观《苔丝》有感_苔丝观后感
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观《 苔丝》有感咏北狄之遐征，奏胡马之长思，凄入脾肝，哀感顽艳——题记
《苔丝》是托马斯·哈代出版的第十二本小说。女主人公苔丝是一个想凭自己的双手劳动谋生、追求个人起码幸福权利的淳朴姑娘，可是，社会的强权势力连这样的弱女子没能放过，最终酿成了她的悲剧。
苔丝本人与她的名字一样美丽，但她的美丽，却酿就了她一生的痛苦。她是一个想凭自己的双手谋生、追求个人起码幸福权利的淳朴姑娘，但在这时，一个关键的转折点出现了——他，便是亚雷。亚雷的出现使纯洁的苔丝不再纯洁，他玷污了苔丝。这是的苔丝，就像一盆污水，被人们、社会毫不留情的遗弃。无论苔丝在村庄的哪个角落，都离不开人们的鄙视、嘲讽。于是，她选择了逃避，她逃到了一个没有人知道她的姓名、没有人了解她的过去的地方，重新开始了新的生活。
小说强烈的反宗教、反封建道德、反资产阶级法律的倾向，在当时尽管遭到了英国上流社会的反对，但却得到了广大读者的喜爱。女主人公苔丝究竟是不是一个纯洁的女人多年来是这篇小说最受争议的一点，而这一点和她在小说中的社会代表意义是有紧密联系的。她的悲剧是由当时的社会和她性格本身的结合物而导致的。苔丝在小说里有一定的社会代表意义。作为小说女主角的苔丝，她漂亮，迷人，具有很强的道德感与责任感，但她并不是只有她自己的个体意义，她代表着十九世纪晚期英国农业阶层的过渡时期的形象。不像她的未受过教育的父母，苔丝有些教育的基础，所以她不能完全的像她的父辈一样的生活，但是由于贫穷她又没有办法追求更高层次的生活。按照她自己的理解，她本应该是属于上流社会的，就像我们在小说一开始看到的一样，她有着与贵族德伯维尔家一样的血统。她漂亮，高贵，精致，可她不得不做农活，做挤奶工。她的魅力足已吸引阿历克和克莱尔，但她最终还是不能完全溶入他们。无论从社会角度还是文化角度她都是在中间位置不停地挣扎。
苔丝是十九世纪英国不稳定，正处于变化的那个阶层的代表物，在那个时期的英国，老的家族裙带关系还保持着它先前的魅力，而社会中的经济关系又使财富变的比人内心所向往的高贵的东西更重要。她是社会压迫的牺牲品。这种社会压迫来自资产阶级恶势力和剥削者，也来自资产阶级的社会道德和宗教。她也是十九世纪后期这一特定时代随着资本主义的侵入农村而造成无数小农遭到毁灭的现实的反映。
在小说里，我们了解到苔丝是个不同寻常的女孩，她的性格和行为都充满了矛盾性。一方面她是忠诚且独立的，另一方面她又是很羞涩且胆怯的。她的性格是新旧社会道德交织的产物，她既独立又很有依赖性，既向往精神生活又充满野性。当然很多读者与我一样都喜欢一分为二的来评判她，她既是命运，社会，包括她自己情欲的牺牲品，但同时她又得为自己的悲剧负一定的责任。面对这样一个复杂的人物，我们最好的方法是从各种可能的方面去看她。她与两个男人的关系也是分析她性格的中心。而她是不是一个纯洁的女人也是接下来我想讨论的。正如哈代所说，苔丝是否是个纯洁的女人，在书中议论最多。实际上舆论界的分歧最大。许多人只承认“纯洁”一词的引伸的、人为的含意，却无论如何也难以承认这个即不贞洁，又杀了人的女人是纯洁的。纯洁究竟是什么？在苔丝身上我们自始至终看到的是她以自己的本性对逼迫她的力量的苦苦抗争，最终她被逼得上了绞架，作为祭坛上的牺牲品，而读者却还在冷漠地议论着她的贞操，这是何等麻木的世情！苔丝的遭遇又是怎样造成的呢？我们从这个角度去解读，不难发现一切的悲剧都是家庭与社会带来的。若不是因为家庭的贫穷和社会的歧视，她原可以跟别的农村姑娘一样平平安安地过一辈子纯朴的劳动生活的。但多嘴的牧师带来了有关她的贵族家庭历史的消息，让她父亲多喝几杯，不能按时送货。勇敢的苔丝只好带弟弟一起去赶马车，没想到闯下大祸，弄死了“王子”，开始了她悲剧。
这悲剧的开始，也反应了她的性格。她是过早地承担起家庭的重担而遭到厄运。猎苑事件之后，她选择了离开阿历克自己回家的路，这是一个朴素的决定。按传统观念（也便是她妈妈的观点）妻子的贞操是丈夫的特权，妇女失去贞操就是不洁。因此，一个女人被某个男人占有之后，唯一的出路就是跟她结婚，无论对他有没有感情。但是苔丝却认为跟自己并不爱的人谈情说爱，硬要娶她，她做不到；跟他鬼混下去，她更做不到，于是便离开。她的逻辑就这样简单。不过她却不明白这个决定的后果。在奶场她一再拒绝安琪儿·克莱尔求爱，也正表现了她的纯朴，她不愿意欺骗他。等到她在对方苦苦追求之下终于同意婚事之后她的天性便催促着不顾母亲的反对而把自己的过去告诉他，因而使自己身陷痛苦。为了追求不含丝毫杂质的爱情，宁可因此而失去爱情，这就是苔丝的高贵选择。当离去的克莱尔一年后再度出现于苔丝面前，使她大为震动，苦痛不堪，对阿历克的第二次欺骗怒不可遏。于是，长期积郁的冤苦，仇恨和愤怒爆发了。她一跃而起把刀子插进了阿历克的心脏。这种做法是一个有情感的正常人最平常的反应罢了，为那刻骨铭心的爱的追求，也为了惩罚那蹂躏她、欺骗她、“把她的生命撕成碎片”的人，用自己的行为作出回答是最平常不过的事了。阿历克罪不至死，苔丝的惩罚显然过了，她也为此付出了生命。
苔丝是被哈代理想化了的现代女性。在哈代的理想世界中，苔丝是美的象征和爱的化身，代表着威塞克斯人的一切优秀的方面：美丽，纯洁，善良，质朴，仁爱和容忍。苔丝的灵魂是纯洁的，道德是高尚的，但是在资产阶级的道德面前，她却被看成伤风败俗的典型，奉为警戒淫荡的榜样，是侵犯了清白领域的“罪恶化身”。丢下《苔丝》一书，眼前那个历经磨难，失身而又杀人的女人，却使我想起它们，想起我喜欢的两件事物：黎明与茶花。黎明，如处子的皮肤，光洁润滑，在明与未明之际，透着希冀与光亮；有一种茶花，叫“雪塔”，她洁白肥硕，细腻如瓷，在寒冷的季节里，傲然怒放，在出尘与入世间，清丽如水，独自芬芳。也许他们风马牛不相及，但是，我觉得它们同出一处，那便是纯洁。正因为这一点《苔丝》的故事才更凄凉。
苔丝的最后命运是悲惨的，同时也是宿命的。她的悲惨命运一方面是当时社会的产物，一方面是由她的性格本身造成的。尽管在这样的过程中她并不是逆来顺受的，而是以自己独有的方式反抗，可仍改变不了宿命的结果。从整个小说的发展过程来看，苔丝始都在思想和行动上证明了自己的纯洁和无私，直到她用刀子结束了阿历克生命的那一刻。正是这不洁的社会夺去了她的贞洁，也导致了她的宿命。苔丝用自己微薄的力量反抗着来自自然，社会以及人性的困难，所以她的毁灭是不足为奇的。诚实，善良，无私的苔丝无疑是一个纯洁的女人。可她的结局仍是做了社会道德和情感的牺牲品。
苔丝的丈夫克莱尔则是个比较复杂的人物。表面看来，他温文尔雅，和蔼可亲；实际上并没有完全摆脱传统观念和世俗偏见。因此，当苔丝向他坦白的时候，尽管他自己也有过不清白的历史，他却始终抱着传统观念不放，是苔丝为不洁的女人。纵观全书，哈代是把克莱尔当成一个正面人物来处理的。诚然，克莱尔后来醒悟了，给泰丝带来了几日的幸福时光，说明他与亚历克有着本质的区别。但是我认为，他的罪责并不轻于亚历克。如果说亚历克是从肉体上残害了苔丝，那么克莱尔则是从精神上摧残了苔丝，使他陷入绝境，最终走向灭亡。作者给小说加了个副标题“一个纯洁的女人”，还用莎士比亚的一句话作为本书的题词：可怜你这受了伤害的名字！我的胸口是张床，供你养息。这些话深深地打动了我。苔丝，从事你的肉体不是那样纯洁，但是你那善良、诚恳、刚强的灵魂却是最干净、最纯粹的。你将永远活在爱你的人心中！
