《当中国统治世界》观感笔记_当中国统治世界读后感

2020-02-28 观后感下载本文

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当中国统治世界：中国的崛起和西方世界的衰落

【英】马丁雅克著，张莉刘曲译

北京：中信出版社，2010.12011-9-30阅读借书于华理图书馆

第一部分西方世界的终结

第一章西方的兴起

第二章日本：现代国家但非西方国家

第三章中国：动荡的历史与翻天覆地的变化

第四章中国与西方：相互融合还是相互竞争

第二部分中国世纪的来临

第五章中国：超级经济大国

第六章文明国家

第七章大国心态：中国人在想什么

第八章中国与周边国家：愈加紧密还是错综复杂

第九章中国：正在崛起的世界强国

第十章当中国统治世界

第十一章界定中国的八大特性

总体感言：

作者很难得，能超脱西方思维的束缚，站在中国的立场上思考；作者局外人可能比中国人本身更能看清中国，看到西方的弱点，看到中国的优势；本书很大的一个特点不是在进行共时的横向比较，而是从中国历史和文化本身来说明中国的现在与未来，用历史来解释是给我的一个很大的启发。

有很多的东西，如中国的人口规模、国土规模、五千年历史所带来的影响与特殊性常常被我们低估。本书从与西方的对比中彰显了这种巨大的差异性。这也启发我，有些东西看似无足轻重，实际上意义重大，而意义的显现往往要在对比和历史中。

内容总结

序言

本书写作来源于，作者丰富的游历，丰富的的历史知识，智慧幽默的文笔，这都给我启示。

本书的几大特点：

1、现在是实现现代性的竞争，而不是一种现代性实现方式，或者说打破西方模式唯一

论

2、中国不仅仅是一个民族国家，还是一个文明国家，这一点的独特性被我们低估忽视！

3、中国中央王国的心态值得我们反思，这也可能是中国未来的一个危险。

4、中国的独特国情可以如曹锦清老师总结到的，或许胡鞍钢的国情研究中心也会提到，就是人口13亿，面积960万，五千年历史的巨型国家。这对于转型的中国来说，意味着很多，意味着转型难度巨大，速度神快，意味着中国体验的独特性，中国模式的独特性。

金灿荣提出了，这种中国的特殊性给我们社会科学提出了严峻的挑战，因为西方所建立的社会科学理论在解释中国问题上将是苍白无力的。这赋予我们以历史使命！

专家推荐

关于中国的发展，一般有，中国威胁论，中国即将崩溃论，中国统治论，和中国贡献论中文版自序

现在一般的流行观点是中国将不可避免的走向西方的国家，知识的流动性是单向的，是西方流向中国，而不是双向的。这是作者极力反对的。作者认为一方面中国会有一些西方特点，如城市化、消费至上、环保意识等，但是中国将保留一些重要特性，依据就在于中国的历史和文化。作者启发我们，我们要反思西方对我们的影响，能够反思到对我们认知结构的西化。

导言中国：正在改变世界

世界的主宰原来是清朝，后来是英国，1945年后是美国。

分析一个国家一般是两个维度。西方国家，工业化是内部发展动力，外部则是殖民扩张；中国内部是工业化，未来对外将是类似朝贡体系的方式。

福山认为冷战后世界将是自由市场和民主的普世主义盛行的历史。中国的发展也表明，世界上根本不存在什么普世主义，任何东西必须根植本国文化历史国情，通过空间的实例来论证是在犯不完全归纳的错误！台湾走向西方民主政治制度，并不代表大陆就要以此为范例。中国近现代历史可以看出，中国没有成为殖民地国、摆脱帝国统治而独立，这有着深刻意味。正因为此，中国不会向日本那样、台湾那样成为美国的附庸，并且能够迅速的推进西方的民主制度。中国因此更具有独立性，更强调走自己的路。

第一章西方的兴起

本书认为，清朝中国之所以没有走向资本主义有偶然因素和必然因素。前者是中国在面对人口与土地等资源限制时候，由于北京的地理位置没有发现煤矿，而西方恰好发现；必然是指中国政府一直把首要的关注点放在维持秩序和均衡发展上，对于商业行为关注的少，甚至是运用中央集权的体制去压制。对于中国政府历来的首要关注点进行研究，似乎与中国统一的传统相一致，从历史上来解释能够对当下强调的稳定压倒一切有一个恰当的解释。这再一次启示，从历史中来解释现在。

独特性加上时间因素很有可能成为普遍性，这也说明我们挑战西方模式的困难。但是却也提示我们突破时间因素。

第二章日本：现代国家但非西方国家

一旦某个产品过的5%-10%关键群体的认可就会立刻相野火一样随风蔓延开来。

日本的一个特点是，治安好，不必担心东西被偷；很准时；地铁等很准时，甚至被用来对表；十分遵守交通规则等。

日本是一个很自卑的民族，这是要明确的，它一直在追求脱亚入欧，甚至要申请加入欧盟。日本对于战争问题一直没有解决。同时，也要看到，日本的这种情结是有其历史根源的。日本的发展是两大文明的学习的结果，一次是作为中国的附属国长达14个世纪，学习中国而成功，一次是学习西方而成功，日本总是在做着附属的地位。

日本在美国攻占后之所以能够迅速的转变方向向西方学习，其原因之一是当时清政府拒绝学习提供的反面例子。除此之外，苏联共产党的倒台也给70年代的共产党改革提供了反面例子，这些其他国家的失败例子不能不说，对其他国家有着重大的影响。

日本是一个现代国家，但不是西方国家，因为它的独特性。日本是一个等级森严的社会，日

本的公司等融合家族，日本的羞耻文化很特殊，日本的终身雇佣等制度，日本虽然多党但是自民党一党长期执政（有民主之名，无民主之实际），日本的法律强调调解，这些都是融合东方特质的。但是，遗憾的是，日本一直在自卑中忘记这些独特性，而极力把自己变成一个西方国家。

第三章中国：动荡的历史与翻天覆地的变化

中国人眼中的国家：

中国人认为国家维持秩序高于一切

中国的国家从来没有其他贵族精英的竞争，社会无法挑战国家，宗教也是

中国统治社会不仅仅强调武力，道德十分重要

第四章中国与西方，融合还是竞争

中国受到西方影响有多深，作者从语言、体貌（包括服饰、肤色偏爱等）、饮食、政治来说明。

中西方的关系是东方西方化还是西方东方化，或者是西方单向的向东方流向，还是东西方双向流动，还是中国中心论，这是一个连续谱。也反映了我们认识必然的发展阶段性。

第五章中国：超级经济大国

过去的发展30年，中国民营企业发展没有奋起直追，或者是过早的入世等原因，今天中国企业追赶世界顶级企业难度很大。这也启发我们，中国的民间社工机构必须要加强自我能力建设。

中国高科技企业代表，中国航空工业第一集团公司，电信方面的中国移动和华为，电脑上的联想，可再生资源上的无锡尚德太阳能电力有限公司。

即使是制造业，也要分析低端制造业和高端制造业。

第六章文明国家

中国人眼中的中国是什么，实际上是文明中国，是从历史的角度来说的，文化的角度来说的。中国人的凝聚力是从文化历史来说的，如果按照西方的民族国家的定义来说，中国各个民族的习惯、风俗等差异将十分巨大，无法融合。

中国政治的本质：

中国的结构式国家-家庭，按照西方的民主制度应该是有普选、有多党制度，但实际上西方也是先经济发展然后民主制度，他们无权要求中国现在必须实行民主制度。中国的民主制度是存在问题的，政府问责制日益兴起也是一种改革。

中国实行民主制度，要认识到中国现在的历史阶段，看待中国政治传统是不认同也不追求民主的，看到中国是一个文明国家，幅员辽阔、多样性复杂性突出，作为中国儒家思想发源地不同于日本韩国；也要看到日本的多党制度的实际。

从儒家思想的影响来说，儒家思想不断推陈出新，有可能创新适应中国的模式，也看到儒家思想下中国的纠纷解决倾向于调解而不是法律，家庭和政府的责任将很大。

通过联想想象，中国未来政治制度几种走向，一是实行多党制，这种可能很小，二是实际上承认党内多个派别，三是通过改革提高人大和政协的独立性，四是类似于新加坡，表明上多党实际上仍然是执政党唱主角。

第七章大国心态

可以说，共产党与其是在拿马列主义治理中国，不如说是在那儒家思想或者中国传统历史来治理现代中国。比如，毛泽东语录与儒家思想很相似，比如毛泽东迁徙人到西藏与清朝的做法类似，等等。因此，不能低估传统历史对于共产党执政的影响，对于中国未来走向的影响。海外华人对大陆的支持是很有意义的，这一点通过海外俄罗斯、印度人对于本国的态度可以对比传达中国的独特优势。

第八章中国与周边国家

中国的朝贡体系，关键点有两个，一是中国的支配地位，二是各国的默认

第九章中国：正在崛起的强国

中国与非洲国家关系密切，但是不平等日益显现

在中东方面，美国的势力范围下，中国作用有限，但是伊朗是中国的密友

俄罗斯与中国睦邻友好，但是也是难缠的伙伴

中国与印度独立性大

中国与欧洲，没有地缘政治的冲突

中国与美国，中国认为中美是最重要的关系，但美国没有这么需要中国

第十章当中国统治世界

本书从多个角度进行了展示

其中，中国未来处于世界第一大国时候，可能不会侵略其他国家，但是中国的民族优越感很可能带来自我优越的宣扬