甘地传观后感（精选8篇）_甘地传影评
甘地传观后感（精选8篇）由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“甘地传影评”。
第1篇：甘地传观后感
甘地传观后感
甘地传观后感（一）
下午观看电影《甘地传》心中久久不能平静。这样一位印度的贵族公子哥，在英国取得了律师资格证，有着丰衣足食的生活及美好好的前程。可是他却置这些于向外，用他心中的真理和爱领导印度各个教派的信徒和大英帝国对抗。
甘地的指导思想是：当我绝望时，我会想起，在历史上只有真理和爱能得胜。历史上很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但终究就总是会失败。好好想一想永远都是这样。
我不会为任何主义而杀人，不论他们怎样对待我，我们绝不还击，绝不杀人。但是我们绝不印指纹，谁也不印。他们会把我关起来，没收我们的财产，可是只要我们坚持，绝不能抢走我们的自尊，我们承受一切痛苦，他们就会看清自己的不公正。这和攻击他们一样具有杀伤力。他们可以折磨我，可以打断我的骨头，甚至杀了我，而他们所得只是一具尸体，而不是我的屈服！
他深受基督教义中的人要忍受一切痛苦，当有人打你的左脸时，请你把右脸也伸过去的影响。从年青时代在南非组织印度劳工争取权利开始，他的一生都在用宽广的胸襟，坚强的意志带领人民做不屈不挠的斗争。他的伟大精神不仅得到全体印度民众的理解和支持，也博得了对手的赞许。最后的胜利属于甘地。
一生的努力终于换来了印度的自由和独立。他对真理和爱的追求超越了宗教信仰，超越了国家和民族的界线，成为全人类的榜样。
对我感触最深的他那句，在历史上只有真理和爱才能得胜。我们所从事的教育工作，就要把真理和爱洒向民族的未来，祖国的花朵。培养他们追求真理，爱满天下的高尚精神。
甘地传观后感（二）
印度甘地，被人们称为“圣雄”，曾为印度的独立立下不巧的功勋——这是我在看该影片之前对甘地和印度唯一的了解，从不曾关心过印度这个国度，更不曾想过在这个国度生活的人们，甘地又是怎样一个圣雄。最近我开始喜欢看人物传记的电影，于是我选择性的下载了几部影片，其中之一为《甘地传》。我先是看了影片的介绍——该片是由英国拍摄的彰显印度民族精神的影片。看到此种介绍，我下意识地好佩服英国精神。导演查德·安顿巴罗酝酿了整整二十年，他苦心孤诣、费劲心思终是成就了他迄今为止最高的荣誉。同时，饰演甘地的本金斯用他高超的演技让“圣雄”重生。该影片获得了 1982 年第 55 届奥斯卡最佳导演、最佳影片、最佳男主角、最佳剪接、最佳服装设计、最佳摄影、最佳创作剧本七项奥斯卡奖。基于以上这些，我熬夜看完了片长为三个多小时的《甘地传》。
影片的开端是甘地被射杀，然后为他举行了场面极其恢宏的国葬。国葬场面之壮观使我略吃一惊，并吊起我继续看下去的胃口，到底是怎样的一个“圣雄”才能配的上如此盛大的葬礼？他到底优秀在何处？
整部影片平铺直叙地反映当时的社会环境、人物心理以及故事情节。没有什么特效效果，也没有什么令人出乎意料的情节或者场景，但是甘地在南非提出的“非暴力不合作”的民权斗争理念，让我真的震惊了。在如此复杂和没有人性的民族战争中，他竟然倡导“非暴力不合作”！此方法是好的，但是实施起来该有多么困难！他在南非带头烧良民证、拒绝打指纹，同时在印度不顾英国的禁令带领群众公然自制私盐，他在法庭上，不服从，不辩解，坦然接受坐牢等等。他的追随者成千上万，为了得到应有的自由和权利，他的追随者宁愿死也响应甘地“非暴力”的号召。那些血的洗礼和民族信仰的斗争情节依然回荡在我的脑海！然后总结为两个字“佩服”！
每个看过该影片的人都应该会记得甘地的名言吧：
“当我绝望时，我会想起，在历史上只有真理和爱能得胜。历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但他们终究总会失败，好好想一想，永远都是这样。”是的，永远都是这样，甘地。
一个自己孩子被别人杀死并亲手杀害了别人孩子的异族人用沾满鲜血的手向甘地抛出一个干薯片让他“吃吧”，以免甘地死去。原来，异族人也不希望甘地死去！这就是甘地的个人魅力！他无助的问甘地如何才能不下地狱，甘地回答：“找一个孩子，一个父母都被杀死的孩子，把他当成你的孩子抚养，而且要把他养成回教徒。”多么精彩而经典的回答！大概只有超脱于世人并对人民怀有深深的爱的甘地才能想到如此的答案吧！
有人说甘地拥有最伟大的灵魂，有人说甘地拥有真正的大爱，说他是圣者，是神话。在看完影片后，对以上观点我都表示赞同。当然也有一些相反的论调，我身边的对甘地略知一二的一些朋友对他的“非暴力不合作”理念持万分否定的态度，他们拥护毛主席说的“枪杆子里出政权”的论调。我也同意毛主席的主张，伟大的新中国也是通过“枪杆子”得来的，并且发展的越来越好。但甘地坦然地坐牢、极端地绝食，仅靠信仰和个人魅力竟然取得了天方夜谭般的民族胜利！难道这不是一个传奇？
其实，回归历史，回归当时的社会背景，甘地“非暴力不合作”的理念是有前提条件的，比如英国政府爱面子、那时的媒体报道很自由等等。每一次成功都需要适合的背景环境，无论是“枪杆子里出政权”，还是“非暴力不合作”，只要真理用对了时机，就会有伟大的效果！只是，甘地用自我牺牲的方式来反对统治者的残暴，他太有勇气了！向他致敬！胜利永远属于有勇气和坚持不懈的人！
甘地传观后感（三）
一个光着头戴着圆眼镜的老头，以其独特却又和平的方式赢取了国家与民族解放，这在历史上绝无仅有。《甘地传》用一种荡气回肠的写实拍摄手法表现了一代伟人充满坎坷却坚定不移的一生。
《甘地传》所描述的故事是从史实改编过来的。甘地在印度历史上确有其人，甘地是印度人民反抗英国统治的精神领袖，他发起和领导了声势浩大的非暴力不合作运动，以非暴力方式抵制英国统治和英国商品，手纺车运动便是其中的一项内容，旨在杜绝对英国纺织物的需求。甘地赢得了许许多多男女老少对他的爱戴和忠诚，包括各种宗教信仰的欧洲人以及几乎不同政治倾向的所有印度人。
影片中主要描述了甘地伟大的一生：影片从甘地被暗杀开始倒叙。十九世纪九十年代，印度还处于英国殖民统治之下，年轻的律师甘地在南非旅行时，目睹了同胞所受的欺凌，决心为维护同胞的权利而斗争。回国后，甘地提倡非暴力政策，他让印度人自己纺织，拒绝购买英国人的衣服，他甚至让人民自己制造盐，以种种方式来寻求解放，并到全国旅行，甘地的不合作主义和非暴力斗争终于使英国殖民统治者移交了权力，赢得贫苦人民的信任和爱戴，然而他在印度独立后四天遭暗杀。
影片从主角恢弘的葬礼上切入，借主持人的口来粗犷地勾勒出甘地非凡的一生。随后镜头一闪回到五十五年前，在表现甘地这位最具“神性”的人物时，影片完全跳出刻意美化的窠臼，采用人性化的视角。影片的后半部分笔墨浓重地刻画了触目惊心的种族大仇杀，让观众与甘地一同在这场浩劫里反复倾轧、难以脱身，让仇恨的毒汁慢慢浸透我们原本宽容的心灵。
在视听语言方面，音乐随场景的变化而变化，符合情境。整个片子节奏有松有驰，基调统一，音画和谐，情节动荡感人。
影片中的主角甘地表演是可圈可点的。片中饰演甘地的是有着英国、东印度和南非的血统的本-金斯利。由于外形酷似甘地又具有印度人血统和气质，导演邀请他出演史诗传记片《甘地》。金斯利成功 地将和蔼善良的甘地，宛如再生般地呈现于世人面前，把这位伟人的音容笑貌、举手投足和其非暴力和平思想体现得出神入化。使甘地在人们心目中的形象愈加丰满起来，变得有血有肉了。金斯利凭借对甘地这一具挑战性的角色淋漓尽致的刻画，无可争议荣获奥斯卡影帝头衔。影片获包括最佳影片在内的8项奥斯卡奖。
整个影片的镜头特点比较活，如推拉镜头用的比较多，也有跟镜头。角度常用俯仰，这样有利于观众看到演员有做动作时的一个空间位置关系和调度关系。整体来说，影片中的镜头符合了导演所要表现的效果的要求。从光线色彩方面来讲，光线很多用的是轮廓光与侧逆光。在色彩上，服装与环境的搭配颜色的搭配比较和谐。在当时动荡的时代里，演员的服饰大多是暗色调的，以黑白居多。
整个影片的节奏比较缓慢，只有后面一些争斗的画面节奏稍快点，符合观众观看的心理。影片也适时的加以背景音乐，更具感染力。在甘地的葬礼上，哀伤而又庄严的音乐，让人的心情也不由的跟着变化。
这是一部质朴的英雄史诗，展现了印度圣雄甘地奋斗 的一生。导演兼制片人为这部影片筹划二十年，最后用三年的时间，雇佣八十名英国演员和一百名印度演员并完成了这部巨片。无疑的，这是一部非常好的好莱坞影片。
第2篇：甘地传观后感
观后感，希望对您有帮助！
甘地传观后感
本文是关于观后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
甘地传观后感（一）
一个光着头戴着圆眼镜的老头，以其独特却又和平的方式赢取了国家与民族解放，这在历史上绝无仅有。《甘地传》用一种荡气回肠的写实拍摄手法表现了一代伟人充满坎坷却坚定不移的一生。
《甘地传》所描述的故事是从史实改编过来的。甘地在印度历史上确有其人，甘地是印度人民反抗英国统治的精神领袖，他发起和领导了声势浩大的非暴力不合作运动，以非暴力方式抵制英国统治和英国商品，手纺车运动便是其中的一项内容，旨在杜绝对英国纺织物的需求。甘地赢得了许许多多男女老少对他的爱戴和忠诚，包括各种宗教信仰的欧洲人以及几乎不同政治倾向的所有印度人。
影片中主要描述了甘地伟大的一生：影片从甘地被暗杀开始倒叙。十九世纪九十年代，印度还处于英国殖民统治之下，年轻的律师甘地在南非旅行时，目睹了同胞所受的欺凌，决心为维护同胞的权利而斗争。回国后，甘地提倡非暴力政策，他让印度人自己纺织，拒绝购买英国人的衣服，他甚至让人民自己制造盐，以种种方式来寻求解放，并到全国旅行，甘地的不合作主义和非暴力斗争终于使英国殖民统治者移交了权力，赢得贫苦人民的信任和爱戴，然而他在印度独立后四天遭暗杀。
影片从主角恢弘的葬礼上切入，借主持人的口来粗犷地勾勒出甘
观后感，希望对您有帮助！
地非凡的一生。随后镜头一闪回到五十五年前，在表现甘地这位最具“神性”的人物时，影片完全跳出刻意美化的窠臼，采用人性化的视角。影片的后半部分笔墨浓重地刻画了触目惊心的种族大仇杀，让观众与甘地一同在这场浩劫里反复倾轧、难以脱身，让仇恨的毒汁慢慢浸透我们原本宽容的心灵。
在视听语言方面，音乐随场景的变化而变化，符合情境。整个片子节奏有松有驰，基调统一，音画和谐，情节动荡感人。
影片中的主角甘地表演是可圈可点的。片中饰演甘地的是有着英国、东印度和南非的血统的本-金斯利。由于外形酷似甘地又具有印度人血统和气质，导演邀请他出演史诗传记片《甘地》。金斯利成功地将和蔼善良的甘地，宛如再生般地呈现于世人面前，把这位伟人的音容笑貌、举手投足和其非暴力和平思想体现得出神入化。使甘地在人们心目中的形象愈加丰满起来，变得有血有肉了。金斯利凭借对甘地这一具挑战性的角色淋漓尽致的刻画，无可争议荣获奥斯卡影帝头衔。影片获包括最佳影片在内的8项奥斯卡奖（第55届）。
整个影片的镜头特点比较活，如推拉镜头用的比较多，也有跟镜头。角度常用俯仰，这样有利于观众看到演员有做动作时的一个空间位置关系和调度关系。整体来说，影片中的镜头符合了导演所要表现的效果的要求。从光线色彩方面来讲，光线很多用的是轮廓光与侧逆光。在色彩上，服装与环境的搭配颜色的搭配比较和谐。在当时动荡的时代里，演员的服饰大多是暗色调的，以黑白居多。
整个影片的节奏比较缓慢，只有后面一些争斗的画面节奏稍快点，观后感，希望对您有帮助！
符合观众观看的心理。影片也适时的加以背景音乐，更具感染力。在甘地的葬礼上，哀伤而又庄严的音乐，让人的心情也不由的跟着变化。
这是一部质朴的英雄史诗，展现了印度圣雄甘地奋斗的一生。导演兼制片人为这部影片筹划二十年，最后用三年的时间，雇佣八十名英国演员和一百名印度演员并完成了这部巨片。无疑的，这是一部非常好的好莱坞影片。
甘地传观后感（二）
印度甘地，被人们称为“圣雄”，曾为印度的独立立下不巧的功勋——这是我在看该影片之前对甘地和印度唯一的了解，从不曾关心过印度这个国度，更不曾想过在这个国度生活的人们，甘地又是怎样一个圣雄。最近我开始喜欢看人物传记的电影，于是我选择性的下载了几部影片，其中之一为《甘地传》。我先是看了影片的介绍——该片是由英国拍摄的彰显印度民族精神的影片。看到此种介绍，我下意识地好佩服英国精神。导演查德·安顿巴罗酝酿了整整二十年，他苦心孤诣、费劲心思终是成就了他迄今为止最高的荣誉。同时，饰演甘地的本金斯用他高超的演技让“圣雄”重生。该影片获得了1982年第55届奥斯卡最佳导演、最佳影片、最佳男主角、最佳剪接、最佳服装设计、最佳摄影、最佳创作剧本七项奥斯卡奖。基于以上这些，我熬夜看完了片长为三个多小时的《甘地传》。
影片的开端是甘地被射杀，然后为他举行了场面极其恢宏的国葬。国葬场面之壮观使我略吃一惊，并吊起我继续看下去的胃口，到底是怎样的一个“圣雄”才能配的上如此盛大的葬礼？他到底优秀在何
观后感，希望对您有帮助！
处？
整部影片平铺直叙地反映当时的社会环境、人物心理以及故事情节。没有什么特效效果，也没有什么令人出乎意料的情节或者场景，但是甘地在南非提出的“非暴力不合作”的民权斗争理念，让我真的震惊了。在如此复杂和没有人性的民族战争中，他竟然倡导“非暴力不合作”！此方法是好的，但是实施起来该有多么困难！他在南非带头烧良民证、拒绝打指纹，同时在印度不顾英国的禁令带领群众公然自制私盐，他在法庭上，不服从，不辩解，坦然接受坐牢等等。他的追随者成千上万，为了得到应有的自由和权利，他的追随者宁愿死也响应甘地“非暴力”的号召。那些血的洗礼和民族信仰的斗争情节依然回荡在我的脑海！然后总结为两个字“佩服”！
每个看过该影片的人都应该会记得甘地的名言吧：
“当我绝望时，我会想起，在历史上只有真理和爱能得胜。历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但他们终究总会失败，好好想一想，永远都是这样。”是的，永远都是这样，甘地。
一个自己孩子被别人杀死并亲手杀害了别人孩子的异族人用沾满鲜血的手向甘地抛出一个干薯片让他“吃吧”，以免甘地死去。原来，异族人也不希望甘地死去！这就是甘地的个人魅力！他无助的问甘地如何才能不下地狱，甘地回答：“找一个孩子，一个父母都被杀死的孩子，把他当成你的孩子抚养，而且要把他养成回教徒。”多么精彩而经典的回答！大概只有超脱于世人并对人民怀有深深的爱的甘地才能想到如此的答案吧！
观后感，希望对您有帮助！
有人说甘地拥有最伟大的灵魂，有人说甘地拥有真正的大爱，说他是圣者，是神话。在看完影片后，对以上观点我都表示赞同。当然也有一些相反的论调，我身边的对甘地略知一二的一些朋友对他的“非暴力不合作”理念持万分否定的态度，他们拥护毛主席说的“枪杆子里出政权”的论调。我也同意毛主席的主张，伟大的新中国也是通过“枪杆子”得来的，并且发展的越来越好。但甘地坦然地坐牢、极端地绝食，仅靠信仰和个人魅力竟然取得了天方夜谭般的民族胜利！难道这不是一个传奇？
其实，回归历史，回归当时的社会背景，甘地“非暴力不合作”的理念是有前提条件的，比如英国政府爱面子、那时的媒体报道很自由等等。每一次成功都需要适合的背景环境，无论是“枪杆子里出政权”，还是“非暴力不合作”，只要真理用对了时机，就会有伟大的效果！只是，甘地用自我牺牲的方式来反对统治者的残暴，他太有勇气了！向他致敬！胜利永远属于有勇气和坚持不懈的人！
甘地传观后感（三）
今天看了《甘地传》，再一次加深了对甘地的印象。
高中的时候历史课上有他的一个介绍，那个时候觉得他的非暴力不合作的思想很傻，甚至有点自虐的倾向，可是在今天看了《甘地传》后，我了解了他的那种思想。不同地方，不同国家的人有各自的思维习惯，有各自的信仰，又有各自的国情，因此不同的群体对待事物的态度也不同。
甘地所在的那个时候的印度已经完全是英国的殖民地，那那个时
观后感，希望对您有帮助！
候的中国只是半殖民，因此中国可以为了赶走帝国主义而发起武装斗争，而且我也相信，如果在那个时候的中国实行非暴力不合作的话，中国就不会那么快独立。而至于印度，已经在英国的统治下，突然发起武装斗争，只会遭到资本主义国家的血腥镇压。因此甘地很聪明，利用他们自以为是文明讲法律的国家，发起非暴力不合作运动，让他们不得不让印度独立。
然而在看到最后的时候，突然觉得这位印度国父是那么的悲伤。他也是一个人，一个瘦弱的老人，他为印度奉献了一身，可最后，他们为了那个所谓的党派纷争，那个所谓的权利争夺而忘了他曾经的贡献，甚至想要杀了他，而最后他也确实被杀害了。
真的很让人心寒，好不容易争取了印度的独立，可又眼睁睁的看着内乱的发生，看着印度子民自相残杀，这比那次屠杀更让他心痛
甘地是一个伟人，一个了不起的人，他那瘦弱的身躯永远留在人们的心中。，希望能帮助您！
第3篇：《甘地传》观后感
《甘地传》观后感
影片从1948年1月31日，印度为甘地举行盛大葬礼开始，然后回溯到1893年，青年律师甘地当时年仅24岁，他在英国受了四年高等教育。他在南非接受了一件诉讼案件，正坐在火车的头等车厢里，却因肤色而被驱出。这是甘地有生以来第一次尝到种族歧视的侮辱。从此他下定决心投身到为侨居在南非的八十万印度侨民争取平等权利的斗争中。
印度不像中国，经过洋务运动，戊戌变法等等的洗礼，人民开始接受了西方的民主思想，逐渐解放了被封建礼教束缚的思想，为辛亥革命奠定了基础，从而开始那一代为了推翻压在中国人民头上的三座大山，自强自富的征途。身为中国人我们都知道那段历史的心酸，可是印度不同于我们，虽然都是沦为帝国主义的殖民地，但是那个程度和同化的深度不一样，他们人民思想准备还处于以前的那种封建主义思想阶段，崇尚宗教主义，甘地“非暴力不合作”的理念是有前提条件的，比如英国政府爱面子、那时的媒体报道很自由等等。每一次成功都需要适合的背景环境，无论是“枪杆子里出政权”，还是“非暴力不合作”，只要真理用对了时机，就会有伟大的效果！只是，甘地用自我牺牲的方式来反对统治者的残暴，他太有勇气了！胜利永远属于有勇气和坚持不懈的人！
整个电影，都可以看到甘地非常付有勇气，沉静，执着，乐观，仁爱，这些都是来自与他的信仰和信念。对于这些价值的坚持，使得他成为一名真正意义上的信仰者---不仅仅是念经，而是深信并身体力行。甘地，一生推行“拒绝暴力”与“不合作”运动。他颇有些像孔子，以仁来感化世人，也很像是佛家高僧，用禁欲和忍耐来唤醒一个民族。例如一个伟人重要的事情是为折了腿的小羊敷伤，例如一个伟人在拍打了孙辈一巴掌后转为爱抚，例如一个伟人在面对记者采访时的随和，例如一个伟人在面对仆人时的谦逊与感激，„„所有的细节，也许你并不会在意，但是导演正是像甘地所说的那样：“在无声中打动不可打动的事和人。”我们不是不可被打动的，但是这些潜移默化的打动使人更加感动.甘地回到印度时人们热情的欢迎抒发了印度人民对于甘地的崇敬，也可以说成是一种憧憬，这也侧面表达了多少爱传达出去，多少爱就会回馈回来。而在甘地多次上法庭、多次被捕入狱时，他的内心依然镇定和坚定，当然，这些都是因为真理的巨大战斗力。而这些在宗教面前同样受用，宗教只是人们信念的一种依托，永远是共通的，也再次借助甘地的话表达了这一主题：“我是回教、印度教、锡克教、基督教，我相信神，神都是希望和平的！”是啊，宗教的本质都不是挑起争端，而是向往天堂般美好的社会。
我彻底被震撼了！相信和大多数人一样，当我初次如此深刻地了解印度历史、了解伟大的圣雄甘地后，我的灵魂被深深地震撼着：就是这位矮小而又瘦弱的老头，为了印度的独立和自由、为了和平，终其一生而奋斗，这到底是什么精神？我想即使是用世界上最崇高和最美丽的语言来赞美他也不过分。就像片头葬礼上主持人所说的：这个盛大葬礼的死者，死时与他活着的时候一样，一个平民，没有任何财富，没有任何财产，也没有任何官衔。圣雄甘地，既不是军事将领，也不是地方首长，也没有任何科学成就可以夸耀，也不是一个名艺术家。然而世界各地人士，包括各政府代表及高官贵人，在此齐聚一堂，向这位绑着缠腰布的棕肤色小个子，致以最后敬意，因为正是他领导印度走向自由。诚如美国国务卿马
歇尔所说，圣雄甘地是人类良心的代言者，他使得谦虚及真理的力量能够战胜帝国。爱因斯坦则说，后代子孙将无法相信，世上曾经活生生的出现过这号人物······
在影片的结尾，甘地的话再次浮上屏幕：“当我绝望时，我会想起在历史上只有真理和爱能得胜。历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但是终究总是会失败。好好想一想，永远都是这样。” 甘地值得我们思考和学习的东西，实在太多了，所以即使是这部电影超过三个小时，我想我们也学习不完，正如我用短短千字无法描绘出我对圣雄甘地的所有敬佩和我被这位矮小而又瘦弱的老头带来的深深地震撼一样！
第4篇：《甘地传》观后感
很早就下了《甘地传》电影，但因为太长的缘故，一直没看。昨晚下班很早，于是耐着性子终于把电影看完了。看完过后，第一感觉是好累，三个多小时的影片，看得脖子都硬了。站起来走向阳台，缓过神来之后，对于甘地的伟大钦佩不已。他的“非暴力不合作”的理念，对于印度民族独立运动的最后成功，可谓功不可没。而且为了唤醒人民心中的善念，他多次绝食，一次是当他倡导的“非暴力不合作”运动发展到暴力时，一次是印度独立后，印度教徒和穆斯林在加尔各答发生暴力冲突，死伤无数。当此危难之时，他像耶稣基督一样，用自残的的方式来引导民众走向理性。
《甘地传》给我最深的印象是甘地对宗教的虔诚。而印度有着深厚的宗教传统，所以甘地绝食的举动可以感化那些陷于迷途之中的人民。他在中枪的一刹那，所说的“oh,my God”,让我的心灵产生震撼。虽然最后甘地死于极端分子的抢下，但是他的救世精神，他的牺牲精神，他的“非暴力不合作”的理念，使他留给世人的宝贵财富。
甘地比其他人更有远见还在于他对印度和巴基斯坦的问题上。当印度人喊着：“杀了吉诺”时，他没有选择不与吉诺合作。我认为那样做是为了不再激怒穆斯林。其实甘地一直希望只有一个大国：印度，有穆斯林，更有印度人。但吉诺为了自己的利益分割了印度。若甘地选择抗争吉诺，一定会激怒穆斯林，“为什么我们不能有国家？”又要打仗了，非暴力使他决定同意有巴基斯坦。他又通过绝食和对人们表现出的决心，缓和了印巴冲突。甘地若带领印度人民反抗巴基斯坦，可能印度人更认为他伟大。而他却为印度人实实在在的考虑，考虑世世代代的和平。其实他比反抗更伟大。
甘地还有许多品质让我们学习，像他在法庭的从容浏览整个印度的坚持，慢慢学会演讲的能力„„这个被人称做“圣雄”的印度领袖，让我明白了，真正伟人是在平凡的生活中唤醒内心的光明，影响着别人，让真理成为现实中的道理的人。
第5篇：甘地传观后感
《甘地传》观后感
本片记录了印度圣雄甘地史诗般传奇伟大的一生。1893年，24岁的甘地（本•金斯利 Ben Kingsley 饰）受邀前往南非任律师职，决心在当地带领印度移民开展非暴力不合作的抗议活动，并因此入狱。出狱后甘地回到祖国，在三八朗地区建立了高僧修行所，加入了国大党领导的印度独立运动，宣传非暴力不合作的斗争理念。运动中甘地曾四次入狱；在其不懈努力及国大党的带领下，印度独立终于提上议事日程，甘地也于1931年赴伦敦参加商讨独立的圆桌会议。然而随着独立的临近，印度国内穆斯林与印度教人民之间的宗教矛盾日益突出，甘地的非暴力不合作理念又面临着更为严峻的新挑战……
Whenever I despair, I remember that the way of truth and love has always won.There may be tyrants and murderers, and for a time, they may seem invincible, but in the end, they always fail.Think of it: always.——甘地
随着三声枪响，一个震惊世界的伟人被谋杀而死。印度为他举行盛大葬礼，他就是甘地。
电影以此开始。年轻的甘地还不懂得当时英国的殖民统治，而当他被扔下车去，不让他坐头等车厢时，我想他真正明白了，世上并非人人平等。不过，甘地年轻时身上已有了骨气，他不肯下头等车厢，宁可被打也要争取烧那象征独立的纸条。甘地身材并不高大，但当时，南非的印度人已经被他所征服。回到印度后他一步步做起，让非暴力不合作运动获得成功。
甘地一生中非暴力和强烈的独立思想一直贯穿。印度当时被英国统治，印度人更是被欺压，甘地深深感到印度需要自由。其实生活中我们也觉得有些事不合理，但我们总是因其他人都这么做而做。而正是这样不停有人做，所以我们更觉得众人都这么做。而那些敢起来说个“不”字的“异种”往往是伟人，一个“不”字区分了他们。但其实说了“不”字并不够，真正为证实“不”是对的而献身于此的人，才是伟人。甘地就这样做了。当我看不到那个西装革履的绅士甘地，而取而代之的是一个剃光了头，身穿印度布衣，脚穿草鞋，织着衣服的思考着的甘地时，我已经看到了印度的希望。
电影的时代背景是第一次世界大战之后，印度依然是英国的殖民地。英国仅仅用九千名行政官和近七万士兵就统治了近三亿的印度人民。这点之所以成为可能，是印度各个阶层人士或多或少以某种方式和英国人合作。甘地以他的智慧看到这点，于是呼唤大家采取非暴力不合作的方式，反抗英国殖民统治。只要大家不合作，英国的统治就崩溃了。在甘地之前，有人领导印度独立运动，最后没有成功，失败原因在于该运动只是为中产阶级利益考虑。
在电影里，甘地总是赤裸着上身，仅缠着自己制作的土布腰带，拄着一根棒子，徒步印度，进入最底层的穷苦劳动人民中去，为他们的幸福奔波。甘地的伟大贡献就在于他走到穷人中间，用自己的人格力量感染他们，建立友好关系，使得他们为参加独立而进行的斗争。甚至，甘地发动了所有的贫苦妇女。在甘地号召大家抵制英货时候，要求大家用家纺土布代替进口机制布，从而让所有的妇女都参加了抵制活动。
甘地一生反对暴力，反对以眼还眼。其实在有文明以来，几乎所有的法典都是强调以眼还眼的，譬如，在古巴比伦颁布的汉摩拉比法典中言：“如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。”可是甘地不这样想，他说：以眼还眼，世界只会更盲目。这样的想法充满宗教情怀，1
基督教教义说：人打你左脸，就伸出右脸。佛教说：冤冤相报，何时结束？愤怒总是要结束于某个人，暴力总得中断于某个人，否则一直传递下去，既不能解决问题，又伤害更多无辜的人。有些人把甘地的非暴力不合作的反抗污蔑为跪着反抗。完全不是，甘地认为：手段的不纯洁，必然导致目的的不纯洁。他认为印度即使为独立而采取暴力手段，也是不适当的，因为暴力使得革命成功，但是也使得所谓的革命者登台统治印度之后，极可能以同样的暴力对待人民。甘地的非暴力革命是出自内心真正的需要，不是形势所迫。即使在敌人力量非常微薄时候，甘地也是采取非暴力的不合作的态度，而不是趁机暴力行动结束一切。甘地显然从内心里尊重着对手。按我们儒家思想去理解甘地，甘地是内圣外王之人。甘地说过：当我绝望时，我会想起：在历史上，只有真理和爱能得胜，历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但是终究总是会失败。好好想一想，永远都是这样。所以，甘地一直坚持以爱和真理来领导印度的独立活动。甘地比其他人更有远见还在于他对印度和巴基斯坦的问题上。当印度人喊着：“杀了吉诺”时，他没有选择不与吉诺合作。我认为那样做是为了不再激怒穆斯林。其实甘地一直希望只有一个大国：印度，有穆斯林，更有印度人。但吉诺为了自己的利益分割了印度。若甘地选择抗争吉诺，一定会激怒穆斯林，“为什么我们不能有国家？”又要打仗了，非暴力使他决定同意有巴基斯坦。他又通过绝食和对人们表现出的决心，缓和了印巴冲突。甘地若带领印度人民反抗巴基斯坦，可能印度人更认为他伟大。而他却为印度人实实在在的考虑，考虑世世代代的和平。其实他比反抗更伟大。
甘地还有许多品质让我们学习，像他在法庭的从容浏览整个印度的坚持，慢慢学会演讲的能力……这个被人称做“圣雄”的印度领袖，让我明白了，真正伟人是在平凡的生活中唤醒内心的光明，影响着别人，让真理成为现实中的道理的人。2
第6篇：观后感甘地传观后感
[观后感]甘地传观后感
甘地传观后感
甘地传观后感（一）：
《甘地传》观后感1000字
“一个没有英雄的民族是可悲的奴隶之邦，一个有英雄而不知尊重的民族则是不可救药的生物之群。”这句话是革命先烈郁达夫在鲁迅追悼会上说的。
是的，每个民族都有它的英雄，每个民族的英雄，都需要我们的尊重与爱戴。在那历史的长河中，在那印度的土地，有着这样一位英雄，他用他的一生，为印度人民的人权，为印度的独立事业，献出了他毕生的精力。他，就是人民心中平凡而伟大的甘地，人民心中永恒的“圣雄甘地”。或许，它的一生都是平凡而困苦地度过，然而他做的，却是人类最伟大的事业。
在大英帝国统治下的印度，民不聊生，印度人民的生存权和人权严重地遭到破坏，许多的印度人民忍饥挨饿，受到歧视和不公正的对待。甚至，多少的生命，在无力的抵抗中死去。然而，一代英雄在危难中出现了，他惨睹了在英国统治下，印度人民受到的种种不公与悲惨命运。于是，他站了出来，他为印度人民的人权与独立展开了最坚决的斗争。他写了许许多多的，作了许许多多的演讲，他的顽强抵抗受到了大英帝国的强烈反应，得到了印度人民的忠实拥戴。他以最独特的方式，不暴力，不合作，不妥协，勇敢地与大英帝国作斗争。即使，他总遭到英国军队的威胁，或者无理逮捕，但是，他却以此作为获得胜利的筹码，迫使英国政府对他妥协，而事实上，他成功了。
在他的领导下，印度人民空前地团结，他们紧紧的围在甘地的周围，与他一同作战。或许，在这场无尽黑暗笼罩着的斗争中，他们会为了坚持正义而牺牲，然而，他们就像他们的英雄一样勇敢，为了印度的自由与独立，为了民族的尊严，他们勇往直前。多少的流血事件，多少无辜的生命。
在电影中，我看到一个年迈的老人，为了人民的事业，饱受着无尽的折磨。他常常遭到无故的逮捕，坐过不一样性质的牢，他常常无奈的选取绝食，用自己的生命换来妥协与胜利。终极甘地一生，他是伟大的，正因他奋斗的一生，是人民的事业。他总是和人民一齐，一齐受苦受难，一齐斗争到底。
在许多人看来，或许他的所作所为是如此的不可思议，然而，他却勇敢地去做了，并且获得了属于他的胜利。当一代民族英雄在几声枪鸣中永世，当历史的长河涌向了无尽的前方，人们已不再追究那历史英雄的杀害者，正因，那只能是历史的残酷事实，人们怀念与铭记的是那永恒的圣雄－甘地，还有他伟大的一生！
“当我绝望时，我会想起，在历史上，只有真理和爱能得胜，历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许所向无敌的，但是终究总是会失败，好好想一想，永远是这样······”
甘地传观后感（二）：
这天看了《甘地传》，再一次加深了对甘地的印象。
高中的时候历史课上有他的一个说，那个时候觉得他的非暴力不合作的思想很傻，甚至有点自虐的倾向，但是在这天看了《甘地传》后，我了解了他的那种思想。不一样地方，不一样国家的人有各自的思维习惯，有各自的信仰，又有各自的国情，因此不一样的群体对待事物的态度也不一样。
甘地所在的那个时候的印度已经完全是英国的殖民地，那那个时候的中国只是半殖民，因此中国能够为了赶走帝国主义而发起武装斗争，而且我也坚信，如果在那个时候的中国实行非暴力不合作的话，中国就不会那么快独立。而至于印度，已经在英国的统治下，突然发起武装斗争，只会遭到资本主义国家的血腥镇压。因此甘地很聪明，利用他们自以为是礼貌讲法律的国家，发起非暴力不合作户外，让他们不得不让印度独立。
然而在看到最后的时候，突然觉得这位印度国父是那么的悲伤。他也是一个人，一个瘦弱的老人，他为印度奉献了一身，可最后，他们为了那个所谓的党派纷争，那个所谓的权利争夺而忘了他以前的贡献，甚至想要杀了他，而最后他也确实被杀害了。
真的很让人心寒，好不容易争取了印度的独立，可又眼睁睁的看着内乱的发生，看着印度子民自相残杀，这比那次屠杀更让他心痛
甘地是一个伟人，一个了不起的人，他那瘦弱的身躯永远留在人们的心中。
甘地传观后感（三）：
《甘地传》观后感
印度甘地，被人们称为“圣雄”，曾为印度的独立立下不巧的功勋——这是我在看该影片之前对甘地和印度唯一的了解，从不曾关心过印度这个国度，更不曾想过在这个国度生活的人们，甘地又是怎样一个圣雄。最近我开始喜爱看人物传记的电影，于是我选取性的下载了几部影片，其中之一为《甘地传》。我先是看了影片的说——该片是由英国拍摄的彰显印度民族精神的影片。看到此种说，我下意识地好佩服英国精神。导演查德·安顿巴罗酝酿了整整二十年，他苦心孤诣、费劲心思终是成就了他迄今为止最高的荣誉。同时，饰演甘地的本金斯用他高超的演技让“圣雄”重生。该影片获得了1982年第55届奥斯卡最佳导演、最佳影片、最佳男主角、最佳剪接、最佳服装设计、最佳摄影、最佳创作剧本七项奥斯卡奖。基于以上这些，我熬夜看完了片长为三个多小时的《甘地传》。
影片的开端是甘地被射杀，然后为他举行了场面极其恢宏的国葬。国葬场面之壮观使我略吃一惊，并吊起我继续看下去的胃口，到底是怎样的一个“圣雄”才能配的上如此盛大的葬礼？他到底优秀在何处？
整部影片平铺直叙地反映当时的社会环境、人物心理以及故事情节。没有什么特效效果，也没有什么令人出乎意料的情节或者场景，但是甘地在南非提出的“非暴力不合作”的民权斗争理念，让我真的震惊了。在如此复杂和没有人性的民族战争中，他竟然倡导“非暴力不合作”！此方法是好的，但是实施起来该有多么困难！他在南非带头烧良民证、拒绝打指纹，同时在印度不顾英国的禁令带领群众公然自制私盐，他在法庭上，不服从，不辩解，坦然理解坐牢等等。他的追随者成千上万，为了得到应有的自由和权利，他的追随者宁愿死也响应甘地“非暴力”的号召。那些血的洗礼和民族信仰的斗争情节依然回荡在我的脑海！然后总结为两个字“佩服”！
每个看过该影片的人都就应会记得甘地的名言吧：
“当我绝望时，我会想起，在历史上只有真理和爱能得胜。历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但他们终究总会失败，好好想一想，永远都是这样。”是的，永远都是这样，甘地。
一个自己孩子被别人杀死并亲手杀害了别人孩子的异族人用沾满鲜血的手向甘地抛出一个干薯片让他“吃吧”，以免甘地死去。原来，异族人也不期望甘地死去！这就是甘地的个人魅力！他无助的问甘地如何才能不下地狱，甘地回答：“找一个孩子，一个父母都被杀死的孩子，把他当成你的孩子抚养，而且要把他养成回教徒。”多么精彩而经典的回答！大概只有超脱于世人并对人民怀有深深的爱的甘地才能想到如此的答案吧！
有人说甘地拥有最伟大的灵魂，有人说甘地拥有真正的大爱，说他是圣者，是神话。在看完影片后，对以上观点我都表示赞同。当然也有一些相反的论调，我身边的对甘地略知一二的一些朋友对他的“非暴力不合作”理念持万分否定的态度，他们拥护毛主席说的“枪杆子里出政权”的论调。我也同意毛主席的主张，伟大的新中国也是透过“枪杆子”得来的，并且发展的越来越好。但甘地坦然地坐牢、极端地绝食，仅靠信仰和个人魅力竟然取得了天方夜谭般的民族胜利！难道这不是一个传奇？
其实，回归历史，回归当时的社会背景，甘地“非暴力不合作”的理念是有前提条件的，比如英国政府爱面子、那时的媒体报道很自由等等。每一次成功都需要适合的背景环境，无论是“枪杆子里出政权”，还是“非暴力不合作”，只要真理用对了时机，就会有伟大的效果！只是，甘地用自我牺牲的方式来反对统治者的残暴，他太有勇气了！向他致敬！胜利永远属于有勇气和坚持不懈的人！
甘地传观后感（四）：
一个光着头戴着圆眼镜的老头，以其独特却又和平的方式赢取了国家与民族解放，这在历史上绝无仅有。《甘地传》用一种荡气回肠的写实拍摄手法表现了一代伟人充满坎坷却坚定不移的一生。
《甘地传》所描述的故事是从史实改编过来的。甘地在印度历史上确有其人，甘地是印度人民反抗英国统治的精神领袖，他发起和领导了声势浩大的非暴力不合作户外，以非暴力方式抵制英国统治和英国商品，手纺车户外便是其中的一项资料，旨在杜绝对英国纺织物的需求。甘地赢得了许许多多男女老少对他的爱戴和忠诚，包括各种宗教信仰的欧洲人以及几乎不一样政治倾向的所有印度人。
影片中主要描述了甘地伟大的一生：影片从甘地被暗杀开始倒叙。十九世纪九十年代，印度还处于英国殖民统治之下，年轻的律师甘地在南非旅行时，目睹了同胞所受的欺凌，决心为维护同胞的权利而斗争。回国后，甘地提倡非暴力政策，他让印度人自己纺织，拒绝购买英国人的衣服，他甚至让人民自己制造盐，以种种方式来寻求解放，并到全国旅行，甘地的不合作主义和非暴力斗争最后使英国殖民统治者移交了权力，赢得贫苦人民的信任和爱戴，然而他在印度独立后四天遭暗杀。
影片从主角恢弘的葬礼上切入，借主持人的口来粗犷地勾勒出甘地非凡的一生。随后镜头一闪回到五十五年前，在表现甘地这位最具“神性”的人物时，影片完全跳出刻意美化的窠臼，采用人性化的视角。影片的后半部分笔墨浓重地刻画了触目惊心的种族大仇杀，让观众与甘地一同在这场浩劫里反复倾轧、难以脱身，让仇恨的毒汁慢慢浸透我们原本宽容的心灵。
在视听语言方面，音乐随场景的变化而变化，贴合情境。整个片子节奏有松有驰，基调统一，音画和谐，情节动荡感人。
影片中的主角甘地表演是可圈可点的。片中饰演甘地的是有着英国、东印度和南非的血统的本-金斯利。由于外形酷似甘地又具有印度人血统和气质，导演邀请他出演史诗传记片《甘地》。金斯利成功地将和蔼善良的甘地，宛如再生般地呈现于世人面前，把这位伟人的音容笑貌、举手投足和其非暴力和平思想体现得出神入化。使甘地在人们心目中的形象愈加丰满起来，变得有血有肉了。金斯利凭借对甘地这一具挑战性的主角淋漓尽致的刻画，无可争议荣获奥斯卡影帝头衔。影片获包括最佳影片在内的8项奥斯卡奖（第55届）。
整个影片的镜头特点比较活，如推拉镜头用的比较多，也有跟镜头。角度常用俯仰，这样有利于观众看到演员有做动作时的一个空间位置关联和调度关联。整体来说，影片中的镜头贴合了导演所要表现的效果的要求。从光线色彩方面来讲，光线很多用的是轮廓光与侧逆光。在色彩上，服装与环境的搭配颜色的搭配比较和谐。在当时动荡的时代里，演员的服饰大多是暗色调的，以黑白居多。
整个影片的节奏比较缓慢，只有后面一些争斗的画面节奏稍快点，贴合观众观看的心理。影片也适时的加以背景音乐，更具感染力。在甘地的葬礼上，哀伤而又庄严的音乐，让人的情绪也不由的跟着变化。
这是一部质朴的英雄史诗，展现了印度圣雄甘地奋斗的一生。导演兼制片人为这部影片筹划二十年，最后用三年的时刻，雇佣八十名英国演员和一百名印度演员并完成了这部巨片。无疑的，这是一部十分好的好莱坞影片。
甘地传观后感（五）：
《甘地传》，圣雄甘地的无暴力、不抵抗户外给印度带来了独立，却没能带来和平。他
一次次坐牢，一次次绝食，每一次都平安度过劫难，最终却死在自己同胞的枪口下。他所到之处，总能给人带去安宁，能使暴躁的人停止疯狂，他自己却没有意识到。本来他是一个上等的印度人，在殖民地生活的他原本有着律师这一上等人的职业，能够过优越的物质生活，然而，一次被歧视的经历使他认识到自己作为下等人的事实，无法忍受这种精神上的虐待，他选取了苦行僧的生活，他用自己的行为向神靠拢。他使苦难的祖国从殖民地统治下独立。我并不能很好地说出我的感受，但甘地那种认准目标就一向走下去的韧劲却给我很大的启发。我对新教育是认同的，然而，在这样一个物欲横流的社会环境下，新教育人能够走出一条路，也可算是一个奇迹了。正如甘地的不抵抗，在谁看来都是不可能的状况下居然赢得了胜利，他有坚定的信念。新教育的讲师们，新教育的践行者们是同样有着坚定的信念的一群人，虽然我已不再年轻，但我被他们的精神所感染，最后加入其中。还不能算是加入，正因我总觉得自己读书无法沉入书中，难以到达魏老师所说的“与作者对话”的程度，很容易被作者的观点所左右，难以质疑书中的观点，即使认同作者的观点，却又说不出理
由。
第7篇：观后感 甘地传观后感
观后感500字 甘地传观后感
这天看了《甘地传》，再一次加深了对甘地的印象。
高中的时候历史课上有他的一个说，那个时候觉得他的非暴力不合作的思想很傻，甚至有点自虐的倾向，但是在这天看了《甘地传》后，我了解了他的那种思想。不一样地方，不一样国家的人有各自的思维习惯，有各自的信仰，又有各自的国情，因此不一样的群体对待事物的态度也不一样。
甘地所在的那个时候的印度已经完全是英国的殖民地，那那个时候的中国只是半殖民，因此中国能够为了赶走帝国主义而发起武装斗争，而且我也坚信，如果在那个时候的中国实行非暴力不合作的话，中国就不会那么快独立。而至于印度，已经在英国的统治下，突然发起武装斗争，只会遭到资本主义国家的血腥镇压。因此甘地很聪明，利用他们自以为是礼貌讲法律的国家，发起非暴力不合作户外，让他们不得不让印度独立。
然而在看到最后的时候，突然觉得这位印度国父是那么的悲伤。他也是一个人，一个瘦弱的老人，他为印度奉献了一身，可最后，他们为了那个所谓的党派纷争，那个所谓的权利争夺而忘了他以前的贡献，甚至想要杀了他，而最后他也确实被杀害了。
————来源网络整理，仅供供参考
真的很让人心寒，好不容易争取了印度的独立，可又眼睁睁的看着内乱的发生，看着印度子民自相残杀，这比那次屠杀更让他心痛。
甘地是一个伟人，一个了不起的人，他那瘦弱的身躯永远留在人们的心中。
————来源网络整理，仅供供参考2
第8篇：甘地传观后感影评
《甘地传》观后感影评10篇
《甘地传》观后感1 电脑里一直存留着朋友介绍的一部《甘地传》，很久了!也很久就想看看!但一直没有机会，这有点好笑，看部片子的机会都没有，似乎在自欺欺人或讽刺，大概人都如此吧，咫尺的东西总是搁置!一次偶然的机会，一个在印度工作过两年的朋友(中国一家公司驻印度办事处的英文翻译)，来家做客时，和他一起观赏了它。我在不解和唏嘘中倾听朋友介绍印度这个神秘的国家。随着情结故事的慢慢展开，风土人情的不断变换，他旁白：“一百年过去了，印度的生活设施没什么大的改观，国民整体素质也没太大提高，生活习性依旧如上个世纪四五十年代，心里状态依然延续那时的积极而愚昧，而贫富差距却越来越大!”
他像解说员，让我更加全面了解影片的初衷和寓意!我对印度几无了解，只知道他们崇拜伊斯兰教，瑜伽练的超好，男人女人都有双瑰丽的大眼睛，还有那不黑不白不黄的深幽的皮肤。
因为不熟悉所以陌生，因为陌生，所以想往。
甘地是印度上个世纪类似于孙中山于中国的一位伟大的精神领袖!当时年仅岁的青年律师甘地，他在英国受了四年高等教育后，接受了南非的一件诉讼案件，正坐在火车的头等车厢里，却因肤色而被粗暴驱出。这是甘地有生以来第一次尝到种族歧视的侮辱。(当时印度被大英帝国殖民，政治上归属英国管理并统治)。整部影片讲述甘地毕生为印度的民族独立呼吁奔走，不辞劳苦，不怕牺牲，蹲了好几次大牢，不惜一切代价，不惜一切力量乃至生命与大英帝国抗争并争取，最终赢得了印度的成功独立。
这是精神上的抗争，心灵的抗争，是灵魂归属、民族归属问题的深深控诉,诚如中国的近代史，是列强侵略、瓜分中国的战争史，是中国人民反帝反封建的不屈抗争的血泪史，我的心与影片突然一瞬间就达到了共鸣。甘地矮小的个头、伶俐的口舌、思想的睿智、精神的博爱宽容，警醒印度人民什么叫屈辱、压迫，什么叫国家、独立自主!他用行动告诫了英国人特有的“绅士”般的卑鄙和无耻，还有那血腥的镇压及丧心病狂的罪恶给印度带来了多少伤痛和毁灭!正如甘地的妻子所言，如果大英帝国漂亮的布匹沾满了饥饿、肮脏和血腥，它再华美，穿在身上都不会让人有一丝舒服和温暖!甘地的“非暴力，不合作”的民权斗争理念，与历史上血溅疆场你死我活的正面冲突抗争，他的方法消极得近乎天方夜谭;但就是这样一个貌似不合理的斗争方法，却带领国家走向独立，脱离英国的殖民统治，同时也影响了全世界的民族主义者和那些争取和平变革的国际运动，震动整个西方世界。
甘地的“非暴力”斗争主要用来对抗不合理的社会法律制度。他在南非带头烧毁良民证，拒绝打指纹，在印度公然对抗英政府的食盐公卖并私自制盐。在“三八朗”地区被捕后，被法庭喝令离开三八朗，甘地不自辩，不服从，直言自己是知法犯法，甘愿坐牢。
后来在冲击“达拉撒”食盐厂行动中，他的追随者们一排一排走上前，直面守卫警察的大棒，一个个被打得头破血流滚下田埂。一排倒下了，妇女接应包扎，又一排义无反顾的冲上去，毫不反抗，悲壮的迎接鲜血的挑战。
甘地以自我牺牲的行动反衬统治者、压迫者的残暴，用高尚对比卑劣，让对方自行醒悟从而幡然悔改。这与基督教的“打完左脸打右脸”和佛教的“我不入地狱谁入地狱”的做法非常相似。不同的是，后者是比喻，甘地则是血的实践。从影片揭示这种与人的本能反应完全逆向而为的民权斗争方法之所以能起作用，主要有两个前提条件：一是媒体的报道;二是英国政府的面子。不管是南非还是印度，英国政府都自诩其殖民为对方带来了先进的经济发展模式与文明的生活方式。“文明”是日不落帝国在全世界面前打出的王牌，不管背地里怎样偷鸡摸狗、烧杀抢掠，表面上总是正襟危坐，仪容严谨，一丝不苟，代表其虚伪的“皇室之尊，文明之邦。”
片中，多次提到甘地的一句思想信仰：“当我绝望时，我会想起：在历史上，只有真理和爱能得胜，历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，终究会失败。好好想一想，永远都是这样。” 是的，他成功了，赢得了印度的独立，这多么来之不易。
他的一生也是这样做的：永远都在寻找真理，寻找大爱并实践它们。
独立之后又面临国家的分裂，他主张以“和平”、“爱”来解决内战问题(印度独立后，因国内两个教系，伊斯兰教和印度教，这两大教都想直接掌管整个印度国家，但又互不能取信，导致一连串的流血事件和大规模的内战，最后只能分立成两个，即巴基斯坦和印度)。
他几度绝食，以此引起内战期间人民疯狂行为的自我反照和自省!他总说：“以眼还眼，世界只会更盲目。”
他还说：“地球所提供的足以满足每个人的需要，但不足以填满每个人的欲望!”
因而他靠自己的双手织布并自己做土布衣服穿，直至他多岁依然如此，他说，这个世界上，没有所谓的贱民，都是上帝的爱子!悲痛的是，在印度独立才四天，岁的甘地在一个大的花园祷告会上被印度教的极端分子连开三枪身亡!呜呼!悲哉!他一生都在主张“非暴力!”，在所有的印度人民都尊称他为“圣雄甘地”时，一生爱民如子、爱国如命的甘地却死在自己祖国人的枪弹中。
国家是独立了，私欲也同样升级了!这是宗教信仰与国家政治联合后制造出的极端实例，使得国家的独立也是一个宗教的独立，这是多么滑稽和不可思议!宗教信仰本是净化心灵的、精神上的追求，它与政治总还隔着十万八千里，如果宗教本身还保留它的纯净的话!因而，在影片的开端：年1月日，才有印度举国为甘地举行的盛大葬礼!他是伟大的开路者，也是伟大的殉道者!《甘地传》观后感2 “一个没有英雄的民族是可悲的奴隶之邦，一个有英雄而不知尊重的民族则是不可救药的生物之群。”这句话是革命先烈郁达夫在鲁迅追悼会上说的。
是的，每个民族都有它的英雄，每个民族的英雄，都需要我们的尊重与爱戴。在那历史的长河中，在那印度的土地，有着这样一位英雄，他用他的一生，为印度人民的人权，为印度的独立事业，献出了他毕生的精力。他，就是人民心中平凡而伟大的甘地，人民心中永恒的“圣雄甘地”。或许，它的一生都是平凡而困苦地度过，然而他做的，却是人类最伟大的事业。在大英帝国统治下的印度，民不聊生，印度人民的生存权和人权严重地遭到破坏，许多的印度人民忍饥挨饿，受到歧视和不公正的对待。甚至，多少的生命，在无力的抵抗中死去。然而，一代英雄在危难中出现了，他惨睹了在英国统治下，印度人民受到的种种不公与悲惨命运。于是，他站了出来，他为印度人民的人权与独立展开了最坚决的斗争。他写了许许多多的文章，作了许许多多的演讲，他的顽强抵抗受到了大英帝国的强烈反应，得到了印度人民的忠实拥戴。他以最独特的方式，不暴力，不合作，不妥协，勇敢地与大英帝国作斗争。即使，他总遭到英国军队的威胁，或者无理逮捕，但是，他却以此作为获得胜利的筹码，迫使英国政府对他妥协，而事实上，他成功了。
在他的领导下，印度人民空前地团结，他们紧紧的围在甘地的周围，与他一同作战。或许，在这场无尽黑暗笼罩着的斗争中，他们会为了坚持正义而牺牲，然而，他们就像他们的英雄一样勇敢，为了印度的自由与独立，为了民族的尊严，他们勇往直前。在电影中，我看到一个年迈的老人，为了人民的事业，饱受着无尽的折磨。他常常遭到无故的逮捕，坐过不一样性质的牢，他常常无奈的选取绝食，用自己的生命换来妥协与胜利。终极甘地一生，他是伟大的，正因他奋斗的一生，是人民的事业。他总是和人民一齐，一齐受苦受难，一齐斗争到底。
在许多人看来，或许他的所作所为是如此的不可思议，然而，他却勇敢地去做了，并且获得了属于他的胜利。当一代民族英雄在几声枪鸣中永世，当历史的长河涌向了无尽的前方，人们已不再追究那历史英雄的杀害者，正因，那只能是历史的残酷事实，人们怀念与铭记的是那永恒的圣雄-甘地，还有他伟大的一生!“当我绝望时，我会想起，在历史上，只有真理和爱能得胜，历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许所向无敌的，但是终究总是会失败，好好想一想，永远是这样••••••” 《甘地传》观后感3 这是一个怎么样的人呢?说他是世人所敬仰的神，我摇摇头表示不同意，因为他比那高高在上不知人间冷暖的神明多了那么一些的“人情味”。圣雄甘地，我只能按照电影里的说法说他是一个非常接近神的人。通过《甘地传》这部电影，我不能说我了解甘地这个人，只能说我从仅仅知道有着甘地这个人存在到认识下甘地而已。
其实很多年前我就曾见过甘地生平的照片，当时唯一的印象就是他是一位面容慈祥和蔼的老人家以及他有着一种让人无法忽视却又难以言喻的独特气质。看过《甘地传》再现的甘地之后，我隐隐约约明白了当时感到的那种独特的气质究竟是什么了?他是东方神秘文化与西方理性文化互相摩擦产生的火花。甘地早年是一位律师，他相信法理和拥有法理赋予他理性与睿智;同时甘地也是一名教徒，宗教信仰特别是基督教的博爱精神授予了他感性的一面，这两种看似矛盾的气质却极为和谐地融洽在甘地这个人身上，使得他整个人看上去是那么的独特，那么的迷人。
《甘地传》获得年届奥斯卡最佳影片、最佳男主角、最佳导演、最佳创作剧本、最佳摄影、最佳服装设计、最佳剪接七项奥斯卡奖。它只要是讲述了甘地是如何从一个凡人成为印度人口中膜拜的圣雄，同时也是他用他独特的“非暴力不合作”思想带领着印度独立，是印度人民摆脱英殖民者的统治的艰辛历程。自从岁的甘地因为自己是有色人种而被扔下火车的那一刹那他看到了种族歧视对自己同胞的伤害，而且他也深深地意识到此刻被扔在这南非荒野上的不只是自己的人体和灵魂，还有自己民族的尊严。这一行为深深地激起了这位年轻律师的斗志，他希望自己的民族可以找回自己的尊严，堂堂正正地像一个正常人一样生活着，被人尊重着，自此开始了他一生的事业——从北非到自己的国家，用他那独特的“非暴力不合作”思想引领印度人民独立。
身为印度的“国父”，我们很难想象甘地居然一点权力或者一个职位都没有，这也就是他值得尊敬的地方，他只是单纯地想引领印度人民去独立，去争取他们该有的权力，因此他没有想过关于权力关于财富的事情。在“不合作运动”出乎他的预料的时候，他用绝食去唤起那些被仇恨和愤怒蒙蔽了理智的印度人民，再一次将他们引回正轨。当时，我最深刻的就是甘地的那一句：以眼还眼，那只会让世界盲目。
印度的独立离不开甘地的努力，可以说的是当时如果没有了甘地这个人，印度可能就不能独立，或者独立会延误几十年或者更长的时间而且其中的过程必将会更加的艰苦，更加的血腥。这一切我只可以用中国的一句古话来说：“英雄造就了时势!”甘地选择的“非暴力不合作运动”，面对强权者的打击，关押，他们不反抗也不妥协，直到强权者心生惭愧，来实现自己的目的。
在当时的印度环境，甘地的这一行动的确是高明，直击人性的脆弱，让人不得不为他们的行为感到后悔，从而开始烦死自己的行为。正因为如此，他拥有了所有人的心和尊敬，包括他的敌人，就正如那个那位大英帝国的法官所说的，你若有一天能无罪释放，我将比任何人都高兴。印度不像中国，经过洋务运动，戊戌变法等等的洗礼，人民开始接受了西方的民主思想，逐渐解放了被封建礼教束缚的思想，为辛亥革命奠定了基础，从而开始那一代为了推翻压在中国人民头上的三座大山，自强自富的征途。身为中国人,我们都知道那段历史的心酸，可是印度不同于我们，虽然都是沦为帝国主义的殖民地，但是那个程度和同化的深度不一样，他们人民思想准备还处于以前的那种封建主义思想阶段，崇尚宗教主义，所以一开始，甘地和其他的国会成员煽动他们闹革命，印度的人民就走上了与甘地背道而驰的道路了，幸好当时甘地绝食，才没有使他们在这条路上越走越歪。由此我们可以知道，印度的人民在当时的环境里只是一个很单纯的环境，被奴役，被歧视，他们都向当地习惯，虽然有怨言但是就是不敢说出口，当有一个人煽动他们就会迅猛地爆发，如果印度当局一旦采取了像中国那样的枪杆子出政权的方法，他们的独立肯定比中国的八年抗战和三年内战所付出的更加惨烈，而且不一定会成功。民众的思想没有准备好，慢慢地这场运动就会演变成中国古代的农民起义，可能会一下子被大英帝国镇压下去，毕竟人家的武器装备不是用来做摆设的，另有一个可能会像清朝的太平天国起义一样，像一颗新生的明星却又用及其快的速度陨落，这两种可能对印度人民来说都没有好处，因为政局的动荡对经济的影响是很大，而且一旦引发了战争，说要恢复可不是那么容易，特别对当时那么贫困的印度，无疑是雪上加霜。
还有一种做法的就是发动政变，但是当时的经济命脉可都是掌握的大英帝国的贵族上，没有了雄厚的经济支持要获得一个国家的政权谈何容易呢?当时巴黎公社也是靠着民众的一腔热情取得了当时巴黎的政权，但是就是因为没有掌握了国家的经济命脉，几个月之后还是眼睁睁地把自己辛苦得来的政权还回去。当时，英国的地主在印度有着绝对的话事权，他们说一就一，印度的农民一点都不敢违抗，就像其中有一个地主叫那里的人民只种某种植物，他们也就只可以种那一种植物，这样的情况，印度人又怎么可以把自家的经济话事权拿回来呢?又怎么可以轻轻松松让人家把印度这一块肥肉还回来呢? 而说回来，甘地的“非暴力不合作运动”就是最好的办法，他们没有搞事，也没有策划政变，就算政府那边想抓他们小辫子也没有办法，他们就是没有配合政府的某些行动而已，政府那边也不能因为这就把他们全抓起来。他们这种做法直击了人性的脆弱，看似无用，却比枪杆子出政权和经济政变等方法更加地有用，更加地有效率而且更加地被人所尊敬。记得，甘地曾经几度地说过：“当我绝望时，我会想起，只有真理和爱能得胜。历史上有很多的暴君和凶手在短期内或许是所向无敌，但是终究总是会失败的，好好想想，永远都是这样。”甘地懂得这个道理，其实所谓的非暴力，也就是和谐，这是人类的最终归宿，任何因暴力而取得的成果，终会为暴力所夺去，在面对棘手的问题时，暴力往往是人类最先想到的解决方式，但他永远不是最好的。所以人性的弱点成为了他强而有力的武器。最后他们也开始制衣，开始制盐，慢慢地满足自己的生活，是自己脱离了英帝国主义的统治也还是可以活下去，他们想全世界证明他们懂得自立自强，再也而不再是依靠英帝国的施舍才能存活的附属国。
最后，我想说的是，当时可能会有第二条路可以让印度独立，但是我相信甘地所选择的这一条路是最适合当时的印度。
而我通过了这一部电影，我领略到什么是伟人的风采。他的一生都是那般的轰轰烈烈，也许在他的眼中没什么，自己只是在做一些自己认为要做的事而已，但是我却对他的崇拜到了极致。他的大半生差不多都是在监狱里渡过的，他的一生都奉献给了印度的人民，知道死的一刻，他的财产和当时回到印度一样都是一无所有，两袖清风，这样人怎么叫人不钦佩呢? 《甘地传》观后感4 这天看了《甘地传》，再一次加深了对甘地的印象。
高中的时候历史课上有他的一个说，那个时候觉得他的非暴力不合作的思想很傻，甚至有点自虐的倾向，但是在这天看了《甘地传》后，我了解了他的那种思想。不一样地方，不一样国家的人有各自的思维习惯，有各自的信仰，又有各自的国情，因此不一样的群体对待事物的态度也不一样。
甘地所在的那个时候的印度已经完全是英国的殖民地，那那个时候的中国只是半殖民，因此中国能够为了赶走帝国主义而发起武装斗争，而且我也坚信，如果在那个时候的中国实行非暴力不合作的话，中国就不会那么快独立。而至于印度，已经在英国的统治下，突然发起武装斗争，只会遭到资本主义国家的血腥镇压。因此甘地很聪明，利用他们自以为是礼貌讲法律的国家，发起非暴力不合作户外，让他们不得不让印度独立。
然而在看到最后的时候，突然觉得这位印度国父是那么的悲伤。他也是一个人，一个瘦弱的老人，他为印度奉献了一身，可最后，他们为了那个所谓的党派纷争，那个所谓的权利争夺而忘了他以前的贡献，甚至想要杀了他，而最后他也确实被杀害了。真的很让人心寒，好不容易争取了印度的独立，可又眼睁睁的看着内乱的发生，看着印度子民自相残杀，这比那次屠杀更让他心痛。
甘地是一个伟人，一个了不起的人，他那瘦弱的身躯永远留在人们的心中。《甘地传》观后感5 “一个没有英雄的民族是可悲的奴隶之邦，一个有英雄而不知尊重的民族则是不可救药的生物之群。”这句话是革命先烈郁达夫在鲁迅追悼会上说的。
是的，每个民族都有它的英雄，每个民族的英雄，都需要我们的尊重与爱戴。在那历史的长河中，在那印度的土地，有着这样一位英雄，他用他的一生，为印度人民的人权，为印度的独立事业，献出了他毕生的精力。他，就是人民心中平凡而伟大的甘地，人民心中永恒的“圣雄甘地”。或许，它的一生都是平凡而困苦地度过，然而他做的，却是人类最伟大的事业。在大英帝国统治下的印度，民不聊生，印度人民的生存权和人权严重地遭到破坏，许多的印度人民忍饥挨饿，受到歧视和不公正的对待。甚至，多少的生命，在无力的抵抗中死去。然而，一代英雄在危难中出现了，他惨睹了在英国统治下，印度人民受到的种种不公与悲惨命运。于是，他站了出来，他为印度人民的人权与独立展开了最坚决的斗争。他写了许许多多的文章，作了许许多多的演讲，他的顽强抵抗受到了大英帝国的强烈反应，得到了印度人民的忠实拥戴。他以最独特的方式，不暴力，不合作，不妥协，勇敢地与大英帝国作斗争。即使，他总遭到英国军队的威胁，或者无理逮捕，但是，他却以此作为获得胜利的筹码，迫使英国政府对他妥协，而事实上，他成功了。
在他的领导下，印度人民空前地团结，他们紧紧的围在甘地的周围，与他一同作战。或许，在这场无尽黑暗笼罩着的斗争中，他们会为了坚持正义而牺牲，然而，他们就像他们的英雄一样勇敢，为了印度的自由与独立，为了民族的尊严，他们勇往直前。多少的流血事件，多少无辜的生命。
在电影中，我看到一个年迈的老人，为了人民的事业，饱受着无尽的折磨。他常常遭到无故的逮捕，坐过不一样性质的牢，他常常无奈的选取绝食，用自己的生命换来妥协与胜利。终极甘地一生，他是伟大的，正因他奋斗的一生，是人民的事业。他总是和人民一齐，一齐受苦受难，一齐斗争到底。
在许多人看来，或许他的所作所为是如此的不可思议，然而，他却勇敢地去做了，并且获得了属于他的胜利。当一代民族英雄在几声枪鸣中永世，当历史的长河涌向了无尽的前方，人们已不再追究那历史英雄的杀害者，正因，那只能是历史的残酷事实，人们怀念与铭记的是那永恒的圣雄-甘地，还有他伟大的一生!“当我绝望时，我会想起，在历史上，只有真理和爱能得胜，历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许所向无敌的，但是终究总是会失败，好好想一想，永远是这样••••••”
《甘地传》观后感6 印度甘地，被人们称为“圣雄”，曾为印度的独立立下不巧的功勋——这是我在看该影片之前对甘地和印度唯一的了解，从不曾关心过印度这个国度，更不曾想过在这个国度生活的人们，甘地又是怎样一个圣雄。最近我开始喜欢看人物传记的电影，于是我选择性的下载了几部影片，其中之一为《甘地传》。我先是看了影片的介绍——该片是由英国拍摄的彰显印度民族精神的影片。看到此种介绍，我下意识地好佩服英国精神。导演查德•安顿巴罗酝酿了整整二十年，他苦心孤诣、费劲心思终是成就了他迄今为止最高的荣誉。同时，饰演甘地的本金斯用他高超的演技让“圣雄”重生。该影片获得了年第届奥斯卡最佳导演、最佳影片、最佳男主角、最佳剪接、最佳服装设计、最佳摄影、最佳创作剧本七项奥斯卡奖。基于以上这些，我熬夜看完了片长为三个多小时的《甘地传》。
影片的开端是甘地被射杀，然后为他举行了场面极其恢宏的国葬。国葬场面之壮观使我略吃一惊，并吊起我继续看下去的胃口，到底是怎样的一个“圣雄”才能配的上如此盛大的葬礼?他到底优秀在何处? 整部影片平铺直叙地反映当时的社会环境、人物心理以及故事情节。没有什么特效效果，也没有什么令人出乎意料的情节或者场景，但是甘地在南非提出的“非暴力不合作”的民权斗争理念，让我真的震惊了。在如此复杂和没有人性的民族战争中，他竟然倡导“非暴力不合作”!此方法是好的，但是实施起来该有多么困难!他在南非带头烧良民证、拒绝打指纹，同时在印度不顾英国的禁令带领群众公然自制私盐，他在法庭上，不服从，不辩解，坦然接受坐牢等等。他的追随者成千上万，为了得到应有的自由和权利，他的追随者宁愿死也响应甘地“非暴力”的号召。那些血的洗礼和民族信仰的斗争情节依然回荡在我的脑海!然后总结为两个字“佩服”!
每个看过该影片的人都应该会记得甘地的名言吧：
“当我绝望时，我会想起，在历史上只有真理和爱能得胜。历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但他们终究总会失败，好好想一想，永远都是这样。”是的，永远都是这样，甘地。
一个自己孩子被别人杀死并亲手杀害了别人孩子的异族人用沾满鲜血的手向甘地抛出一个干薯片让他“吃吧”，以免甘地死去。原来，异族人也不希望甘地死去!这就是甘地的个人魅力!他无助的问甘地如何才能不下地狱，甘地回答：“找一个孩子，一个父母都被杀死的孩子，把他当成你的孩子抚养，而且要把他养成回教徒。”多么精彩而经典的回答!大概只有超脱于世人并对人民怀有深深的爱的甘地才能想到如此的答案吧!有人说甘地拥有最伟大的灵魂，有人说甘地拥有真正的大爱，说他是圣者，是神话。在看完影片后，对以上观点我都表示赞同。当然也有一些相反的论调，我身边的对甘地略知一二的一些朋友对他的“非暴力不合作”理念持万分否定的态度，他们拥护毛主席说的“枪杆子里出政权”的论调。我也同意毛主席的主张，伟大的新中国也是通过“枪杆子”得来的，并且发展的越来越好。但甘地坦然地坐牢、极端地绝食，仅靠信仰和个人魅力竟然取得了天方夜谭般的民族胜利!难道这不是一个传奇? 其实，回归历史，回归当时的社会背景，甘地“非暴力不合作”的理念是有前提条件的，比如英国政府爱面子、那时的媒体报道很自由等等。每一次成功都需要适合的背景环境，无论是“枪杆子里出政权”，还是“非暴力不合作”，只要真理用对了时机，就会有伟大的效果!只是，甘地用自我牺牲的方式来反对统治者的残暴，他太有勇气了!向他致敬!胜利永远属于有勇气和坚持不懈的人!《甘地传》观后感7 最近，在英语课堂上看了一部著名的电影——《甘地传》，这是一部讲述圣雄甘地一生及其伟大作为的记录性电影。其实，我们很早就“知道”甘地了，但是却仅仅是从课本上略微了解到他叫什么、哪里人、做了什么事罢了。在没观看这部电影之前，你如果问我：“甘地是一个怎样的人?”我只能回答你“他是一位圣雄，伟大无私”，而至于为什么被称为“圣雄”，为什么伟大无私?我真的讲不出一个所以然来。是的，不曾深入了解的“知道”永远只能叫皮毛。可怕的是，我常常将这些皮毛当初全部。这是我必须改正的地方。
接下来，我们来说一下这部电影。《甘地传》可以说是对甘地生活的重演，但电影总是难以完整的再现一个为人的点滴生活，所以它也是干地生活的部分剪影。甘地从英国攻克法律学业回到南非，从受到歧视侮辱，毅然决心实现英属地人人平等，因此号召人们起来反对等级、歧视。后来，被捕入狱。然而出狱后，他一回到祖国，便到处游说，宣扬平等自由。发动印度人民争取属于自己的自由和平等。随后的生命时光里，他一直致力于争取自由平等的运动热潮中。他还提出了“不合作”、“非暴力”等主张。为了阻止印度和巴基斯坦在喀什米亚的战争，他毅然绝食抗议。每一次行动他都冒着豁出生命的危险，而他义无反顾!甘地让我知道了什么才叫“真正的无私、真正的博爱和包容”，这就是他为什么被称为“圣雄”!一代圣雄，无人可比!真正的博爱是即使凶手向甘地连开三枪，甘地最后加一句还是“噢，上帝保佑!”;真正的无私是不忍心他人受困受难，总想着救济他们;真正的包容是即使信仰不同，依旧希望穆斯林人放下仇恨，重归于好。
《甘地传》观后感8 这是怎样的一个人啊说他最接近神真的一点都不为过对人文的关怀自身的修养人格魅力身怀大爱啊
真的很惭愧自己对甘地了解甚少看完本片敬仰万分啊一个人要多么的爱别人才能做到这个样子呢而且不失自己的风格让人佩服的五体投地
我想电影也只是表现了甘地一生中很重要的几个镜头而已从他开始为印度争取自由起一定遇到了很多很多困难然而他走了那么远肯定不止是他的运气真想知道这位德高望重的智者是怎么走过一生的看到一半时我开始仇视那个杀死甘地的人即使了解宗教仇杀这种动机也无法原谅这样的人可是快看完时突然没了这种感觉只是觉得无奈痛苦而已不是替甘地痛苦他到去世之前做了太多太多事情他的离去也许是可以让他安静的休息了我是替那个杀了他的人痛苦啊他杀了甘地他要怎样的仇视才能杀了甘地啊我回头一定会好好看看关于这段故事的背景其实甘地一定会因为他所做的事而最后离开人世的我想能等到那个时候已经是很厉害的了也许有不少人都像甘地一样为人民自由而牺牲过却不曾有这样的收获甘地是神选中的人吧或者说甘地的成功一定是天时地利人和我真不敢想象甘地跟中国作对的话会是什么后果大英帝国重视他们的高傲自大他们是有修养并且有灵魂的人在中国的话估计直接监狱干掉然后随便发个什么玩躲猫猫死了之类的。。说说电影本身吧做的很有真实感主演把甘地表现的很到位人格魅力还是自身修养都表现得淋漓尽致据说本•金斯利本人很像甘地这真的是神奇啊如此好的一位演员可以演甘地我们真是幸福
其实这部电影很多对白都很精彩但是我没有一一记录是想以后看书看看哪些真正是甘地说的话那些一定会写下来多么有智慧的一个人啊
《甘地传》观后感9 这部影片时长3小时分，可谓吭长的一部片子。从甘地被枪杀用倒叙的手法讲述印度国父甘地的一生。
甘地这位一生致力于印度摆脱殖民地命运的英雄，其实个子很小，他提出的非暴力，不合作的民权斗争理念，但就是这样一个貌似不合理的斗争方法，却在印度独立运动中取得空前成功，震动整个西方世界。
甘地的“非暴力，不合作”理念的中心是用自我牺牲的行动反衬统治者压迫者的残暴丑陋，用高尚对比卑贱，让对方自行醒悟从而幡然悔改。这与基督教的“打完左脸打右脸”和佛教的“我不入地狱谁入地狱”做法非常相似。不同的是，后者是比喻，甘地则是血的实践。从电影的短暂描述中分析，这种与人的本能反应完全逆向而为的民权斗争方法之所以能起作用，主要有两个前提条件：一是媒体的自由报道;二是英国政府的面子。在片中甘地的一句话给我很深的印象，他说;物质享受不能带来幸福，幸福来自工作和工作带来的自尊，对这一句话深以为然。
甘地的回答是贯穿全片的名言：“当我绝望时，我会想起，在历史上只有真理和爱能得胜。历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但他们终究总会失败，好好想一想，永远都是这样。
甘地的回答是超越生死的高度。
我觉得甘地自我牺牲的人性尊严理念在某种程度上很有道理，或者说，是一种信仰。甘地终生食素禁欲，奉行非物质主义的极简生活，自己纺线织布，对精神层面的追求早已超越了物质的温饱。在这种情况下，人的躯体只是一个暂时借住的皮囊，精神上的完满才是最终衡量人生意义的标尺。对于这种信仰来说，生并没有那么重要，死也没有无比可怕，多活一天与少活一天区别并不显著。在印度独立运动中，甘地曾四次绝食。电影中强调的两次，一次是年为了平息印度平民针对英国执法人员的暴力事件，一次是独立临近后，印度国内穆斯林与印度教人民之间的宗教矛盾日益突出，甘地为了平息蔓延全国的宗教仇杀，执意绝食直至所有暴力武斗全部停息。可以说，在推行“非暴力”理念的过程中，甘地绝对身体力行，走在前列。也正是他甘愿自我牺牲的行动，印证了他的信仰，将原本最为孱弱的精神力量推至无穷，竟能影响印度全国，乃至整个西方世界，堪称“圣雄”。
《甘地传》观后感 最早认识甘地这个人物，是在一本少儿历史读本上。只知道他深受印度人与巴基斯坦人的爱戴，知道他带领人民晒盐、织土布，看到他半裸而又瘦弱的黑白照片。但这部长达三小时的影片，让我深深地记住了这位英雄般的人。
影片的一开始就是一个激进的印度青年混入人群，向着甘地开了一枪。之后，时光倒流至年青时的甘地，在火车上因肤色而受到英国人的歧视。甘地是在欧洲留学的印度人，他以一个律师的身份回到祖国。在意识到印度饱受殖民者的不公平对待时，甘地毅然发起了他人生中第一次的自由运动——带领数千人烧毁自己的身份证，烧掉这将人分类的不公平之象征。尽管遭到英国警察的毒打，甘地仍不屈不挠。
此后，甘地还成立了一个小社区，在那里人人平等，共同劳作。他甚至就扫厕所一事与他高等种姓的妻子大吵一架。在与一个英国记者的交谈中，他提到自己是基督徒，坚信平等、博爱。他的坚定竟使这位土生土长的英国人感到敬佩、新奇。
随着甘地发起的运动不断增多，他在印度人中的声望日益增长。当甘地向众人演说时，有激动的印度人扬言要杀死现场的英国警察。甘地温和地纠正他们，提出了“非暴力不合作”的思想。之后就是我所熟悉的他带领人民晒盐、织布的场景。甘地以这种独特的方式，启迪着人民的独立思想。
当然，甘地遇到的困难重重。撇开无数次被捕入狱不说，印度人民时常偏离他的思想，发起武装冲突。但在甘地的人格魅力之下，最终出现感人的一幕：成千上万的印度人走向英国士兵，手无寸铁，一个个被英国人的棍子打伤，由旁边的妇女抬下去治疗。看到这一幕的英国记者写下报道：“自认为文明的西方人，在此刻失去了他们一切的优势，显得落后而又野蛮。”
在甘地的努力下，印度最终迎来了独立。但一切就此结束了吗?答案是否定的。印度内部的宗教冲突再次让甘地伤透了心。穆斯林与印度教徒互相攻击，民不聊生。
于是甘地毅然决定用绝食来呼吁人民以和平方式解决这个内部问题：让伊斯兰教徒成立独立的国家——巴基斯坦。此时的甘地已经虚弱不堪，每分每秒的绝食都威胁着他的生命。人民都恐慌了，印度的政治首脑都边叫“巴布”边求他进食，可见举国人民的心都牵挂着这个瘦弱的人。一个手上无军权、无政权的人能有这种影响，实为奇迹。
有一幕特别令人难忘，一个印度人悲伤地告诉甘地：“我的孩子被穆斯林杀了，我也杀了一个穆斯林小孩，所以我要下地狱了。但我可不想背负谋杀你的罪名，你快吃东西吧!”甘地的回答令我意外。他用虚弱的声音说：“我知道一个方法可以让你不下地狱：找一个穆斯林的孤儿，收养他，并将他培养成穆斯林……”在此时，我竟感觉甘地的面容，有些像耶稣。
遗憾的是，有些印度人认为甘地是个帮助穆斯林的叛徒，误解他的博爱之心，并最终引发了对他的刺杀。
在片尾，人们将甘地的骨灰散入河中。甘地生前的一句话在空中回响：“当我绝望的时候，我会想起，在历史上，只有真理和爱能获胜。历史上有很暴君和恶棍，在短期内或许是所向无敌的，但终究会失败的。好好想想，永远是这样。” 印度人又称甘地为圣雄，意思是伟大的灵魂。
