灵异村庄观后感_原创榜样观后感

2020-02-27 观后感 下载本文

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空想社会主义的一次实践

——观《灵异村庄》有感

姓名:刘佳学号:201010807

3今天课堂上我们观看了一部美国电影《灵异村庄》,电影描绘了一个叫做考明顿的小村子,这个村子只有60个村民,他们过着与世无争的生活。他们不在乎外面的世界会把他们遗忘,因为在这个类似世外桃源的地方,他们能够感受到内心的祥和和宁静,交通的闭塞和隐士式的粗饭却令村民充满幸福,无私的纯洁涤荡着每个人的内心。但是村子的周围潜伏着层层危机,在村外的树林中,潜伏着传说中的怪兽,他的骇人的吼声经常提醒着这里的村民,他们并不孤独。即使如此,村民和怪兽却一直一种默契的平衡,村民进入森林,怪兽也不越雷池。但是村子里有越来越多的年轻一代对森林发生了兴趣和怀疑,恐惧中就不能压倒好奇,随着故事的进展,真相终于浮出水面。原来这些恶魔都是村子长老们编造出来的,那些进村子搞破坏的所谓恶魔也是长老们假扮的,目的就是为了把村民们永远封锁在村子内。这些长老以前都是被社会伤害过的人,对黑暗的世界感到彻底的绝望和恐惧。因此,长老们在荒山野岭建立了这个村子,用虚幻的恶魔来限制村民接触外界社会,从而保护他们不被外界所伤害,这是他们的初衷。

本片具有相当的现实意义。它是空想社会主义的一次实践,片中的长老们营造了一个与世隔绝的世外桃源,在这里没有贪婪没有杀戮没有阶级斗争,群众过着祥和的生活。空想社会主义又称乌托邦社会主义,是产生于资本主义生产状况和阶级状况尚未成熟时期的一种社会主义学说。早起的空想社会主义领导者如圣西门,欧文等他们深刻揭露了资本主义的罪恶,对未来的理想社会提出许多美妙的天才设想。他们企图建立“人人平等,个个幸福”的新社会。他们甚至进行了社会实验,1824年欧文在美国印第安纳州买下1214公顷土地,开始新和谐移民区实验,但实验以失败告终。因为空想社会主义只是一种不成熟的理论,反映了正在成长中的无产阶级最初的、还不明确的愿望。他们不能揭示资本主义的根本矛盾和发展规律,不懂得阶级斗争,不认识无产阶级的历史使命,所以他们的社会主义只能是一种无法实现的空想。

片中森林中的魔鬼其实是长老们心中对社会阴暗面的畏惧的夸大和形象化,在他们看来,外界的社会就是个丑恶的恶魔,一旦踏入社会,只会被受到伤害和吞噬,惟有躲在他们构建的纯洁完美的村庄中,才能存活下去。不但他们自己这样做,也用编造假扮的恶魔来强迫他们的后代被禁锢在村庄中。在社会中如何生存,面对挫折和伤害仅仅是逃避现实就是解决么?长老们选择了逃避这条路,但是他们却剥夺了后代们选择的权利,想要永远地把村子和村民“保护”下去。

我们一直幻想着有这么一个类似于“世外桃源”般拥有美好纯洁形态的小社会存在。可惜现实中,就目前的世界来说,几乎不存在可能性了。先不说客观条件上,能否在远离主体社会,又能保证生活质量的基础上构建世外桃源。而是从基本的来说,只要世界上资源是有限的,人类的欲望是无限的,那资源分配矛盾将永远存在,社会的黑暗和罪恶将一直存在下去,所谓有人的地方就有江湖。而我们要做的,一方面是克己复礼,这是人们对自己的主观要求。另一方面,就是加强和完善法律来遏制罪恶,从客观上来缓解矛盾。

惟有这世外桃源,也就是逃避社会,幻想能够脱离社会来生活是空中楼阁,也不是解决问题的有效方法。人类自身劣根性就如烙印永生不消,又何谈什么纯洁的世外桃源。影片中的长老们就算到了最后也在竭力维护他们的谎言,哪怕他们的生活质量和外界已然天差地别,又哪怕村民得了病必须用外界的药来医治,这些都没有使他们战胜心中对“恶魔”的恐惧,因为他们当初发誓永远也不会走出这个村庄。这就是最深的伤害和绝望,也许他们曾经

努力过,可是带来的却是更大的伤害,所以他们只能选择自我封闭。

所以,本片的结尾虽然人们又恢复了村子里平静的生活,但是这只是表面的平静,我认为他们已经回不去了,这样的谎言不可能永远欺骗着人们,空想的社会主义终究只是空想。

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