道德经学习心得_xx学习道德经心得体会

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最初想学习《道德经》的原因动机很简单，学中医的老师说要学好中医，首先要看《道德经》、然后是《伤寒论》、历代的医案、实践、最后才是《黄帝内经》。那会儿迷迷糊糊的，学中医学得很困难，听中医老师说了就赶紧买了本《道德经》，偶把《道德经》当成了学习中医的钥匙/捷径/救命稻草，偶很天真，以为《道德经》读完了，就可以开开心心顺顺利利地学好中医了。结果《道德经》看了有半年却一直停在双二章，很费劲很挣扎很痛苦，看不下去。如果说学习中医是个很大很深的坑，偶掉了进去至今还没出来呢，《道德经》更是个坑，边都没看到呢。

就在偶读《道德经》读得了无信心的时候，感谢老天帮忙，偶很幸运在第二期的第一讲开课前几天知道了书院开课，然后就开始了历时半年的学习。从2010.01.24开始听顾老师讲述《道德经》至今近半年，虽然对于一本需要终生花精力学习和实践的经典来说，目前的诵读时间也花的不够，理解和参悟也是十分地有限，但还是有一些些小小的进步的：从很文盲的字都认不全到20分钟就能熟练地诵读一遍，在很多的场景都能自发地联想到某章某句；从即使是字都认识也不知道老子他老人家在讲些什么，到至少能大致明白字面上的意思，特别是课讲到过半的时候，后面的章节，估摸着能明白字面上的意思了。偶想这些进步虽然非常的微小，但是各位同学也一定有深有体会的。

顾老师说要每日诵读会有种种益处，偶就想起小时候写作文常拿曾国藩读书的故事(曾国藩小时候在家读书，连躲在他家里的小贼都听得背熟了，他还在那里一遍又一遍的读呢)说明勤能补拙的道理，原来曾国藩小朋友一点也不傻的，是偶们都接受了现代教育所以不明白。顾老师说读偶就读吧，虽然也不能体会诵读的道理，当时就简单地把天天诵读当做是练气功或者静坐，总之读一读至少会身体健康吧，所以一开始诵读的时候，把注意力和觉察放在了身体上，彻彻底底地忘记了诵读的时候，心是不是还在道德经上。特别是到后面把经读熟了之后，第一章完了后，心就跟着孙悟空跑了，到最后一章快读完了孙悟空走了心才回到经上。直到学习道德经的过程中偶然间在网上听了和上的讲经，才意识到这个问题，所以读是读过了，但是体会都不深。道德经的“德”字里面还有个“心”字

呢，偶竟然视而不见！另外，还忘了一个事儿，就是读完了要回向众生。以上2点在诵读上做的不好，需要改进。

诵读其实还不能算是真正的实践，真正的实践应该是身口意都以老子反复说的圣人的标准(顾老师课上帮偶们总结过的，偶这里就不罗嗦了)来要求自己，使自己努力达到止于至善的境界。偶小凡人一个，目前还做不到这些，也不晓得这辈子是否有希望到达那样高的境界。读了经之后，反倒是常常看到自己自以为是、对人没有耐心、自由散漫、没有恒心、心不够宽广、挤地铁时不高兴给非孕妇/非抱小孩/非老弱病残的让座位、„„、总之离道甚甚甚远，偶还得慢慢来。说到实践，就想起修行。老师课上常提到修行，或者课间同学们常提到修行。在这一点上，偶一直很困惑，到底要做些什么才算修行？每天读一遍《道德经》就算是修行吗？这样的修行能达道吗？达道有这么简单吗？前人有这么达道的吗？那些读经成道的前人只是读经吗？假如每天读经可以成道，那偶每天读一遍，要关注什么或者不关注什么才算有进步？才算走在通往大道的道路上？把读《道德经》当做精神寄托/逃避/开心丸之类的，恐怕有问题的吧？当然正作用肯定大于副作用。那读《道德经》到底是什么呢？„„偶越读越疑惑„„

另外，每次课都有同学纠结于“无为”和“有为”的概念，其实顾老师讲得很清楚的，在没入道前，“无为”和“有为”都是“有为”，入了道之后，“无为”和“有为”都是“无为”。所以，偶们还是该干什么干什么，不要去分别区判断这2个概念了，区分了等于没区分，就像没有证得菩提，谈空性一样的。