红楼观后感[小编推荐]_红楼读后感

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首义红楼观后感

工业设计0902 苗晓晖 柳红 袁倩 尹冬群 杨璐露

【关键词】红楼、辛亥革命、历史、未来

【摘要】辛亥革命武昌起义纪念馆——武昌红楼。在这里我们不仅追思先烈，缅怀历史，也让我们感悟人生，放眼未来。

“红楼凝碧备，黄鹤绕青松，英雄垂不朽，休唱大江东。”红楼—这个不能也不会被中国人忘记的名字。作为“民国之门”的它是武昌首义的见证，更是中华民族由抵抗侵略走向崛起的伟大的里程碑。怀着一颗崇敬与激动的心, 我向这幢屹立了将近一个世纪的建筑走去。踏进广场，他就映入我的眼帘，他以一种让人不可抵挡的气魄感染着我。红楼作为辛亥革命武昌起义的纪念馆，首先让人想到的，当然是辛亥革命的历史意义。对于辛亥革命的历史地位，正如党的十五大报告所指出的那样：“辛亥革命，推翻统治中国几千年的君主专制制度。辛亥革命未能改变旧中国的社会性质和人民的悲惨境遇，但为中国的进步打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来。”

首先映入眼帘的是孙中山先生的高大铜像,庄严肃穆的气息扑面而来。我不由得停下急切的脚步,仰视着这位民主革命的先驱高大的身影：他身着黄袍马褂,左手执杖，右手持帽,坚毅的眼神凝视着远方。此刻的我似乎能够感受到他驱除鞑虏，解救历尽苦难的中华民族和中国民众的豪情壮志。一百年前，就是这个身影，领导了辛亥革命，推翻了封建统治，为新中国的到来创造了条件。他首先喊出“振兴中华”的口号，开创了完全意义上的近代民族民主革命。我情不自禁地深深的鞠上一躬，向这位“国父”表达崇高的敬意。毛泽东主席如此评价：“中国反帝反封建的资产阶级民主革命，正规地说来，是从孙中山先生开始的。”i他又这样讲过：“（他）代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。”ii孙中山先生一直用他的坚韧和智慧战斗着，从未放弃。他屡败屡战终于给我们的中华大地带来了最早的光辉。

接着就到红楼门口了。二面铁血十八星旗不得不让我再次肃然起敬。革命初期，就是这样一面旗帜号召关内十八省的全体炎黄子孙都联合起来，拯救民众于水火之中。战场上青年们抛头颅洒热血的场景在此刻变得异常清晰,正是他们“敢为天下先”的革命勇气和不怕牺牲精神吹响了武昌起义胜利的号角,使革命的炮火响彻全国。终于目睹到红楼的端庄典雅了。百年的风雨并没有洗涮掉那鲜艳夺目的红色,日光下红楼依然是那么的雄伟庄严；正如百年的历史并没有使人们忘却这段历史,在心里对这群先行者的感激之情与日俱增。1911年的中国,山雨欲来风满楼。阳春四月,黄花岗七十二烈士热血未冷;夏秋之交,四川保路同志军枪声顿起。终于在十月十日,革命党人发起了武昌起义,一举光复武汉三镇,在此建立了湖北军政府。这座本意是维护清朝统治的所谓民意机关在建成后仅过了一年竟成了摧毁清政府统治的总司令部,这难道不是历史对腐朽清政府的无情嘲讽吗? 步入展厅仿佛置身于当年神秘而又庄严的历史场景,那种紧张而又热烈的战斗气氛深深地感染着我。在先烈们英勇事迹的熏陶下有一种热血沸腾的感觉，但想到自己也已成年，而如今却没有一种激情，一种伟大的理想。这些知名的和不知名的人物唤起了我对人生的思考。军政府会堂、黎元洪起居室和会客室、孙中山驻鄂会客室、黄兴召开军事会议的会议室??大量翔实的史料，生动地反映了武昌首义和辛亥革命，不仅进一步增加了我对民国史的认识，更增进了对革命党人的敬仰之情。20世纪的中国,如同人间地狱般黑暗,民族处于内忧外患之中危亡难料，民众处于水深火热之中苦不堪言。是他们,以天下兴亡为己任,高喊着”驱逐

鞑虏,恢复中华”的口号,给民族带来了希望,给民众点亮了曙光。“蛇山当年炮声隆，倾倒清廷首义功，荡尽寇氛民作主，江山永照红楼红”，这句题词精炼地写明了后代对革命党人的崇敬之情。看到曾经的天朝上国被帝国主义的瓜分掠夺，民众受到列强的欺压，心里不由得沉重起来。正如孙中山所指出的那样：“世界潮流，浩浩荡荡；顺之者昌，逆之者亡。”一个国家要兴盛富强必须要紧跟时代潮流,不可闭关自守,固步自封。辛亥革命最重要的历史意义就在于它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用。革命使民主共和的观点深入人心，之后中国人民长期进行的反帝反封建斗争，以辛亥革命为新的起点，更加深入、更加大规模地开展起来。作为新世纪的我们幸运地生活在这样一个和平的时代，要实现国家的富强，也要有着“敢为天下先”的精神：与时俱进,学习各种先进知识技能，使自己的思想跟上时代的脚步，为中国特色的社会主义事业做出自己的贡献！

我们知道辛亥革命的果实最终被袁世凯窃取,轰轰烈烈的革命并未能改变中国的社会性质和人民的悲惨境遇，最终宣告失败了。然而革命者的初衷是好的，精神是伟大的，他们走出了中国推翻封建帝制的第一步，他们的尝试和牺牲是中国走向现代的关键一步，历史的丰碑上永远刻有他们的名字，后代儿女永远对革命先烈心存最深切的感激！生命的激情是无时无刻不迸发出来，他们不需要任何物质性的理由去奋斗，因为生命本身就足以诱惑我们去寻找和创造更加美好人生。我认为生命的激情就是一种为了完成生命本质的意义，为了完成历史交给你的历史任务而有内心自发迸射出来的激情。从历史到现实，从辛亥革命的经验和教训到改革开放的进程和未来，是可以这样认为：改革开放的未来取决于群众的觉悟。

改革体现着党的良心。面对百年的屈辱和奋斗的坎坷，面对党的宗旨和民众的疾苦，既然落后就要挨打，既然贫穷不是社会主义，寻么为什么不能在摆脱共同贫困和避免两极分化的前提下，逐步从“让一部分人先富起来”过度到以中等收入阶层为主体，并最终迈入实现共同富裕的现实道路呢？

开放体现着党的信心。面对革命的成功经验，使党完全有理由相信：当开放的中国置身于世界潮流之中时，是能够通过实事求是的经验总结来实现与时俱进的理论升华，以便沿着毛泽东思想、邓小平理论，江泽民“三个代表”重要思想所开辟的道路把改革进行到底。面对两极共生和阶级分化，面对改革的阵痛和发展的代价，改革的进程曾让许多人分不清姓资姓社，许多人怀疑改革的性质，但是人民的利益高于一切。

当改革已经让人民迈入了繁荣的道路，开放已经让人民看到了多彩的世界，如果党不愿通过锐意改革统筹兼顾来实现稳定压倒一切与发展才是硬道理的统一，以便保证政治稳定经济发展，那么一旦经济陷入停滞并造成两极对立，就可能会离开经济建设为中心，甚至出现左和右的极端将中国引向灾难。

也就是说，那些要经受改革阵痛和发展代价的少数人，他们的前途和命运应该寄望于如何去改造和推进人民的意志和利益，而不是徒劳地去怀疑人民的本质和愿望。

面对繁荣与发展，面对前景与希望，改革的未来会让许多人无所谓姓资姓社，许多人怀疑共产主义的必然，何况民主不过是承认少数服从多数的国家。随着中等收入阶层和社会保障体系的日渐扩大和完善，必将出现“社会上最富有的剥削阶级和最贫穷的无产阶级两头是极少数”的局面。当广大的工农群众不再因生存的压力而取决于对生活的期望值来看待失业和贫困、剥削和特权的时候，无产阶级的群众还认为实现共同富裕有必要吗？还会不可动摇地追随无产阶级的政党把改革进行到底吗？也就是说，当已经建成全面小康的时候，那时如果不能及时用自由与平等的必然去推动民众完成从民主主义转向共产主义的时代抉择。否则科学社会主义就有可能在形形色色社会主义的重围中面临困境。只有共产主义信仰认为失业和贫困是能够铲除的，共同富裕是可以实现的。因此只有听从党的召唤，那么在阶级分化的进程中不会消沉散漫。所以作为一名非党群众，我把争取加入党组织作为自己的向往与追求。只有共产党真正代表中国最广大人民群众的根本利益，真正代表中国当代的马列主义。因此只有接受党的引导，那些捍卫共产主义理想的社会实践才具有现实的意义。以史为鉴，可以知兴亡。经过这次参观武昌红楼的活动，使我又一次明确和坚定了共产主义信仰。坚信国际共产主义运动的现状和前景——前途是光明的，道路是曲折的。坚信历史的进程正如伟大的中国民主革命的先行者孙中山先生所指出的那样——世界潮流，浩浩荡荡；顺之者昌，逆之者亡。带着激动而沉重的心情，我走出了主楼，夕阳的余晖下，红楼被烘托得格外壮丽。至此，我的红楼之旅也该宣告结束了，然而内心却久久难以平静。“斑斑热血，永励后昆。”红楼,记载了辛亥革命的足迹。这里，是中国一段漫长历史的终点；这里，更是中国一个崭新纪元的开端，我们不能忘记，我们应该纪念，我们当自豪，我们当奋起。辛亥革命100周年来临之际，看到幸福生活来之不易，在缅怀历史的同时，我们更应该放眼未来，用今天的奋斗缔造明天的幸福生活！篇二：红楼观后感

武汉后楼观后感

“红楼凝碧备，黄鹤绕青松，英雄垂不朽，休唱大江东。” 红楼—这个不能也不会被中国人忘记的名字。作为“民国之门”的它是武昌首义的见证，更是中华民族由抵抗侵略走向崛起的伟大的里程碑。怀着一颗崇敬与激动的心, 我向这幢屹立了将近一个世纪的建筑走去。随着时光的流逝，历史的硝烟已经散尽。我怀着敬畏的心情来到百年前的神州大地武昌城，在这里留下一段属于我的历史足迹。尽管我是一个小人物，但我仍然要去缅怀英雄们抛头颅撒热血的革命行动，因为他们是追求真理与民主自主的先驱，因为有了他们，我们才有今天来之不易的和平年代.辛亥革命100周年，岁月更迭，历史远去。岁月可以改 变沧海桑田，但是永远无法抹去历史在此间留下的烙印，那震耳发聩的枪声将永远定格在人类历史的长河中。可以这样说，随着硝烟散去 的那一刻起，人们就一直在探究这段历史时期，从中吸取有益的借鉴。从闭关自守，洋务运动到预备立宪，实证了中国的封建专制制度是无力实现民族的独立和富强，是不愿实行民众的觉醒和解放。同时从太平天国，戊戌变法到辛亥革命，也证明了只有通过资产阶级民主革命才能摆脱封建专制制度的束缚，有力推动中国民主和科学的发展。辛亥革命开始了比较完全意义上的反帝反封建的民族民主革命，虽然它未能改变旧中国的社会性质和人民的悲惨境遇，但为中国的进步潮流打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来，激励中国人民为争取民族独立和人民解放、实现国家富强而更加勇敢地奋斗。一个个仁人志士留给我们的是一种敢闯、敢干、敢试，敢为天下先的大无 畏精神。

首先，我们进入了一楼的大厅。在大厅的靠前端，模型演绎厅便给我们展示出了整个红楼的布局和用景。模型后面的会议室大厅，便是当时黎元洪都督被革命军人任命就职的地方。十八星旗依然还悬挂在大厅前沿的墙上，切实的昭示着当时整个革命军人的理念和追求。整齐安放的座椅板凳，完美的诠释出了革命军人的决心和纪律。时光，在解说人员的“实况转录”以及我们现场的真实体验中，开始倒流，我们这些生活在新时代下的儿女似乎此刻也正出席着这场为着全民族利益而举行的盛会！

一楼旁侧的相关会议室、警卫室，传达室等格局的布置和走线，也让人感受到了当时此楼内的忙碌和井井有条。跟随着解说员同志的脚步和声音，我们各自在在自己的头脑中复活当时的情景。这让对整个近代史不能灵活记忆的我们，在短时间内吸收到了大量的知识。

随之，我们上了二楼。首先我们参观的便是当时软禁黎元洪都督的地方。这间居室，整个的布局，十分简洁，所以器物一望即全，但是那虽少却非常珍贵的桌椅家具们却显示出了革命军人对这位前清朝臣的尊中和重视。似乎在这样幽静的环境下思考，要改变自己的处境不是那么的难！上上下下的饶了一圈之后，可以发现：在这里，每一间的议室，差不多都与近代历史上的某一重大历史事件或者是某位革命人物紧密相连。随着解说员的脚步，把整个红楼内外参观完后，差不多我们也认识了当时大约一半的革命党人，也差不多“参与”了那个时候全部的重要历史事件。这时，整个红楼在我们心中也由原来的陌生和敬畏转化到现在的熟悉和坦然！站在出口回望，我们似乎明白了“民国之门”的艰辛和执着

以史为鉴，可以知兴亡。经过参观武昌红楼的活动，使我坚定了共产主义信仰。坚信国际共产主义运动的现状和前景——前途是光明的，道路是曲折的。坚信历史的进程，顺之者昌，逆之者亡。

2012级物电学院物理学 汪佳豪 2013年6月2日篇三：北大红楼观后感2011.5.26 今年是“五·四”运动90周年，恰逢中华人民共和国成立60周年。为纪念“五·四”运动90周年，深入开展学习实践科学发展观活动，深入开展群众性爱国主义教育活动，使广大同学更加了解我党的光荣历史，学习老一辈革命家的崇高革命品质，激发同学们的爱国热情，树立坚定远大的理想信念，在校团委的大力支持下，日语系党总支于2009年5月9日下午，组织全系学生党员、入党积极分子、青年团员和青年教师，由辅导员郭巧玲老师带队，共110余人，赴北京大学红楼进行了参观学习活动。

五月的北京鲜花竞艳，生机盎然。下午1时，日语系110余名师生集合，共同乘车前往北大红楼。孕育了以爱国、进步、民主、科学的五四精神的红楼在重新装修后更显沧桑、凝重。90年前的5月4日，就在红楼，北京的青年学子，为了“外争国权、内惩国贼”发动了一起震惊中外的学生爱国运动——五四运动，从此拉开了中国新民主主义革命的序幕。90年来在中国共产党的领导下，一代又一代有志青年，继承和发扬爱国、进步、民主、科学的伟大五四精神，为了祖国的建设献出了自己的智慧和汗水。如今，日语系师生来到北大红楼，共同重温那段历史，共同回顾那段激情燃烧的岁月。

同学们首先跟随讲解员进入到各个展室参观。参观中大家目睹了新文化运动时期著名人士的书信手稿、《新青年》原件和大量珍贵的照片，还参观了李大钊、陈独秀、蔡元培等人办公室旧址和新潮杂志社旧址复原地，参观了毛泽东同志曾经工作过的图书阅览室等。同学们一边认真听着讲解，不时按动手中的相机快门，有的还将所见所闻记到本上。其中，在五四运动的发源地新潮杂志社旧址中，大量悬挂的五四运动标语、条幅等恢复了五四运动爆发前的原貌，使同学们仿佛回到1919年。在多媒体影片放映室，有关五四运动的纪录片更是生动地还原了那段岁月，让同学们更加直观地、系统地回顾了五四运动爆发前后的历史。

参观结束后，全体同学在红楼前集合，面向鲜红的党旗、团旗，分别进行了庄严的重温入党誓词、重温入团誓词活动。随后，日语系青年教师代表李所成、宋刚和08级新生代表谷雪妮也分别发表了自己的观后感言。他们一致认为，此次活动为大家提供了一次很好的学习机会，不仅重温了历史，给大家带来了震撼、思考与回味，同时还让大家重新从一个历史唯物主义的角度、在历史的坐标轴上，体会与理解当前正在开展的学习实践科学发展观活动。

日语系团总支书记、辅导员郭巧玲同志作了总结发言。她说，此次活动是日语系为纪念五四运动90周年，深入开展学习实践科学发展观的一次重要的实践活动，也是近年来较大规模的师生共同参与的大型活动，这次活动为全体参加人员上了一堂生动的党史课。希望广大青年同志要以五四运动的先驱为榜样，以革命前辈的伟绩激励自己，牢记誓词，将誓言转化为平时学习生活中的具体行动，以实际行动继承和发扬伟大的五四精神。北大红楼是北京城内一座具有极不平凡历史的建筑，因其主体由红砖砌成而得名。自83年前红楼落成伊始，她就成为中国先进思想和文化的策源地。

红楼，红色的起点。在经历了中国新文化运动及“五四”运动的洗礼之后，一大批仁人志

士了解并接受了马克思主义。红楼，革命的起点。共产党的先驱者作为社会先进文化的代表，当年在这里留下了光辉的足迹。从此，中国历史翻开了崭新的一页。

“北大红楼”名副其实，红色砖墙、红色窗棂。走进四根水磨石立柱支撑的悬挑式平台下的正门，是一个不大的前厅。走过去依次是图书馆、登录室、编目室改作的不同展览室。

在这样静寂的环境中，会引发你细细地去品味，认真地去思考。掐指算来，今年恰逢“五四运动”九十二周年。“北大红楼”培养起来、走出去的前辈们，发起的爱国运动掀起的狂飙猛烈冲击了封建主义、旧礼教、旧思想、旧文化。而民主、科学的旗帜从此被高高擎起，那向封建思想、道德、文化宣战的新文化运动奋进的浪潮，是永存的。

久经风吹雨淋的这座“北大红楼”（建于1916年——1918年），“北大红楼”名副其实，红色砖墙、红色窗棂。走进四根水磨石立柱支撑的悬挑式平台下的正门，是一个不大的前厅。走过去依次是图书馆、登录室、编目室改作的不同展览室。今日是休息日，参观的人寥寥无几，高高的走廊内十分安静。在这样静寂的环境中，会引发你细细地去品味，认真地去思考。掐指算来，今年恰逢“五四运动”九十二周年。“北大红楼”培养起来、走出去的前辈们，发起的爱国运动掀起的狂飙猛烈冲击了封建主义、旧礼教、旧思想、旧文化。而民主、科学的旗帜从此被高高擎起，那向封建思想、道德、文化宣战的新文化运动奋进的浪潮，是永存的。位于沙滩附近的五四大街是一条拥有许多光荣的街道，而用一次历史事件来命名一条街道，座落于五四大街29号的北大红楼是五四运动的发源地，它是由蔡元培先生向比利时人贷款20万大洋购下的，经过简单的装修以供学生使用。由红砖砌成的北大红楼，散发着探求真理，自强不息的精神气韵。

北大红楼是北京城内一座具有极不平凡历史的建筑，因其主体由红砖砌成而得名。自83年前红楼落成伊始，她就成为中国先进思想和文化的策源地。红楼，红色的起点。在经历了中国新文化运动及“五四”运动的洗礼之后，一大批仁人志士了解并接受了马克思主义。

红楼，革命的起点。共产党的先驱者作为社会先进文化的代表，当年在这里留下了光辉的足迹。从此，中国历史翻开了崭新的一页。篇四：红楼观后感

辛亥革命纪念馆观后感

辛亥革命被中国共产党称为是“中国历史上一次伟大的资产阶级民主革命”，推翻了清朝统治，结束了我国二千多年的君主专制制度，使人们在精神上获得了空前的大解放，为以后革命的发展开辟了道路.辛亥革命武昌起义纪念馆就是依托武昌起义军政府旧址建立的以纪念辛亥革命为主题的专题性纪念馆。

怀着对先辈烈士的崇尚之情，我和同学来到辛亥革命纪念馆，去感受这一重大历史事件 辛亥革命武昌起义纪念馆,因主体建筑为红砖砌墙、红瓦覆顶的红色两层楼房，故又称“红楼”。一来到辛亥革命纪念馆，首先看到的就是孙中山的铜像。有一种大义凛然的气概，一种敬意不禁油然而生。门口大门两端插着鄂军都督府的军旗----十八星旗, 主题和象征意义是十八省的炎黄子孙团结起来，以“铁血”即武力推翻满清王朝的统治，给人一种团结和振奋的豪迈之情。红楼纪念馆的墙上悬挂着国家名誉主席宋庆龄亲笔题写的“武昌起义军政府旧址”匾额，亦可以显示深厚的文化内涵。

进入馆内，馆内有着大量的相关的文件，历史文物1000多件，历史照片10000余张，还有一些反映辛亥革命武昌起义史实和孙中山、黄兴生平事迹的展览，都一一再现了当年的历史场景。一种视觉的冲击扑面而来。

整个上午我们在这浓缩了的历史河流中穿行、体验。通过一件件实物的展示，让我更深刻的感受到那一段历史的动荡，艰险和国家命运的茫然，同时也让我看到了忠心爱国的革命党人的那一份火热的爱国之情，深深的感染了我。

不可否认这场伟大革命最终因为革命果实被窃取而以失败告终，但这是有原因的： 首先，作为革命的领导者，以孙中山为首的民族资产阶级存在着先天的缺陷。中国的民族资产阶级在面对封建统治时还不足以完胜，即使有先进的多的武器和思想。其次，中国的资本主义的传入和发展与西方的殖民者是紧密联系在一起的，民族资产阶级在反封建的同时又有反帝的软弱性，甚至在有些时候必须依靠殖民者的力量生存下来。这样的民族资产阶级不可能救人民于水火之中。第三，辛亥革命的革命对象多元性。辛亥革命的革命的对象不仅仅是封建统治者，还有与封建统治者勾结在一起的帝国主义殖民者，内外交困，水深火热，赢弱的中国资产阶级不可能同时应对两方强大的敌人。第四，封建帝制在中国深深扎根两千余年，中国的民众在千年儒家思想的熏染下，所染上的色彩不是一场革命所能过漂清的。虽然辛亥革命失败了，但辛亥革命中人民革命斗争的不朽丰碑，辛亥革命无数革命志士的英雄气概，永远激励着中华儿女为祖国的繁荣富强而不懈奋斗。

他们的灵魂是伟大的，他们凭借着他们的那份爱国热情，冒着随时都有丢掉性命的危险，在探索祖国前途命运的道路上，勇敢的向前冲去，由于他们一代又一代的热血儿女的努力，终于推翻了封建主义社会制度在中国近两千年的统治，极大的解放了人民被禁锢了近两千年历史的思想，敲醒了中国人民求得民主自由的欲望，激发了中国人民独立翻身的热情，为中国社会的进步和转型加足马力，又经过几代人的探索，终于在中国共产党的领导下，找到了一条符合中国国情的道路——社会主义制度。这才有了我们现在的稳定，幸福的生活。我们应该时时刻刻牢记我们幸福生活的来之不易，要珍惜我们幸福时光，为祖国的繁荣富强尽我们一份力量。

虽然他们的生命已经不存在了，但他们的精神还有着旺盛的生命力。正在也将长久的影响激励更多的华夏儿女的爱国热情。历史，那是属于过去的东西，当然我们不能忘记，要以此来激励我们担当起建设祖国的重任。未来是美好的，是更加辉煌灿烂的。为了自己、祖国的明天，我们要从现在起，从此时起把握机遇，创造辉煌，明天一定是我们的！篇五：红楼观后感 红楼观后感

复杂的时代背景,错综的人物关系,有趣而奥妙的故事情节,这是我对红楼的整体认知。此书是以贾、史、王、薛四大家族为背景的。红楼梦中有很多出场人物，加起来有几百个多个，主角就是宝钗黛三人。整本书围绕贾府的重要人物贾宝玉的人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以宝黛二人的悲剧为主要内容，通过对贾府没落过程的生动描述，揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，从而指出了封建社会走向覆灭的历史趋势。

曹雪芹笔触下所发明和热烈地爱的主人翁是那一些有决心反判那一个接近死亡的封建权贵阶级的贰臣忤逆子；所同情悼惜的是那一些封建制度下的牺牲者；所批判和否决的是封建社会形态的做假道德和不符合理的社会形态制度。一边儿是木石前盟，一边儿又是珍宝姻缘。一边儿是封建社会形态下务必寻求的功名光环，一边儿是心驰心里向往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展出了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的所有硝烟，“质本洁来还洁去”，在面临封建礼教下的种种压迫使受害和冷漠，甚至于以性命的支付为代价，质本洁的寻求始末不弃。我们兴叹贾、林两人爱情的悲剧的时刻，看见了导致悲剧的一个关紧因素：林黛玉的纯洁高尚的个性，她的个

性与当初的世俗格格不入，没有办法与社会形态“合成一体”，她的自卑情结正是她自尊的表现出来，也是她悲剧的着手。

宝钗处理世事甚是圆滑，几乎是人见人爱，可难免会有点虚伪感。她对何人都是如此，也不轻易像他人倾吐心声，她就好似将自己藏起一般，在我看来没有人自愿，将自己埋藏，她也许是为了建立地位，或是想得人心才这么做的。在母亲面前，她是贴心，在外人面前，她是懂事，薛姨妈脸上也有光。也许她是招人喜欢，可同时她将真正的薛宝钗埋葬。在整部书中，表面上她也许是最完美的，可我总觉得她出卖了自己的心，自己的灵魂，那还有什么完美可言？也许是家境关系是她不得不如此，家有薛蟠这酒囊饭袋，虽有薛蝌，可毕竟不是亲哥哥。她可能想忍得一时，时机成熟后，便可寻回自己，可到时到何处寻回自己？虽然她是强者，我个人认为将自己埋藏并不是件容易的事，这不是一个弱者做的来的，可最后她却不是真正的赢家。《红楼梦》高妙的艺术价值还在于它浸透并散发着浓郁的中国传统文化的底蕴。比如诗词歌赋，绘画，音乐，雕刻，建筑等等艺术领域的广泛涉入，和服饰、膳食、酒令，灯谜等等民俗文化的融汇和点缀。这些艺术、民俗在文中的运用，不仅仅是增强细节的真实性，还使文章富于生命力并充满诗情画意。