《玉茗堂私梦》观后感_田埂上的梦观后感

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《玉茗堂私夢》觀後感

社會一B989132林家薇

指導老師：高禎臨

本來我跟系上同學，也是跟我修同樣中文課的同學，本來是不打算要跑到台北去看戲的，但實在是因為台中沒有其他戲曲節目。所以我跟同學討論後，我們決定一起去台北看戲曲，因此，我就幫大家選了《玉茗堂私夢》，而我選這部戲的原因，也只是剛好時間都是我們比較不忙的時候，而且老師也有推薦這部戲，因此這部戲也成為我第一次上台北看戲初體驗，因此這次的經驗讓我感到很興奮。

我們看戲的時間是12月12號下午兩點半，地點就在國家戲劇院實驗劇場，當我們到達實驗劇場時，我發現它的表演空間很小，大概可容納一百多人左右，甚至可能沒辦法坐這麼多人，但我也覺得雖然空間不大，但小小的讓人覺得很溫馨，可以把演員生動的表情看得一清二楚，而不像大劇院那樣，看不太到演員的臉部表情和表演肢勢。在實驗劇場的舞台布置，其實是很簡單，不像老師給我們看《慾望城國》的場景中，道具布景那麼的大，或許也是因為實驗劇場很小，沒辦法把道具做太大，但該有的也是有的。舞台上有桌子、椅子、衣架，而最令我感到特別的是在舞台中間，垂吊著大型布幕，在這上面用投影片打著《玉茗堂私夢》。接著，我們靜靜的地等著戲開始，過沒多久，燈光逐漸暗了下來，戲開

始了。這故事講述著湯氏家班的三位當家女伶為主，這三位女伶分別以當湯顯祖的名、字、號〈顯祖、義仍、海若〉為名。這三位女伶也是湯氏創作的靈感來源，在他們排演的過程中，互相辯證筆此對於湯顯祖聚坐的三大主題戲、夢、情的意義，也因為在這辯證過程中，更加碰觸到她們自己的情欲開關，偷渡自己的私密慾望，激變演藝人生荒誕交錯的肇因。

這部戲不像我們所熟悉的戲曲表演，而是透過中國歷史上有名的明代劇作家湯顯祖《臨川四夢》的四部傳奇劇本〈南柯記〉、〈還魂記〉、〈邯鄲記〉、〈紫釵記〉為基礎，跳脫出我們所熟悉的戲曲故事，創作出與現代元素融合的表演。剛開始，我可以說是什麼都看不太懂，直到中場休息時，再看了一次簡介，又慢慢回想上半場的劇情，讓我逐漸懂的導演及表演者們所要帶給我們的主要意義和故事情節了。在整個表演過程中，有許多讓我印象深刻的地方。從顯祖一出場的動作：踢腿時，讓我聽到腳打擊到手掌的聲音，我想這就是小劇場的好處，可以更清楚地看到聽到表演者的聲音和動作。而他們表演時所發出的聲音，讓我懷疑沒有用麥克風，因為據我了解，學歌曲演唱的人，他們聲音是可以很大聲，傳的很遠。但不管有沒有，但都讓我聽得很有真實感，而不是用喇叭發出的聲音。再來，因為這部戲其實有很多角色，畢竟是由四部戲曲組合而成，而台上也只有三位演員。因此有句話說：「寧穿破，不穿錯。」而這三位女伶為了讓觀眾可以了解到他們所扮演不同的角色，因此，不停的在舞台上變裝，海若變成女旦、義仍扮演老生…等。因著他們所排演的不同角色，而換上不同的衣服，看得我們目不轉睛的。其

中有一場戲是當義仍回來當湯家班時，他穿著風衣、馬靴，從他背包中拿出大同電鍋要煮黃粱飯，我還以為到了現代，時空交錯。但這也是現代劇可以不一樣的地方吧！而後面布幕上的投影片也是一大特點，在我的印象中，劇中的台詞投影片通常是放在舞台兩旁，但或許是因為場地小，因此放在舞台上，但這也讓整個場景明亮，生動許多，不僅僅只有提供戲曲台詞，投影片上不停轉變的動畫背景，讓我們可以身處於角色的空間或者是想像裡面。其實，有人在落幕時的座談會上問導演:「這投影片上的台詞提示是必要的嗎?」，導演答到：「有時如果我們把全部台詞放在投影片上，會讓觀眾忙著看台詞而忘了看表演者的演出，但如果沒有放，又會讓觀眾聽不懂表演者在唱什麼，因此，我想到是把一些歌詞放在投影片上，這樣觀眾可以看到表演者的演出，也可以聽懂他們在唱些什麼。」，我覺得這招真的是太英明啦！

這次的體驗讓我很感動，或許有機會我會再來台北，去體會一次文化感受。而這次的演出，雖然不是傳統的戲曲表演，但也讓我看到有別於戲曲的不同面貌，也富含了一些哲理。這些哲理我或許不懂，但我可以去欣賞表演者的演出，去印證老師在課堂上所學的課，這樣我也沒白上和白去了，希望下次我可以進到國家戲劇院，去感受大劇場的震撼。