巴黎圣母院观后感_巴黎圣母院的观后感

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巴黎圣母院之我见

《巴黎圣母院》是雨果第一部具有思想力量和艺术魅力的现实主义作品，充满了人道主义和浪漫主义色彩，小说以15世纪路易十一王朝统治下的马黎为背景，以不同寻常的紧张情节，夸张的人物形象，描写了善良的无辜者在中世纪封建专制制度下，遭受摧残和迫害的悲剧。

这部文学巨作的情节曲折离奇，紧张生动，变幻莫测，富有戏剧性和传奇色彩。最初看到这部作品时，我觉得很平淡，无奇，至少相对那时我看的金庸、古龙等人的武侠小说来说。因为小说中既没有描述恢弘的战争场面，也没有精彩的打斗场面，甚至连它的语言都很无聊，这本书里只对巴黎圣母院的描写就占了相当大的篇幅，看着就有想睡觉的冲动。当时我对它的评价就简单的两字“扯淡”，很难想象这是一部文学巨作。直到高中老师认真的推荐我才又认真的阅读了一遍，才领略了其中别样的风采。

本书真的堪称神作，其中美与丑的交融，善与恶的碰撞，爱与恨的交织无不展现了迷人的魅力。本书描述了这样一段故事：道貌岸然的弗罗德神父自从遇见了美丽的吉普赛爱斯梅拉达后，为其美色所诱惑无法再清修，他指使又聋又丑的卡西莫多------被他收养于巴黎圣母院中担任鸣钟人的养子强行掳走爱斯梅拉达，不料却被腓比斯队长所救，爱斯梅拉达因此而爱上了腓比斯。岂料腓比斯同样只是个玩弄女性的伪君子，后被弗罗德刺伤，并嫁祸于爱斯梅拉达，令她被判死刑，这时丑陋的卡西莫多挺身而出将爱斯梅拉达救至圣母院中，爱斯梅拉达最后终为军队所杀，而此时伪君子腓比斯却站在他未婚妻家阳台上看着爱斯梅达拉被绞死，或许爱斯梅达拉致死才明白面貌丑陋而心灵高尚的卡西莫多才是真心爱自己的人，爱斯梅拉达死后，卡西莫多抚尸徇情，巴黎圣母院空留千古爱的传奇。

在这部悲剧小说中，长着四面体的鼻子，马蹄形的嘴，独眼，驼背，跛子，身体的高度和宽度差不多，下部是方方的，两腿从前面看，好像是两把镰刀，刀柄同刀柄相连起来的卡西莫多第一次出场时，他那怕是已经前无古人，后有来者还真不好说的相貌让人眼前一亮，按照正常的逻辑，他肯定就是天子第一号的反面教材。然而，他却是善良、质朴、纯洁、舍己救人的化身，他相貌来自撒旦，但他的心灵来自耶稣。相比较，阴险、狡诈、泯灭人性的弗洛德实际上就是一个可怜的牺牲品，虽然他受人尊敬，但是他的人性却由于他的身份被压抑成畸形，以至于后来他的所作所为也就毫不奇怪了。至于那帅气、迷人、千万少女偶像的腓比斯十足是个衣冠禽兽。如果说弗洛德是封建社会的牺牲品，那么，他就是蛀虫，封建社会的大厦就是由于这样一群人才得以加速倒塌，所以，这类人也是为社会的进步做了点事的。然而，这是建立在普通民众的痛苦上的，所以，这点事不做更好。至于天真、善良、美丽、质朴、坚贞不屈、富有同情心、舍己救人的爱斯梅达拉就像一位天使，她真的不应该出现在那肮脏的社会里，她就像一朵出水的芙蓉恬美的立在那儿，但是，肮脏的淤泥却容不得这朵漂亮的花，于是，花朵最后凋谢了。这些重要人物将在下面进行分析。

1.爱斯梅达拉

每次提到她我都忍不住的要替她惋惜，替她遗憾。美丽的她是街上一位普通的卖艺人，她最好的伙伴就是小山羊。当她被腓比斯救下时，她就已经义无反顾的爱上了这位近卫队长，就像韩剧里的女主角一样，哪怕明知道对方不是真心爱自己，明知道不会有结果，但是，就是喜欢，就像少根筋的偏执狂。对着这虚幻的“爱情”依然坚贞不渝着。甚至知道腓比斯已经有未婚妻还是愿意将自己的身体给他。

爱斯美拉达不但有一个完美无缺的躯体，也有一颗高尚纯洁善良的心灵。当诗人格甘果瓦即将被乞丐国王绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。诗人被她的美貌和高尚所震撼，立刻身不由己地爱上了她，并希望能成为她名副其实的丈夫。但是爱斯美拉达为了她心目中的爱情偶像，平静地拒绝了他：“我只能爱一个能够保护我的男子汉。”并告诉他，和他结婚只是为了救他的命，所以只能和他维持名义上的夫妻关系。

通常救下一个与自己无关的人就已经很不容易了，但当她听到因劫持她而受鞭刑的卡西莫多大声讨水喝时，忍着对他的恐惧，爱斯梅达拉在众人无动于衷时给了他水。卡西莫多为此平生第一次流下了感动的泪水。真是“男儿有泪不轻弹，只是未到感动处”。我想，此时的卡西莫多一定期望着与这位善良的美人儿一起白头偕老，毕竟他只是身体有缺陷而已，内心的情感并不比一般人少。可是他那丑陋的相貌是一道无法越过的天堑，如果最后他们真的生活在一起了，我想说，那真的是烂笔，因为这不是童话。结尾处，爱斯梅达拉死后，卡西莫多抱着她的尸体一起化为尘埃或许是他们最好的归宿。

当弗洛德用种种手段想强迫爱斯梅达拉接受他是，爱斯梅达拉甚至宁愿被绞死也不愿接受这可恶的人渣。被弗洛德告知腓比斯已死时，爱斯梅达拉的回答是“如果他已经死了，为什么你还劝我要活下去呢？”当她面临要么死要么接受弗洛德时，爱斯梅达拉甚至说“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。” 毅然决然的选择了死，哪怕不值得。

2.卡西莫多

如果说没有爱情只有婚姻的甘果瓦是不幸的，那么相对来说，卡西莫多则算得上悲惨了。卡西莫多是属于自身条件极差，但眼光又非常高的理想爱情主义的典型。卡西莫多由于长相畸形，从小成为弃婴，是副主教克洛德收养了他。由于从小在教堂长大，他也从来没有享受过家庭的温暖。长大后，继续留在教堂做敲钟人，所以他所爱的人只有两个，一个是副主教克洛德，一个是教堂的没有生命的大钟。可是，当美丽善良的爱斯美拉达出现的时候，唤醒了他内心对美好爱情的渴望。然而这种渴望的觉醒，并没有给他带来任何的快乐，反而使他更加深刻地感受到了生理缺陷带来的精神上的痛苦。

面对爱斯美拉达的美丽，他是那样地自卑，痛苦，他渴望接近爱斯美拉达，但是又怕自己的丑陋令到爱斯美拉达难受和害怕。他对爱斯美拉达并没有什么奢望，他只要知道她在她的身边就行了。然而就连这样一个奢望也被他的养父夺走了，绝望中的卡西莫多愤怒地杀死了他的养父副主教克洛德，最后也杀死了他自己——他拥抱着爱斯美拉达的尸体走进了另一个世界。

当然生活中不可能，或者很少有可能存在卡西莫多这样丑陋的人，但是在现实生活中，有这样或那样缺陷的人却很多，他们在面对他们心中完美的理想爱情对象时，也会像卡西莫多一样自卑和痛苦。所以，如果他们可以更加自信一些，或者调低一点他们选择爱情对象的标准，也许他们会生活得更加快乐一些。上帝是公平的，为你打开一扇窗，必然也会为你关上一扇门。虽然偶尔感情战胜理智会让你有意想不到的收获，但是，要想过正常的生活，那还是理智点吧，说真的，除了你父母外没有多少人会在乎你今天过得怎么样的。

3.弗洛德和腓比斯

这两个恶棍各有各的不是，弗洛德为了能够得到爱斯梅达拉，机关算尽，甚 至能够为了她而放弃自己的地位和事业。我们不得不说，弗洛德是真的爱着这位美丽的少女，他狂热的爱着这位女孩，以至于他的理智已经被狂热所摧毁，或许说，他根本就不懂什么是爱。被教会束缚了几十年的欲望在霎那间爆发出的能量不是他能够抵抗的，也从侧面反映出封建社会对人性的束缚是多么的可怕。他的爱情观就是：“如果我不能拥有，我就要让她毁灭！”这不是真的爱一个人，只是想疯狂的占有一个人而已。现实生活中，也有很多这样的人，当他们做出各种出格的动作时，却辩称这是“爱是没有错的”。为此，我想说，你还是歇歇吧，不要既想立牌坊，又想当那啥。

腓比斯这位蛀虫是典型的花花公子样。利用自己的相貌巧妙地周旋于上层贵族间，他既选择了拥有丰富嫁妆的表妹，又想赚取爱斯梅达拉的美色。当爱斯梅达拉因为他而被判死刑时，自私的他为了自己的地位站在表妹家阳台看着爱斯梅达拉死去也不愿意出来为其证明。这自私的人，为了骗取爱斯梅达拉时，可以说的天花乱坠，什么海誓山盟、甜言蜜语信口说来，但到了需要他的时刻，便像缩头乌龟一样，什么话都可以权当是一阵风，飘过，没留下一些痕迹。这样的伪君子，在生活中也不少见。现在都说在大学谈一场没有功利的恋爱，因为到社会上再谈恋爱时考虑到的东西多了，顾忌的多了，再也不会有纯洁的恋爱了。从这一点上看现在的我们还真的和腓比斯有一点相像的。

最后，都说生活是最好的写作素材，但是，有时作品反而是生活的前奏，不得不说，这样的作品真是很好。在这部作品里，善与恶，美与丑得到了淋漓尽致的刻画，实在引人深思。