钟鼓楼心得体会（通用14篇）

写心得体会有助于我们形成更为深刻的思考和思维方式。写心得体会时，我们要注意用例子和事实来支持自己的观点和结论。以下是小编为大家整理的一些实用心得体会范文，希望能够对大家的写作有所帮助。

钟鼓楼心得体会篇一

西安钟鼓楼位于中国陕西西安市中心。钟楼与鼓楼东西对峙。钟楼初建于明洪武十七年（1384）。原址在今西大街广济街口，明万历十年（1582）重修，迁建于现址。楼上原悬大钟一口，作为击钟报时用。

结构

建筑重檐窝拱，攒顶转角的木质结构，共有3层。每层均施斗碜笆巍bセ面积达1377.64平方米，通四街各有门洞。基座为正方形，高8.6米，宽约35.5米，用青砖砌筑。楼高27.4米。由地面至楼顶，高36米。内有楼梯可盘旋而上，供游人登临参观。

修葺及艺术价值

修葺

鼓楼始建于明洪武十三年（1380），清康熙十三年（1674）和乾隆五年（1740）先后重修，但梯体仍保持原建筑特点。楼九楹三层，为歇山顶重檐三滴水木构建筑。座宽38米，长52.6米，高8.7米，全用青砖砌筑。楼高24.3米，通高33米。南北正中辟有高、宽各6米的券门。北悬“声闻于天”匾额，南悬“文武胜地”匾额。楼建于基座中心，稳重厚实。钟楼的西北角上陈列着一口明代铁钟，重5吨，钟边铸有八卦图案，建造于明成化年间(1465～1487年)。但它比钟楼早先悬挂的铜钟却小得多了。钟楼原先悬挂的巨钟是唐代景云年间铸造的“景云钟”（现藏于碑林博物馆）。据说，迁到今址之后，虽然楼的式样大小并没有改变，景云钟却怎么也敲不响了。无可奈何，只有另换。

艺术价值

钟楼的门扇槁窗雕楼精美繁复，表现出明清盛行的装饰艺术。仔细欣赏门扇上一幅幅浮雕，它们会告诉你古代许多饶有趣味的典故轶闻。第一层北门，自西向东依次为；虬髯客；木兰从军；文姬归汉；吹箫引凤；红叶题诗；班昭读书；博浪沙椎秦；唱筹量沙。第一层东门，自北向南依次为：长生殿盟誓；连环计；黠鼠夜扰；挂角读书；卞庄刺虎；嫦娥奔月；东坡题壁；李白邀月。第一层南门，自东向西依次为；文王访贤；伯牙鼓琴；画龙点睛；斩蛇起兵；伯乐相马；柳毅传书；舜耕历山；把桥授书。第一层西门，自南向北依次为；枕戈待旦；李陵兵困；由基射猿；龙友颂鸡；黄耳传书；孙期放豚；陶侃运砖。第二层楼南门，自东向西共八幅“八仙过海，各显神通”的画面，依次为钟离权、张果老、吕洞宾、曹国舅、铁拐李、蓝采和、韩湘子和何仙姑。第二层北门，自西向东共八幅勺“仙醉酒”画面，依次仍为钟离权、张果老、吕洞宾、曹国舅、铁拐李、蓝采和、韩湘子和何仙姑。第二层东门，自北向南依次为；单刀赴会；击鼓金山；岳母刺字；孟母择邻；子路负米；画获教子；温娇绝裙；闻鸡起舞。第二层西门；自南向北依次是：写经换鹅；茂叔爱莲；灞桥折柳；踏雪寻梅；陶潜爱菊；寻隐不遇；孤山放鹤。

钟鼓楼心得体会篇二

钟鼓楼，作为中国传统建筑文化的代表之一，不仅有着悠久的历史，更是中国古代城市规划的重要组成部分。最近，我有幸参观了北京的钟鼓楼，这次的体验让我对中国传统文化有了更深的理解和体会。在这次旅程中，我对钟鼓楼的历史、建筑和文化内涵有了更深入的了解，也对传统与现代的融合有了新的感悟。

首先，钟鼓楼的历史令我惊叹不已。钟鼓楼建于元朝，已有近八百年的历史。作为北京城的标志性建筑之一，它见证了城市的兴衰和演变。在楼内，我看到了许多展示北京城发展历程的图片和文字。从这些展品中，我了解到钟鼓楼曾经是北京的市中心，也是城市中心的政治、经济和文化交汇之地。通过了解城市的历史，我对钟鼓楼的存在和价值有了更加深刻的认识。

其次，钟鼓楼的建筑也给我留下了深刻的印象。楼内的古代建筑结构精妙绝伦。钟楼高耸入云，庄严肃穆，而鼓楼矗立在其旁，气势磅礴。进入钟楼，我看到了庄严肃穆的钟台，以及巨大的钟。钟的敲击声仿佛穿越时空，将我带回到古代，使我感受到了钟鼓楼的庄严与悠久。而鼓楼则是更为雄伟壮观，内部陈设着古代鼓乐器，让人可以聆听到古代的音乐。钟鼓楼的建筑无疑展示了古代建筑工艺的精湛和神奇。

此外，钟鼓楼也代表着中国传统文化的内涵。在楼内，我见到了许多古代艺术品和文物，如传统的书法作品和雕刻。这些艺术品展示了中国古代文化的独特魅力和博大精深。此外，游客还可以观赏到传统戏曲表演，如京剧和评剧。这些表演让我领略到了中国戏曲的独特魅力和精髓。钟鼓楼也是文化交流和传统艺术的重要平台，让人们更好地了解和传承中国传统文化。

最后，我从钟鼓楼中体会到了传统与现代的融合。在楼内，我看到了现代设计师将古老的建筑与现代科技相结合，创造出了独特的展示方式。例如，在钟楼内设有电子屏幕，展示了北京城的现代发展和文化底蕴。这种创新的思维和设计方式充分体现了传统与现代的和谐共存。同时，我也看到了现代艺术家在钟鼓楼附近的艺术街区创作的现代艺术作品。这些作品既保留了传统文化的元素，又展现了现代艺术的风采。钟鼓楼的融合与创新让我更加深刻地认识到，传统文化并不是僵化的，而是可以与现代社会相融合，不断发展。

总之，参观钟鼓楼让我深入了解了中国传统文化的博大精深。钟鼓楼的历史、建筑和文化内涵都让我受益匪浅。同时，传统与现代的融合也给我带来了新的思考。我深信，只有传承和发扬传统文化，同时融入现代社会，我们才能在世界文化的舞台上展示中国独特的魅力。钟鼓楼的体验让我对中国文化充满了更多的热爱和自豪。

钟鼓楼心得体会篇三

钟鼓楼是中国古代城市建筑的代表之一，具有浓厚的历史文化底蕴。作为我国古代传统文化的重要组成部分，钟鼓楼承载了千百年来人们的希望和期待。近日我有幸参观了一座历史久远的钟鼓楼，并深受震撼。在这段旅程中，我不仅对建筑本身的魅力有了更深入的了解，还体会到了这座古老建筑所传递出的人文情怀。

首先，钟鼓楼的建筑结构给我留下了深刻的印象。 正是因为其独特的设计，钟鼓楼成为了中国古代城市建筑中的一颗璀璨明珠。作为城市的标志性建筑物，钟鼓楼通常高耸入云，周围是宽阔的广场。钟鼓楼大门上方，有一座高高的亭子，上面悬挂着一口大钟。而在楼的另一边，摆放着一座大鼓。钟鼓楼的设计充分体现了中国古代建筑追求适应环境的理念。从楼顶上俯瞰整个城市，景色壮观，宛如画卷般展现在眼前。这种宏伟的建筑结构不仅给人以强烈的视觉冲击，更展示出了中国古代建筑工匠的智慧和创造力。

其次，在参观钟鼓楼的过程中，我对钟鼓楼所蕴含的文化内涵有了更深层次的认识。钟鼓楼的存在不仅仅是为了告示时刻，更是表达了人们对美好生活的向往和对和谐社会的祝愿。钟声悠扬而激昂，回荡在大街小巷之间，让人感受到了庄严和可亲的氛围。鼓声有力而有节奏，让人仿佛回到了古代社会的喧嚣与活力中。在古代，这种钟鼓楼所传递的信息是非常重要的。而今天，虽然我们已经拥有了现代化的方式来宣告时间，但钟鼓楼的存在仍然时刻提醒着我们不要忘记古代文化的价值和智慧。

再次，观看钟鼓楼上的表演，我深深感受到了中国传统文化的魅力。在刚才的游览中，我遇到了一群表演队员，他们正在为游客表演古代的鼓乐和舞蹈。表演者们装束华丽，鼓声震天，舞姿翩翩，将古代的喧嚣和活力再现在大家的面前。这些表演承载了丰富的文化内涵，不仅仅只是娱乐方式，更是传承古代智慧的一种形式。通过这次观看，我对中国传统文化的独特之处有了更深层次的理解。钟鼓楼所传达的传统文化元素，将中华民族的智慧和建筑技术完美结合，带给了我们无限的震撼。

最后，参观钟鼓楼给我留下了对于历史的思考和对未来的期许。钟鼓楼见证了曾经的繁华和辉煌，每一个角落都散发着历史的气息。它不仅代表着古代文化的传承，更承载着人们对美好瞬间的向往。每当我站在高高的钟鼓楼上，目睹着城市的喧嚣和繁荣，我忍不住联想到未来。钟鼓楼所展现的城市繁华和热闹，让我对我生活的城市充满了信心和希望。希望我所在的城市，能够像钟鼓楼一样拥有灿烂的文化底蕴和辉煌的未来。

总结起来，参观钟鼓楼给我留下了难以忘怀的感受。它的建筑结构、文化内涵、传统表演和历史价值，都让我深深体会到了中国古代文化的独特魅力。同时，在钟鼓楼的陪伴下，我不仅仅感悟到了古代智慧的结晶，更对未来充满了信心和希望。钟鼓楼是中国传统文化的一座丰碑，也是我们中华民族文化底蕴的重要组成部分，我相信，它的历史价值会永远传承下去。

钟鼓楼心得体会篇四

钟鼓楼是坐落在北京南北中轴线北端的一组古代建筑，位于北京东城区地安门外大街北端。是全国重点文物保护单位。两楼前后纵置，气势雄伟，巍峨壮观。钟鼓楼作为元、明、清代都城的报时中心。在城市钟鼓楼的建制史上，北京钟鼓楼规模最大，形制最高，是古都北京的标志性建筑之一，也是见证我国近百年来历史的重要建筑。

目录简介建筑结构旅游指南简介

钟鼓楼是坐落在北京南北中轴线北端的一组古代建筑，是全国重点文物保护单位。两楼前后纵置，气势雄伟，巍峨壮观。钟鼓楼作为元、明、清代都城的报时中心。钟鼓楼是中国古代用以司时的公共性楼阁建筑，钟和鼓原本都是古代乐器，以后才用于报时之用。中国古代钟鼓楼起源于汉代，据史籍记载汉代已有“天明击鼓催人起，入夜鸣钟催人息”的晨鼓暮钟制度。唐朝都城长安是一个繁华的都城，其结构实行里坊制，即以里坊为单位，每个里坊围以城墙，在四面或两面设房门，定时开启。而在宫城正门承天门上设置钟鼓，作为全城的司时中心，早晚根据承天门的钟鼓声开启各坊门及宫门。元代在大都城（即今北京）内，也于宫城之北建了钟楼和鼓楼。北京鼓楼建于明永乐十八年，是建在高砖台上的一座殿堂式建筑，台基高达4米，台上有5间重檐的.木构殿楼，楼高46米多。红墙朱栏、雕梁画栋，非常雄伟壮丽。北京城内的钟楼和鼓楼位于京城中轴线北部终点的，由于其类似城楼的建筑形式，飞檐翼角的独特形态，因此具有很高的艺术价值和审美情趣，而成为著名的人文景观。清代原规定钟楼昼夜报时，乾隆后改为只报夜里两个更时，而且由两个更夫分别登钟、鼓楼，先击鼓后敲钟。其计时方式按古人将一夜分为五更来计算，每更为一时辰，即现在的两小时，19点为定更，21点为二更，23点为三更，1点为四更，3点为五更，5点为亮更。钟鼓楼每到定更先击鼓，后敲钟，提醒人们进入睡眠，二更到五更则只撞钟不击鼓，以免影响大家睡眠。到了亮更则先击鼓后敲钟，表示该起床了。击鼓的方法是先快击18响，再慢击18响，共击6次，共108响。撞钟与击鼓相同。岁末的午夜11时57分，北京鼓楼沉寂了近百年的群鼓再度被敲响――25位年轻鼓手表演了《二十四节令鼓之冬》乐章（鼓谱的作者是中央民族乐团打击声乐部首席朱啸林先生），鼓声持续3分钟，到20元旦0时结束。鼓楼从年元旦起，正式对外开放。每天将四次击鼓，每次15分钟。如今的钟鼓楼虽已失去司时的作用，但每到年节，依然能听到宏厚有力的钟鼓声，成为京城著名的一景。

建筑结构

鼓楼通高46.7米，重檐三滴水，灰筒瓦，绿琉璃剪边，是一座以砖木结构为主的建筑。鼓楼分两层，一层为无梁拱券式砖石结构，南北各辟三个券洞；东西各辟一个券洞；东北隅设蹬楼小券门和蹬楼通道。鼓楼二层大厅中原有更鼓25面，1面大鼓（代表一年），24面群鼓（代表二十四个节气）。仅存一面残破的主鼓为清朝末年使用，牛皮鼓面上的划痕是八国联军入侵北京城时刺刀所划。现有25面更鼓是根据清朝嘉庆年间尺寸仿制的。目前每天有七场击鼓表演，每小时一场，依据中国的二十四个节气而创作，反映一年四季的季节变化和古代劳动人民的农耕生活。鼓楼二层陈列有古代计时器有碑漏和铜刻漏。碑漏内部设12根铜管，最后一根铜管下置铙片。碑漏上方设一投球孔，铜球通过所有铜管的时间为24秒，然后击铙报时。两个金属球之间的时间间隔为24秒，36个球用时14.4分，即古一刻，3600个球滚动完毕正好24小时。据史料记载，鼓楼上的铜刻漏为宋朝年间制造并相传下来，后辗转遗失。现在鼓楼内陈列的铜刻漏是仿制的，分为四级漏壶，由上至下分别是：天池、平水、万分、收水。收水壶设箭尺于水中，水涨箭浮，依刻显时，旁边的铙神每隔15分钟击铙八次报时，每天误差仅在20秒左右。钟楼通高47.9米，重檐歇山顶，上覆黑琉璃瓦，绿琉璃剪边，是一座全砖石结构的大型单体古代建筑。钟楼东北角开一蹬楼小券门，登75级台阶至二层。整个建筑结构强调了共鸣、扩音和传声的功能，这种设计在我国钟鼓楼建筑史上是独一无二的。钟楼二层陈列的报时铜钟制造于明永乐年间。铜钟悬挂于八角形木框架上，通高7.02米，钟身高5.5米，下口直径有3.4米，钟壁厚12到24.5厘米，重达63吨，是目前我国现存铸造最早、重量最重的古钟，堪称中国的“古钟之王”。据文献记载，铜钟采用传统的泥范法，利用地坑造形群炉熔铸。钟体全部由响铜铸成，撞击时声音浑厚绵长，正所谓“都城内外，十有余里，莫不耸听”。古代关于铸造这口铜钟，民间还流传着一个动人的传说。传说当年铸钟久铸未成，眼看限期将近，老铜匠华严心急如焚，女儿华仙跳入炉中，终于铸成了这口大钟。百姓为了纪念舍身救父的华仙姑娘，在小黑虎胡同修建了“金炉圣母铸钟娘娘庙”，现仍有遗址可寻。

旅游指南

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钟鼓楼心得体会篇五

盖州钟鼓楼位于中国辽宁省盖州市中心，是该市的地标性建筑之一。最近我有幸参观了这座钟鼓楼，通过参观，我不仅对盖州的历史文化有了更深入的了解，同时也体验到了钟鼓楼作为传统文化的瑰宝所带来的古朴和庄严。以下是我对此次参观的心得体会。

第一段：迎面而来的恢宏建筑

当我第一次看到盖州钟鼓楼的壮丽建筑时，不禁感叹于它的尺度和气势。整座建筑由灰色的砖石建成，楼高数十米，格调古朴而庄严。钟鼓楼的屋顶由红色琉璃瓦镶嵌而成，与灰色的建筑形成了鲜明的对比，给人一种立体感和视觉吸引力。漫步在钟鼓楼前的广场上，我凝视着这座古老而宏伟的建筑，立刻被它所散发出来的庄重和历史的厚重感所打动。

第二段：穿越历史的时光隧道

进入钟鼓楼的大门，我仿佛穿越了时光的隧道，来到了古代的盖州城。楼内陈列着大量的历史文物和图片，让我对盖州的历史有了更为深刻的认识。在展览中，我了解到盖州曾是古代海上丝绸之路的重要港口，是中外贸易往来的要冲。这里的文化交流和繁荣的商业活动使盖州成为历史上很多时期的重要城市。同时，我还了解到盖州是辽代著名的海防重镇之一，钟鼓楼就是守卫城市的重要标志之一。通过参观，我感受到了盖州在历史上的繁荣和辉煌。

第三段：钟鼓的古韵娓娓诉说

走进钟鼓楼的内部，我被那悠扬的钟声和激昂的鼓声所吸引。作为一座钟鼓楼，里面当然少不了钟和鼓。透过厚重的大门，钟鼓的声音回荡在整个楼内，给人一种庄重而肃穆的氛围。我仔细观察着钟和鼓的制作工艺和图案，发现钟和鼓上雕刻着精美的纹饰，其中蕴含着盖州的文化和历史。整个楼内的钟鼓声让我仿佛置身于古代盛世，陶醉其中。

第四段：登上楼顶的壮丽景色

攀登楼梯，我来到钟鼓楼的顶层，眼前展现出一幅壮丽的景色。从楼顶上俯瞰，可以看到盖州市中心的全景，城市的繁华和生气尽收眼底。伴随着微风，我望着远处蔚蓝的天空和广阔的大地，感受到了人与自然的和谐共生。这里不仅是一座城市的中心地带，更是人们对自然的敬畏和热爱的体现。登上钟鼓楼的楼顶，我被这壮丽的景色所震撼，更加深入地理解了盖州的繁荣和发展。

第五段：文化传承的责任与担当

参观结束时，我对于钟鼓楼作为一座重要的传统文化遗产有了新的认识。这座古老而宏伟的建筑承载着盖州的历史和文化，它不仅仅是一座供人们观赏的景点，更是一座见证与传承的重要场所。作为游客，我们更应该以一种责任和担当的心态去尊重和传承这座建筑背后的文化精髓。只有通过不断的参观和学习，我们才能真正体会到钟鼓楼的独特魅力，并将这份魅力传承给后代，让盖州的历史和文化得以永久延续下去。

通过参观盖州钟鼓楼，我的视野得到了拓展，对盖州的历史文化有了更深刻的理解。这座古老而宏伟的建筑给我留下了深刻的印象，它所代表的庄重和历史的厚重感让人难以忘怀。我相信，只有通过对传统文化的尊重和理解，我们才能更好地传承和发扬盖州的历史文化，让其独特的魅力流传下去。

钟鼓楼心得体会篇六

盖州钟鼓楼，坐落于中国辽宁省大连市甘井子区盖山街道，是一座古老而庄严的建筑。近日，我有幸参观了这座钟鼓楼，深深感受到了其与历史的连结，也领悟到了它对于当地居民的重要意义。下面，我将从宏伟的建筑形式、悠久的历史文化、雅俗共赏的活动以及对于传统价值的传承等四个方面，来展开我的心得体会。

首先，盖州钟鼓楼的宏伟建筑形式给我留下了非常深刻的印象。远远望去，钟鼓楼高耸入云，气势磅礴。楼体采用典型的中国传统建筑风格和技艺，石板砌筑的墙面历经百年却依然坚实如新。登上钟鼓楼的观景台，可以俯瞰整个盖山街道，远山近水尽收眼底，让人心旷神怡。仔细观察，我们可以发现屋檐下的彩绘瓦片、门楼上的雕花纹饰，无不体现了古人的智慧和勤劳。相较于现代建筑的平凡与单调，盖州钟鼓楼的壮丽与精巧更能吸引人的目光。

其次，盖州钟鼓楼承载着悠久的历史文化，为我带来了强烈的历史感受。据了解，盖州钟鼓楼建于清朝康熙年间，已有数百年的历史，见证了大连地区的繁荣与变迁。从钟鼓楼内陈列的各种历史文物，我对于盖州的历史演变有了更加深入的了解。楼内还有许多由当地居民捐赠的老照片和实物，描述了过去的生活场景和社会风貌。这些珍贵的文物和记载让我仿佛穿越到了一个个历史的瞬间，感受到了那个时代的人们的生活和奋斗。

再者，盖州钟鼓楼的雅俗共赏的活动给我留下了深刻的印象。每逢重大的节日和文化庆典，当地居民会在钟鼓楼前举行一系列的庆祝活动。无论是歌舞表演、民俗展示还是传统手工艺品的展览，都能吸引大量游客前来观赏与参与。我曾有幸在一个传统节日时亲临现场，看到了一场精彩的传统乐器演奏比赛。当音乐飘扬在整个街区，欢快的节拍让人忍不住跟随起舞，这种文化的融入与传承令人感叹不已。

最后，盖州钟鼓楼对于传统价值的传承给我带来了深思。在现代社会的快速发展和文化变迁中，许多传统文化正面临着消失的危险。然而，盖州钟鼓楼却在不断地举办各种文化活动，不仅仅是为了吸引游客，更是为了传承和弘扬优秀的传统价值观。通过这样的活动，居民们得以更好地了解并传承自己的文化根脉，同时也为年轻人提供了一个学习和体验传统文化的平台。这种对传统价值的传承让我深深感受到了历史与文化的珍贵。

总而言之，参观盖州钟鼓楼给我带来了非凡的体验，让我感受到了古老与现代的交融之美。盖州钟鼓楼不仅是一座宏伟的建筑，更是一座承载历史文化的宝库。它举办的文化活动更是凝聚了人们的智慧和力量，成为了传递传统价值观和建构社会认同的重要载体。我相信，只有保护和传承这样的优秀的文化遗产，我们才能更好地面对未来的挑战，也能够更好地理解自己以及这个世界。

钟鼓楼心得体会篇七

钟鼓楼是我国传统建筑文化的一朵奇葩，它不仅具有独特的建筑风格，还寄托了人们的情感和思想。近日，我有幸前往一座千年古城中的钟鼓楼，此次经历让我对钟鼓楼有了更深层次的思考和体会。

首先，钟鼓楼给人以壮丽的视觉冲击。当我远远看到钟鼓楼的轮廓时，它高耸入云的形象让我震撼不已。钟鼓楼的建筑采用了典型的中国风格，宏伟的门楼、矫健的红墙、雄伟的宝塔，每一处都散发着浓厚的历史气息。登上钟鼓楼的楼顶，视野一下子豁然开朗，整个城市的街道和房屋展现在我眼前，仿佛穿越回了古代的时空，让人感到宏大和敬畏。

其次，钟鼓楼蕴含着深厚的历史文化底蕴。钟鼓楼往往与古城墙相连，作为城市的标志性建筑，它见证了城市的发展和历史的变迁。在钟鼓楼的内部，我看到了许多有关城市历史和文化的展览和介绍。从中，我了解到钟鼓楼在古代是一个重要的公共场所，同时也是宣扬礼乐文化的中心。每逢重大节日，钟楼上的钟会敲响，传达吉祥的信息，而鼓楼上的鼓则用来警示城市的安全。钟鼓楼不仅仅是一座富有民族特色的建筑，更是我国古代社会的宣传阵地，代表着一种高尚的文化精神。

第三，钟鼓楼给人以内心的震撼和反思。在钟鼓楼内部，我参观了一个以展示城市规划和改革为主题的展览。通过对展览的观看，我意识到城市的发展离不开城市规划和科学管理。而这些都需要我们每个人的参与和付出。钟鼓楼的历史告诉我们，只有拥有正确的信仰、勇于改革创新，城市才能变得更美好。这让我深深地反思起自己对城市建设和发展所做出的贡献，同时也激励着我为城市的未来发展贡献自己的力量。

第四，钟鼓楼给人以艺术的享受。在参观钟鼓楼的过程中，我不仅欣赏到了钟鼓楼建筑的雄伟和壮丽，还欣赏了一场精彩的民乐表演。钟鼓楼作为古代的文化中心，也是文艺活动的举办地，这使得钟鼓楼成为了文化艺术的殿堂。在表演中，乐手们用悠扬的乐曲带给我极大的享受，温暖了我的心灵。这让我体会到了钟鼓楼作为文化传承的重要场所的独特魅力。

总的来说，钟鼓楼是我国古代文化的瑰宝，它不仅仅是一座特色的建筑，更是一个承载着历史、文化和思想的象征。参观钟鼓楼让我深深感受到了中国传统文化的独特魅力，增长了见识，也留下了美好的回忆。我相信，在现代社会的发展中，钟鼓楼这样的古建筑会永远保留下去，继续扮演着文化传承的重要角色，让后人感受到我们民族的传统底蕴和精神力量。

钟鼓楼心得体会篇八

北京的秋天很美，趁此短暂的秋日，我开始了北京“慢游”。

我的目的地是钟鼓楼，它是位于北京中轴线北侧的古建筑，是元、明、清三代报时中心，在“暮鼓晨钟”声中向古都北京报送标准的“北京时间”。钟楼还在维修中，我登上鼓楼，近距离体验这座古建筑带给我们的震撼。鼓楼很宏伟，走在远处，就能看见一个高大的楼阁矗立在前方。它的基座很高很大，来到登楼入口后映入眼帘的是高耸陡峭的楼梯，爬上69级陡峭的台阶，直通鼓楼的二楼展厅。

展厅里摆着25面鼓，其中一个最大的是主鼓，其它24面鼓较小，对应24个节气。至今只有一面主鼓保存下来，却已经被八国联军破坏。看着残破的鼓面，似乎又能感受到那段历史。再往里走，还介绍了一些古代计时工具。比如在香上画一些刻度，燃香计时，还有把香做成一个字的形状，称为“香篆”。还有一种主要的计时方式：水钟。水钟是从上面注水，水会流到下一个罐子里，共有四个罐子，最下面的罐子里插着一根标有刻度的木板，当水流到最后一个罐子时，里面的木板就会漂浮起来，根据刻度可以看到时间。真是佩服古人的智慧，以及手工制作的精确度。这是要经过多少次的.测量和改进才能制作出来呀！也许就是因为工艺太复杂，没有办法普及到平民家里，古代皇家才有，再配合钟楼鼓楼的“晨钟暮鼓”，平民也都有时间概念了。

站在鼓楼二层展厅的外面，眼前豁然开朗，景山公园、北海公园、什刹海、中央电视塔、奥运塔、中国尊等都清晰可见。蓝蓝的天空下，高楼大厦错落有致，绿色和黄色的树叶互相掩映，碧波荡漾的水面泛着点点金光。站在中轴线的鼓楼上眺望整个北京，只能用震撼来形容我此时的心情。我要用脚步丈量北京，了解北京的历史，感受北京的美。

钟鼓楼心得体会篇九

《钟鼓楼》是对北京社会方方面面的群像描写。群像面描写又不是家族小说，具我所知北京的老舍先生和张恨水先生是两位大师。读了刘心武的《钟鼓楼》发现他也是这方面的高手。八十年代，语言上似乎不如前两位大作家那么“活泛”。(很多北京俚语直接的写出来，还做了注解，很有意思。比如我们都知道北京人说人死了叫“嗝屁潮凉”。人死的时候要打一个嗝放一个屁，然后尿流出来就潮了，最后全身凉透，故称“嗝屁潮凉”。)但我却觉得对于这部作品来说，语言的'魅力显得不那么重要。

甚至故事、情节对我的阅读都突然变的不重要了。我觉得我最近对于文学作品或许进入深度阅读的状态了。重要的是绵绵不绝的“言与味”。许多作品荡气回肠之后什么都没了，实际上很贫乏，《钟鼓楼》这种作品却极其丰富、扎实，简直就是北京社会学、人类学、文化学的综合调查报告的小说版。读的不是故事，是各种各样的人，读的是生活本身。然后读着觉得特别亲切，特别真实。

我早有这种群像描写的愿望，只是觉得下手就难，心理觉得积攒了很多各色人等的生活片段，但真要写的时候立刻就成了杯水车薪。我的动机似乎和刘心武在扉页上的话有共同的感触--“谨将此作呈现给在流逝的时间中，已经和即将产生历史感的人们”。基于历史表现当下，然后又共同汇聚成新的历史。

钟鼓楼心得体会篇十

小说讲述了20世纪80年代初发生在北京钟鼓楼一带的故事，展示了极其丰富多彩的社会场景，在风俗、观念开始发生巨变的迷人的北京老城，陈说着市井的悲欢、几代人的命运。这部小说被称为:一部洋溢着浓浓京味的现代《清明上河图》。

整部小说仅仅叙述了12个小时发生的故事。故事从清朝光绪年间展开序幕，描写了一个活生生的老北京。写了老北京的胡同、四合院、集市、寺院、酒肆……而最能引起读者的兴趣的是老北京人的生存状态。我曾想过为什么作者要用钟鼓楼来做题，或许是屹立在北京中轴线上的钟鼓楼见证了无数个这样平凡的老北京人的生活故事。或许，钟鼓楼也象征着历史，象征着一种“静止的时间”。阅读《钟鼓楼》，你能感受到浓郁的老北京文化，还能感受到变革历史的过程中，老北京人的心态变化历程。

钟鼓楼心得体会篇十一

《钟鼓楼》叙述的是1982年12月12日早晨5点至下午5点北京钟鼓楼一带发生的故事。在一个古旧的四合院了，薛家正着手办理一场婚礼酒席。围绕着这场酒席，勾画出北京城普通民众近百年的平凡的生活历史。

大概是看多了古装剧，莫名其妙地对北京有着深深的眷恋和特殊的情结，无论是胡同还是宫殿。好歹寒窗十二载之后得以梦寐以求，在京郊生活了四年。抓住每一个在雾霾肆虐时夹缝求生的蓝天，管他是工作日还是周末，去京城瞎逛。

在明朝形成的“凸”型城墙构成了如今的二环。当年城墙内是城里，出了城门便是乡下。所以胡同集中在二环内。然而在七八十年代经济发展的洪流中，大部分古老的城门被拆除，而很多胡同都变成了高楼大厦。

但是胡同还是存在的。它藏匿于都市中，被喧嚣繁华包裹着。它也是吵与闹得，但是它的吵闹跟汽鸣声、地铁的隆隆声又有极大的不同。你可以从宽阔的大马路上找一条巷子钻进去，原汁原味的胡同景象就会呈现在你面前：低矮的墙，灰色的瓦，缠绕纠结在一起的黑色通讯线，墙上贴着电的费缴费通知单，停在门边的三轮车，胡同不像外面的现代化世界那样宽阔整洁，狭窄的小巷子里总是开不进车。

土著居民也还是有的，多是北京地道的老头儿老太太，遛鸟的，养泰迪的，下象棋的，唠嗑儿的。在胡同里，总能听到地道的北京话。而从密密麻麻的胡同里钻出来，就又是干净整洁的人行道、数不清层数的高楼、连接马路这边与那边的天桥，还有一辆车接着一辆车缓缓前行的.大马路。

而紫禁城、景山、天坛、鼓楼、明城墙、什刹海、地安门等等，这些地名一听就让人心驰神往。每次进城瞎逛总会和这些古老而富有内涵的地方撞见，心里满足之余又会觉得很惊喜。

就是因为对帝都这份特殊的感情，所以在看到《钟鼓楼》这本书的题目的时候，便迫不及待地读了起来。读完之后，完全合我的胃口，这本书记录了1982年12月12日从卯时到申时在鼓楼附近的一个四合院里发生的一切。

那天是薛家小儿子薛纪跃的婚礼，薛大娘和大媳妇孟昭英一整天忙前忙后；隔壁的詹姨热情地为薛家帮忙可是咋咋呼呼的性格总免不了给人添乱；厨子路纯喜兢兢业业地帮忙做菜，牢记老师“要有历史的眼光”的教训；那天正好张奇林出国离开之前收到了一封举报信；夕阳西下时鼓楼前的老头老太们依依不舍地回家……在一个极其平常的一天，在一个及其典型而又普通的四合院里，每个人都按照自己的轨迹生活着，同时又与周围的人发生着千丝万缕的联系。

开心、笑声、争吵、帮助，我们在这本书里看到了一个个鲜活的人物，也看到了胡同里的温情。摩擦总是会有的，但是邻里之间，谁家有事忙不过来了，一句话的事，哪两家之间有误会了，邻居们都会想办法一起解决。1982年12月12日只不过是他们人生中及其平凡的一天，闹闹哄哄，乒乒乓乓，夕阳西下之时，小说结束了，大概是因为暮色降临，白天结束，人们都休息了吧。

“鼓楼在前，红墙灰瓦。钟楼在后，灰墙黑瓦。”银锭桥、什刹海、恭俭胡同、帽儿胡同、钟楼、鼓楼等等，它们就这样静静地在那里注视着大街上的人来人往。“烤肉季”现在依然在什刹海旁开着。天气好的时候，不论是红墙灰瓦，灰墙黑瓦，还是灰墙灰瓦，总是美得让人心醉。

不知道那个四合院里是否还住着以前的那波人，不知道老头老太们对于现在的雾霾会作何讨论，不知道现在胡同游客那么多是否打扰了他们正常的生活。但是钟楼一直在，鼓楼一直在。有时回想起夕阳西下那些老房子的场景，心里莫名地感觉很踏实。

所以，如果对北京感兴趣，如果对胡同感兴趣，不妨读读刘心武的《钟鼓楼》。

钟鼓楼心得体会篇十二

人物:

借鉴《红楼》无疑。人物纷繁复杂，相互交织成一个庞大的关系网。若不是最后一章将众多较为主要的人物以“时间”为中心相联系，全书必然过于琐碎，没有头绪。

成功之处则在于选材的典型和刻画的细致。经过艺术化的加工，人物基本符合时代特征，而且每个人都从不同的侧面来反应时代，无重复。鲜明的个性特征并不体现在绝对的“好”“坏”之中，非常好，更加真实。

情节:

愚以为，把如此繁复的故事压缩在12小时里，固然结构巧妙，但弊多于利。因为这个故事不仅有横向的人物(包括人物关系)，也有纵向的历史回顾。要把120xx年的事情在12个小时里写清楚并不容易。尽管作者已经做了详略的安排，但每个人物各自的生命历程依然显得“横生枝节”，破坏了情节的连贯性和整体性(以第20节写慕樱的罗曼史为例)。这点外国名著的环境描写和心理描写。

小标题起得不妙，第一节亦可酌情减去。

最后一章的确好，我觉得也是本书最大的亮点。但书的主体部分里也有和结尾呼应的冗长议论，(以第14节写潘秀娅深浅思惟为例)，其实可以给读者留下思考的空间。“删繁就简三秋树”的境界的确难得，但需要锤炼。中国不乏会说故事的人，但不能把故事都说尽了。海明威“冰山式”的写作，非常值得提倡。(谁来做先行者?)

创作理念:

“你热情、开朗，像四月的阳光

想象的云朵在疾风中飘扬

寻找美好的声音

爱情的震颤，庄稼的波涛，金属的鸣响

走向辽远的地方，放出喉咙里的力量”(江河《让我们一起奔腾吧--献给变革者的歌》，1981)

这歌分明是献给书中的青年们的!张秀藻、海西宾、杏儿、路喜纯……当然还有荀磊和冯婉姝--那简直是新时代的觉民和琴!当然，他们还有着许多过去时代留下的痕迹，包括陈旧的思想，未开化的家庭背景，农村视野的局限……但是他们已然在努力超越过去，他们是新的历史的创造者，时代的弄潮儿!

而步入中年的人们呢?固然有停滞不前者，畏缩犹疑者，投机取巧者，但书中整体基调依然是明亮的。尽管在那个时代，作者可能把文字写得比现实乐观，但“春天的寓言应当乐观”!从追求艺术创新的澹台智珠到推动企业改革的张奇林，他们无不在追赶着飞速前进的时代……多么激动人心的追赶!

他们都是小人物，然而不凡。越是琐事反而越难写，要从他们身上折射城市的改革更是不易。因而虽然前文提及此书的一些痼弊，但我依然要向作者刘心武致敬。他也是书中众多人物中的一个，在新的时代开拓着新的文学。

钟鼓楼心得体会篇十三

刘心武的大作《钟鼓楼》，就像吃了一碗老北京炸酱面一样，其实说喝一碗老北京豆汁更贴切一些，可惜我没有喝过，是没敢喝，让人真真切切、痛痛快快的体会了一回北京风情。

故事的主体内容很简单，讲述了薛大妈的二儿子薛纪跃结婚当天发生的事情，以时间为主线，从早晨薛大妈起床开始筹备到晚上客人们散去，一天内在这个北京的一个普通的四合院内发生的一切，通过四合院内的每一个人的经历逐一展开，展现了北京的风土人情，旧貌新颜。

故事中所涉及人物众多，每个人个性突出，性格鲜明，通过不同人以各种形式的接触，展现出各个阶层人的面貌。虽然人物众多，但并不凌乱，每个人背后的故事，丰富了作品本身的血肉。

虽然薛大妈努力的想要把儿子结婚的事情做得尽善尽美，尽可能的想的周全些，但往往事与愿违，总是会出现这样或者那样的.差错。每个人的一生都希望自己更顺利一些，我们在祝福别人的时候也会常说一切顺利、一帆风顺呀什么的，但是做起事情来总是会有这样那样的阻碍，让我们走些或大或小的弯路，我想，这也许正是作者想要表达的观点吧。

作者在作品中多次提到时间和空间的概念，富有了逻辑性哲理性，使得作品本身提高了一个层次，是作品更加耐读、耐人寻味。

其实这种作品形式并不陌生，与前面读过的《额尔古纳河》、《尘埃落定》有相似之处，都是通过一个故事，展现了一方风土和很多不为人所知的民风民俗。

去过很多次北京，走在大街和胡同里，吃了南北菜和地方小吃，看着格式新建筑和文化古迹，通过这些能深刻的感受到北京的文化底蕴，永远有看不完的景色和听不完的故事，和哪里都不同，这就是北京。读这本书的时候，那首何勇的钟鼓楼总是萦绕在而耳旁：

我的家就在二环路的里边

这里的人们有着那么多的时间

他们正在说着谁家的三长两短

他们正在看着你掏出什么牌子的烟

钟鼓楼心得体会篇十四

是坐落在北京南北中轴线北端的一组古代建筑，位于北京东城区地安门外大街北端。是全国重点文物保护单位。两楼前后纵置，气势雄伟，巍峨壮观。作为元、明、清代都城的报时中心。在城市的建制史上，北京规模最大，形制最高，是古都北京的标志性建筑之一，也是见证我国近百年来历史的重要建筑。

目录简介建筑结构旅游指南简介

是坐落在北京南北中轴线北端的一组古代建筑，是全国重点文物保护单位。两楼前后纵置，气势雄伟，巍峨壮观。作为元、明、清代都城的报时中心。是中国古代用以司时的公共性楼阁建筑，钟和鼓原本都是古代乐器，以后才用于报时之用。中国古代起源于汉代，据史籍记载汉代已有“天明击鼓催人起，入夜鸣钟催人息”的晨鼓暮钟制度。唐朝都城长安是一个繁华的都城，其结构实行里坊制，即以里坊为单位，每个里坊围以城墙，在四面或两面设房门，定时开启。而在宫城正门承天门上设置钟鼓，作为全城的司时中心，早晚根据承天门的钟鼓声开启各坊门及宫门。元代在大都城（即今北京）内，也于宫城之北建了钟楼和鼓楼。北京鼓楼建于明永乐十八年，是建在高砖台上的一座殿堂式建筑，台基高达4米，台上有5间重檐的木构殿楼，楼高46米多。红墙朱栏、雕梁画栋，非常雄伟壮丽。北京城内的钟楼和鼓楼位于京城中轴线北部终点的，由于其类似城楼的建筑形式，飞檐翼角的独特形态，因此具有很高的艺术价值和审美情趣，而成为著名的人文景观。清代原规定钟楼昼夜报时，乾隆后改为只报夜里两个更时，而且由两个更夫分别登钟、鼓楼，先击鼓后敲钟。其计时方式按古人将一夜分为五更来计算，每更为一时辰，即现在的两小时，19点为定更，21点为二更，23点为三更，1点为四更，3点为五更，5点为亮更。每到定更先击鼓，后敲钟，提醒人们进入睡眠，二更到五更则只撞钟不击鼓，以免影响大家睡眠。到了亮更则先击鼓后敲钟，表示该起床了。击鼓的方法是先快击18响，再慢击18响，共击6次，共108响。撞钟与击鼓相同。2001年岁末的午夜11时57分，北京鼓楼沉寂了近百年的群鼓再度被敲响——25位年轻鼓手表演了《二十四节令鼓之冬》乐章（鼓谱的作者是中央民族乐团打击声乐部首席朱啸林先生），鼓声持续3分钟，到2002年元旦0时结束。鼓楼从2002年元旦起，正式对外开放。每天将四次击鼓，每次15分钟。如今的虽已失去司时的作用，但每到年节，依然能听到宏厚有力的钟鼓声，成为京城著名的一景。

建筑结构

鼓楼通高46.7米，重檐三滴水，灰筒瓦，绿琉璃剪边，是一座以砖木结构为主的建筑。鼓楼分两层，一层为无梁拱券式砖石结构，南北各辟三个券洞；东西各辟一个券洞；东北隅设蹬楼小券门和蹬楼通道。鼓楼二层大厅中原有更鼓25面，1面大鼓（代表一年），24面群鼓（代表二十四个节气）。仅存一面残破的主鼓为清朝末年使用，牛皮鼓面上的划痕是八国联军入侵北京城时刺刀所划。现有25面更鼓是根据清朝嘉庆年间尺寸仿制的。目前每天有七场击鼓表演，每小时一场，依据中国的二十四个节气而创作，反映一年四季的季节变化和古代劳动人民的农耕生活。鼓楼二层陈列有古代计时器有碑漏和铜刻漏。碑漏内部设12根铜管，最后一根铜管下置铙片。碑漏上方设一投球孔，铜球通过所有铜管的时间为24秒，然后击铙报时。两个金属球之间的时间间隔为24秒，36个球用时14.4分，即古一刻，3600个球滚动完毕正好24小时。据史料记载，鼓楼上的铜刻漏为宋朝年间制造并相传下来，后辗转遗失。现在鼓楼内陈列的铜刻漏是仿制的，分为四级漏壶，由上至下分别是：天池、平水、万分、收水。收水壶设箭尺于水中，水涨箭浮，依刻显时，旁边的铙神每隔15分钟击铙八次报时，每天误差仅在20秒左右。钟楼通高47.9米，重檐歇山顶，上覆黑琉璃瓦，绿琉璃剪边，是一座全砖石结构的大型单体古代建筑。钟楼东北角开一蹬楼小券门，登75级台阶至二层。整个建筑结构强调了共鸣、扩音和传声的功能，这种设计在我国建筑史上是独一无二的。钟楼二层陈列的报时铜钟制造于明永乐年间。铜钟悬挂于八角形木框架上，通高7.02米，钟身高5.5米，下口直径有3.4米，钟壁厚12到24.5厘米，重达63吨，是目前我国现存铸造最早、重量最重的古钟，堪称中国的“古钟之王”。据文献记载，铜钟采用传统的泥范法，利用地坑造形群炉熔铸。钟体全部由响铜铸成，撞击时声音浑厚绵长，正所谓“都城内外，十有余里，莫不耸听”。古代关于铸造这口铜钟，民间还流传着一个动人的传说。传说当年铸钟久铸未成，眼看限期将近，老铜匠华严心急如焚，女儿华仙跳入炉中，终于铸成了这口大钟。百姓为了纪念舍身救父的华仙姑娘，在小黑虎胡同修建了“金炉圣母铸钟娘娘庙”，现仍有遗址可寻。

旅游指南

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