自然辩证法《终极幻想》观后感_自然辩证法观后感
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《终极幻想》观后感
在自然辩证法课上,冯老师给我们观看了光辉出品的《终极幻想》,通过观看影片,让我们深刻理会自然辩证法的发展、科学的进步以及未来科学的发展方向。
谈到科学的发展,就不得不说说爱因斯坦的相对论。从古希腊甚至更早,人们就对时空进行了诸多思考。但真正从科学上把时间和空间联系在一起,并提出一种新的时空理论,还得从1905年爱因斯坦的狭义相对论开始。100年前,爱因斯坦提出狭义相对论,并推断:“速度越高,时间流逝越慢;速度达到光速,那么时间就会停滞”。首次提出了时间和空间的相对关系。狭义相对论的核心是光速恒定。所有运动,甚至时间本身都必须与之相对应,由此爱因斯坦提出时间是相对的。
科学家认为,如果想遨游宇宙,靠目前的航天手段,甚至我们目前能够想像到的航天手段都是不可能的,只能靠时空旅行。因为即便航天器提速到接近光速,要想到离银河系最近的仙女座星系,也要走236万年。即使到离我们很近的织女星,也得26.5年。爱因斯坦相对论关于进入未来的说法是,当人乘坐速度接近光速的飞船去旅行,在旅行中时间变慢,当他回到地球时可能己过了一个世纪,但他感觉上自己只是出去了几个月。
我们的老祖宗早就有此方面的论著,只不过是作为神话故事来听,没有科学依据罢了。南北朝时期梁国任昉的《述异记》里面说:
“晋王质入山采樵,见二童子对奕。童子与质一物,如枣核,食之不饥。局终,童子指示曰:汝柯烂矣。质归乡里,已及百岁。”
这一段故事很有意思,妙处在亦玄远,亦温馨,亦感叹深沉。以今天科学的观点来分析,好像站不住脚,但在事实上或心理方面具有相当的存在价值,并非毫无根据的呓语。
这个故事中的主人公王质,在山上只看了一局对弈,而柴斧上的结实木柄就已腐朽断烂,回到家里,百来岁了。这种情形在我国古代大量神话故事中,本不算希奇。但其共同强调的,却都是所谓“山中方七日,世上已千年”这样强大的时空冲击波。与上文所述乘坐时空机器旅行,人进入未来世界相似,不过没有科学的手段而已。
根据相对论的说法,人乘坐飞船去旅行,当速度小于光速时,时间变慢。当速度等于光速时,时间停止。当速度超过光速时,时间倒流。因为宇宙中任意时刻的影像都是以光的形式向外发散,我们现在看到的仙女座星系的光就是230万年前从该星系发射出来的。如果人运动的速度小于光速,此时人的速度与光速的相对速度变小,人看到的影象变慢,时间变慢。如果人运动的速度和光速一样,那么此刻人看到的影像是静止的,时间停止。如果人的运动速度比光速快,那么人可以追上过去向外发散的光--即过去的影像,所以此刻人可以看到过去的影像,感觉到进入了过去的时光,时间倒流。
电影《终极幻想》中,男主角为阻止反抗运动领袖的诞生,乘坐时空机器返回过去,去杀死反抗运动领袖的母亲。这就牵扯到平行宇宙的观点,也就是时空中发生的一切事情都是并存的,人可以
在现在、过去和未来中穿梭。从而引发了大家关注的“祖母浡论”的问题,现在这个人是存在的,如果有人到过去杀死他未成年的祖母,会发生什么事情呢?他的父亲还会出生吗?那么他又怎么能在现在存在呢?
从人类用笨拙的手在岩壁上用简单的图形记录自己的生活,到创造辉煌的史前文明,最后穿越宗教的黑暗,迎来科学的曙光,只用了几万年。今天,人类更加强大,这种强大连人类自己都为之振奋。人类若想进一步探索自然、探索宇宙,就应将自然科学与相对论进行深入的探讨、发展及融合。相信在未来,我们的科学发展会解释上述的种种假设和问题,时空机器也不再是一种假说,有了物理学的支持,更为科学的时空旅行也许就可以成为现实。