感恩讲座心得_感恩讲座心得体会
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感恩讲座心得（精选12篇）由网友“暂时不笑”投稿提供，以下是小编整理过的感恩讲座心得，希望能够帮助到大家。
篇1：感恩讲座心得精选
通过此次学习，我要做到以下几点：
一、增强感恩意识，常怀感恩之心
感恩是人的一种道德心态，常怀感恩之心，是人的一种精神境界，内心和谐，心灵宁静。只有每个人充满感恩，社会才和谐融洽，家庭才充满温馨幸福，世界才和平。感恩祖国，是祖国让我平安稳定;感恩父母，是他们用爱抚养我成长;感恩师长，是他们让我走出愚昧无知;感恩朋友，是他们帮助我走出困境;感恩配偶，是她让我一个温暖甜蜜的港湾;感恩社会，是社会不断让我去磨练自己，变得成熟理性。古人说：“滴水之恩，必以涌泉相报”。只有懂得去感恩的人，心灵才会得净化，生活才会充实，才懂得用爱去回报。只有懂得感恩的人，对社会、家庭、事业才会责任感，才会去尽职尽责干好事业，扎实工作;才会去尽心尽力承担照顾好家庭的责任，才会去回报社会给予的关爱。作为一名老师，要常怀感恩之心，扎实工作，全心全意教书育人。
二、心怀感恩，扎实工作
我们生活在经济社会全球化、社会生活错综复杂、竞争压力日益增大、工作节奏越来越快、科技迅猛发展的时代里，在工作中，每一天都要与社会、与他人直接或间接的发生接触和联系，必然会得到社会、他人直接或间接的帮助和支持。个人的成长进步都离不开社会这个广阔的舞台，离不开组织的呵护、教育、栽培，离不开领导们、同事们、朋友们的关心、帮助、技持。因此，在日常的生活和工作中，我们要提升道德素质，升华感恩意识，树立正确的世界观、人生观和价值观，热爱自己的祖国，忠诚于自己的组织，以积极向上的态度面对生活、面对工作、面对人生，正确处理好个人与集体、自己与组织、与同事、与社会的关系，始终保持一份新奇、一份愉悦、一份平常的心情和昂扬向上的精神状态，加深与亲人朋友之间的沟通，增强对社会、组织、同事的责任感，把感恩父母、感恩朋友、感恩同事、感恩组织、感恩生活、感恩工作、感恩自然、感恩社会融入到脑海里，让感恩之情渗透在自己工作生活中的点点滴滴，把平凡的工作当成事业不可缺少的一部分来干，把本职岗位作为阵地来坚守，对工作生活始终充满信心和希望，把动力变成能力，既要珍爱生命，珍视友情，珍惜团结，勤奋好学，勤勤恳恳，兢兢业业，诚信做人，用心做事，忠于职守，尽职尽责，开拓创新，做好工作，完成任务，作出贡献，又要拥有感恩心态，感悟感恩心态，受益感恩心态，考虑、爱护、尊重、关心、协助他人的发展，把自己才和能、光和热奉献给他人、国家、社会，让对他人的爱、对组织的爱、对祖国的爱、对人民的爱充盈、流动在工作中的各个角落，在回报他人、回报组织、回报社会中感受快乐，建功立业，实现自己的理想，书写人生壮丽 篇章。
篇2：关于感恩讲座的心得观后感精选
关于感恩讲座的心得观后感精选1
感恩是什么，在每一个孩子的心中感恩是要懂得孝顺父母，感恩是要回报父母，不要惹他们生气，感恩不是在嘴上说说罢了，而是要做到。
星期五下午在我们学校举行了一场感恩教育报告会，我深受鼓舞，感恩让中华民族成为一个美丽的国家，我们要学会感恩同学，感恩父母，报告会的老师说，今天的报告会就是要激发孩子的心灵，让我们一起学会感恩，报告会的老师还说：“无论你在那个角落，自信比成绩更重要，你们要学会微笑生活。人生道路有很多坎坷，有人会嘲笑你，有人会讽刺你，有人会打击你，但你要学会用微笑对待生活。人需要梦想，人更需要精神，如果一个国家没有这种精神，这个国家就不会成熟，人若没有精神，就不会完成人生梦想。
报告会的老师给我们讲了一个感人的故事，在马拉松比赛中，所有的人都鄙视非洲人，为了参加这个比赛，非洲的选手整整准备了5年，在比赛前，他的队员对他说：“你一定要努力，拿到冠军。”在距比赛终点还有米时，不知谁扔了一个玻璃瓶，非洲的男孩脚流血了，但是他并没有停下来，坚持跑到最后。这个故事告诉我们，不管遇到多大的困难、磨难，我们都要从容面对，信息百倍坚持到最好一刻。
从这场报告会中，我知道了，我们不但要有信心、勇气，还要学会感恩父母，感恩社会。我们的人生会精彩。
关于感恩讲座的心得观后感精选2
在这个阳光明媚的早晨，我收看了于丹教授讲的《感恩教育》，无数发自内心的感受就都被瞬间激发出来。
节目要讲了四个方面：一、如何培养我们的孝心。二、如何培养我们的爱心。三、如何让我们建立自理、自信和自强不息。四、如何培养我们抵抗挫折的能力。于丹教授所讲的话出口成章，令人茅塞顿开、恍然大悟。她精炼的语言和高度的概括能力使我叹为观止。
一则极其平凡的事件，却蕴含着真正的道理。生鸡蛋、胡萝卜和干茶叶，用相等的温度与相同的时间煮。过了一段时间，生鸡蛋的蛋清变软了，可蛋黄还是硬的，这就说明在社会的磨练中，虽然艰苦，可心却是坚强的。胡萝卜成了胡萝卜泥，胡萝卜是指听领导和大家的老好人。而干茶叶在水的煮下，变得特别丰美，成了一杯味道好的茶叶水。一个人在社会的煎熬历练下舒展着自己的生命，并用自己的生命去成全社会，这就是我们能期待的最好的相遇方式。生命呈现的结果不同。最终的成全是每个孩子自我的人格和心灵。在人群中学会爱，在山水中发现永恒，在社会中勇敢承担，在这一切之中去建立人格!
有一则感人的故事，他使我懂得了感恩。这个人叫田世国，他的母亲长了重病，需要肾，田世国竟瞒着母亲偷偷为母亲捐肾。俗话说：“正为本，孝为先。”这就是孝。一声亲切的问候，一碗孝顺的水，这都是感恩。要学会感恩，来感恩父母，回报父母!
看了这些，使我想起了我自己。和这相比，我做的太少了，我要继续努力，来孝敬我的父母，来感恩我的父母。
感恩与孝敬，并不是一种外在要求，而是一种发自内心的愿望。生命呈现的结果不同，一个孩子也可以成就不同的人生。让我们学会感恩与孝敬，创造出一个与众不同的人生，一个灿烂夺目的人生!
关于感恩讲座的心得观后感精选3
在黑龙江七台，由于丹老师为我们讲了《感恩教育》，它一共分为四段：第一段，培养孝心;第二段，培养爱心;第三段，培养自立、自强、自信;第四段，教育我们理解父母、尊敬老师、懂得感恩。
在讲座中，令我印象深刻的是大树和男孩的故事。故事中的男孩男孩就好像我们，不断的依靠父母。大树好像不断被依赖的父母。它为男孩失去了果子和树枝，付出了所有。
我们也应该为父母付出些，就像汉文帝刘恒那样。
有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年，卧床不起。刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。他天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。这也是感恩。
还有鸡蛋、胡萝卜、干茶叶的故事我也倍受启发。
在故事中，锅中的沸水是我们在人生中的逆境，而它们是经历挫折的人。
鸡蛋它虽然只是用了薄薄的蛋壳保护了自己，但它乐观向上，并没有被挫折打败，而是经过了受挫的过程，使自己变得强大了。
胡萝卜刚开始也坚持自己的想法，可是它并没有保持下来，直到最后，它被挫折打败了，变成了一滩软塌塌的胡萝卜泥。由于它半途而废，所以我们不能像它这样。
而干茶叶与它们都不同，它不仅坚持了自己的想法，而且它最终改变了逆境，使沸水变成了茶水。
我们应该学习鸡蛋或干茶叶，没有被沸水改变。在这个故事中，我知道了，人应该坚持不懈，改变逆境。这样才能得到好的结果。
这两个蕴含哲理的故事，加上于丹老师精彩的讲说，使我懂得了，人不光是要学习，也要感恩，理解他人，使自己更加充实。
关于感恩讲座的心得观后感精选4
早上八点，我早早的从床上爬起来，打开电视，收看于丹老师讲的《中小学生人格教育》专题讲座。
于丹老师这一堂课，分了四个部分：1、怎样拟定合理的人生目标;2、孩子不听话，爱发脾气，应如何引导;3、怎样理解父母，尊重父母，懂得感恩;4、抵抗挫折的重要意义。
其中，令我感触最深的是第二个主题：学会感恩。
在一开始，于丹老师先讲了一个小故事——《男孩与苹果树》。虽然这已不是第一次听这个故事，可这却是第一次在听完后有如此之深的感受。这个看似不起眼的小故事告诉了我们一个深刻的道理，无论怎样，父母永远会在那里，尽一切力量为我们提供我们所需要的一切，却无他求，唯一的希望，就是看到我们快乐。文中的苹果树，就如同现实生活中我们各位父母的一个化形：当我们年幼时，只喜欢和爸爸妈妈黏在一起，可等我们长大了，我们就离开了父母，只在有需要或遇到麻烦时才回到他们身边，而他们则会不惜一切代价帮助我们，直至像苹果树一样，只剩下一个木桩。虽然如此，他们却也心甘情愿。
在中小学生的必修课中，学习其实并不是重要的，在学习之上，还有人格。古人曾说过：“百善孝为先”，在众多道德品行中，我们首先要做到的便是懂得孝敬父母。
父母是我们生命的本源，没有当年含辛茹苦将我们养大的父母，也就不会有如今的我们。俗语讲“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，而我们人类呢?难道我们还不如这些自然界的动物吗?但反过来想一想，我们都做了什么?是在父母下班后泡上一杯浓浓的热茶，还是在与父母有争端时先听听他们的意见再做决定，或者是在他们生病时，如同他们照顾我们一般用自己的`心去照顾卧病在床的他们?细细回想，其实我们做到的很少很少，如今父母将我们视为掌上明珠，娇生加惯养的呵护着我们，而我们真心为父母换位思考的太少太少，以至于我们自己都难以回忆。在脑海中浮现的，只有与父母无休止的争吵，望着父母无奈眼神的快感，而这些，应该吗?我想答案是否定的。
曾经有意的顶撞，如今细品泪却千行。年少的我们未免轻狂，望着父母逐渐衰老的容颜，愧疚，以无处可藏;感恩，应由心底绽放。
“孝”只是感恩中的一小部分，这大千世界中，感恩无处不在，从感恩父母到感恩世界，我们还有很长很广的漫漫人生路要去独自品味。
今天，于丹老师无疑是给我上了一堂令我感触颇深的一课，感恩，是要从小事做起，怀着一颗感恩的心，会使我们更好的融入社会，看遍人间体会真情，珍惜生活。正如同那首歌“感恩的心，感谢有你，花开花落，我一样会珍惜……”。
关于感恩讲座的心得观后感精选5
今天上午八点,我和孩子一同观看了于丹老师主讲的《中小学生人格教育》, 于丹老师的讲述有理论阐述、有故事启迪、有古语名句，旁征博引、令人深省。于丹老师的演讲分为几个主题，分别是：1.父母应怎样认识孩子，如何拟定合理的人生目标。2.孩子不听话，爱发脾气，作为家长应如何正确引导教育。3.怎样教育孩子理解父母、尊敬老师、懂得感恩。4.培育孩子抵抗挫折能力的重要意义。
第一讲是：拟定合理的人生目标，首先人生目标必须是长期的，没有长期的目标，你也许就会被短期的种.种挫折所击倒。设定了长期的目标后，起初不要试图去克服所有的阻碍。其次你的目标必须是特定的。然后目标一定要远大，没有远大的目标就会被微小的成绩冲的昏昏然，不思进取最终一事无成。最后自己的的人生目标必须由自己来实践。
第二讲是：孩子不听话，爱发脾气。作为家长我认为孩子的性格与家庭环境、教育方式、生活环境、社会实践等方面息息相关。首先有认识到孩子发脾气的缘由，不外乎不受重视、不受理解、意愿得不到满足和因知识量的原因对自然科学、社会科学、人文科学等学科的认识缺陷和片面造成的理解误区，另外家长不能以孩子的视角去看问题，常以自己的角度看孩子的问题并伴以粗暴的教育方法造成沟通出现与孩子之间的所谓“代沟”也是造成孩子脾气暴躁的原因。记得有一个实例是一位妈妈带着自己的孩子去逛商场，孩子莫名去秒的发脾气，妈妈蹲下去哄孩子时发现孩子看到的不是色彩斑斓商品而是晃来晃去的人腿。通过该实例我们要以孩子的视角去读懂孩子的内心，再做出合适的教育方法。
第三讲讲了家长怎样教导孩子学会感恩, 记得有一首歌叫《感恩的心》，其中有几句印象深刻：感恩的心，感谢有你伴我一生——让我有勇气做我自己;感恩的心，感谢命运花开花落——我一样会珍惜。感恩是一种处世哲学，是生活中的大智慧。人生在世，不可能一帆风顺，种.种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地处理。如何让孩子学会感恩是一项比较困难的课题，让孩子学会感恩，作为孩子的第一任老师——父母首先应该是懂得感恩的人。因为，父母在日常生活中的一言一行，都会潜移默化地对孩子产生影响，这也就是人们常说的“言传身教”。教育孩子在学校应当感谢老师的批评，因为正是这些批评，你的人生才会减少遗憾和后悔。对于老师无私的帮助，利用点滴时间辅导你，应当用实际行动来对老师感恩，老师从早到晚，把所有的精力都花在了你们身上，无非是让你们能够成人、成才，能够自立于社会，能够拥有一个美好的前程。通过自己对老师的关爱言行，在不知不觉地中慢慢影响着、感染着孩子，这些关爱的言行举止也深深地印刻在孩子的心灵中。
第四讲讲了抵抗挫折的重要意义, 人生在世，不可能一帆风顺，种.种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地处理。这时，是一味地埋怨生活，从此变得消沉、萎靡不振?还是跌倒了再爬起来?英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。”在孩子的教育上一定要让孩子有挫折意识和百折不挠的意识，让孩子认识到生活对任何人都是公平的，只要付出了努力就会距离成功更近了一步，一个成功的人必定有很多次的挫折作为基础的，挫折也是孩子今后成长过程中不可或缺的财富。
通过和孩子一同观看于丹老师的讲座我也深受教育给孩子一个健全的心灵恰似给孩子创造了一个步入快车道工具，会影响孩子的一生，是给孩子最好的财富。
关于感恩讲座的心得观后感精选
篇3：讲座心得精选
花了两天的时间，我认真地将特级教师---《高中语文教学艺术研究专题》讲座听了一篇，觉得深受启发。这次视频讲座涉及的内容有《让我们的教学充满诗意》《教师的幸福感从哪里来》《建设一个动态的课堂》《从学生需要出发进行教学设计——多媒体教学促进语文教与学》《要教书，先读书——不断充盈教学艺术的源头活水》《教科研是教师专业化的捷径》，应该说非常丰富。下面我就个人在听讲座中的一点体会来谈下我对现在高中语文教学的一些认识与看法。
相信每一位高中语文教师都希望自己的语文教学能够充满诗意，然而现实的操作却没有我们想像的那么简单。语文的博大精深，对语文老师来说是一个巨大的挑战，自身素质的差距决定着我们很多人无法自如地驾驭课堂。在这里我们强调的自如驾驭，并不是那种强制威慑下的语文课堂，而是能够充分展现教师智慧和风采的语文课堂。然而真正做到这一点，又岂是简单的?我曾经很努力地进行着自我素质的一种提升，可是有些东西是急不来的，我们必须脚踏实地一步一个脚印地走好。诗意地教学，诗意地生活，这是我们每个人的理想。然而理想与现实的差距总是存在巨大的落差。人民教师的艰辛追求与美丽梦想，总在现实面前逐渐残酷地破灭。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。我不是愤世主义者也不是悲观主义者，我只是一个平凡的语文教师，或许还是不合格的语文教师。
-说：“要建设一个动态的课堂。”语文课堂教学的动态生成是强调学生、教师、文本以及教学环境的交互作用，使教学立足于当前又指向未来;要求充分尊重师生生命活动的多样性和教学环境的复杂性，把每节课都视为不可重复的激情与智慧的和谐建构过程。这一点也是一种追求。动态生成使语文课程成为师生张扬个性，愉悦心灵，提升素养，和谐对话的精神家园;使语文教学充满了诗意和魅力。
-教授说：没有教师的生命质量的提升，就很难有高的教育质量。没有教师精神的解放，就很难有学生精神的解放;没有教师的主动发展，就很难有学生的主动发展;没有教师的教育创造，就很难有学生的创造精神。教师必须要提高自己的素质，一个最好的办法就是读书。梁捷说：“要教书，先读书!”正如我们平常所言的，教师要给学生一杯水，自己必须是一桶水。我其实很疑惑：这一杯水到底有多少的量?自己拥有的一桶水又有多少的量?并且这杯水是否纯净可以引用?很多所谓的教育名家都讲过：“教师要上出非常有个性的语文课堂。”呜呼哀哉，个性就这么容易做到吗?如果不是这么容易做到，何以如此叫嚷着要有个性。这不就是：天上的星星很漂亮，你去给我摘下来。谁人不知天上星星漂亮，可是，有几个人可以做到?我不是否定，只是面对无谓的说教的一点感慨。
确实应该看到，教师的个性化教学能够促进学生个性的发展，对此我深信不疑。让我们先来追寻历史，陶行知、朱自清、丰恺……一座座永不褪色的丰碑依然矗立在我们的心中。历经岁月地淘洗，他们的形象为什么仍旧光华熠熠?透过层层的光环，我们不难明白一个朴素的真理——惟有以崇高的精神为依托，名师的丰碑才能屹立在人们的心中。正是延续着这条精神的血脉，时时处处抱定对教育的热爱和奉献，对学生有真诚的关心和尊重，又有对民主和平等的践行，于漪、钱梦龙、魏书生、李吉林、孙维刚、邱学华……这些有着独特魅力的教师，他们把自己的名和信念镌刻在中国教育的史诗中。名师独特的教学个性，创造了他们辉煌的教学人生，同时也激励着年轻一代语文工作者不断前进的步伐。只有个性才能发展个性;没有教师的个性，便谈不上学生的个性。学生的个性发展教育需要以教师教学个性为基础，教师教育力量的源泉在于教师的教学个性。教师是学生行为的示范者，学习的榜样，学生对任何客观事物的印象，可能在很大程度上都间接地来自于教师。没有教学个性的教师，他(她)的存在价值是有限的。也可以这样理解：失落了教学个性往往意味着教学的失败，教学生命的死亡。乌申斯基告诫我们说：“在教学中，一切都应当以教育者的个性为基础，只有个性才能影响个性的发展与定型，只有性格才能培养性格。”新课标上的“使他们(学生)逐步形成良好的个性和健全的人格”并不是什么一纸空话，而是时代发展提出的必然要求。回过头来，我们必须去思考一个最初和最基本的问题，即语文教学的目的是什么?或许有些教师还认识不清。读书学习当然不仅仅是为了考试上大学，假使那样，将是我们整个民族教育的悲哀。解读新课标，会让我们明白：语文教育的真正目的乃是为了培养大写的“人”，培养一个德智体美和谐发展的生命个体。我的心中其实很明白个性的巨大作用，只是说归说，做起来的实际情况另当别论。
记得印度大智者克里希那穆提说：“要改变世界，我们内心则要有新生。”我觉得教师有时候很会自我安慰与满足。在一切不顺利面前，表现出的那种英雄气概，试问当今天下，有几人欤?所以我们总是很期盼着诗意地教学与生活。是的，教学本应是充满诗意的。可是我们却常常感到教学的乏味、简单。今天重复着昨天，明天重复着今天，日子就在这枯燥的重复中悄悄地溜走了。那种设想的美好，那种多姿多彩的教学，似乎都是梦境一场。所以梁捷告诫我们说：“对教学的厌倦不是教学本身的无味，而是我们不懂得如何去诗意地教学。”
克里希那穆提说：“缺乏了正确的教育，迷惘便会被视为真实，于是个人的内心便会永远存在着冲突。”抚慰内心的冲突，抚平心灵的躁动。我的呼吁是：永远保持一颗热爱教学的心吧!只有你的教学充满了热情，你才能从教学中得到回报，从教学中体会到很多温暖和乐趣。
最后以叶澜教授的那句话来结束：“从生命的高度、用动态生成的观点看课堂教学。”而我也再次呼吁：让我们诗意地教学诗意地生活吧，做一个幸福的语文教师。
篇4：讲座心得
在唯物主义教育中，我们被灌输的一个观点是物质决定意识，国家之间的斗争从本质上被认为是各国家之间争斗物质利益的斗争。
从某种意义上来说，这种观点不能说是一种错误，但是却也绝对不能称之为全面。
在该篇讲座中一个非常有意思的观点，就是将中东的各种政治和军事上的博弈归结为两个因素，一个是民族上的因素，一个是总价上的因素。而民族问题与宗教问题又是相互关联的。中东的乱局从民族角度来说是阿拉伯人和波斯人之间的争斗，而体现在宗教上则是逊尼派和什叶派之间的争端。
对历史稍作了解就会知道，在一定意义上我们可以认为当代世界文化的主流源自中东。从古代人种上来考量，中东的一个重要体现是印欧人和亚非人种之间的交错。
古代埃及属于含族人，而西亚的很多民族，包括叙利亚腓尼基属于闪族人，闪含文化包括阿拉伯文化在个人的理解中一直属于亚非文明的一个组陈部分。而波斯--伊朗来自于高加索山以北，属于印欧语系，印欧族群的南迁的一个重要变现是波斯国家的形成与建立;这种影响在印度同样深刻，表现为前12世纪的雅利安人南迁。
在波斯--伊朗人南迁之后混合了原有闪含文化以及波斯文化之后，一种新的宗教出现了：索罗亚斯德教，也就是中国人所称的祆教。
视屏中殷老师有一个明显的错误，就是将祆教与明教相提并论，严格的来说明教是祆教的一个融合了基督教、佛教之后的变体摩尼教。这个宗教在1世纪到5世纪一度流行与地中海世纪以及北非西亚。
祆教作为波斯的国教在亚历山大征服之后一度受到毁灭性打击，直到萨珊复国其处境才得到好转。但是当萨珊被阿拉伯帝国取代之后，祆教也被作为阿拉伯宗教的伊斯兰教所取代。
该视频中一个有意思的观点是伊斯兰教中的什叶派是波斯人利用伊斯兰教宗教反抗阿拉伯人的一种形式。这种观点与伊朗末代皇帝巴列维所言颇为相合，后者认为伊斯兰征服强迫波斯人放弃了对于阿胡拉马兹达的信仰，而转为信仰穆斯林，但是在千百年中波斯人从来没有放弃用自己的方式改造伊斯兰教的一种努力。
在这里，笔者的观点是宗教和民族是一种互为表里又相互替代的事物。
当代宗教大体上可以分为两种，一种是普世的宗教，如佛教、基督教、伊斯兰教;一种是属于某一民族或主要为某一民族所信奉的宗教，如中国的道教，以色列的犹太教，日本的神道教，印度的印度教等等。
但是如果我们对普世宗教进行一定的剖析，在所谓天启宗教以及亚伯拉罕教系中最先取得统治地位的无疑是基督教。通过3的米兰敕令， 最后到狄奥多西一世时期，最终实现了对于帝国官方信仰的垄断。
而我们在讨论古代基督教的崛起的时候，我们不能忽视其中非常重要的一点：在古代罗马和地中海世界缺乏统一的民族认同，在意义上早期的基督教起到了一种代替民族作为国家基本凝聚中心的作用。
这种作用的好处和坏处都是相当显而易见的，好处就是在短期内立竿见影的加强了国家的凝聚力;而坏处就是助长了国家的宗教化，将教的问题上升到了民族与政治的问题，而留下了诸多隐患。
也正是因为如此，欧洲近代化的一个重要特点就是宗教战争，因为欧洲近代的一个重要标志是民族国家的兴起。这种民族国家和古代作为整个地中海世界的凝聚核心的天主教之间是存在矛盾的。这种矛盾最为尖锐的体现就是继承了古代罗马国号的，以神圣罗马帝国的形式组织起来的德意志。所以从宗教改革和三十年战争开始，最为严酷的斗争必定要在这篇土地上展开。
在这种认识下，如果我们能够认同前面逊尼派、什叶派，阿拉伯人、波斯人之间的关系，我们恐怕也能够得出一个类似的结论。
这种结论对于中国的启示是非常显著的。
古代宗教的一个特点是宗法性宗教，古代的神明最早应该来说是城邦的守护神。我曾在很多场合引用摩尔根对于古代罗马城邦氏族的总结：氏族的重要权利是氏族祭祀的权利。而氏族明显是血源性和地域性的，因此神明也必然是血源性与地域性的神明。
这点在楚辞中同样有着深刻的体现，屈原说“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，又说“ 帝子降兮北渚”，前者中帝一次指先辈，后者则是神明。古人说敬天法祖恐怕也就是这个道理。
这种地域性和宗法性宗教的存在以及变化与宗教发展的总的趋势也是相适应的，因为宗教的趋势是在“更为广大的区域内崇拜更少的神灵”。
宗法性宗教作为一种以部落和家庭组织起来的崇拜体系必然是分散的，而当社会发展，社会关系得到拓展之后更多的公共的神明就必然会取代氏族的神明从而减少神灵的总量。
宗法制宗教的另外一个 特点是和作为政治纽带的宗法关系相结合，不存在独立的教团组织。
当古代社会逐渐发展和虚弱宗法性质之后，这种古代宗教的宗教性同样会受到虚弱而以一种民族文化和风俗的性质被保留下来。
这个时候如果国家能够以民族的形式组织起来，那么在古代的范畴内则容易表现为非宗教化，例如中国;反之则是西方的以另外一种宗教，一种独立的以教团形式组织起来的宗教为核心纽带构建起一个国家的架构。
近代的一些国家确实不是通过宗教或者民族，而是通过一种共同的观念的认同组织起来。但是这种观念必然是来源于某种宗教或者准宗教组织，这种观念本身恐怕也体现着民族的烙印。 所以中国当代必须警惕西方的某些思想，警惕西方的某些组织。
回到视频讲座内容上来，视频中的另外一个有意思的地方在于平衡。这种平衡主要表现为地区之间力量的一个平衡，主要还是逊尼派、什叶派之间的一个平衡。美国的重大的决策失误在于破坏了地区的平衡，而导致了一种混乱局面。
这种平衡也是和宗教有关的。所谓平衡应该是指原有的力量的一种对比，以中国而论，某些民族争端是自古就存在的，虽然尖锐，但是并非不可调和，因为作为主题民族的汉族的构成已经宗教是相对稳定的，但是如果某种力量企图挑战这种稳定则必须要加以限制和控制了。
篇5：讲座心得
今天有幸听了杭州师范大学教育科学学院院长张华教授的讲座，内容是关于核心素养，所谓核心素养，是指人们适应信息时代、知识社会和全球化时代的需要，解决复杂问题和适应不可预测情境的能力和道德，又可以称为“21世纪素养”。
其实说白了，就是什么样的人才能在21世纪更好的生存适应发展。张教授说，所有的框架都提到了四个内容，那就是：合作、交往、信息通讯技术素养、社会文化技能与公民素养。他说，现在我们学校里所学的知识多少与之相关，除了一门计算机课还多多少少与信息通讯技术相关，其他都是不相关的。我很想告诉张教授，这门计算机课大家都不重视，甚至有不少老师经常想占用计算机课呢。
反观我自已，近段时间我过于关注学生的学习了，尤其是期中考试前后，比如午自修的纪律，我要求学生安静，一方面教室隔壁的语文办经常向我投诉说，我班过于吵闹影响老师们休息;另一方面初一段会有检查人员工巡视，分贝过大会被扣分。当然我自已内心也是认为只有静下心来才能提高成绩。基于以上三点，我中午经常喝斥学生，让他们安静。课间我也希望他们安静，希望他们连讨论问题也细声细语。我现在觉得自已的很多规矩都对他们的成长尤其是核心素养的培养起到的是阻碍作用。光安静地学习书本中的内容对于学生的未来到底起多大作用，这很值得商榷。
回想我自已的初中生涯，我还记得多少知识，我还和多少初中同学交往联系。说实话，我不记得初中学到了什么，虽然初中时我的成绩很优秀，我现在都做不了初中的一些题目，我也和初中同学断绝了来往。这样看来，初中这段时光对我现在并没有太大帮助。
张教授说，现在的班级授课制是工业化时期的产物。特点就是：“粗加工”、“大规模”、追求高效、缺乏创造……为了追求高效，我们又不得不形成死记硬背、机械训练式的接受性学习、“储蓄式学习”、“输入式学习”的学习方法，这些学习方法确又是阻碍了核心素养的发展。这也意味着现在的班级授课制要随着时代的发展而作出相应的调整。现在教育系统中倒是有课改的意识，但总觉得是换汤不换药，将座位从插秧式换成圆桌式就完成了，而上课模式却还是原来的灌输式，这就又成了下面欺上，上面睁一只眼闭一只眼地自欺套路。究其根源，还在于选拔人才的标准，如果还是只是依分数一条，这任何课改都是无效。考虑到人口国情，这短时间内是无法改变的。
本人只是教育系统中最末段的一线教师。虽然对于张教授的忧虑我无能为力，但在自已班里我还是可以做一些试验。一是关注学生的人际交往能力;二是可以每周申请一节活动课，摒弃教室带到操场上活动或是让学生设计一堂特长课，比如跆拳道的教跆拳道、剪纸的教剪纸等等。
我们学校既然搞幸福课堂模式，要让学生获得真正的幸福就不需要那么多的条条框框。
篇6： 讲座心得
12月12日晚，我们在实验楼303教室有幸参加了李泽光博士关于“类风湿关节炎诊治与新进展”的精彩讲座，不但让我从中汲取了在中西医结合理念下诊治类风湿方面的经验，也让我感受到了李教授从容不迫的教学风格和随机应变驾驭课堂的潜质，他的愉快的课堂气氛，严谨的教学语言，绚丽的教学情景，给我留下了深刻的印象，使我颇受震撼。下方来谈谈我的听后体会。
首先，扩大视野，转变思维。李教授把自己丰富的临床经验融入讲座中，深入浅出。从类风湿的定义诊断到临床表现，再到预防预后，从侗缘讲∫虿』，从西医到中医，再到中西医结合，全方位、多侧面讲述风湿与类风湿疾病鉴别诊断与各自特点，以及国际新进展，让我受益匪浅，为我将来的中西医结合之路作出了引导。并强调中医药在治疗类风湿疾病上的特色，期望同学们能正确认识中医药的优势，要发奋学习，不断的发扬提高。李教授扎实的理论功底、深厚的文化积淀，讲座图文并茂，扩展思维的教学方法，开阔了我的视野、让我感到自然清新，体现了名师的大气。
其次，尊重学生，平等交流。在课后交流答疑中，李教授走到学生中间，应对面耐心的倾听学生心底的声音，答疑解惑。自主探究是尊重学生的体现，尊重学生，是学生自主探究的前提。在他的课上，真正听到了学生自主交流的声音。他的回答，唤醒学生的兴趣，激发了学生思维，活跃了课堂气氛，让我倍感温馨。
我很喜爱李教授的课，正因他强调发挥中医优势的教学理念，以及平等互动的教学风格，展现不仅仅是他的精湛的教学功底，还有渊博的学识，丰厚的文化底蕴，谦逊的品格。然而，透过听李教授的讲座，更感到自身各方面的欠缺。
总之，我要向李博士学的东西很多。因此，在今后工作学习中，我要深刻明白运用并实践李泽光博士教育思想精神，以后要更加发奋充实自己，完善自己的知识结构，多学习，勤反思，不断提高自己的理论和实践水平，并像他那样，不断探索研究，不断学习提高。
篇7： 讲座心得
讲座结束了，心里的一块大石头也最后放下了，台上一分钟，台下十年功。一节课40分钟，一晃，下课铃就叮呤响了，但我却是花了不知多少个日夜准备的。我是白天讲座、晚上讲座、睡着了做梦还是讲座。嗯，有必要做个总结。
效率不够高。我是很认真地对待这场讲座，也全心全力去准备了。我的这种精神就应还是值得肯定的。但回头看看，一个多月来，自己除了听课就是准备讲座，其他的几乎什么事儿也没做成。这说明我的效率太低，这是一个大问题。眼下还有毕业论文和就业，这才是要紧，而且就业才是大头。但是毕竟是第一次开讲座，如果有第二次，我觉得自己就应吸取这次的经验教训，就算是这次讲座的最大收获了。
1、杨老师提出的“三性”：知识性、趣味性和鉴赏性。
2、林老师提出激发、触动学生心灵中的某些东西，而不在于知识的灌输，。
3、自己的事情必须要自己负责。开讲座的事情涉及到借教室、安排观众、贴海报、借相机等等，必须要自己落实清楚。
4、关于讲座稿。讲座的论题应先确定，然后就是理清总体思路、框架，而后到百度、论文库、图书馆搜集资料。资料应在广泛涉猎的基础上做一些记录，而后选取最生动的材料，然后开始动笔。稿子不厌百回改，可不说的不说，可少说的少说，最精彩的资料应当浓墨重彩地呈现。多用口语，少用书面语；多用一些生动的例子，少说理论；多说一些大家不熟知的新鲜事儿，少一些“陈芝麻烂谷子”；多用启发性的语言，引导大家一齐思考，少一些道学家的说教。
5、关于现场。把稿子背熟，而不是捧着稿子念；如果能够，走到观众当中去；能够适当地安排互动。
6、讲座的表现：讲座的互动环节，对上台学生的点评和鼓励不够；杨老师提了一个很好的意见——在鉴赏幽默作品片段的时候，可用比较的方式让大家更好地去感受幽默——“如果这么说而不那么说，效果会如何”；讲座结束后，同学们的掌声挺热烈的，有一个女生经过我身边，微笑着说：“老师，我觉得你这天讲得很好。”
7、这次的讲座林老师对稿子提了修改推荐，丽贞帮忙贴海报、照相等，在此谢过！
篇8： 讲座心得
8月4日，参加了市局党组中心组（扩大）学习专题讲座学习，市局特监科申宏伟科长从特种设备安全监察概论、特种设备法规标准体系和特种设备事故警示三个方面进行了讲解。透过听取专题讲座，我了解了我市特种设备安全状况，学到了特种设备安全监察相关知识。个性是牛育才局长及班子成员所做的重要讲话和点评，使自己深受启发，进一步强化了牢固树立“以严监管为第一要务”理念的意识。
自己作为政策法规科的一员，在全面学习的同时，个性注意对新修改的《特种设备安全监察条例》的学习，新《条例》）的正式施行，对于进一步加强特种设备安全监察工作，提升质监部门服务经济社会大局的有效性，都具有重要的好处。主要体会有以下几点：
新《条例》——赋予新内涵指明新方向因此新《条例》的修改具有重要的好处。一是确立了特种设备安全性与经济性相统一的新工作目标。
这次条例的修改明确规定了高耗能特种设备节能监管制度。它将特种设备安全监察工作的目标，从单纯的安全性改变为安全性与经济性的高度统一，赋予了特种设备安全监察工作新的科学内涵。
二是完善了特种设备全过程、全方位安全监察的基本制度。由于历史的原因，场（厂）内机动车辆没有纳入原《特种设备安全监察条例》的调整范围。特种设备材料管理、锅炉水处理管理、移动式压力容器充装管理、无损检测管理、土锅炉查处规定以及特种设备许可工作证后监管等资料也未在原《特种设备安全监察条例》中明确。这些问题对特种设备安全监察工作造成了较大影响。新《条例》根据特种设备安全监察的法定职能，对上述问题都进行了明确规定，从法律层面上进一步完善了特种设备安全监察的调整范围和工作环节。新《条例》还在强化企业主体职责、鼓励科技创新、应急救援和强化法律职责等方面都赋予了新的内涵。
职责定位——明晰各方职责突出企业主体
特种设备安全和节能工作涉及各行各业、方方面面，需要企业、检验技术机构、安全监察部门和地方政府明确职责定位，履行各自职责。
首先，新《条例》明确了生产、使用单位承担对特种设备安全质量全面负责的主体职责。特种生产企业不但要保证所生产的特种设备安全质量，而且要保证其生产的特种设备能效指标满足要求。安全生产和节能减排是企业务必履行的义务，企业主要负责人应是第一职责人。
其次，明确了检验检测机构承担技术把关职责。检验检测机构既承担监督检验的重任，同时又是被监督对象。为了确保检验检
测机构依法履行职责，公正、客观地对特种设备进行检验检测，新《条例》明确规定，特种设备检验检测机构对其检验检测结果、鉴定结论承担法律职责。
篇9： 讲座心得
208月4日，参加了市局党组中心组（扩大）学习专题讲座学习，市局特监科申宏伟科长从特种设备安全监察概论、特种设备法规标准体系和特种设备事故警示三个方面进行了讲解。
透过听取专题讲座，我了解了我市特种设备安全状况，学到了特种设备安全监察相关知识。个性是牛育才局长及班子成员所做的重要讲话和点评，使自己深受启发，进一步强化了牢固树立“以严监管为第一要务”理念的意识。
自己作为政策法规科的一员，在全面学习的同时，个性注意对新修改的《特种设备安全监察条例》的学习，新《条例》）的正式施行，对于进一步加强特种设备安全监察工作，提升质监部门服务经济社会大局的有效性，都具有重要的好处。主要体会有以下几点：
新《条例》——赋予新内涵指明新方向
《特种设备安全监察条例》于XX年6月1日实施。在近6年的时刻里又进行一次较大的修改，主要是基于安全工作、节能管理、依法行政、有效监管、强化职责等方面的要求。随着我国经济社会的快速发展，特种设备数量迅猛增长，从XX年底到年底，特种设备数量从292万台增加到605万台，翻了一倍多。其安全管理问题和节能管理问题日益突出。而且监管力量不足与设备数量快速增长的矛盾也越来越明显。
因此新《条例》的修改具有重要的好处。一是确立了特种设备安全性与经济性相统一的新工作目标。这次条例的修改明确规定了高耗能特种设备节能监管制度。它将特种设备安全监察工作的目标，从单纯的安全性改变为安全性与经济性的高度统一，赋予了特种设备安全监察工作新的科学内涵。
二是完善了特种设备全过程、全方位安全监察的基本制度。由于历史的原因，场（厂）内机动车辆没有纳入原《特种设备安全监察条例》的调整范围。特种设备材料管理、锅炉水处理管理、移动式压力容器充装管理、无损检测管理、土锅炉查处规定以及特种设备许可工作证后监管等资料也未在原《特种设备安全监察条例》中明确。这些问题对特种设备安全监察工作造成了较大影响。新《条例》根据特种设备安全监察的法定职能，对上述问题都进行了明确规定，从法律层面上进一步完善了特种设备安全监察的调整范围和工作环节。
三是指明了特种设备安全监察工作改革创新的方向。新《条例》在特种设备安全监察、事故处理等方面都明确了进一步改革创新的方向。
比如，在下放行政许可项目和分级管理方面，新《条例》第102条规定，国家质检总局能够根据工作需要，将行政许可下放省级质监部门实施，方便行政相对人办理行政许可事项。在事故分类、分级方面，新《条例》突破了安全生产事故分类分级的一般原则，不仅仅以死亡人数和直接经济损失因素来划分事故等级，而且还结合特种设备事故的特殊性，按照设备中断运行时刻长短、高空滞留人数、转移人员数量、设备爆炸或者倾覆等因素综合划分事故等级，更加贴合特种设备的特性。
新《条例》还在强化企业主体职责、鼓励科技创新、应急救援和强化法律职责等方面都赋予了新的内涵。
职责定位——明晰各方职责突出企业主体
特种设备安全和节能工作涉及各行各业、方方面面，需要企业、检验技术机构、安全监察部门和地方政府明确职责定位，履行各自职责。
首先，新《条例》明确了生产、使用单位承担对特种设备安全质量全面负责的主体职责。特种生产企业不但要保证所生产的特种设备安全质量，而且要保证其生产的特种设备能效指标满足要求。安全生产和节能减排是企业务必履行的.义务，企业主要负责人应是第一职责人。
其次，明确了检验检测机构承担技术把关职责。检验检测机构既承担监督检验的重任，同时又是被监督对象。为了确保检验检测机构依法履行职责，公正、客观地对特种设备进行检验检测，新《条例》明确规定，特种设备检验检测机构对其检验检测结果、鉴定结论承担法律职责。
篇10： 讲座心得
翟鸿鼋淌谑侵泄传统文化的倡导者和传播者，国学应用大师、书道家、演讲家、国际TAT（思考力、行动力、表达力）学术体系创始人。
我听了国学大师的精彩演讲，给我的感觉就像是大师所说的“醍醐灌顶”。翟鸿龃笫将国学中的精髓与实际生活相联系，应用于生活，贯穿于生活；给我们讲了许多我们本应熟悉的道理，但是说“一语点醒梦中人”。
比如说，佛家道家儒家的思想强调培养人的心性，修好身才能齐家治国平天下。有了正确的利他思想和博爱胸怀才可能有大成。达则兼济天下，穷则独善其身，一个人能做到这样，那生命就是有好处的。
翟鸿龃笫Φ囊恍┗吧钌畹恼鸷沉宋遥“要学会赚钱而不是挣钱”，“花钱三不眨眼”，“小孝治家，中孝治企，大孝治国”，“仁义礼智信”，“道字里有天地，有自我，还有行动”，“爱不能把心给简化了”。。。。。。多么简单而又富有哲理的话阿！
听了这一次讲座，虽不是亲身临近，但也胜似身临其境。其中许多话，都引起了我的深深思索，让我从中受益颇多。
“色难”，相由心生。这是沟通的最基本的一件事：要时刻将微笑挂在脸上；正因相由心生，心中所想，是高兴还是苦闷，从我们的面部表情能反映得一览无余；“人际沟通最忌讳的就是一脸死相”。
中国传统文化与大乘智慧的实践者和传播者——翟教授一向怀着强烈的民族心和使命感致力于中国传统文化与哲学的研究，在融会国际各种极具代表性的哲学主流、营销理论后，结合中国实际状况，针对管理科学、决策科学、人才培养、市场营销、企业团队等方面提出一整套独到的解决方案，并在学术界引起很大反响。
翟鸿鼋淌谒研发的著名“TAT（思考力·行动力·表达力）”课程，已在清华大学、北京大学、中国人民大学、北京科技大学、美国国家大学等知名院校的MBA、EMBA、DBA、卓越领导力项目等研修班中倍受欢迎。他把中国5000多年的儒家文化吃透了，用我们先人的智慧去认识当今的社会，可谓如鱼得水。可见孔子思想的博大精深，好东西是不会过时的。
这次讲座还让我明白的“改变”的力量，这是世界上最伟大的力量，我们要不断的学习，不断的改变，从改变中提升自己，从改变中让自己得以成长。《易经》中讲“三易”：简易、变易、不易。其中就讲到了“变”的智慧和力量。这些理论可用于我们日常生活中的事业、修养、性情，以一种不愠不怒的平常心态对待自已的人生，在持续一种淡泊以致辞远的态度去用心探索完美人生。
“弟子入则孝，出则悌，谨而信，范爱众，行有余力，则以学文”。平时就应多思考人生，多想想自己为父母做了什么，为家庭做了什么，为朋友做了什么，为整个社会做了什么。以严格的要求修身，以博大的胸怀为人。“自强不息，厚德载物”！
篇11： 讲座心得
这天下午（。4。14），韦独鲜Ω我们上了一节人生规划的专题讲座，在没有听讲座之前，我就在想，人生规划是不是就是我高中时想的如何规划人生蓝图一样的呢？自己的专业知识是如何的扎实牢固，自己的职业岗位是如何的完美，等等。。。。。。，在她没有讲之前，我就是这样认为的，但是，当她给我们看的第一幅图片，一幅中国大学生在现场人才招聘会上的图片时，我当时就愣住了，中国是如此多的大学生在面临着就业，要想找到一份好的工作，是多么的不容易，也可想而知，要想找到一份较为简单的工作，是不是也该在大学阶段认真的把专业知识学好呢？
其中，韦独鲜Ω我们讲的六个阶段，是如此的关键重要，第一阶段的适应环境，第二阶段的自我探索，第三阶段的社会探索，第四阶段的明确职业方向，第五阶段的职业实践阶段，到最后的用心寻找实践或在就业实践中检验和修正职业方向。每一个步笆侨绾喂婊，如何着手，如何在一步一步中去实现它，这些，原来还有那么多“零件组成并去实行的。
透过这次的讲座，让我受益最大的是：我们想做某件事或正在做某件事情的时候，你必须要结合现状给予分析，要了解目前的形势，还要有一个明确的目标，在关联复杂的现实社会，如何处理好人际关联，如何培养自我管理潜质和理财潜质，事情结束后，你还要学会善于总结和反思，从经验中学习，提出对自己有益的东西，只有这样，你才会有所进步，有所提高。
篇12： 讲座心得
5月24日，下午两点到五点半，我，杜少轩和孙明湖三人参加了由MolecularDevices（MD）公司举办的药物研发前沿技术的学术讲座。此次讲座在中国就只在沈阳（第一站），天津，武汉和南京四座城市举办，我有幸从网上得到消息，报了名，把握住了机会，地点在凯宾斯基饭店北京厅。
整体来说，收益匪浅，讲座分为三个方面1。药物的高通量筛选，主要是GPCR，ionchannel和kinase三种受体为靶位点筛选药物，细致说了药物作用的机理，牵涉到《细胞生物学》的知识很多，大部分没听明白2。高内涵技术（HCS）详细讲解了一般方法流程：Sample-Images-ImagesAnalysis-HCS，这方面就更是云里雾里了3。荧光检测技术，这项技术应用广泛，详细说了HTRF，alphascreen技术（特点是高波长光激发低波长光）和荧光偏振（主要是SNP检测技术，讲的很好，听得很明白），主要涉及到的是《仪器分析》课程的知识，还有很多没听懂。
总的来说，能有机会参加这样的学术讲座，我十分兴奋，尽管讲的东西很深，大部分没怎样听懂。想谈一下我个人对像这样的学术报告的感想：在大学就经常关注学校的学术报告，这种报告大都是业内精英们的最新研究成果，对我们这些热爱生物研究的学子来说，这是了解生物某一领域的最好的方式，我并不否认透过多读专业书籍的方式学习，但要想了解最新的某一领域的研究技术或方法，我推荐的就只有多听学术讲座或报告。这样能让你开阔眼界和思维，对于你所不熟悉的研究领域，在报告上现学，必须要和其他领域联系起来，多思考，多提问，不好怕提出个性幼稚的问题而放下与专家的交流，那样你会失去很多学习的机会。专家几句简短的解释，省去我们不知多大的发奋去学习。再者，像这种专家学者的学术讲座和报告，都是他们花费了超多的精力研究探索的研究成果，当然大部分你不了解，你若完全明白，你就是这领域的专家了，还有就是要想着走出去，外面的世界很精彩，不好局限于学校的学术报告，外面的报告更就应多去听，很多东西在学校是根本不可能了解的，个性是像MD这样公司举办的学术讲座，了解外面公司的动态和科研信息，全面了解生物领域各个方面的发展。
各位热爱生物的学子们，争取和把握住一切学术讲座或报告，用一切方法去学习。
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