实践论读书心得_实践论心得体会篇
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两课实践教学原著导读读书心得
《实践论》读后有感
《实践论》为毛泽东同志所著代表作之一，是一篇论认识和实践的关系，即知和行的关系的著作。《实践论》写于1937年7月，当时正处第二次国内革命战争刚刚结束，抗日战争已经爆发之际，最初是毛泽东同志在抗日军政大学的讲演稿。至于《实践论》的内容，是在分析马克思主义认识论的基础上，加入毛泽东同志对马克思主义认识论的个人见解，再结合当时的历史环境和事实情况进行更具体的解析。
在马克思主义认识论中，首先提出实践活动是人类最基本的生产活动，是决定其他一切活动的东西。而在认识人与人之间的各种关系时，各种形式的阶级斗争最为引入注意。对外界的认识，如何证实是否正确？人处于社会之中，实践活动进行的背景也是社会，那么，为了证实人对外界的认识，首要条件是一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，正如在群居动物中，一个与群体中其他成员明显不同的存在，将会受到排挤，不被接受。更简单点讲，就像是白纸上的一个黑点，让人觉得突兀，不被人所接受，不被人所承认。当然，这样的认识是错误的，是失败的。“实践高于（理论的）认识，因为它不但有普遍性的品格，而且还有直接现实性的品格。”列宁的话是这样说的。马克思主义的哲学辨证唯物论，有着它的阶级性和实践性。《实践论》中提到“真理的标准只能是社会的实践。”，以实践来验证真理，可以知道，实践是重要的。在追求真理、认识世界的过程中，经过不断地实践，失败，再实践，再失败„„最后得到成功，成功永远都是在失败之后，真理也同样只会出现在实践的身后。
在《实践论》中，对于认识的发展过程有着详细的描述，人的认识从实际中产生，而后又服务于实践。事物存在表象和內象，事物之间存在外部联系和内部联系，认识事物只认识到表象和外部联系是不完全的。认识的感性阶段和理性阶段是认识事物的两段式工作，要形成深刻的概念，作出合乎逻辑的结论，必须兼顾两段。这形同于这样一种情况，选择一个普遍的社会现象，观察后发现到其中存在的某一特定规律，这就是表象。然后，进行无数的实验，持续的探索中，开始了对这一特定规律的定义，有了相应的概念。于是，从感性过渡到理性的工作就完成了。在当时的社会背景下，理所当然的，这一系列动作被应用于战争，产生了多如繁星的军事家。而，现在，走特色社会主义道路的我国，应该在科技、经济等领域里实行。
“如果要直接地认识某种或某些事物，便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中，才能触到那种或那些事物的现象，也只有在亲身参加变各现实的实践的斗争中，才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。”这是从《实践论》摘取的原文，和苏轼的某两句诗有着异曲同工的地方。“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”只站在山外边，就夸夸其谈山中的妙处，被山的外观所蒙蔽。想要直接地真正地认识眼前的这座山，只是站在外边看是不可能的，只有进入到山中，亲自从山脚爬到山顶，览尽山中的所有景色，这时才能真正体会到山的美，或者是了解到山中景色的不如人意。
实践，实际地践行，这是我的理解。实际，也就是真正地去做。践行，就是亲自行动，参与到实际行动当中。纸上谈兵是没有用的，譬如和文字打交道的工作，记者、作家等等。新闻，是为了人们能够更好地获取信息、进行信息交流而诞生的，记录的都是真实的事件。记者要如何获取新闻，不是看书本上的文字，也不是浏览网络上的数据，而是亲自到事件发生地去调查。只有亲眼所见、亲身经历才能得到真实。实践其实也是一样的，亲身参与，融入其中，从内部去看待问题，就能看到表象之下的实质，事物之间真正的内在联系。
“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。”
上文这段话，摘录自《实践论》，是对辩证唯物论的全部认识论和知行统一观的一段总结性文字。在认识世界的过程中，实践起到了至关重要的作用。更准确地讲，是在实践中认
识世界，没有了实践，对世界的认识都成了空话。认识世界，是在了解我们所居住的环境，是为了能够改善我们的生活。无论是毛泽东同志生活的年代，还是现在，或者是更遥远的过去和遥不可及的未来，认识世界的工作将始终持续着。毛泽东同志用《实践论》中对于实践的正确理解，指导当时的中国革命，并很好地带领中国走向了成功，走向了和平。现在，我们同样可以运用《实践论》来指导我们的社会生活，带领我们的生活走向繁荣富强。
作为当代大学生，学习知识还是必须的，但是，如何应用于实际生活更是关键。学习知识是为了提高自身素养，是为了充实自己。同时，大学生肩负着为社会发展做贡献的使命，在充实自己的同时，更应该将自己所学回馈于社会，最为有效的方法就是实践。亲身参与社会实践，通过自己的实际经历，根据社会的现实，认识到社会发展的本质，认识到一条适合自己的道路。简单的讲，学习知识是为了实践，实践是为了更好地学习知识，两者之间是互通的，是“焦不离孟，孟不离焦”的关系。
党的群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。认识的辩证发展，是不断地重复实践、认识、实践、认识„„的过程。党的工作重心在于群众，为人民服务，为群众服务。为了达到这个目的，首先应该了解群众的情况，从群众中挑选代表进行工作，然后根据实际的群众情况，制定措施，以群众为主体，从根本上解决群众问题。所谓的到群众中去，就是处在群众的周围，实地地了解群众的真实需求。在群众中进行实践，从群众身上得到认识。
一切从实际出发、实事求是、理论联系实际、解放思想，这是得出理论，验证理论的基本步骤。在实践的过程中，通过不断的理论、验证，认识在一步步加深，思想更进一步解放。随着认识不断的更新，思想一步步进化，理论也随之创新。在一切从实际出发、实事求是、理论联系实际、解放思想和理论创新之间，他们是相互有联系的，就像认识和实践之间的相互交替，他们也是在不断的相互更替间进化。
《实践论》是一部极具指导意义的著作，毛泽东同志根据它成功引领中国革命走向胜利，在现今的社会主义社会中，同样可以根据它，在党的领导下，创建一个繁荣富强的国度。
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