《云图》观后感1_云图观后感

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《云图》观后感

最近一部叙事方法离经叛道的电影引起了大家的讨论，带着强烈的好奇心我去看了看这部电影，看完后不得不佩服导演的功力，不仅清楚的叙述了六个故事，而且还清楚的表达了自己想表达的，的确是一部好片。

电影由六个故事组成，每个故事的情节交叉出现，时空随意切换，让人觉得十分混乱和无序，难怪开头说这是一部疯子的电影，整个电影很难给人一种流畅的观影享受。但是当你耐着性子往后看时，这部电影的味道也就慢慢出来了。1850年，南太平洋，奴隶贩子亚当·尤因在船上被不明寄生虫病折磨，偷渡黑奴一路照顾他并成功将他从死神手中救了回来，他用日记记录下自己所见所闻，回到家后为报答黑人奴隶的救命之恩决定投入废奴运动中，与黑人并肩为自己的命运抗争；1931年，苏格兰，落魄青年罗伯特·弗罗比舍为音乐大师记录曲谱，后来青年受到半本旅行日记启发开始构思一部气势恢宏的作品，音乐大师用尽一切办法和青年争夺这部作品的所有权并企图将青年永远束缚在自己身边成为其附庸，青年奋力挣脱音乐大师的束缚终于独自创作出《云图六重奏》；1975年，美国加州，小报记者路易莎·雷冒着生命危险调查一桩核电站丑闻，在老唱片店她被一首不知名的乐章打动，并以此为线索揭露了一个惊天大阴谋；2012年，英国伦敦，被囚禁在养老院的出版商蒂莫西·卡文迪什为了逃离养老院那种没有自由的生活，与同伴一起策划了“飞越老人院”成功为自己的晚年赢得了自由；2144年,在一家韩国餐厅服务的星美-451在人类图书馆看了一部飞跃老人院的电影后受到启发，开始形成自我意识和反抗人类，并且加入了为打破旧秩序和为克隆人争取自由的组织，自知没有成功可能也毅然献身于追求自由的事业；文明毁灭后的未来，夏威夷，牧羊土着扎克里对高科技文明的先知心怀敌意，他的部落唯一相信的女神叫星美„„每个主角的身上的共同点是拥有一个流星似的胎记和身上体现的不屈的抗争精神。

这部电影虽然跨越了六个时空，叙述了六个看似无关的故事，但是看到最后你会发现每一个片段都似乎息息相关，隐隐约约感到时空可以轮回，一切在冥冥中都早已注定。六个故事的主人公不知在什么力量的推动下，在完全错位的时空却能有着相似的行为方式和模糊的交叉点，就像电影台词说的一样“我们的生命不是我们自己的，从子宫到坟墓，我们与其他人紧紧相连，每一桩恶行，每一项善举，都会决定我们未来的重生”

电影最后所有人都表现出一种挑战现有秩序的抗争精神，这样的抗争就像电影的叙事方式一样看起来离经叛道却又合乎情理。也许人性最深处的追求根本就不以时间空间的意志为转移，不管是遥远的过去亦或是飘渺的未来，人之所以称之为人就是某些共通的东西在定义着我们。我所看到的是如此清晰又动人心魄，每个人在面临自由和个人安危的终极选择时都毫不犹豫的选择了自由。当一个社会秩序暂时剥夺了人性追求自由的权力的时候，即便是这个秩序受到道德和法律的维护，那终有一天人们会抛开一切个人得失去追寻这看不见摸不着的自由。整部电影就像一场气势恢宏的交响曲，不同的乐器凑在一起，看似你一言我一语，其实每样乐器都在乐章的中心情感引导下表现着同一个主题。六个故事，奏出一首耐人寻味的“云图六重奏”。

作为一名学政治的人，以惯性思维最后鸡婆一句，不得不承认这又是老美一次成功的价值输出，我估计当初广电总局的领导审这部片子的时候在打瞌睡吧，如果他们知道到中国观众在看完此片后的心灵撞击的话，一定会惊出一声冷汗

吧，哈哈。