国内恐慌和混乱的引导下，终于爆发了。日本希望通过霸占东北来转移国内人民的注意力，缓和经济危机带来的负面影响。
在日本妄图利用张作霖侵占东北的计划失败后，日本炸毁了张作霖所乘坐的列车，张作霖重伤不治身亡，他的儿子张学良接替他的职位后，于1928年12月宣布易帜。张家父子爱国的愿望却在蒋介石的“不抵抗”政策下破灭。正是因为南京政府的一味退让，帮助日军用极少的人力物力轻易地攻陷沈阳，继而导致了整个东北的沦陷。
日本占领东北后，在我国的土地上烧杀掳掠、无恶不作，制造了无数惨案，千千万万东北人民家破人亡、无家可归。东北大量资金、武器、木材和丰富的矿产资源被运到日本，帮助他们再去杀害更多的中国人。日军在东北建设了731细菌部队，用几千名中国人做活体实验，制造出的生化武器更是对中国造成了不可估量的伤害。日军为了抵抗苏联建设了军事防线，在建设时抓捕了大量中国人做劳工，在非人的待遇下强迫他们高强度地工作，有人反抗就进行杀害，用活人喂狼狗，为了保密，他们将剩余的3000多名劳工赶入山洞，将洞口封死，至今还未找到他们的尸骨。无数的妇女被日军蹂躏，连孩子和孕妇也被无情杀害······他们的恶行在中国人心中留下了不可磨灭的阴影和伤害。
“九一八”事变激起了全国人民的抗日怒潮。各地人民纷纷要求抗日，反对国民党政府的不抵抗主义。在中国共产党的领导和影响下，东北人民奋起抵抗，开展抗日游击战争，先后出现了东北义勇军和各种抗日武装。1936年2月，东北各抗日部队统一改编为东北抗日联军。1937年“七七”事变后，抗日联军团结广大群众，进一步开展了广泛持久的抗日武装斗争，有力地配合了中国共产党领导的全国抗战。多年以后，生活得更加幸福无忧的孩子，是否还能记得那段历史？是否还会为曾经的耻辱与伤痛愤慨伤心？是否能够感受到那些经历过家破人亡、战火纷飞的那些老人们眼中泪水的重量？我不知道。但是我希望，中国人永远不要忘记这一份耻辱、这一份伤痛，永
远不要忘记，曾经有千千万万中国人死在日本的残暴之下，有千千万万中国人为了新中国洒尽了一腔热血，永远不要忘记——落后就要挨打！我们要在新世纪努力学习、自强不息，为了建设一个更强大的中国贡献自己的一份力量！篇2：马加爵案例观后感
观马加爵事件后的深思
因为要写观后感，所以一直和朋友讨论着马加爵，几乎都说他该死、心理变态、神经并脑不好、杀人狂魔„„我无法理解他们的看法，只能拼命的说马加爵不坏，却不从从时间的本质上来看待问题，对于马加爵我感到的是痛心，看着他的遗书，鼻子会酸，看着他述说他的没钱买鞋子的情况我很震撼„„ 其实在我刚开始了解这个案件的时候也被他蓄谋良久，残忍杀害三位同床室友，事后又留下血手印，逃离而去的手段而震撼，潜意识像许多人认为那样他就是一个心理极不健康的变态，是杀人狂魔。但是在后来跟深入的了解后，我发现案件本身并不像媒体所呈现的那么简单，而我之于他的态度也在慢慢发生变化。
作为一名所高等教育的大学生，我们应该用跟长远的眼光来看待这个事件，分析事件背后潜在的社会问题。
我们首先来看看马加爵的成长：出生贫寒，成绩一贯优异，顺利考入重点大学，满心希望通过知识来改变命运。一个“人穷志不穷”的农村青少年俨然在我们眼前。再看看他的家庭背景：极度穷困，父母皆为文盲，但对教育很是重视，对马加爵寄予厚望。
我国政府的确是一直在致力于教育的公平化，贫苦子弟通过自己的努力和社会提纲的教育真的有机会改写自己的命运吗？但是事实上像马加爵这样出于农村的学生，明显地处于弱势群体，在进入学校后，往往容易遭受同学的歧视，嘲笑。所以单靠政府制度上的规范是远远不够的，他还需要我们全社会人共同的努力。
再从学校方面讲，学校是教书育人的之处，教书是为了育人。学校本该是书香气息浓厚的地方，但是当下大学真的是这样么？震惊全国的马加爵事件以及复旦大学投毒案等不都是发生在大学？不都是出自大学生之手么？当今大学往往智育成为重点，德育则显得
呆板单调而不被重视。而从这事件我们可以得出学校在教育学生专业技能，培养学生融入社会的能力时，万万不能忽视学生的人文素养以及心理健康。
大学时代，是大学生形成正确人生观的关键时刻。学校以及整个社会应该为我们的大学生创造一个良好的环境。而不是各种“土豪跟我做朋友”的拜金主义、功利实用的思想充斥和享乐、虚无、快餐式的生活态度。
而从马加爵个人方面来讲，他一直存在着人际交往的问题，他总是认为大家都在鄙视他，嘲笑他。这种情况可能确实存在，但是也是因为他自身有一种自卑感存在。他虽然有通过学习玩电脑游戏等来拉近与同学的距离，希望以此来得到同学的尊重，但是这恰恰也是他认知的偏差。游戏玩的好，人家就尊重你吗？钱多人家就会尊重你么？我只想说赢得他人尊重的途径很多，但以上两种绝不是。而且他如此冲动的行为，破灭的是4个家庭。
作为一名大学生我们应当树立正确的人生观，世界观，价值观。在积极进取中锻炼自己的意识品质，获得承受挫折和适应社会的能力，从而提高心理素质，保持心理健康。学会合理控制自己的情绪，不要像马加爵那样因为冲动而断送自己的一生。也可以适当的参加集体活动，增进人际交往。马加爵的做法是违背法律的，但在很多人看来他又是值得同情的。然而法律的制裁是容不得一点虚假的。唯愿生者吸取教训，死者安息。篇3：警示教育片观后感500字 警示教育片观后感500字(转载于:819事件观后感)警示教育片>观后感500字
（一）近日，太平煤矿下发了《关于集中观看警示教育片的通知》，组织全矿干部职工集中观看《违章作业害人害己》警示教育片。我作为一名一线职工，认真观看了警示教育片《违章作业害人害己》，并参加了本工区以学规程、析案例、反违章、除隐患、保安全、促生产为题开展的安全大讨论活动，对警示教育片中的三起事故记忆深刻。三起不同的煤矿事故，三个不同的违章行为，却造成了相同的事故后果——伤亡事故的发生，令人痛惜，发人深思。三个典型的煤矿事故案例，告诫我们必须要时刻牢记违章就是违法，违法必受惩处.据安徽煤矿安监局对2000年以来发生的819起>安全生产事故进行统计分析，其中70%以上的事故都是因违章作业和违章指挥造成的。《违章作业害人害己》就是由安徽煤矿安监局结合2015年典型事故案例制作而成，由国家煤矿安监局统一下发并要求全国煤矿企业组织学习的警示教育片，分别讲述了刘桥一矿12.15较大运输事故、丁集煤矿1.4运输事故和刘庄煤矿3.31机电事故等典型事故案例，这三起事故发生的主要原因都是违章作业。警示教育片中，相关责任人声泪俱下的话语令人警醒——只要工作中‘三违’行为不除，下一个伤亡的人可能就是我、就是你、就是他。如果不想失去这份工作，更不想失去生命，请工友们一定要牢记，工作中千万不要‘三违’。真实典型的事故案例、血与泪的诉说再次为我们敲响了安全生产的警钟。
观看完警示教育片，我们每一名员工都应该好好反思，工作中一定要遵章作业，远离三违,做好自保、互保和联保工作，努力做到不伤害自己、不伤害别人、不被别人伤害，做一名安全文明的矿工，绝不让事故发生，绝不让悲剧重演。
警示教育片观后感500字
（二）近日，澄合王村煤矿组织副科级以上管理干部，在该矿二楼会议室集中观看了《违章作业害人害己》安全警示教育片，片中通过刘桥一矿、丁集煤矿和刘庄煤矿，三个煤矿职工因三违而引发的伤亡事故案例，再一次给我们说明安全生产任何时候都是第一位的。三起事故的发生主要原因；是违章操作，为什么违章事件屡禁不止呢？往往是违章人认为控制力强，对作业环境和条件变化能够掌握，偶尔几次违章都没有出过事，就把潜在的危险抛之脑后。一旦环境、设备、人员发生变化，就很可能引发事故。这类情形在工作时间不长的青年员工中较多见；二是在单位安全生产形势较为稳定的情况下，有些职工的安全思想和警惕性就会不自觉地松懈下来，在操作中很容易产生轻视心理，不严格按规程办事，时间一长就养成习惯性违章；三是有的职工脑子活，为了抢时间赶工作进度，图省时省劲，投机取巧，简化操作过程、减少施工工序等，置安全措施于不顾；四是有些职工认为自己熟悉工作环境和作业程序，只要把握主要的操作规程即可，作业时粗枝大叶、不拘小节，他们往往对看得见的危险比较警觉，对暂时没有发生危险恶果的潜伏危险掉以轻心。
回想起《违章作业害人害己》三起事故悲惨场景，我心中就像压了一块大石头，我只想给所有矿工朋友说两句话：工友们，每当你走向岗位，肩上承担着亲人的等待；工作中一定要遵守操作规程，认真履行好自己的岗位职责，做好自保、互保和联保工作，努力做到不伤害自己、不伤害别人、不被别人伤害。>规章制度不应成为障碍，是它给了你最多的关爱，警钟长鸣，幸福长在。篇4：大事件观后感
观《大事件》有感 电影《大事件》讲述了了香港某地区发生枪战，在悍匪逃跑时一警察因为举手投降被媒体爆料并引起了社会上的哗然，引起市民对警察的信任危机，警察在要抓捕罪犯的同时还需要重新在民众心里树起安全的形象，警察的公共关系科承受力巨大压力。通过本电影让我们了解到警察要怎么样借助公共关系学的原理使警察和民众之间的关系更和谐。
首先，警察通过直播交战情况，人员撤离和对人员送午饭等场景生动的形象来表现警察的行动，让民众感到警察工作的实际性，才会让民众更加了解到警察的工作，通过打感情牌来表现出警察也是有感情的，来告诉广大的民众，警察也是人，也有感情，警察工作也是有危险性的，从而使人们更加体谅警察的工作。
另一方面，警察在直播的时候也剪切掉一部分撤退的视频，从而表现在公共关系中有一定的虚假成分，恰当的虚假成分也许对安抚民心有一定作用，但是大量的虚假成分也是现在很多公关部门存在的问题，所以导致了民众对公关部门的怀疑。综合上面的总结，我认为警察要利用公共关系来加强和民众之间的联系，保证警察工作的真实性，透明性和公开性，使民众看到警察的工作，看到实际行动从而增强对其的信任感，同时在其中必须遵守真实的原则，讲求实效，不光做表面功夫，否则也会失去民众对其的信任。所以可知，把握公共关系学的原理对于公共关系部门有重要作用，要恰当地利用公共关系学来维护和民众之间的关系与维护社会稳定。篇5：虐童事件观后感,读后感
关于幼儿教师虐童事件的感想 大二班：朱雪梅
最近经常在报刊上、电视上、网上看到幼儿老师虐待小朋友的新闻，知道此事后我园 园领导及时召开了研讨会议，专门组织全园老师学习几起幼儿教师虐待小朋友的幼儿园视频，我简直不能相信这件事真实的发生在我们的身边，作为人类灵魂工程师的教师，哪能张狂到如此地步?这起悲剧不仅在伤害孩子们的身体、伤害家长的内心，更在毫无休止地败坏教师在人们心中的形象。作为教师，我感到耻辱。在这些事件中，我们不难发现，其实问题首先出在教师的身上。身为老师，应该做到爱的教育。我国著名教育家夏丏尊先生也说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不称其为池塘，没有爱就没有教育。”遗憾的是，一些老师缺乏起码的耐心，更不要说爱心了，他们一看到孩子不顺眼就恶语相加，学生要不听话就暴跳如雷，甚至饱以老拳。
作为教师，我们面对的是一群天真活泼的孩子，他们也许会做出一些令你头痛不已的事。但这也不完全是孩子们的错。“人无完人，金无足赤”。连我们成人都不可避免的会做出这样或那样的错误，我们又有什么理由要求孩子们十全十美呢？哪一个人不是在不断的犯错和改正错误中逐渐成熟的呢？所以，我们应该学会宽容、理解自己的学生和身边的人，要用自己的爱去感化、教育每一个孩子。人与人应该将心比心，更何况那些粗暴、简单的教育手段不仅不能让人心服口服，反而会引发孩子的逆反心理，这样恶性循环下去，将会造成一发不可收拾的后果。
俗话说“爱是教育的前提，没有爱就没有教育”这就说明教育离不开爱。孩子们走进幼儿园，就像一条涓涓的小溪流进了欢乐的海洋，从此由家庭迈向了社会，开始了新的生活。当家长把孩子送进幼儿园，交给老师的时候，就是把一份责任交给了老师，好比是接力棒已经传到了老师的手中，我们只有努力的、安全的、怀着一颗母性的爱心把孩子平安 的交回家长的手中，才算是接力赛的赢者。教书是为了育人，然而没有师德，又何谈“师道”的尊严和存在的意义呢？ 教师是人类灵魂的工程师，是教育工作的组织者，我们就得明确自己的责任。每个孩子的内心都是纯洁的，调皮的孩子也不列外，我们要允许孩子犯一些错误。作为老师，就应该找到切入点，多赏识和关爱他们，针对每个孩子的特点，因材施教，去发现他们的闪光点，让他们发挥自己的长处。有的老师可能性子比较急，脾气有点暴躁，但是，既然已经是一名老师了，就要对得起这个称呼与这份职业。全国优秀教师林崇德教授说过：“师爱比母爱更崇高、更无私、更伟大，是爱让教师事业心责任感的体现，是师德的核心。”我们要爱护孩子的自尊心，了解他们的需要，做一个服众的威而有信的老师，更应该有强烈的责任心和责任感。爱我们的孩子，从身边的点点滴滴做起；爱教育事业，不在于你从中收获了多少，而在于你为孩子付出了多少。我们就要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼的呵护孩子们的心灵。在日常生活中，我们应时时刻刻注意自己的言行、情绪、态度，分分秒秒提醒自己要用爱心去面对所有的孩子。也许我们是有很多委屈，但我们面对的是不谙世事的孩子，我们得对他们的未来负责。
爱，是教师的天职；爱是一种伟大的教育力量，一个有爱心的教师是有足够的魅力吸引学生的。不管是小学、中学还是大学，只要你用爱心去对待他们，你会得到爱的回报的。如果都把学生当成自己的兄弟姐妹或是自己的孩子，我们的学生该是多么快乐，我们的学校该是多么美好，那将是一种何等和谐的社会。
做一名合格的教师，让我们用爱心播下花的种子，然后再用十倍爱心去浇水锄草，那么，在不久的将来，我们必将会迎来一个姹紫嫣红的美丽春天！通过这种虐童行为，也让我深受启发，同时提醒自己在今后工作中无论遇到孩子多调皮不听话或老师情绪失控时，老师也必须注意自己的言行举止，不得做出有失教师师德的行为，一定要杜绝类似这样事情的发生。《老师的力量》读后感 大二班：朱雪梅
《老师的力量》，第一眼看见这本书的时候，我竟然有那么一点点心动！在阅读这件事上，我属于典型的“外貌协会”。一个吸引我的书名就可以让我毫不犹豫地选择它。现阶段的我，总会有那么点怀疑自我，茫然若失。初生牛犊不怕虎的劲头似乎早已经不属于我了！可是，即便早已心如止水，为什么还是会时不时地隐隐感到不安呢？看完《老师的力量》，我的这种忐忑平缓了不少，眼前的疑惑也似乎明朗了些。
《老师的力量》一书收录了文化名家追忆恩师、怀念学生时代的文章近四十篇。文章的作者五花八门，各自的回忆也是相去甚远。但是，读着他们的小学生活，眼前影动着他们的老师身影，我渐渐开始反思对照。诚然，他们那个年代的学习环境和现在截然不同，但是，不管是哪个人，但凡他有过求学的经历，这一生中总有那么几位老师是让他们终身难忘的。正如书中所言：“每一个学生都有他的老师；每一个学生都有何老师的特殊因缘，以及故事。”经年累月之后，难忘的不见得是老师的名和姓，更多的是这个老师带给他们这一生的影响。这里分享几位名家的故事。
一、有力量的老师泯灭学生反叛的意识
流沙河，一位诗人，同时也是作家和学者。他在《吾爱吾师》一文中回忆了两位老师。第一位老师姓钟，是个胖胖的喜欢打学生手心的老师。这位老师惩罚学生时总是嘻嘻而笑，不显怒容，但是鞭子抽打手心却非常狠。被打过一次手心的流沙河原本非常喜欢在上课时 折纸船，画三英战吕布，还喜欢玩蟋蟀，但是在钟老师的课堂上，他却端端正正，专心聆听。除了手心怕挨鞭子以外，流沙河更多地是被钟老师的一手板画所吸引。1943年秋，流沙河就读的金渊小学开设了世界地理课，而这位钟老师，他在黑板上随手就能画出一幅幅的亚洲地图、欧洲地图、非洲地图、北美洲地图、南美洲地图等，然后让学生临摹在练习本上。就这样，画地图取
代了原先画关公，画吕布，画高射炮打飞机的兴趣，作者后来还特意去买了一册袖珍世界地图，周末就在家里画着玩，结果世界地图他画得又快又好。而就在画地图的日子里，流沙河也泯灭了反叛意识，开始专心投入钟老师的课堂。时至今日，这位文化老人还能熟练说出各国的轮廓形状。意大利是一条腿在踢一个扁球；澳大利亚是一只螃蟹没有腿脚；南美洲是象头拖着长鼻子，鼻尖是麦哲伦驾船绕过的合恩角......当别人赞他“下知地理”的时候，他总会感激地想起钟老师，那是一种真诚的，发自肺腑的情感！读到这里的时候，我就傻傻地想：我们的品德教学中也常有涉及到地理知识的内容。无奈，我就做不到随手板画地图。往远了想，很多时候，我们要求学生掌握扎实的时候，我们自己先掌握到位了么？如果老师自身的力量不够强大，那么能给予学生支持的力量又能有多少呢？当学生离开课堂，离开校园，我们老师所给予他的力量还能剩多少？不禁想起曾经看过的一篇文章：《我们到底能给学生剩下些什么？》而雷夫在中国演讲时也曾经提到这样一句话：我关注的是一个学生10年后能用得着的素质。相比而言，当我们为某个阶段的考试或检查而疲于应付时，是不是目光太短浅了些呢？
二、有力量的老师让学生离开后依然常常“饮水思源” 雷夫在分享他的“第56号教室”的故事时，曾经把学生的学习程度分成了五种不同的梯度。事实上，读下来，但凡受益于有力量的老师的学生，他们在成年后往往饮水思源，这也是雷夫的五个阶梯中最高的一层。当老师教育的力量内化为学生自身的素质和力量时，那么这种力量就会伴随生命主体延续一生。梁实秋记忆中的周老师教学非常认真负责，对于习字尤其注意。而对周老师印象最为深刻的还是周老师对于他们作“修身”的教育。纽扣是否扣好，头发是否梳齐，说话的腔调，走路的姿势，乃至笔记本子是否折角卷角等，无一不加指点。而这些细节的关注，也让梁实秋自此养成了好习惯。看到梁实秋对周老师回忆的时候，我也想起了自己的初中班主任----一个个头比我们初中生高不了多少，眼神杀伤力却超强的女老师，柴老师。有那么一次，我 们班的男生竞相将自己的头发梳成了中分，看上去活脱脱一个个汉奸。我们女生纷纷嘲笑，但是男生们却不以为然。然后，所有梳中分头发的男生都被班主任请去了办公室。走出教室时，男生们个个雄赳赳气昂昂，回来时，个个像落败而归的公鸡。我至今记得，我的同桌的头发是以一片纷乱的景象回归大家视线里的。可以想见，我们那个个头小却很有力量的班主任是怎样用手直接挫败那些难看的发型的。再看班里其他男生，无一例外。而至此以后，班里再没有男生在发型这个问题上犯过纠结。班主任用实际行动告诉大家：发型不重要，重要的是，学生就应该有个学生的样。每个人在每个特定的阶段，就应该演绎好这个阶段的特定角色！当我成为一名老师，当我带自己的第一届学生时，我也时刻提醒他们：学生就应该有个学生的样！什么时候也别忘了自己的身份！我是这样提醒我的学生的，而我的老师当年就是这样教育我们的。有力量的老师总是有着种种不一样的故事。但是他们无一例外地都演绎了一个“师者”应有的形象。学高为师，身正为范，可以是一句口号，但在现实生活中，它也可以沉浸为一种力量。
