幽灵公主观后感（精选3篇）_幽灵公主电影观后感
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第1篇：幽灵公主
幽灵公主
1.影片背景
导演： 德间康快
主演： 声优，松田洋治，石田百合子，田中裕子
片长： 134分钟
上映时间： 1997年7月12日
出品时间： 1997年
出品公司： 徳间书店，日本电视放送网，电通
导演： 德间康快
编剧： 宫崎骏（兼原作）
制片人： 铃木敏夫
类型： 动画
2.场景
一天一个从西方来的邪神要侵略阿席达卡所在的村庄，这个邪神是由受了诅咒的野猪神变成的。眼看邪神步步进逼，阿席达卡挺身而出，虽然后来他打死了野猪神，但是他也因此中了
去西方查个明白，寻求生路。
上他打听到麒麟森林的守护神——麒麟兽可以化解这个魔咒，他就向麒麟森林出发。途中他救了两个掉到山谷的运输铁矿石的人，并初次与珊相遇，这两个人是幻姬大人的炼铁场的人，幻姬大人的铁工场就在麒麟森林的附近，为了开采矿石，幻姬大人的人破坏森林，攻击森林中保护自己的世界的动物，所以幻姬与森林中的动物是有仇的，特别是生活在森林里的白狼
达卡把这两个人送回去铁工场，在铁工场里，他揭开了野猪神被诅咒之迷：幻姬大人用火枪进攻森林，守护森林的野猪神·名护之神就是中了她的火枪弹后因为仇恨而变成邪魔的！阿席达卡还发现幻姬大人为了杀掉麒麟兽，占领麒麟森林发明了一种很厉害的火枪麒麟兽救活了阿席达卡，此时深受人类滋扰的野猪群决意与人类拼死一争拯救自己的家园森林，热爱森林的珊想保护森林的守护者（野猪群），桑离开了阿席达卡，投入了野猪群与幻姬大人跟武士的合军的战斗中。幻姬大人他们对此役早有准备，他们的最终目标并不是消灭野猪群，而是以它们为饵，找到麒麟兽，消灭麒麟兽。
救了麒麟森林后，珊对人类破坏森林的罪行仍无法释怀，她选择回到了林中，阿席达卡尊重珊的选择（此处两人的对话折射出人类和自然的矛盾，仍不能解决），选择以后住在达达拉（铁工厂），会骑着羚角马来看珊，两人在一片盎然的绿色山野中微笑别过。阿席达卡
隐居在森林中的虾夷族的未来的族长继承者。为了拯救遭受危险的族人，右手被诅咒。为了寻找诅咒的原因并解除诅咒，只身前往西方世界。之后为阻止人和自然之间的战争而努力。
阿珊
脸上常戴面具，身披狼皮，手拿长矛。融合了魔女和巫女的特质，完全是一个住在森林中的标准的魔女，她自幼被人类遗弃，住在没有人敢去的森林里，认抚养她的狼神为母。她满怀对人类的仇恨，身配利器，专门刺杀破坏森林的人类，与他们势不两立
姬
在《诞生物语》里透露，她是一个穷苦人家的女儿，嫁给了一个外国的强盗。由于强盗的残暴，她终于杀死了自己的丈夫，带着财宝回到了日本。岗沙是她唯一从那边带回来的侍从。
麒麟神有珊瑚一样的木角，人面鹿神，鸟足兽尾，白天是神鹿，晚上化身为萤光巨人，主宰着生命，超度生命也夺取生命，被射掉头颅后使天地易色，黏液横流，使人类面临灭顶之灾，收回头颅后使大地重新焕发生机
刚出现时并不起眼，后来才知道原来他隶属于某一神秘组织，想要获得麒麟神的头而取得长生不老的方法。他曾透露飞鸟一些关于猪森林的秘密。从他的样子就可以看出作者是多么不喜欢他了。他跟他的唐伞连的确扮演着不太光彩的角色。他很聪明，似乎懂许多东西，为人亦很圆滑，为达目的不择手段。
黑玉刀
飞鸟临别时那个小姑娘送他的黑玉刀是传统的定情信物。当然，本片不是爱情大片。因此黑玉刀更想表达的是一种关心，或者说“活下去的信念”。飞鸟，简直是个完美的男孩子。前面都见识了他的勇敢，在城里，他和幻姬的对话不欢而散，但是通过帮助女人们做事，却真切的体会到了幻姬的心情。可是他的立场和幻姬不同，他不赞成毫无节制的索取，更不赞成为了自己就应该毁灭自然的生灵。痛苦的灵魂，象手臂上缠绕的诅咒一样在燃烧着。扭万长刀，被枪弹打中后背着桑走出嗒嗒拉城一段简直帅呆了。还是女人的眼光最准“哎，是个好男人来着”。
细节分析
人与自然
十分反感把“环保”作为本片的主题。很多人或者评论都简单把本片归结为一个“环保大作”我觉得大错特错。虽然一再陈述塔塔城毁林开荒这一事实，但是除开最后猎杀麒麟兽本片中找不到任何一处来描绘塔塔城的人民如何破坏森林。如果想要斥责卑鄙的人类，本片绝对不是这个样子。人和自然本来就不容，作者更没有想过要通过此片来寻求明路。幻姬对于飞鸟的质问从来没有辩护过。这个从自然手中夺取生命的女子，代表了人类的坚韧顽强和自私欲望。“看我弑神的一刻。”到了最后声音都是如此平静。她是可敬佩的又是可诅咒的。而那些正面出击的猪神，为了生存，狂暴，凶狠，一样的自私贪婪。人类和自然，都是为了自己的生存不顾一切的东西
看出环保，仅仅是最最外层，这个片子之好，使超过很多人的想象的，其层次非常深厚。片子中，核心的人物及其寓意，粗略的说来，有桑所代表的自然，女城主（黑帽子）所代表的人类社会，飞鸟所代表的旁观者或者说思考者。此外旁边还有，动物界的激进派野猪神，人类社会的这种组织等等。
主题曲：
拉满的弓上颤动的弦啊
第2篇：观《幽灵公主》
观《幽灵公主》
《幽灵公主》看完了。对于它，人们多是谈论其中人与自然无法很好磨合的方面，而我，在其中也看到了痛苦与仇恨那可怕的力量与人性的善恶。
善良的东方边缘的民族，是在那片村庄中已经生活了五百年的。村庄里的英勇少年飞鸟也每天快乐的生活着。但是就是因为那只野猪凶煞神的侵入而改变了他的命运。而那只凶煞神则是野猪王因为受到幻姬大人石火矢的攻击而变的。归根结底，是人类自己害了自己。这好像便是此片的主旨之一吧？
凶煞神的到来彻底改变了飞鸟的生活。虽然飞鸟杀了那只凶煞神，但是他也受到了凶煞神的诅咒：“可恨的人类啊，请尝尝痛苦与仇恨的滋味吧！”这不是对他一个人的，而是对整个人类。痛苦与仇恨，永远存在于世间，存在于整个人类每个人的心中。有了仇恨，痛苦就自然相伴而来，有了痛苦，人们就会更加想去复仇，去加深仇恨。如此往复，冤冤相报，无穷无了。命运好像便是如此。白狼神让飞鸟从山崖上跳下去，以解除痛苦的煎熬，但是那个僧人和他塔城中那位生病的长者却告诉他“千万不要死”，“还想活下去”。命运的多舛好像是人类与生俱来的属性，无法解决。飞鸟想来解决这个问题，但是最终影片的结局也并没有把这个问题解决。
影片中飞鸟向狼神谋求人与自然的不争之道；在向幻姬告诫其一定要去救护他塔城的最后一句时，也是要求森林与他塔城取得共存之道。但是共存之道确实好像很难呀！人们最根本的痛苦是从何而来的呢？好像是人们的另一基本属性——欲望导致的。因为麒麟兽的血能治万病，能治愈那些为病呻吟的人，也许还有法力消除飞鸟的伤痕，所以人们便不断地向森林进攻，向麒麟兽进攻。最后的结局是人与森林都受到巨大的损失，加深了各自双方的仇恨与痛苦。从此，他塔城与森林永无宁日。但是最后影片告诉我们“活着的话，还有办法”。我们要学习的，就是飞鸟所在村落里那位老巫女的话，要具有“正视自己命运的觉悟”。如此，我想人对于仇恨与痛苦的煎熬就会减少了吧。
这部影片还提到了人性的险恶。飞鸟离开自己村落后，由于一个村子的一场战争，遇到了一个僧人。僧人在离开村落的路上告诉飞鸟“人心险恶”。仔细看这个僧人，好像就是最后抢劫麒麟兽首的那个坏人，那大大的红色的酒糟鼻子，眼睛那里也是相同的红色肉瘤。不知是不是我自己的臆断还是就真是那同一个人。我这是不是也是“人心险恶”？在影片中看跟随幻姬的那个岗沙，对幻姬是忠心耿耿的，但是那个阿时却还是不相信他，因为岗沙是个男人。然而岗沙的一个做法确实不好，那就是把伤兵丢在战场，一旦有事，才叫人去卖命。这不能不说是个缺点，很大的缺点。人心险恶吧！
探寻人心险恶，是一件很难的事。以我的智商，只能还是以欲望来解释这个巨大的问题。欲望的深浅，也就是导致人心险恶程度深浅的原因吧？可能还有每个人的智力问题会影响它。司马光说过，有才无德之人才是世间最可怕的人。人类的属性真是太多了。我感觉幽灵公主的命运是在影片里所有人中最惨的了，对于她，我不想说了。好书百读不厌，好剧百看不厌。《幽灵公主》是一部好剧了。
2011年11月14日
第3篇：幽灵公主影评
我们的生命太短，来不及见证那些遥远到令人恍惚的词语，比如天长地久，海角天涯，碧落黄泉，沧海桑田。
所以，要活下去。
一次旅行
一开始就是风声鹤唳草木皆兵，中了火枪（故事中称为石火箭）而无法忍受生之痛苦的猪神化作魔神狂飙仇恨蛇一样狂舞，所到之处毒液横流寸草不生。阿席达卡为保家园射杀魔神，右臂留下带诅咒的伤痕，翻腾得像奔流，火辣辣的泥石流。他想活下去，于是为了解除诅咒也为了探明猪神狂暴化的真相，削发明志去了西方。
这个虾夷族少年大概是宫老爷子的动画里戏份最多的男孩子，模样也是浓眉大眼身强体健（„„怎么说得跟郭靖似的），自称不是咋咋乎乎的“俺”而是有礼有度的“私”，性格沉默正直（还越说越像了„„）。故事背景的室町时代也迥异于我们熟悉的平安或者明治，民风淳朴到隔了个山头的生活就有点儿不知有汉无论魏晋。所以一开始阿席达卡带着土包子的谨慎（„„为什么我要一直破坏男主角的形象„„）经过广袤的原野，经过满是巨大卵石的河流——流年似水离离芳草青了又黄一代一代，从冰川期沉默至今的鹅卵石永垂不朽——看见大山西边的“大和”与故乡相仿佛的土地平旷屋舍俨然，有人的地方到处都是一样。他路遇战争，为求自保拔箭射击，发力的当口右臂伤痕又是一阵翻腾，以自己都不敢相信的力量，射下了敌人的双手与头颅。
带着死去猪神的愤怒仇恨痛苦悲伤。
后来初次看见麒麟兽的身影时，听达达拉的女当家说枪击猪神导致其发狂的就是她时，珊刺杀女当家而他空手扭弯了达达拉护卫的长刀上前阻止时，为了告知女当家官府的阴谋被官兵追击于是反击时，皆是如此。具象化的激烈情绪缠绕飞舞在手臂上，成为阿席达卡的力量也几乎左右了他的感情。
幸而他，一直是清醒并且思考着的，关于活下去的方向。
两种利益
两样的事实一般锋利地逼在面前，裸露着的血腥扑鼻。
阿席达卡与珊没情调的初次邂逅是在水边，他刚搭救了达达拉运粮队被山犬扑下山去的牧牛人两名；而她在为中枪的莫挪吸伤口的脓血嘴上红黑一片，不友好地横了他一眼然后离开，从此注定命运错综相连。接着他带着两个伤患穿越神秘的麒麟兽森林，第一次看见麒麟兽隐约的轮廓，右手的伤痕便剧烈翻腾。出了森林后城堡达达拉就在水的那边，这个从麒麟兽森林夺取的聚落，令人仰慕地井井有条团结富足，女人们勇敢活泼，大家对坚强勇敢的女当家由衷信赖，连全身腐烂的重病人都能高高兴兴地做着造石火箭的工作。
从人类的角度来看，女当家带队冒雨穿越难于蜀道的山路运粮草无疑值得钦佩，用石火箭击败来袭的山犬更可称之为征服自然的壮举——原本在那个年代，从妖兽的地盘麒麟兽森林夺取土地，建立达达拉这样一个终日飘着黑烟，靠烧荒开矿冶金锻铁来维持生计的家园就很不容易。于是女当家用石火箭驱散企图凭借种树夺回森林的猩猩们，与前来刺杀自己的珊白刃战，为了保护达达拉与官兵作战，又与官府相勾结借他们的力量对野猪赶尽杀绝，甚至听了那个跟官府有千丝万缕联系的云游僧的话，负着杀神的重罪射下了麒麟兽的头„„却已经分不清是目的是生存还是满足欲望。
另一面是麒麟兽森林的妖兽们的报复，包括珊——珊是破坏了森林而后逃走的人类的弃婴，犬神莫挪把她养大，狡捷过猴猿勇剽若豹螭，一直自称着“我不是人类”。但比起《风之谷》集无数美德于一身的青衣圣者娜乌西卡，她更像普通的人类女孩，阿席达卡说“你好美”时她像被烫到一样跳开的样子真是可爱极了。可惜那时候珊脸红心跳的手足无措所代表的感情并不足以化解刻骨的仇恨，妖兽们一直悲壮地辉煌：莫挪带着自己的孩子们一次次袭击达达拉的运粮队；珊乘着夜风独闯达达拉行刺女当家；野猪以正面攻击为本族的骄傲前仆后继地冲向人类的枪林弹雨„„有什么理由要把自己的家让给人类呢？那样的生物，自私贪婪肮脏。
两种利益的冲突就这么持续矛盾多年。《BASARA》里四道说，“当两种正义相冲突，世界上就会有纷争”，是否因此人与自然总是无法和谐共存？这是我们的男主角在他的旅途中一直思索的问题。剧末被打下头颅的麒麟兽变成暴走的荧光巨人，将死亡的黏液涂遍山林，代表自然丰盈的小树精风流云散一落如雨；他和珊将头归还之后它迎着旭日徐徐消散，幽暗神秘的森林与浓烟滚滚的达达拉都化作茫茫绿野，我想这不是妥协。一切重新开始，对自然和人类都是。只是更多人开始像阿席达卡那样，思考并且努力寻找一个平衡点的位置。
三省吾身
结果，阿席达卡就成了墙头草„„不，和事佬。
„„和事佬常常两头不讨好里外不是人。
那时候月黑风高，来刺杀女当家的珊被他救出达达拉，而他中了一枪。血一颗颗砸在地面上，痕迹很深很深——后来做自杀性攻击的野猪们冲锋陷阵时鲜血也是这么铿锵了一地——珊牵着他的羚角马把他带到森林中央的湖心小岛。麒麟兽出现了，那长得像一头大鹿的生物，代表着凌驾一切之上的自然铁则，足迹所到即刻花开花谢，一呼一吸便有生命凋零。它愈合了他的枪伤，但并未消除那个诅咒的疤痕。
镜头拉远拉长，这片人类无法染指的净土是如斯神圣，森林最深处透出的凉意清澈得像天空之城LAPUTA的空气腐海森林最深处的阳光或者龙猫安睡之地的青草，于人类，注定是路过的海市蜃楼。能在此逗留是应当感恩的，我想阿席达卡的感动决不会亚于正在打这些字的我抬头竟看见筒子楼的窗外难得一见的明月徘徊于斗牛之间。那时候婴孩样的小树精逐个好奇地挨近，空气湿润得可以游鱼，有蝴蝶极其优雅地舒展开翅膀自在轻舞飞扬，久石让的背景音乐在这里亮了一个节拍。树们是宫崎骏一贯的风格，安详纯净。
生命本当如树，“很久以前，这国家被森林浓密地覆盖，众神自太古以来就住在这里。”动画的开头，这段文字写在莽莽苍苍的天地间。树，也是自太古以来就存在：它的种子，打碎岩石穿过钢铁挺身破土；它的干茎，透过荆棘越过峭壁指向天空；它的叶片，遮天蔽日横无际涯地郁郁葱葱；它的须根，树冠有多广，多高，就扎多远，多深。它为求生存的一举一动都沉淀着坚定与温和。
人类却是浮躁的，人的生命太短望不到万里层云的遥远，因此习惯性动作是勇敢地饮鸠止渴。就像女当家听了云游僧的话去杀神。阿席达卡问：可有共存的方法？无人回答。自己寻找答案的路途遥远又曲折，正如他无法阻止女当家射下麒麟兽的头：那时候月亮像它与地球相依为命以来几十亿年的每一个夜晚一样浅淡地亮在天上，与人类恶战之后的犬神莫挪和猪神乙事主都已归于尘土，麒麟兽渐渐化作荧光的巨人，而石火箭射穿了它的脖子——之前它只是斜眼一瞥女当家托着的木制枪杆便长叶开花几乎罢工，但人类做的火药依然是威力不减地打落了神的头。于是像臭氧层多了个窟窿便有厄尔尼洛现象拉尼娜现象或者别的什么回报给我们的一样，从麒麟兽的颈项中铺天盖地涌出死亡的黏液吞没所有它触到的生命甚至让小树精落了一地。而阿席达卡只能在死亡的黏液席卷而来时从云游僧手中夺过盛麒麟兽头的铁盒，把头颅还给麒麟兽以平息它的怒气——就好像工业发展过程中常走的路线：先污染后治理。被治理了的污染依然残留灾难，一如那些经过抢救保全生命的服用安眠药自杀者，常有的结局是植物人。
我想看到这里的每个人都该自我反省。我们凭什么自称万物之灵，凭什么可以只是为了满足欲望而随意杀生？„„类似的问题不知被多少人问过多少次，却一直得不到回答。那么接下来该走向何方？故事中并没有明确的答案，活下去是艰难的，活下去需要巨大的勇气，阿席达卡与珊都还是孩子，如果踮起脚也望不见天有多高，不如用手摸索最近的路标。
就像那时候，他们跋山涉水相扶持着举起麒麟兽的头而自己的身体泯于恣意喷涌的金光，关东平原水彩样的田园风光麒麟兽森林油画般的深远境致都溶成三个遒劲的大字：“活下去”，辉煌得我恨不能用360度旋转镜头来表达景仰。然后莽莽森林化作朗朗草原，一切从头来过。
“一起活下去吧！”那两个孩子拉着手说。
蜉蝣蜕蛹朝生暮死，松柏年轮累累无穷，世事无常，我们都知晓。因此愈发努力生存，执手携老，代代相传的希望，直至沧海桑田。
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