读《教育是没有用的》心得[1]_读简单的教育心得体会

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谁在毁坏孩子

——读《教育是没有用的》心得体会

“谁在毁坏孩子的想象力？！”

当手中的书页翻到这里时，我冷不禁打了 寒颤,林格先生那掷地有声铿锵的话语抽打着我„„教师、难道教师的教是在毁坏孩子的想象力？ 看书中写道： 想象力与大国崛起

这里，我想把想象力当作 一个重点 来探讨。毫不客气地说，如果我们的教育控制了孩子的想象力，所 有的知识传授都是 徒劳无功的。有一句俗话叫“拣了芝麻，丢了西瓜”，分数 “芝麻”，想象力 “西瓜”。

是想象？想象是 心理过程。

通常把人们在外界现实刺激的 下，在头脑中对记忆的表象 加工和改造、和 出新形象的心理过程，叫做想象。这里需要注意的有三点： 外界现实刺激主要 为言语的调节或物质的刺激，记忆的表象主要是 感知过的材料 实践经验等，和 新形象则是将大脑中旧

重新，从而构成新的，是 智力活动。，想象是 形象思维。

想象在本质上是 形象思维，是构成 性思维的基础。比如，读到“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，脑海里就会浮现出一幅壮美的图画，而且每个人脑子里的画面都各不相同。每个人在想象的时候，都借助原来脑子里的表象 了加工和。再比如，当 读到“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”时，大多数人并 经历过 的情境，却能在头脑中产生一幅奇异的图景来。这幅 从未感知过的图景，用 熟悉的“枯藤”、“小桥”、“古道”等表象构成的。想象 是以记忆表象为原材料加工改造而成，但记忆表象只是对 感知过的事物形象的简单重现，而想象则是以 新形象为特征的。

在人的智力活动中，想象占有的地位。想象力是人类独 才能，是人类智慧的生命线。优秀的想象力

杰出人才来说是必需的。人的大脑 四个功能部位：感受区、贮存区、判断区和想象区。人们运用前三个部位功能的机会多，而应用想象 机会少，人仅仅应

用了 想象力的15%。可以说，想象能力应用多少是评价 人智力高低的标准。爱因斯坦16岁时曾问 “ 有人追上光速，将会看到

”，以后他又设想“ 人在自由下落的升降机中，会看到

”。他在想象力的基础上，的逻辑思维和严密的数学推导，创立了 论，诺贝尔奖，世界上最 的科学家。

发明家，他的成就在 程度上应归功于想象力。爱因斯坦 也说，想象力比知识更，知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，着进步，并且是知识进化的源泉。

最近几年，我国 优秀学者都在做一项有意义的课题——关于大国崛起的原因分析，但大多 分析了经济、科技 的原因，忽略了深度分析教育的原因。

比如，人们时常问究竟是

了强大的美国，究竟是 发达的科技，的机制，以西部牛仔为模式的冒险精神？ 学的鼻祖奥斯本说：“是想象力 了强大的美国。”也 说，一切都应当归结于人脑的想象力。一切教育、科技、经济的发达，都离不开想象力，即使 的机制 为人的想象力的展翅高飞留下了足够的空间，所谓人才的自由流动，生产要素的 活跃，创业的 活跃等等，其内在原因

人的想象力的空前释放。

作家郑渊洁有一段话很精彩：“这是禁忌相继崩溃的时代，没人拦着你，你 拦着，你的禁忌越多，你的成就就越少，人只应有 禁忌——法律，除此之外，越肆无忌惮越好。” 可是，的教育，不善于培养人的想象力。教育学者，我关注到 重大的问题—— 的想象力到哪里去了？

每个孩子 充满想象力的天才

一位美国美术教师来到昆明 教学交流，她

孩子的画技非常高，布置的 练习都画得栩栩如生。有一次，她出了 “快乐的节日”的命题让孩子们去画。结果，她

孩子都在画 同样的事物——圣诞树。她觉得很奇怪：怎么大家都在画圣诞树？ 观察，她 教室后面的黑板上画着一棵圣诞树，孩子们正在照着描。于是，她把黑板上的圣诞树遮起来，要求孩子们的想象力创作一幅画来

主题。

没想到，这可令那些画技超群的孩子 难。抓头挠腮、冥思苦想、痛苦万分，无从下笔。最后，这位教师只好又把黑板上的圣诞树露了，这才使孩子们 了任务。那千篇一律的圣诞树应该引起 的深思！为 会 呢？

的孩子画画喜欢问“像不像”，美国的孩子画画则喜欢问“好不好”。两者的区别在于：

“像”是有样板、有模型的，而“好”则的章法。的孩子之 喜欢用“像”来评价形容 的画，自然是父母老师给 灌输了 的价值标准。

任何 孩子 极具想象力的天才。还未经文明熏染和污染的孩子，其思维模式还 被纳入社会公认的体系中，天马行空、稀奇古怪的想法其实正是可贵的想象力的火花。鲁迅说过：“孩子是可敬佩的，他常想到星月 的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞到天空，他想潜入蚁穴。”

然而，无数充满奇思妙想的孩子长成了思想贫乏单调的成年人，这里要怪责的，自然 孩子，而是家长和老师。

课堂上，老师提问：“雪化了变成 ？” “变成水！”大家异口同声。

小女孩回答：“变成了春天！” 回答是多么富有想象力，又是多么富有艺术性，可居然被判为零分。老师，这 标准答案。

父母问孩子：“树上有五只鸟，被人用枪打死一只之后，树上还剩下几只鸟？”

问题的目的当然是想让孩子回答：“一只也不剩下，都被枪声吓跑了。”

孩子回答：“还有三只。”父母愕然：“怎么 ？”孩子解释：“爸爸被打死了，妈妈吓跑了，剩下三个孩子不会飞。”这是 充满情感又极其现实的回答。可是，父母却大声呵斥：“ 乱七八糟的！你脑袋里从来就没想过正经事儿！”

孩子们记住了“标准答案”，可谁来计算 失去的东西？在讲学时，我曾经反复和校长们探讨，基础教育所要警惕的 问题是，教育是一把好刀，会用的人 优质教育，不会用的人，会把刀变成控制人的“凶器”。

事实上，的教育过程中，一味强调教育的“无所 ”，把知识当作教学的目的，而忽略了孩子学习的 性，其直接后果 控制甚至毁坏了孩子的想象力。教育来说，这应当也算是 人文灾难，这决非耸人听闻。

可是，我要问问 每 思想着的 人： 有 的想象力么？，那么，到底是谁，是 在扼杀着 的想象力？

鲁迅的叹息还在我的耳边回响：

天才！那诞生天才的土壤呢？它们在哪里？

天才诞生的要的因素，想象力，被耗尽了，被扼杀了。可是许多人却在为此沾沾自喜： 有听话的孩子，不会想入非非调皮捣蛋离经叛道，能够 本分忠厚的老实人而

自甘平庸，可是 习惯了为此自豪，骄傲！

是传统的一 了。

在 制造出一批又一批听话的孩子的，丢掉了 ？ 仅是想象力，还有许许多多的别的更 的东西一同夭折在摇篮里了，连一丝记忆的断片都不会有。

当 小学生说出了“雪化了变成了春天。”的时候，她正美美的享受着春暖花开，换来的却是老师连连地摇头。

于是他也开始重复着和别人一样诸如扶老太太过马路 的平庸故事的叙述。

这可以 高分数。平庸某些时候 高分低能的代名词。

另 孩子在睡觉时对着晒过的松软的被子说：“我闻到了阳光的味道呢。” 可是妈妈回答“快睡觉吧！明天还要上学呢！”

可喜的想象力的萌芽，被冷淡着，着，在不经意间被扼杀了。仅仅

想象力么？ 缺少对别人的关爱？

于是 从小就 了刻板的，枯燥的，味道的语言，思维和生活。

于是 的世界诞生了 个乖巧的，善于察言观色的孩子，个被“标准化”的习题“标准化”了的孩子。

既然一切都

定论，答案，只要记住就可以了！只要考上大学。。。老师在 谆谆教诲，家长也在 高压灌输。

，那是怎样的答案？那是怎样的大学？

我要问，一切真的 都 定论了么？我怀疑！我质问！的大学适合 么？

让 的孩子学会如何想象，思考和生活的学校，不念又有 损失么？未必！

还有谁在和我一样地怀疑？在反叛？在大胆地设定，然后大胆地去论证？

生活得更，更有意义，应该再做些 ？

外国人正在做，走到前面去了，远远的落下了。

在干 呢？

睁开眼睛，你会惊出一身冷汗。

被过重的垃圾知识压迫着的学生，被莫名其妙的人际关系束缚着，被世俗的洪流挟裹着，同化着，摧残着的年轻人，到处 老化了的，僵硬了的，脸孔和心灵，你不觉的难过么？你不觉的气愤么？，那充满了活力的，生机勃勃的，想象着，也 着的人在哪里？为 不会是 呢？ 人！那么是谁？在广瀚的大海边，在退潮的沙滩上，小孩子不停地用双手

把搁浅在水洼中的小鱼重新仍回到大海里去，他做得很，也很辛苦，汗珠不停地滚落下来，掉到沙滩上。“你为 要 做呀？”有人问他。

“它们会死的。”小孩子仍旧不停地，地做着。“可是有这么多的鱼，你救得 么？” “ 它们确实需要呀！” 是的，人而言，许多东西都

了实在的意义，包括想象 的能力。，“ ”确实需要呀！为

要冷漠视之，要粗暴地将它们扼杀掉呢？

父母的自我更新——学习是，悟道是

父母学习了以后，总想把学到的东西立即用到 的教育实践中，所谓“活学活用”、“现学现用”。

其实真正的学习是学而不用，悟而不用，学的目的是悟，而 用。悟了，就会内化为 的 素养，悟得多了，就能积累 境界和，以后，自然流露 的心态，最好的教育。一学就用，或者学的目的是直接使用，属于浅层次的学习。每 孩子 独立的个体，任何 教育经验都未必适合他，活化的，个性化的流露才是真正的教育。教育 极致 文化。为 有那么多不识字的母亲教育出了那么多优秀的人才？她们没知识，但有文化。

地给文化下 定义，但 上可以确认的是：文化

状态，情怀，意识，耕耘，生命与生命的对话与交流，最后融会贯通之后，力量，对心灵产生 与感召的力量。教育之 是大智慧，它无形，但胜有形；无用，但大器天成。教育之道是 人们 生活质量之道。我很固执地，教育，要从 家庭教育开始。家庭是孩子生长的土壤，家庭教育土质，是一切教育改革的起点。而 家长，做父母是天彺的义务，不需要 学习怎样教育孩子，再说 的父母，父母的父母都

的学习。。

我曾经从一本人文学书中 到日本与韩国的人文生活，的平均国民素质比 高过许多。请让 暂时放下 民族情绪，去 素质 话题。

这是 客观的事实。欧美 的人

很容易就区别开 人与日本人韩国人的特征。

我觉得这与日韩 的女人结婚后通常呆在家里做全职母亲有着 的关系。

当她们受过 的高等教育之后，回家 照顾看护孩子，陪伴孩子们一起成长，而在，条件的家庭，父母双方都

工作，孩子由祖辈帮忙带，而

代的祖辈，文化程度高的并不多。

经济条件稍好，请内地来的 保姆代劳。而来自农村的保姆受教育的程度普通是 低的。在孩子成长最宝贵的前三年，孩子的气质，及修养的人，孩子的主要抚育人。在，大 的保姆承担着 角色。

这开端的差距。

父母的学习，林格 说：

童话大王郑渊洁说过：“教育孩子就像开飞机，学习过开飞机，十个有九个都会掉下来。”我考察过，比如瑞典，所有要结婚的人 学习 的家庭教育功课，学习合格后才能拿着 结业证书去登记结婚。

我 每个家长都应该学习家庭教育理论，马克思说：“法官的行业是法律，传教士的行业是宗教，家长的 是教育子女。”这句话非常。法官，法律，否则 失职； 传教士，以传播宗教为本分，否则 不虔诚；同样，家长，以教育子女为天职，否则 不称职的家长。做父母的，像法官、传教士那样忠于职守，的是，家长 职务是 退休的，是终身制的。

我国有近4亿未成年人，让孩子健康成长，有 美好的未来是 家长 的愿望。但如何 “ 任教师和终身教师”，却 每 家长都清楚。

老一辈人的 教育孩子，有时 是无效的，甚至会招来孩子的反感，时代 了前所未

：

，如此庞大的独生子女群体是人类史上的 奇迹，而人类在面对 玩伴的独生子女的教育，任何经验；

，现在孩子的身体发育大幅度提前，许多新问题 身体

提前以新的面貌层出不穷，使 无法以既 方法应对；

，的社会 大转型期间，以经济建设为中心的社会发，使孩子成长的文化土壤与历史上任何 阶段都不同，财富和竞争概念的灌输，让 孩子提早 成人世界的竞争规则，失去了 应当 真正的童年；

，在电视机前 在网络时代长大的孩子，特殊的心灵生长特征，这是上一辈人 无法理

解和解释的教育现实。

家长的学习，是在 如下两个命题: 母亲文化。母亲在对孩子施以德行、礼仪、品格、气质的养育过程中，以慈母之心和德淑高雅的 对子女人格的浸润。母亲文化的 在于“德、容、言、功”所表达出的社会责任感，厚德在于母亲在操持家务和待人处事的过程中所表达出的通情达理，温厚容让。优秀的母亲 孩子是一片海洋，宏大广博，是安全感和幸福感的来源，是 激励的力量。母性所展示的人性，所表达出的修为和牺牲精神，是孩子永恒的精神教练； 父亲文化。考古学家郭沫若 父字乃斧之初文，其两把板斧，一把是思想和智慧的，一把是方向和力量的。许慎的《说文解字》，父乃率教者，是家庭中定规矩，以理念，以道教子的人。父爱 理性使命和方向的引领，是

精神的输送，父爱的理性越具方向性，对孩子日后的，定力越具指引力，父亲的理性、智慧与责任的，是孩子信仰、性格、动力、精神的基础。

可以说，如何整合这两种文化力量，是当前家庭教育理论的 方向。

篇里，林格对母亲文化的透析充满 古典意味的沉静与美，也让我忍不住再提起那本台湾任兆璋先生著的那本《孩子的心，我懂》里，对母亲简单的描述：母亲是 大学毕业并不，但 是个情绪稳定的人。

情绪稳定，也 善于控制情绪的人。说来简单，对应现实，其实很难。在39页，林格引用拿破拿破仑的话："能控制好 情绪的人比能拿下一座城池的将军。”

仅管

点很难，但林格 控制情绪仅仅只是教育者的 功，接下来的修炼道路还漫长着呢。。

同样，107页的“沉得住气，才能 一名教育家”论述也同样精彩。