改革开放30周年心得体会：邓小平与当代中国思想解放_改革开放30年心得体会

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党的十一届三中全会以来的30年,是改革开放的30年,是持续快速发展的30年,也是解放思想的30年。正是思想的大解放,促进了中国社会的大变革、大发展。在这一历史进程中,邓小平作为解放思想的旗手,对当代中国的思想解放作出了历史性的伟大贡献。在纪念改革开放30周年之际,回顾邓小平领导我们解放思想的艰辛历程,重温邓小平关于解放思想的重要论述,对于我们贯彻落实党的十七大精神,在新的历史起点上继续解放思想、坚持改革开放、推动科学发展、促进社会和谐,夺取全面建设小康社会的新胜利,具有重大的现实意义。

旗帜鲜明地反对两个凡是,拉开了当代中国解放思想的序幕

两个凡是首见于1977年2月7日中央两报一刊社论。按照这一方针,那就要继续坚持所谓无产阶级专政下继续革命的理论,继续维护文化大革命的左的错误,就只能使中国继续陷入*和混乱。这是违背中国人民的根本利益和要求的。正是在这个关键时刻,*中第二次被打倒、当时尚未恢复工作的邓小平,首先站了出来,旗帜鲜明地表示两个凡是不符合马克思主义,并且一而再、再而三地申明自己的观点。

(一)复出前多次发表谈话,对两个凡是表示异议。据《邓小平年谱1975-1997》记载:1977年2月,两个凡是一提出,邓小平立即表示反对。他同前来看望他的王震说,这不是马克思主义,不是毛泽东思想。4月10日,邓小平致信华国锋、叶剑英和中共中央,针对两个凡是的错误方针,提出:必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民。4月10日后的某日,邓小平同前来看望他的汪东兴、李鑫谈中共中央转发他4月10日和1976年10月10日致中共中央信的有关情况,在谈话中向他们明确表示:两个凡是不行。5月24日,邓小平同王震、邓力群谈话,系统地批评了两个凡是的错误。其中包括这样几个主要论点:第一,毛泽东同志说,他自己也犯过错误。一个人讲的每句话都对,一个人绝对正确,没有这回事情,这是个重要的理论问题,是个是否坚持历史唯物主义的问题。第二,即使是正确的话,也不能到处搬用,把毛泽东同志在这个问题上讲的移到另外的问题上,在这个地点讲的移到另外的地点,在这个时间讲的移到另外的时间,在这个条件下讲的移到另外的条件下,这样做,不行嘛!第三,毛泽东思想是个科学体系,要准确、完整地理解,不能断章取义。他说,我给中央写信,提出用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民,这是经过反复考虑的。我和罗荣桓同志曾经同林彪作过斗争,批评他把毛泽东思想庸俗化,而不是把毛泽东思想当作体系来看待。这篇讲话,是最早从政治上和哲学上对两个凡是思想的系统批判。

(二)复出后第一次讲话的中心内容就是强调完整准确与两个凡是的对立。1977年7月16日至21日,中共中央召开十届三中全会,决定恢复邓小平在党中央、国务院和中央军委的领导职务。邓小平在会上发表复出后的第一次讲话,便是强调完整准确理解毛泽东思想,其锋芒仍然是指向两个凡是。他说:不能够只从个别词句来理解毛泽东思想,而必须从毛泽东思想的完整体系去获得正确理解,更不能像林彪、四人帮那样,引用毛泽东同志的某些片言只语来骗人、吓唬人,那样,只能割裂、歪曲毛泽东思想,损害毛泽东思想。他特别强调,在毛泽东同志倡导的作风中,群众路线和实事求是这两条是最根本的东西,对我们党的现状来说,特别重要。其所以特别重要,是因为它们集中体现了马克思主义的认识论和历史观,而两个凡是正是同这两条根本对立的。

在*结束之后、中国面临向何处去的重大历史关头,身负众望的邓小平旗帜鲜明地反对两个凡是,对当代中国的政治走向产生了重大影响。尽管他的这些谈话和讲话还没有公开发表,但是已经在中央领导人和一部分高级干部中开始传播,完整准确与两个凡是的对立已经日趋鲜明,二者的斗争已经不可避免,当代中国解放思想的序幕已经拉开。

领导和支持真理标准大讨论,吹响了当代中国解放思想的号角

在邓小平批判两个凡是的同时,广大干部、群众要求拨乱反正、纠正*错误的呼声也一直以实践的方式冲击着两个凡是。历史把解决真理标准问题鲜明地提到全党和全国人民面前。1978年5月11日,光明日报发表《实践是检验真理的唯一标准》一文,受到广大干部、群众的热烈拥护,在全国范围内开了解放思想的先河。同时,这篇文章也受到一些人的抵制和反对,包括当时主管意识形态工作的某些领导人和某些理论权威,他们认为这篇文章的矛头是针对毛主席的,是砍旗、丢刀子,是方向性错误。一时形势变得严峻起来,解放思想遇到了阻力。又是一个关键时刻,又是邓小平首先站了出来,给《实践是检验真理的唯一标准》一文以坚决有力的支持,领导和推动了意义深远的真理标准问题大讨论,在全国范围内吹响了解放思想的号角。

(一)1978年6月2日邓小平在全军政治工作会议上发表重要讲话,明确肯定实践是检验真理唯一标准的观点是一个马克思主义观点。在准备这次会议讲话稿的时候,邓小平对胡乔木等人说,现在发生了一个问题,连实践是检验真理的标准都成了问题,简直是莫名其妙!因此决定,这次会议的讲话,第一个问题就讲实事求是。他在讲话中说:实事求是是马克思主义的根本观点,根本方法,是毛泽东思想的出发点、根本点,我们开会,作报告,作决议,以及做任何工作,都为的是解决问题,而解决问题,究竟是否正确或者完全正确,还需要今后的实践来检验。如果我们不这样做,那我们就一定什么问题也不可能解决,或者不可能正确解决。他批评一些同志天天讲毛泽东思想,却往往忘记、抛弃、甚至反对毛泽东同志的实事求是、一切从实际出发、理论与实践相结合的这样一个马克思主义的根本观点,根本方法。不但如此,有的人还认为谁要是坚持实事求是,从实际出发,理论和实践相结合,谁就是犯了弥天大罪,他们提出的这个问题不是小问题,而是涉及到怎么看待马列主义、毛泽东思想的问题。为了反驳所谓砍旗的说法,邓小平引述了毛泽东从1929年到1963年关于实事求是的一系列论述,指出:离开实事求是,即使我们口头上大讲拥护毛泽东思想,实际上只能是违背毛泽东思想。我们一定要肃清林彪、‘四人帮’的流毒,拨乱反正,打破精神枷锁,使我们的思想来个大解放。这篇讲话,对主张实践标准的同志是个坚强有力的支持,对否定实践标准的同志是个深刻有力的批评,对刚刚兴起的群众性思想解放大潮是个巨大的推动。