精选容忍与自由读书心得（案例17篇）
2023-11-03 15:26:10 其他心得体会 下载本文
健康是人生的第一财富，我们应该注重保持身心健康的生活方式。写作可以锻炼我们的逻辑思维和严密推理的能力，提高思维的清晰度。希望这些范文能够给你提供一些启示和帮助，同时也欢迎你分享自己的看法和经验。
容忍与自由读书心得篇一
最近，我看到一本书，叫做《爱和自由》，让我感触颇多。这本书是著名的蒙特梭利教育专家孙瑞雪的最新版本，一本关于爱孩子，而不是教孩子的书，正如作者所说：我爱孩子们，始终小心翼翼地仰视他们。在这里，希望推荐给广大家长朋友们，希望能在教育孩子方面有所启迪。
《爱和自由》饱含着作者对儿童至深的爱。在十多年的教育实践中，她始终用心灵和儿童对话，她能看到儿童的渴求，知道儿童的想法，了解儿童的心情，感知儿童的苦难。她说：在爱孩子这个问题上，我们不能以现有的经验对待孩子，因为现有的经验早已过时。
现在很多家长都推崇智力，他们把智力和儿童的自我割裂开来，他们积极地给孩子报各种班，让孩子提前学习各种知识，当知识填满一个孩子的脑袋时，他的心灵肯定失去了成长的空间和时间。一个没有玩过水玩过沙，没有领略过大自然的美，没有和同伴追逐嬉戏过，没有发自内心大笑过的孩子，虽然浑身披挂着知识，却可能离幸福很远。
容忍与自由读书心得篇二
是的，读书只是一种提升自我的开始。
当我拿起孙瑞雪老师写的《爱和自由》的时候，我觉得抓住和把握一个儿童的前六年，真的太重要了，我们都以为自己很爱孩子，都可以想象自己很爱孩子，往往也便认为这就是爱孩子，但是，这和真正的爱孩子是有差别的，。或许我们真的需要听下来看看：我们是不是基于自己的想法，是不是基于自己的恐惧，是不是基于自己的焦虑和习性。
爱就是爱，恐惧就是恐惧，焦虑就是焦虑，认为就是认为，一切如是。我有候就会觉得，我们真的要像孙瑞雪老师说的那样，学会从一切如是里面将爱剥离出来，那样的时候孩子才可以真的的接受到爱的礼物。
在今年六月份的时候，我听过一堂孙瑞雪老师关于《爱和自由》的讲座，那时候，对于一切还是很茫然，包括对于孙老师这个人都是一样的，充满好奇，可是，当见到她的时候，原来，她给人的感觉不是那么的高高在上，就像我们身边的一个大姐姐一样，朴实，真诚，让人很愿意去跟她靠近和沟通交流，突然让我想起，她写在书中的一首最爱的诗：让我的爱，像阳光一样包围着你，而又给你，光辉灿烂的自由。
如果儿童要创造自己，他就必须生活在爱和自由里，他必须拥有时间空间，必须拥有爱的照顾和支持，这样，他才拥有创造自己的机会，就像儿童成长在自由当中，如果你想让孩子成为他自己，你必须给他一样东西，那就是自由，只有把自由给他，他才能成为他自己，否则的话，他就要跟他的自我分离，这就是心理学中常说的一句话，“你这一生唯一能做的事，就是成为你自己”，你要成为你自己，而你成为你自己的唯一的办法，就是你必须拥有自由。
好多的家长看到这本书的时候，都觉得很庆幸，因为每一个人在育儿方面都有一些欠缺，而这本书里面又有太多值得学习的地方，对于每一个孩子的每一阶段的成长期，敏感期的关注，看完这本书的时候，我认为自己的内心会得到一个豁然开朗的答案，这真的是一本适合教育者以及家长去读有深度的好书。
书中说：以爱的感情唤醒儿童成长的积极性，以自由的空间确立儿童的创造热情和自我意识，以规则的内化形式形成儿童的社会秩序和内在智慧，以平等的关系引导未来社会的和谐和文明。的确，幸福和快乐感一定要在童年经历，经历了，体验了，感觉了，就会对幸福和快乐有了认识，将来就会成为这样，这正是幸福成长的内涵，幸福也是要成长的，所以之前所说的自己做自己的主人，这并不是我们以往认为的想做什么就是什么，而是你可以按自己的意识，执行自己的计划，你的计划不被任何人破坏。
可能有的家长在教育孩子的问题上遇到过很多头疼的事情，不妨每一天抽出十分钟，二十分钟的时间来看看这本《爱和自由》，当读完这本书的时候，你便会发现，这是一扇窗，发现儿童，亦发现自己。
我想，我们一生能给予孩子的，只有一样，那就是爱。
容忍与自由读书心得篇三
对于爱和自由这个话题似乎一直都有很多话要说，可是这个话题太大太大又让我不知从何说起，不是一一妈的督促，还不知道这个作业什么时候能交呢，呵呵。
爱，是什么?无数人试图回答这个问题，每个心灵对爱的认识都是不同的，所以答案也都是不同的，无法用语言说清，爱是生命的秘密。父母对于孩子的爱那更是世界上最无私最伟大的爱，这种爱更需要的是一种正确的表达方式，让埋藏在孩子内心深处的种子长成一棵参天大树。
自由，又是什么?人人都在追求自由，可是对自由的定义和爱一样，是没有确切答案的，翻了翻字典，自由的定义在不同的领域又是不同的，简单地说在心理学上，自由是按照自己的意愿做事。就是人能够按照自己的意愿决定自己的行为。在我看来自由是人类智慧的根源，自由可以说是人类生存的一种最高境界了，好向往!在这本书中的自由可以说是一种尊重吧，尊重生命原本的样子，不给孩子太多的规则和束缚，不把自己的意愿强加给孩子，可说实话，面对孩子，有时我却很难把握自由和原则的尺度。我相信也也是困扰很多父母的问题吧?说起来容易，做起来尺度不好把握，话扯远了，谈谈我对这本书里感受最深的二点吧!
一、《爱和自由》里表达的是蒙台梭利教育的核心理念：对孩子的爱和尊重。中国很多父母都喜欢把自己很多观念强加到自己的孩子身上，把自己的很多遗憾和未曾实现的梦想寄托在自己的孩子身上，希望孩子有朝一日能成为自己梦想中的那一个，孩子背负着父母沉重的寄托，生活的好累，真的能理解孙老师曾说过的同情儿童的苦难!读过这本书的父母应该都有所收获，能更宽容面对发生在孩子身上的每件事，从孩子的立场为孩子着想，从而更理解他们的想法，理解是沟通的最直接的桥梁。
二、书中说到其实教育的整个目的就是为了发展人自身的潜力，我们总是把掌握某种技能作为智力发展的标准，实际上技能不重要，六岁以前儿童根本就不用学习任何一门技能，他所要学的是掌握技能的智力。对此观点我是赞同的，为人父母，应该清楚知道对于孩子来说什么东西是对于孩子的未来是最重要的?通常伟大的人物后面都有着了不起的父母，《宋氏三姐妹》我看过二遍，每看一次感受都很深，之所以宋氏三姐妹能有如此的成就，是和她们有个伟大的父亲分不开的，在那个女子无才便是德的社会环境下，她们的爸爸宋查理就经常告诉她们：我宋查理的女儿都是将来是要做大事业的人!，玫lin凯的妈妈，从小就一直告诉她宝贝，你一定行!，就是这样一种信念一直伴随她走过了很多人生坎坎坷坷，如果父母能把梦想、自信、积极乐观的心态传递给孩子，孩子的将来一定会是美好的，他会学会享受生活给他的一切经历，把困难当成挑战，把挫折看做是磨炼，天堂和地狱其实都在我们的心智之间。
哈佛大学的一项研究显示：人的成功、升迁、成就85%是来自于我们的态度，也就是我们通常所说的情商吧，而只有15%是来自于我们的技能，今天很多学校，从幼儿园到大学的整个教育体系教会我们的都是技能，却没有人教会我们如何做的比平常人更好，90%的教育在于事实与数字仅有10%在于感觉与态度，花90%的时间来研究只有15%和我们幸福相关的东西，我们的教育体系是不是有点问题呢?个人成长是我们一生中最重要的一个课题，人的成长过程实际上是一个心理的成长过程，而不是一个智力的成长过程，智力成长是附着在心理成长上的。我认为的成长是在我们生命的过程中克服一个又一个的困难和挑战，从而慢慢走向成熟和优秀，再迈向卓越。
还有如何把蒙氏教育的精髓和我们中国的实际情况结合起来，而不仅仅是生搬硬套，也是我们要探讨和摸索的。
容忍与自由读书心得篇四
我们从一些事情上得到感悟后，可以寻思将其写进。
心得体会。
中，这样可以帮助我们分析出现问题的原因，从而找出解决问题的办法。怎样写好心得体会呢？下面是小编为大家整理的爱和自由读书心得，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
我们知道儿童喜欢重复做一件事。反复听一个故事，十天半月也不烦。他从故事里吸收的首先是逻辑，然后是情景，最后是概念。一定要仔细为儿童选书，要让他吸收好东西。
儿童的感觉、思维、智力、思想的最初发展需要的时间比较多，而且需要多次反复。蒙特梭利说：“如果反复进行练习，就会完善儿童的心理感觉过程。”“反复练习是儿童的智力体操。”她又说：“指导教师必须引导孩子从感觉走向概念，从具体到抽象，到概念之间的联系。”有过孩子的人知道，或者接触过孩子的人也知道，儿童喜欢重复进行一件事。一个最典型的例子就是给孩子讲故事，成人一般看一遍就不再看了，反复让成人生厌。但是儿童不这样，儿童是今天听这个故事，明天也听，后天也听，十天半个月他老听这个故事，不让换新的。儿童从故事里的吸收的首先是逻辑，然后是情景，然后是准确的概念。所以一定要仔细为儿童选书，最好你先读一读。因为很多书逻辑上有错。如果你没有自信心，最好选名著，或是名家译的，名家配画的，好出版社出的，这样就放心得多。
孩子的感觉训练也经常是这样。如果他今天摸这个瓶子，他会不断地反复地摸，摸呀摸，然后你告诉他：“这个是瓶子，”把概念同孩子大脑内的感觉配上对。当你把瓶子拿起来让孩子触摸的时候，他感觉到的就是一个具体的概念。
但是，如果我们把瓶子的照片印在纸上，再让儿童看，它就是一个半具体半抽象的东西，甚至是纯抽象的。如果这个时候用文字告诉孩子“瓶子”，这时候它已经是一个抽象的概念。儿童对世界的认识必是从感觉开始，当他不断触摸、感知后，他会对他所感知的东西进行组织、分类、归纳，然后产生一个概念。这个过程和机会要把握好。教育儿童要从现实出发，从具体出发，从事实出发，从生活出发，尽量避免想像，这是蒙特梭利方法的重要原则。这个原则使现实充满了意义，使概念生成过程是完整的，从而使概念密切结合于现实，这个原则使儿童发展起驾驭现实的能力，而不是去“神游”。
一旦掌握了某个概念，儿童就会使这个概念普遍化并把所有的概念联系起来。比如说儿童今天经验了“瓶子”，又经验了“圆”，有了这两个概念，儿童就会把这两者之间联系起来，这种联系不用人教。有孩子的父母都知道，儿童刚刚开始说“妈妈，爸爸”，突然有一天就一长串一长串句子说出来。这就是因为他已经掌握了很多概念，他把这些概念连接起来，由他自己来组织，不依靠成人。
老师的任务之一，就是引导孩子从感觉走向概念表达。有时当我说“给孩子自由”，很多人就说：“那照你这么说，农村的孩子应该发展得很好，因为没有人管嘛，一天到晚在荒滩野地里玩!”这里的问题在于语词表达的学习和正确概念的建立。我举一个例子，我们幼儿院来了一个孩子，他在农村长到四岁。他见了牛说“肉肉”，见了鸡说“咕咕咕”。其他很多概念也是一塌糊涂。他知道牛，但他不知道这个东西叫牛，他叫牛“肉肉”。我当时感到很惊讶，就跟老师说：“他在农村，他本来应该知道这些概念的。”实际不是这样，因为他在农村接触过这些东西，也有感觉，但没有人给他概念正确表达的语词，他的精神从未得到过提升和发展。那么这个人的心智就不会发得很好。
如果你用色板给孩子解释颜色就不同了，那是一个隔离出来的实物。儿童看色板的时候，他的视觉能排除任何其他颜色的干扰、刺激和引诱，而单独感觉这一个色，并建立一个概念。你问：“这是什么颜色?紫色，它的准确名字叫紫色。”如果你是用色板给孩子这样说紫色，孩子可能就会对你说：“你穿的衣服也是紫色的，我们幼儿院开的什么花也是紫色的，还有我们那个教具也是紫色的……”这个过程显然是一个从具体到抽象，从特殊到普遍的过程。儿童早已在生活中看到和感知到了紫色，但并未概念化，这一概念一旦建立，儿童就会把这个颜色使用在任何一个物品上。如果你用花教的话，儿童会认为花是红色，红色是个花。
蒙特梭利给教师提出了一些要求，她提出的第一点要求是：教师教学时说的话必须要简单，只引起名称和它代表的物体或抽象概念之间的联想。我举一个例子，比如说三角形，蒙特梭利教育中要求只教名称和它代表的物体之间的概念的联系。也就是说?我拿出这个三角形的时候，我会直接告诉孩子：“这是三角形”，不再说别的。
与此同时重要的是，如果要让儿童概念掌握得准确、快捷和彻底，你还必须准备两三件供儿童对比抽象的东西，比如色板，你要在两三个不同色板中指示颜色。比如三角形，你要在不同形状中对比，比如在圆形、方形中指示三角形。不然的话，儿童会把语词暂时存在记忆中，等待抽象的机会。这个过程可能很长。
儿童可以通过名称建构他的意识活动。比如，儿童对球体的认识可能来自于皮球，也可能来自于球体(教具的一种)，也可能来自于圆月等，当成人说到球体或圆时，儿童可以通过记忆，在思想中把名称和物体联系起来。这是从普遍意义来讲的。在具体的教学中，我们使用教具用三段式教孩子某个准确而具体的概念，当儿童不能指给我们这一物体，我们就可以从中发现儿童还没有将名称和物体产生联系的能力。让我们学着等待儿童的这种心智状态的来临吧。
蒙特梭利说：“如果孩子没有犯什么错误，老师便可以唤起和这一物体概念相关的活动。”这个“错误”指的是，儿童是否准确、清晰地掌握了新概念。前不久，我对六岁的儿子说：“你一生追求什么?”他说：“玩!”我说：“我指崇高的理想。”他问：“你说什么?”我说：“真、善、美怎样!”他说：“打针的针吗?”我心想：“我不能说真理的真，他不懂。”我说：“真实的真!”他哈哈大笑说：“你为什么不说真理的真呢!”“真实”、“真理”，恰是相近概念的发展。也就是儿童完全掌握了这个东西的时候，你才能加入另一个内容。
当我们给孩子讲生物链时，我们讲到食草动物、食肉动物、腐烂之后的动物如何滋养土地，生出更茂盛的植物，那些概念掌握得很好的孩子会马上说：“噢，这是一个循环的过程……”大孩子会说循环。甚至一个小孩子，他不断用手比划着，想表达什么，画了一圈又回到起点。这时我们只说“循环”。把这一词汇同他的大脑的概念配上对就足够了。
蒙特梭利说：“关于将孩子所学的概念一般化的问题，即把这些概念应用于他所处的环境中，我并不主张在一定时间，甚至在几个月内上这样的课。”儿童如果将他已掌握的概念，在对环境的自发的探索过程中一般化，这是一个内在机制转换的过程，也是儿童掌握概念的目的。它需要时间，有的儿童可以马上做到，有的需要更漫长的时间。这是个认知的延迟问题，不仅儿童，成人也有。当你告诉儿童这些内容的时候，可能儿童一年都不使用这个概念。但是一年以后，孩子遇到相同环境的时候，他可能突然就说出来了，并领悟了它全部的意义。有的孩子是当时就用，有的孩子是在很久很久以后才用;有的时候你以为孩子没有掌握，其实他已经接受了，只是他还没有使用而已。
我儿子四岁时，我和他一起使用色板。他对色基本上认识了，但从不对我谈起，似乎对色一无所知。前不久，我孩子突然开始对我说：“妈妈，你看，这个颜色是浅粉色的。这个颜色比这个浅色深一点，是深粉色的。”一天到晚总给我说，我也没在意。说多了我才感觉到，逻辑化的色板(色板第一组是三元色，第二组是间色，第三组是从深到浅，有七块深浅不同的色)他已经掌握得很好，并能自由使用了。也就是说，他已经将概念一般化了。
关于蒙特梭利教具我们还有另外一个小故事。我们的色板大都是木头做的，中间一块板子，两边是白色的。我知道有些色板是塑料做的，塑料跟木头在感觉上不一样，塑料的很轻，你拿一下木头和塑料就会发现。如果我们在路上看到一块很漂亮的木头，一块像方砖一样大小的木头，你一定会捡起来。如果是一个塑料块你很可能不去捡起来。到底什么原因我不知道，我们做了成人，我们已经不太能说清我们更原始的感觉了。但我认为大自然非常奇妙，生命的本质可能跟自然的东西相通。儿童喜欢摸木头的东西，确实，就我们感觉，色板如果做成塑料的话，它有可能给孩子产生一种玩具的感觉，非常有可能。有的木头做的乘除法板很大，抱起来是很有重量的。有时候孩子抱不不动，贴在肚子上靠腹部的力量来抱。如果做成很小的，或者做成塑料的，那个感觉就全部消失了。
做教具的刘老师拿了一块木头，像书那么厚，像成人的手掌大小。我儿子看见以后就要了来。结果那块木头在那一周就“吃香”得不得了。幼儿院的孩子一般不强制拿别人的东西，但那块方木块例外。只要辛辛不小心放到哪儿，一回头方木块准就不在了，立刻被另一个孩子拿走了。那个孩子一不留神，又被另一个孩子拿走了。晚上辛辛站在门口大哭，说：“我的木头让琪琪拿回家了。”我说：“什么木头?妈妈再给你找一块。”“不!就那块木头，就那块木头!”后来我问刘老师，他说：“是我们工厂的一块木头，我觉得特别好，摸着特别好，我就给辛辛了。”我对儿子说：“你不要着急，妈妈明天给你拿来。”
第二天，那个木块又出现在幼儿院里，一个传一个。后来我就问：“这个木块到底有什么秘密呢?”刘老师全家都是木匠出身，他说：“木头很奇怪，尤其那种‘言林术’，拿在手里的感觉妙不可言。”至于这个“妙不可言”妙到什么地步我说不出来，但是我们的老师都有感觉，刘老师说他“极喜欢摸”。这就让我想起日本的一本小说，一个小孩子摸葫芦，上课摸，睡觉也摸，干什么都摸，最后别人把他那个葫芦硬是给砸了。这当然就破坏了孩子对这个葫芦的感觉能力。
这个木头块那段时间成为孩子们的黄金块，它传了很久，我儿子为它哭过好多次，一个月后，它神秘地消失了。
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容忍与自由读书心得篇五
暑假读了孙瑞雪的《爱和自由》一书，认识了孙瑞雪和她的蒙特梭利教育，书中观点提倡孩子的早期教育中要给孩子足够的自由去探索，去尝试。书中认为：“儿童是精神存在物，儿童将按照预定好的内在蕴藏着一种强大的.精神能量和潜能，他的发展不需要成人给他增加什么新的内容，只需提供发展的环境和条件。”孩子6岁前，其成长更倚靠自我教育，而不是来自成人。成人更多的，就是给孩子营造一个积极的信息环境，让孩子接收积极信号。在6岁前，给孩子充分的自由，孩子并不会因为这些自由而变得毫无组织与纪律，相反，自由到极致，他就变得自律与顺从。孩子在一个充分自由与爱的环境里，认知的是真理，而不是畏惧强权，迷失真正的自我。
而迷失了真正的自我，人的一生，都不可能幸福。但现代教育背景下的儿童，往往失去了本身属于他们的时间与自由，大人们对于孩子的一些“专制”与“越权”，使得孩子不得不“被逼”着去做自己不喜欢甚至讨厌做的事情，只是为了达到家长的虚荣心。家长认为，孩子就是孩子，必须要按照自己的要求去做，才能达到自己理想中的效果。然而，他们却不知道，这样做恰恰违背了孩子发展的程序和心理。
容忍与自由读书心得篇六
虽然读完了这本书，但里面的好多概念似乎还不太明白，而自我更感兴趣的就是作者所举出的例子，因为生活中这样的例子比比皆是，从没想过这些现象意味着什么?不记得在哪里看到过这样一段话，大意是，不要轻易对孩子说“不”，不要以大人的观点去告诉孩子，哪些是正确的，哪些是错误的，要让孩子在过程中自我去确定事物的真伪对错。思索自我的行为，每日从我们口中吐出多少个“不”字呢。蒙氏的教育，自由是建立在纪律的基础上，也是说，当孩子的行为超越纪律的范畴时，我们应当是有权利说“不”的，但这个“不”要怎样说，以什么方式去引导，去告诉孩子呢。在蒙氏理念中，一切都要为了心灵让步。比告诉孩子对错更重要的，是保护孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心灵不受到伤害。孩子是经过感觉来认知这个世界的，经过感知而发现宇宙的定律，或许我们简简单单一个字眼，就会伤害到这幼小柔嫩的花朵。
读完这本书，不得不承认，在教育这方面，我了解的还远远不够，但任何一种教育理念都不能让它走向一种极端，这本书里触动我心灵的地方很多，但也有很多值得我思考的…明白自我的不足，就要确定自我努力的方向，在以后的教学生活中，我会加强理论知识的学习，使之成为自我教学工作的强力支撑，加油!
容忍与自由读书心得篇七
现代社会变革日新月异，人们对于价值观的认知和追求也越来越多元化。在多元化的价值观冲击下，学习容忍和自由变得尤为重要。在我个人的学习过程中，我深深感受到了容忍和自由带来的巨大价值，它们不仅能够改善我们的人际关系，还能够促进我们的个人成长。
第二段：学习容忍。
容忍是一种宽容待人、尊重他人差异的品质。在学校、家庭和社会中，我们经常会遇到各种不同的人和意见。如果我们不能容忍他们，就很难建立良好的人际关系和合作。通过学习容忍，我逐渐明白了与他人和睦相处的重要性。在与同学相处的过程中，我学会了倾听、尊重和包容，我愿意听取不同声音，欣赏和接纳不同的意见。这种宽容和包容不仅改善了我的人际关系，也使我更加开放和宽广的视野。
第三段：学习自由。
自由是一种追求真理、创造力的品质。在过去，我常常追求别人的肯定和指导，习惯了墨守成规，不敢有自己的想法和创新。然而，通过学习自由，我逐渐明白了拥有自己独立思考和创造能力的重要性。通过自由的思考和实践，我开始关注自己的兴趣和梦想，勇敢地追求自己的目标。同时，我也学会了接纳和尊重他人的自由，不再局限于自己的思维模式和观念。自由不仅带给我个人成长和发展的机会，也使我更加理解和尊重他人的选择和不同。
容忍和自由是相辅相成的，缺一不可。容忍是对他人自由的尊重，是文明社会的基石。如果我们不能容忍他人的自由选择和观点，我们就无法实现自己的自由，也无法与他人和谐相处。而自由又为容忍提供了基础，只有在自由的环境中，我们才能够有更多的选择和尝试，才能够充分发挥我们的个性和潜能。容忍和自由互为依托，相互促进，共同推动了社会的发展和个人的成长。
第五段：总结。
学习容忍和自由不仅是一个个人的追求，也是一个社会的需要。容忍和自由是现代社会人与人相处的基本准则，也是人类进步的动力。通过学习容忍和自由，我们能够建立良好的人际关系，促进社会和谐；同时，我们也能够发掘并发挥自己的潜能，实现个人的成长和价值。在学习过程中，我深刻体会到了容忍和自由的重要性，我将继续努力学习，将容忍和自由融入到我自己的生活和行动中。只有通过不断的学习和实践，我们才能够成为一个更加宽容和自由的人，也才能够为社会的进步和发展做出更积极的贡献。
容忍与自由读书心得篇八
自由是人类的一种天赋，人类自古追求自由的心灵，而读书则是实现自由智慧的途径之一。在读书的过程中，我们可以自由地奔放思想，自由地选择读物，自由地吸收知识。自由读书是一种放松的、愉悦的、自主的体验，也是一种成长的、启迪的、启示的过程。在自由读书的体验中，我受益良多，感悟颇深。下面，我将就自由读书这一主题，分享我的心得体会。
自由读书是一种能够让我们自由决定阅读内容，自由安排读书时间的读书方式。与传统官方指定阅读任务不同，它让我们选择自己感兴趣、有意义的书籍，自主安排时间，尽情享受阅读的乐趣。自由读书让我们可以更深入地了解自己，发挥出自己的个性和独立思考能力。当我们自由地选择并热爱阅读时，我们能够收获属于自己的智慧和快乐。自由读书不仅可以拓宽我们的眼界和见识，更可以提升我们的思考能力和判断力。总的来说，自由读书具有独特的教育作用，是一种有价值的阅读方式。
尽管自由读书具有很多优点，但它同样面临着一些挑战和困难。首先，我们面临的是信息的过载，我们几乎可以在互联网上搜索到任何我们想要的信息和知识。然而，正是这种看似方便的获取方式，却容易让我们陷入了一个无休止的信息沼泽中，让我们分散注意力，迷失自我。与此同时，自由读书同样需要强大的自我驱动力和决策能力。不能给自己设定清晰的目标和计划，又或者缺乏阅读的耐心，会容易妨碍自己的成长。
尽管自由读书面临这些挑战和困难，但我仍然尝试并坚持了这种阅读方式。我通过朋友介绍、翻阅书店推荐、网络搜索等渠道挑选我感兴趣的书籍，不限制阅读的主题和类型。我也会将自己感兴趣和有思考价值的文章收藏起来，时不时拿出来翻阅。在读书的过程中，我不仅尽情享受了阅读的乐趣，更不断地拓宽自己眼界，汲取新的知识。我坚持每晚30分钟的阅读时间，让自己着重阅读一些有价值的名著、历史回顾和成长励志等类别。这种自由读书实践让我有了自主的思考和选择空间，让我从阅读中发现了自己，也从中获得了自信和动力。
通过自由读书，我发现一个值得注意的事实是，我们读书会被书籍所影响和改变。在自主选择阅读内容的过程中，我不仅接触到新的知识，还从中汲取到一种对生命、对人性的感悟。这些感悟让我成长了很多，也让我感到成就感。在自由读书的实践中，我也学会了自我驱动，自我管理和自我完善。阅读不仅让我拥有了一种自由的选择权，更让我具备了一种聚焦的目标和方向。最重要的是，阅读让我发现了自己的梦想，让我对未来充满了信心和希望。
总之，自由读书是一种将自由与阅读有机结合的阅读方式。自由给我们带来了选择权，让我们独立思考，开阔视野，在读书过程中享受学习的乐趣。自由读书的实践让我具备了自我驱动、自我完善和目标聚焦的能力，使我不断壮大自己，迈向成功的成长之路。今后，我将继续努力，坚持自由读书的实践，加强自己的阅读能力，拓宽自己的视野，追寻更高层次的成长。
容忍与自由读书心得篇九
人生是一场旅行，而学习容忍与自由则是我们旅途中不可或缺的两个伴侣。学习容忍让我们拥有开放的心态，尊重他人的观点和习惯，而学习自由则使我们在纷繁复杂的社会中独立思考、自由选择。经过多年的学习与实践，我逐渐领悟到了学习容忍与自由的重要性，并从中获得了许多心得体会。
首先，学习容忍是成长的必备品。人与人之间，总会因为对事物的认知、价值观的不同而产生冲突。学习容忍可以使我们明白，世界上不存在绝对的黑与白，每个人都可能持有自己的真理。在与他人交流中，我们应该尊重他人的观点和习惯，并试着理解背后的原因与逻辑。正如《史记·仲尼弟子列传》中所言：“君子和而不同，小人同而不和。”只有在容忍中才能实现真正的融会贯通，才能与他人和谐相处。
其次，学习容忍能够培养我们的宽容心态。宽容是人类文明进步的重要标志之一。在学习容忍的过程中，我们不仅要尊重他人的观点，更要接纳他人的差异和不足。每个人都有自己的优点和缺点，有时会犯错或做出一些不理智的举动。学会宽容可以使我们不因一时的冲突或误解而动摇友谊，而是用宽容的心态去理解和原谅他人，使彼此的关系更加稳固和谐。
然后，学习容忍有助于提升我们的人际关系能力。在现代社会中，人际关系已经成为人们生活中一个至关重要的方面。学会容忍可以使我们在人际交往中更加灵活自如。面对身边各种各样性格各异的人，我们要能够包容他们的不同，理解他们的需求，才能更好地与他人合作，取长补短，共同进步。正如古人所言：“学贵有所容，业贵有所长，交贵有所互。”
最后，学习自由是一种解放心灵的重要方式。自由是人的天性，也是人类追求幸福的根本动力之一。学习自由意味着独立思考、独立选择。在面对各种选择时，我们应该坚持自己的原则与信仰，不被他人左右。只有从内心深处坚持自己的信念，才能真正做到理想与行动的统一。同时，学习自由也需要我们拥有批判性思维能力，不盲从于权威与传统，勇于质疑和探索，以不断创新的态度面对未知的未来。
综上所述，学习容忍与自由既是我们旅途中的必备伴侣，也是我们成长和进步的重要经验。学习容忍让我们开放心态，尊重他人，学会包容；学习自由则使我们独立思考，独立选择，追求真理与幸福。只有在容忍与自由的指引下，我们才能在人生旅途中走得更远、更精彩。
容忍与自由读书心得篇十
读书是一件非常美好的事情，但是读书的方式各有不同，有些人可能会定下一个目标，在规定的时间内，逐本逐字的读完一本书；而有些人则会按照自己的兴趣和心情，随意翻阅各种各样的书籍。自由读书，是我一向所追求的一种阅读方式。在自由读书的过程中，我探索到了许多奇妙的方式，同时也体验到各种不同的阅读感受和心情。
自由读书最大的优势就是可以自由选择自己感兴趣的内容。在自由读书的过程中，我可以按照自己的兴趣倾向，选择自己喜欢的主题、类型以及作者，从而更有针对性和更加精准的挖掘和掌握知识。例如，我喜欢读传记类的书籍，因为通过阅读传记可以了解各个名人的成长轨迹和奋斗历程，从而进一步帮助自己规划人生目标。同时，在自由选择读书内容的过程中，我会根据自己的时间安排和阅读速度选取适合自己的量，这也能帮助我更好地保持阅读的舒适度和愉悦感。
第二段：自由地掌握阅读节奏。
在自由读书的过程中，我可以根据自身的情绪状态、时间安排和学习负担，灵活掌握阅读的节奏。如果心情烦躁或者工作压力大，我会选择轻松愉快的小说或是幽默笑话等书籍来调节情绪；如果时间充足，我会选择长篇大论的著作，慢慢品味和思考其中的深意；如果时间比较紧张、经常有事情要做，我会选择一些资讯性强、篇幅短小的新闻杂志和读物，迅速获取所需信息并迅速应用。
第三段：自由地判断书籍价值。
自由读书的过程中，我可以自由地判断书籍本身的价值。尽管有些书籍的售价很高、宣传很盛，但并不意味着这本书就一定不可或缺。相反，很多古老的文学名著，在当时面世时，并没有立即引起广泛关注，但却在后世成为文化经典。因此，在自由读书的过程中，我不会被单纯的宣传性和知名度所迷惑，而是会根据自己的认知、心理需求等因素，全面权衡这本书的优缺点，判断它是否值得自己去读，从而避免了盲目的读书浪费时间和金钱的风险。
第四段：自由地进行思辨和探索。
自由读书的过程中，我可以在阅读中进行思辨和探索。对于某些书籍的观点和思想，我可以根据自己的经验和思考来作出评价和探讨，意识到书中理论在现实中的适用和局限性，不断丰富自己的思想体系和知识面。同时，在自由读书的过程中，也会遇到不能理解、不能接受的文章和观点，这时我会尽量寻找相关的背景知识和文献，深入了解并解释这些文字和观点的真正含义和背景。
第五段：自由地获取平台和资源。
自由读书也需要借助各种资源和平台，使我们的阅读更加轻松便捷。在当今的数字时代，互联网和数字阅读器正逐渐成为我们方便自由读书之必需品。通过互联网，我可以轻松地下载电子书、在线阅读，或使用各种社交平台，分享、讨论阅读心得。此外，各大图书馆和书店也为我们提供丰富的图书资源和借阅服务，让我们充分利用自己有限的时间和资金，获取最大的阅读价值。
总之，自由读书不仅意味着我们可以自由选择、自由思考、自由评价和自由掌握阅读节奏，还包括利用好各种平台和资源，实现阅读的优质化和高效性。这种阅读方式，既充分尊重了我们自己的兴趣和需求，也提高了我们素质和眼界。当我们肆意挥洒阅读的时候，我们才能领略到文学的深度、哲学的广度以及人生的无限可能。
容忍与自由读书心得篇十一
容忍和自由是我们人类社会中非常重要的价值观。容忍是指接纳和宽容不同观点、意见和行为，而自由是指个体在规定的范围内拥有言论、思想和行动的自主权。然而，容忍和自由并非可以孤立存在的，它们相辅相成，互为依存。在日常生活中，我逐渐领悟到了容忍与自由的重要性，并从中体会到了一些心得。
首先，容忍并不意味着无条件地接受一切。作为一个有思想、有原则的个体，我们有权利拥有自己的判断力和态度。容忍并不是对一切都睁一只眼闭一只眼，而是可以与别人平等对话，理性地交流意见和看法。我们要学会尊重他人的存在和观点，即使我们与他们存在分歧，也要用冷静和理性的方式去表达自己的不同意见。只有这样，我们才能在不同意见之间找到平衡和谐。
其次，自由也并非完全无拘无束的。自由的行使应在一定的法律和道德准则的约束下进行，不能侵犯他人的权益和自由。虽然我们有权利表达自己的思想和观点，但也需要考虑到他人的感受，避免言辞过激或恶意攻击他人。自由不是为了追求个人利益而存在的，而是应当基于对他人权利的尊重和对社会安宁的负责。
再者，容忍与自由之间存在着相互促进的关系。只有在容忍的环境中，自由才能够更好地发挥作用。如果每个人只关注自己的利益，不肯容忍和接纳他人的存在和观点，那么社会将会充满矛盾和冲突。相反，如果每个人都愿意尊重和容忍他人，那么自由的空间将会被拓宽，人们可以更加自由地表达自己的想法和追求。同样，自由也能够促进容忍的发展。只有当个体自由地表达自己的观点，才能使其他人了解自己的立场和需求，进而更好地互相理解和包容。
最后，容忍与自由的实现需要我们持续地努力。容忍和自由是一种积极的生活态度，需要我们从日常小事做起，从身边人做起，去理解他人，接纳他人，并用宽容和谅解来对待他人的错误和过失。在容忍的基础上，我们才能更好地发挥自己的自由，为自己的价值观和追求奋斗。对于我们每个人来说，要实现个人的价值和人生的幸福，容忍与自由是不可或缺的。
总之，容忍与自由是一个统一体的两个方面，相互依存、相互促进。我们应该在个人行为上注重容忍，尊重他人的存在和观点。同时，在自由的追求上也要考虑到他人的权益和社会的稳定。只有在容忍与自由的基础上，人类社会才能实现和谐稳定的发展，并使每个人都能够享有言论、思想和行动的自主权。
容忍与自由读书心得篇十二
在很久很久以前，一些发达的国家里早已有了水族箱。一只刚刚从蝌蚪转化为青蛙的.青蛙被人抓入了一个家庭水族箱。在这个水族箱里还生活着一只龙虾、一条小泥鳅、两条小鲫鱼和三只小螺丝。小青蛙问小螺丝：“你们是什么时候来到这儿的？”“嘿，哥儿们，别去打扰他们，不然，他们会爬到你身上来的，我有这种经历——很难受！”龙虾插话了。“那么谢谢！”青蛙耸耸肩，继续问：“那龙虾先生，您知道怎么样才能逃出去吗？”“哦，不！难道你不喜欢这种衣食无忧，安逸舒适的生活吗？”龙虾尖叫起来。“我喜欢光明和自由！”
青蛙轻轻地叹了口气。终于，青蛙找到了出逃的路口——排水管道。小泥鳅、小鲫鱼、小螺丝都跟着青蛙逃走了，只有那只龙虾还待在水族箱中。上帝赐给小动物们希望，排水管道的出口是一条大河！他们这一次的出逃，改变了他们的命运，他们找到了光明和自由！龙虾最终被主人吃了。临终时，他想：“要是我跟着青蛙出去，那该多好呀！原来不管人还是动物，都要想想将来，不能只顾着眼前的利益啊。”
容忍与自由读书心得篇十三
随着社会的发展，人们对于容忍和自由的重要性有了更深入的理解。容忍是一种价值观，很多人认为它是社会和谐的基石，而自由则是人类追求幸福和进步的重要保障。在我的人生经历中，我逐渐体会到了容忍与自由的重要性，并意识到二者之间存在着相辅相成的关系。下面我将从教育的角度、社会交往的层面以及个人成长的视角来探讨容忍与自由的心得体会。
首先，我要强调的是教育的重要性。教育是培养人们容忍与自由意识的关键环节。当我们注重培养孩子的容忍精神时，我们就帮助他们理解不同的观点和价值观。在一个多元化的社会中，人们有不同的文化背景、宗教信仰和生活习俗，这使得容忍变得尤为重要。只有当我们接受和尊重他人的差异时，我们才能够和谐地共处。然而，仅仅强调容忍是不够的，我们还要让孩子明白自由的重要性。自由并不意味着放任自流，而是要在尊重他人的前提下，追求自己的理想和幸福。因此，在教育中要将容忍与自由相结合，鼓励学生表达自己的观点和意愿，同时也要教导他们如何在言辞和行为中尊重他人。
其次，在社会交往的层面上，容忍和自由同样发挥着重要的作用。在和他人相处的过程中，我们难免会遇到意见不合和冲突。但是，如果我们缺乏容忍精神，就很难达成共识和解决问题。容忍的基础在于理解和包容，只有当我们愿意倾听并尊重他人的观点时，我们才能建立起互信和友谊。同时，我们也应该学会放手一些，给别人一些自由的空间。无论是家庭、工作还是学校，人们都有各自的角色和责任，只有在大家相互尊重并享受相应的自由时，社会才能形成和睦稳定的局面。
最后，从个人成长的角度来看，容忍和自由对于每个人的成长都起到重要的影响。容忍是一种修养，它使人更加宽容和包容。当我们能够容忍别人的缺点和错误时，我们也在提升自己的情商和人际交往能力。与此同时，自由也是人类进步的动力。只有当我们拥有足够的自由，才能发现自己的潜能和追求个人的梦想。但是，自由也需要有所限制，我们要明白自由权益是与责任和义务相伴而生的。只有在遵守社会规则和法律的前提下，我们才能真正享受到自由带来的幸福。
在总结中，容忍与自由是紧密相连的。容忍让我们尊重他人，接纳多样性，而自由让我们追求幸福和实现个人价值。教育、社会交往和个人成长是培养容忍与自由意识的重要途径。只有当我们不断学习容忍与自由的精神，并运用于实际生活中，我们才能够构建一个和谐、包容和进步的社会。
容忍与自由读书心得篇十四
在我们相处的社会中，容忍和自由都是非常重要的品质。而在高中这段最青春的岁月，我们也需要时刻提醒自己学会容忍与保护自己的自由权利。在这篇文章中，我将分享我对容忍与自由的心得体会，以及在日常生活中如何保持一个平衡的态度。
第二段：容忍的意义。
容忍意味着接纳不同的观点和行为，即使我们可能不赞同。成为一个宽容的人意味着学会不去争吵或攻击别人的观点，而是以理性和健康的方式去解决争端。在这个多元化的社会中，尊重和容忍不同的观点是非常必要的。我们也应该打破界限，尝试接触并了解不同文化的人和想法。
第三段：自由的意义。
自由是每个人都应该有的权利，它意味着我们有权利选择我们想要生活的方式。但是自由也不应该成为损害他人的行为的借口，我们应该清楚地知道自己的自由权利和责任。我们必须遵守社会规则和道德标准，并为自己的行为负责。同时，我们也应该尊重别人的自由权利，以及他们选择生活的方式。当我们能够尊重他人的自由权利时，我们才能够真正地享受我们自己的自由。
第四段：如何保持平衡。
在日常生活中，我们需要学会如何保持一个平衡的态度。我们既要接纳和容忍他人的观点，又要维护自己的自由权利。当我们遇到有争议的问题时，我们应该学会先冷静下来，尝试听取不同的观点，理解对方的立场，以及寻找一个公平和合理的解决方案。我们也应该尊重他人的自由权利，而不是试图强迫他们接受我们的观点或生活方式。最终，我们需要知道自己的底线和价值观，不受任何人的影响或限制。
第五段：结论。
容忍和自由是社会中非常重要的品质。作为高中生，我们也应该时刻提醒自己学会宽容和尊重，以及维护自己的自由权利。当我们能够平衡这两个品质时，我们便能够和谐地与他人相处，共同创造一个更美好的社会。
容忍与自由读书心得篇十五
我是一名刚毕业的大学生，所学专业是金融学，我的专业和我现任工作没有一点联系。而我对幼儿教育也不是很了解，明白的只是简洁的，很浅的传统教育方式。中国的传统的教育方式都不太了解的我，此刻有机会尝试西方的幼儿教育。
爱和自由，起初在看到这本书的时候，不是很理解。爱是什么？自由是什么？大多数人认为的爱是在长期的互相感知中渐渐积累起来的，类似亲情或者就是亲情的感觉，就是爱。而自由，是由自我作主；在法律允许范围之内不受限制和约束。蒙特梭利说：“儿童只要依靠爱和自由，才能失掉成长的全部能量，以便成为真正好处上的人。”在幼儿园里，其成长更倚靠自我教育，而不是来自成人。成人更多的，就是给孩子营造一个专心的充满爱和自由环境，在这样的环境中让孩子的潜能上得以发挥。在6岁前，给孩子充分的自由，孩子并不会因为这些自由而变得毫无组织与纪律，相反，在自由中，他就变得自律与服从。在中国，遗憾的是，大部门家长却不懂得这些，他们做了些什么呢？一方面，他们总在孩子没感觉的时光强制孩子。另一方面，他们在孩子有感觉的时光没有把相应的词语同孩子内涵的感觉配上对。
孙老师的《爱和自由》让我了解到孩子并不是什么都不明白的来到这世界，他〔她〕们是伴随着内在的一种东西来到这世界，蒙特俊利把这称为“精神胚胎”。孩子的思想是很简洁的，成人要是和他们说话太多或者冗杂的时候，孩子的思维就会被成人弄的'混乱，用简洁的话去和孩子沟通，这样孩子的思维就不会很乱。成人有太多的“专制”和“越权”，总感觉孩子就是孩子，为了避开不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从大人的支配，可不知这样恰恰违反了孩子进展的程序和心理，成人经常想把自我的思想强加到孩子身上，把自我的经受转嫁到孩子身上，期望孩子有朝一日能成为自我幻想中的那一个，孩子背负着父母沉重的寄予，生活的好累，孙老师曾说过的“怜悯儿童的苦难”！读过这本书的我有所收获，能更宽容应对发生在孩子身上的每件事，从孩子的立场为孩子着想，从而更理解他们的想法，理解是沟通的最直接的桥梁。
爱与自由并重，我们要把爱带给每个孩子，同时，也适当放手给他们自由，只要多加引导和体恤，要学会信任，在此环境中长大的孩子，必定会欢乐、顽强、充满创造力和士气。
容忍与自由读书心得篇十六
自由是人类的天性，而容忍则是对他人权利的尊重和接纳。在人与人相处的过程中，学习容忍和自由是至关重要的。学习如何容忍他人的不同意见和观点，并与之和谐相处，能够促进个人的成长和社会的进步。本文将从三个层面讨论学习容忍和自由的重要性以及我个人的心得体会。
首先，学习容忍与自由能够促进个人的成长。当我们面对各种不同的观点和意见时，最好的回应是以开放和包容的态度去接纳它们。当我们学会容忍他人的不同想法时，我们会被推动去思考和反思，让我们的思维得到拓展和提升。与之相反，当我们没有足够的容忍力时，我们只会陷入自己的舒适区，不愿意接受不同的看法和观点，导致我们的思维不再进步。所以，学会容忍和自由是我们不断提高自己的基石。
其次，学习容忍与自由能够促进社会的进步。一个充满容忍和自由的社会能够给予每个人发挥潜能的机会，使个人和社会共同进步。不同的思想和观念之间的碰撞和融合，能够产生新的思想和文化的火花，推动社会朝着更加开放和进步的方向发展。然而，如果我们过于狭隘和偏见，不愿意容忍他人的不同，我们会限制了自己的思想和其他人的发展空间，最终导致社会的倒退。因此，只有在一个充满容忍和自由的社会，才能够实现个体和社会的共同进步。
最后，学习容忍与自由需要坚持和不断的努力。容忍和接纳他人的不同，是一种心灵的修行和培养。我们需要学会控制自己的情绪，保持冷静和客观的态度，经常反思自己的行为和观点。同时，我们还需要有勇气去承认自己的错误，乐于接受他人的指导和批评，不断调整自己的观念和态度。当我们能够做到这些时，我们才能够真正体验到容忍和自由给我们带来的力量和快乐。
作为一个正在学习容忍与自由的人，我有一些自己的体会。首先，我意识到每个人都是独一无二的，拥有不同的背景、经历和观点。在与他人互动的时候，我不再试图用自己的价值观去衡量和评判对方，而是学会接纳和理解他们所持有的观点。其次，我变得更加开放和宽容，愿意倾听他人的声音，并从中学习和成长。我懂得了通过交流和对话去解决分歧，并寻找共同点以达成共识。最后，我意识到容忍和自由是一种长期的修行过程。每天都要积极地去提升自己的容忍力和开放性，向他人学习，并不断地反思自己的言行。
总之，学习容忍与自由是一种对他人权利的尊重和接纳，也是一个人成长和社会进步的重要因素。通过学习容忍和自由，我们能够拓展自己的思维和观念，促进个人的成长；它也能够推动社会向更加开放和进步的方向发展。然而，学习容忍与自由需要坚持和不断的努力，我们需要心怀开放和宽容的态度去接纳他人的不同，同时也需要积极地反思和调整自己的观点和态度。尽管这是一条漫长的道路，但只有通过学习容忍与自由，我们才能成为一个更好的自己，创造更美好的世界。
容忍与自由读书心得篇十七
每个家长都爱自己的孩子，那爱到底是什么?“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒……只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息的等待。”书中是这样定义“爱”的。受此启迪，我感觉：爱是尊重，爱是珍视尊严。
这本书以爱和自由为全书的立足点，强调给孩子的爱要有科学的方式，即在对儿童成长规律的充分了解的基础上，利用蒙氏的各种训练方法，并给孩子充分的自由的选择。作者用各种事例诠释了“爱和自由”对培养人格健全的孩子的重要性。作者相信这样孩子就可以全面发展，这就是蒙氏思想的本意。同时，也简要地提到了约束孩子不良行为的方法。总体来讲，作者比较审慎地遵照蒙氏的方法在实践着儿童教育，并总结出一些经验。
作者所谓的“爱和自由”是成人施舍给孩子的，主角还是成人，孩子是被施舍的对象。作者要求成人尽可能地了解自己的孩子，给他们科学的爱，给他们尽可能充分的自由。但无论加上什么样的修饰词，这种施予和授予的关系没有变，孩子是被动的，是从属地位的。这意味着，成人有权力决定给什么样的爱，给什么样的自由。给什么，怎样给，取决于成人认为怎样有利于孩子的“健康发展”。这种施舍的“爱和自由”是功利主义的，并且会因社会的压力而不断修正、变化，最终就是妥协和放弃。孩子得到的是被动的爱，缺少的尊重。
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