高级党校学习心得——中国传统文化_高级党校学习心得
高级党校学习心得——中国传统文化由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“高级党校学习心得”。
2009年，我参加了西北工业大学高级党校的课程学习，党校老师在每一节课的讲授都让我印象深刻。在党校学习中，我主要学习了中国的传统文化以及预备党员在预备期应该如何进一步向党组织靠拢等知识。通过在高级党校的学习，我对中国传统文化的内涵有了进一步的理解，对如何加强个人文化修养、宏扬我国传统文化有了深刻的认识；我对中国共产党培养优秀的积极分子和预备党员成为正式党员这一过程的重要性也有了深沉的理解，并且自己也明确了自己在预备期的奋斗目标。
五期的高级党校培训已经结束，我想，我已经在党组织的培养下，在党校老师的教育下，在班主任老师督促下，在同学们的相互帮助下，我又一次经历了思想上的蜕变，向党组织有迈近了一步。
现在我就把在这次党课学习中所提到的中国传统文化做一总结，使之真正成为我思想的一部分，成为我以后的行动指南。
我认真地掂量着经常说的一句话的重量，仔细地品味着这句话的意味——文化是一个民族的灵魂。扩而言之，中国文化是中华民族的灵魂。中国文化、中华民族、灵魂，这其中包含了多少历史，又饱含了多少深情！
曾看到过这样一句话：“文化，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。”试想，如果一个民族没有了土地或是丧失了本真的种族属性，那么这个民族其实是虚无的、根本不存在的。如是，若一个民族丢失了它的文明、模糊了它的文化定位，那么这个民族的民族精神也将不复存在，它必然不能继续走下去，哪怕连站立的勇气都没有。
文化本身是一个动态的概念，是一个历史的发展过程，因此，文化既具有地域特征和民族特征，又具有时代特征。在历史性意义上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。
泱泱中华，上下五千年辉煌的历史，是整个人类社会文明史上一颗耀眼的明珠。传说中，世间混沌，盘古生其中，开天辟地，历史从此开始；共工氏头触不周山，天塌西北地陷东南，女娲氏炼五色石以补苍天；神农氏尝百草，赐福后人，万世传颂；仓颉依万物之形意，造字留书。这些神话，奠定了神传文化的初始。老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一、万物皆道的思想融入华夏文化的血脉。“大学之道，在明明德”，两千多年前的孔子设
馆授徒，把以“仁义礼智信”为代表的儒家思想传与社会。公元一世纪，“慈悲普度”的释教佛法东传，中华文化变得更为博大精深。儒、释、道三家思想交相辉映，使盛唐时期达到举世瞩目的辉煌。
中国传统文化是中国文化的主体部分，也是我们从先辈传承下来的丰厚的历史遗产。它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史，而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯，渗透在每个中国人的血脉中，制约着今日之中国人的行为方式和思想方式。中国传统文化并不简单地等同于儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的简单相加，而是中华民族各种思想文化的总和，包括了各种观念形态和物质形态的文化。
在漫漫的历史长河中，我国的传统文化一直表现出极大的融合力与生命力，其精华代代相传。“天人合一”代表着我们祖先的宇宙观；“善恶有报”是社会的常识；“己所不欲，勿施于人”，是为人的起码美德；“忠孝节义”是人生于世的标准；“仁义礼智信”成为规范人和社会的道德基础。在这样一个前提下，中华文化体现出诚、善、和、容等优点。“天地君亲师”的牌位，反映出百姓敬天地、忠社稷、重家庭、尊师道的根深蒂固的文化内涵。中华传统文化追求天人和谐，重视个人的修养，以儒释道的修炼信仰为根，能够包容，能够发展，能够维护人间道德，能够使人有正信。
在党课的学习中，我记录下了源于孔孟经典的一些至理精论，加上老师的讲解，让我实实在在体会到了圣贤崇高的精神。
《论语·子路》中孔子说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。” 孔子思想里，最重要的内容之一就是“礼”。所谓的“礼”是纲常名教化的政治、社会秩序，“礼”是与“德政”相结合的。在《为政》中说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”即主张礼治德化与政令刑罚相辅而行。
另一重要内容即是“仁”。如《论语》中的“克己复礼为仁”、“仁者爱人”。“仁”既是孔子修己治人的根本原理，又是孔子实践道德的最高原理。“仁”作为一种精神品质，包含了多方面的伦理道德原则。除了是一种使人们自觉、主动地遵循礼的道德素养之外，还是一种处理人际关系的道德伦理准则。
“天何言哉？四时行焉，百物生焉”，天命观，把天视为主宰一切的权威，并把它作为思想体系的终极依据，但另一方面，他也表现出一些理性精神，主张天人可以互相感通，强调在人事活动中去体认天命，强调人事有为“不怨人，不尤人，下学而上达；知我者，其天乎！”（《宪问》）
孔子在学习方法与认识论上也总结了不少经验，真正精华的是关于学习的问题。孔子认为学习本身是不断实践的过程，强调要反复地学习实践才能巩固所掌握所学的知识，要“学而时习之”（《学而》）“温故而知新”（《为政》）。他还主张学与思并重，“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
概括而言，儒家思想体系充分体现在《大学》所讲的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八条目中，总的说起来就是，究天人之际，明修身之道，述治国方略，求天下为公，最终实现天人和谐的境界，即从哲学的高度认识宇宙，以伦理准则规范人生，落实到治国平天下，最终实现天人和谐。
总而言之，在党课的学习中，我仿佛又回到了语文和历史课上，与之不同的是，除了名家名篇的赏析，又多了些与党的知识相辅相成的理论，又多了几分厚重和庄严，使我感到中国文化的博大精深。作为预备党员，我们应该在学习专业课程的同时，同等重要的学习我国的文化，多读儒道经典，多看历史名篇，多学圣贤之道，主动把中国传统文化的精髓同党的理论联系起来，共同指导我们建立正确的世界观、人生观和价值观。在以后的日子里，我会认真践行弘扬中国传统文化，用传统文化的精髓联系党的知识武装头脑，做一个博学、高尚的人。
