诵读体会_诵读经典心得体会
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诵读经典的心得体会
一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。
在五千年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的伟大民族精神。这种民族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化，吸收了人类文明的优秀成果。中华民族五千年的文明史创造了源远流长、博大精深的民族文化，有许多优秀的思想精华永远值得我们发扬。“自强不息”的开拓精神；“厚德载物”的博大胸怀；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气；“国家兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献精神，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的忧国忧民的情怀等等，这些凝结了中华民族精神的思想，对中华民族的形成和发展起到了极其重要的作用。
中华民族传统文化的载体是国学，只有接续国学薪火，才能传承中华民族的文化精神。这是一件大好事。弘扬和培育民族精神，都要从做人开始。如果没有做人的基础，那就既不会有民族精神，更不会有革命精神。做人从哪里开始？从洒扫庭除，应对进退开始；从国学启蒙的“三百千”开始。这种学习不光是识字和道德思想知识的学习，更重要的是作为一种文化的传承来对待。
孔子的精神和文化正是中华民族的精神和文化的主要组成部分，我们把它称之为“国学”。以国学启蒙的范本“三百千弟”为例。《三字经》最重要的特点是条理清楚、文理明畅、概括精辟地传授历史文化知识，伦理道德知识，团结友爱的重要性，以及学习应当刻苦等等，被誉为“袖里通鉴”。且反复劝勉学童勤学，敦促家长、老师认真对待对子弟、学生的教育。诵读《百家姓》使我了解了中华民族姓氏的渊源。《千字文》是世界上流行年代最久远，使用人数最多的儿童国学启蒙读本，在中国教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中国文化的小百科全书。《弟子规》是关于品德修养、行为规范的国学启蒙读本，将中华文化所倡导的忠、孝、仁、义、礼、智、信等理念用通俗的语言，浅近的历史典故讲述清楚。
所以，弘扬和培育民族精神，发扬和光大革命精神，不可不从国学启蒙开始。回溯源头，传承命脉，“国学”是民族精神的源头活水。学习国学，让我更进一步的了解孔子及其他教育家、思想家的学说。包括修身养性，德行人生，细读《论语》，颇有感触。《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标。因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”。子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”，“益者三友，损者三友”，“益者三乐，损者三乐”。孔子认为：血气未定的年少之时，不要沉浸于女色；
血气方刚的成年时期，不要与人争斗，而到血气既衰的老年，不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见，不要自以为是。孔子还认为，和正直，诚实守信，博学多才的人交朋友是有益的；而和谄媚的人，虚伪阴险的人，花言巧语的人交朋友是有害的。同时他还认为，如果以适度的礼乐来节制自己，以称道别人的好处，以拥有很多贤德的朋友为快乐，对人是有益的，而以骄奢淫逸，游荡忘返，宴饮荒淫为快乐，对人则是有害的。这些言论，简洁明了，教人自我警醒，让人持守美德或教人弃去偏执。如果我们每个人都能把这几句话牢记在心，时时警醒自己，应该说在修身行事方面就不会有大的过错了，作为教师，为人师表，更是要牢记不忘，并依此行事，真正做到身正为范。在市场经济条件下，许多人过分地强调物质利益的追求，因为种种原因而使得人们的利益主体多元化，于是，人们的价值观也呈现多元化，而作为教师承担着教书育人的责任，肩上的担子千斤重，一头挑着学生的现在，一头挑着国家的未来，必须给予学生的正确的世界观、价值观。人生观的引导，教育学生为民族的复兴而不懈努力并成为国家的栋梁，而要达到此目的，教师自己首先要有正确的世界观、价值观、人生观。因此，教师必须修身养性，经得起各种不良现象的诱惑。
学习《国学》，让我懂得如何学习和如何教育学生。《明儒学案》曰：“古人之於学者，其不轻授如此，盖欲其自得之也。即释氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。”古代的老师不轻易的传授知识就是想让学生自己去领悟，即便佛教传经也最忌讳完全说破，因为那样学生就会
轻松获得而把学习当成玩乐。现在的教学，再也不能用以前填鸭式的方法了，寓教于乐才是教师的首选。“师者，善于传道，授业解惑也；道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师也矣。”老师要善于传授道理教授学业和解答疑惑，不懂道理，学业不精湛，学生有疑惑却不能解答，这算不上老师。所以，老师要与时俱进，不断接受新知识，新技能，新的教学方法；不断参加学习和培训。要想给学生一滴水，自己就要满斛水。
学习《国学》让我学会感恩，懂得待人接物，懂得一切为了国家。子曰：“弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说，孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习国学，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待„„在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。同时，也为学生做好榜样，教育学生尊老，爱老，爱护弱小，让中华的优良传统得以传扬。
中华民族传统文化的载体是《国学》，只有接续《国学》薪火，才能传承中华民族的文化精神。所以，弘扬和培育民族精神，发扬和光大革命精神，一定要从国学开始。
《国学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后, 我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱，也为我的教育事业添光加彩。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭！
学习《国学》，不是我们这一代的事，也不是这几代的事，而是我们中华民族千秋万代的伟业，《国学》是我们中华民族得以传承的基石。让我们在《国学经典》的丛林中漫步，在经典国学的长河里凌波，在国学经典的宝库里采撷如花的词语，构筑我们心中最美好的诗篇，用最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
随着诵读地进行及老师的进一步的引导，我认为我对经典诵读的认识从思想上有了进一步的提高，从刚开始模糊的认识逐步到现在一个比较清晰地认识，我认为这是一个比较重要的转折。接受一个新事物，我认为首先要从思想上接受，达到一个明确地认识，这是一个重要而漫长的转折过程。诵读到现在，我认为我对经典诵读已基本形成了一个比较正确和清晰的认识，已经从思想上接受了经典诵读，而且进一步端正了对待诵读的态度，这对今后进行经典诵读将会产生深远而积极的影响。
其次，通过这么一段时间的经典诵读，使我对中国传统经典文化有了进一步的认识，通过老师的讲解和自己的一点体悟，我越来越认识到我们诵读经典的必要性以及这项活动的深远意义。早在1995年由赵朴初先生，冰心前辈，曹禺先生，夏衍先生等九位德高望重的老人在全国发出经典教育的强烈呼吁时就提出：我国文化之悠久及其在世界文化史上罕有其匹的连续性，形成一条从未枯竭、从未中断的长河，但时至今日，这条长河却在某些方面面临中断的危险。而我们所进行的经典诵读，正是在通过诵读几千年来形成的文化沉淀，从而找回我们传统文化的根基，让我们回归到道德的时代。我们是当代的大学生，就应当借助经典的巨大影响力，来转变我们禀性上长期养成的一些不良习惯和毛病，从而扫除人生路上的一些绊脚石。我不敢说诵读使我产生了什么特别大的转变，但这种影响是点点滴滴的，往往表现在一些细小的方面。比如说一些生活习惯和学习习惯以及我看待事物的态度和思考问题方式等诸多方面，我都有所体会。这说明经典诵读确实对我产生了一些影响。这使得我更加坚定了信念和对经典诵读的信心。
其实这些天的经典诵读，对我们每个人都是有一定影响的，这种影响在很多方面都有所表现，经典诵读不但对个人产生了不少改变，而且对整个集体都产生了积极的影响，这充分说明诵读对我们的作用是巨大的。首先我们应该转变我们自己。每个人的人生都掌握在自己手中，我们只有转变了自己，使自己得到一步步的完善，那么，我们的人生才会发生重大的变化。站得高才能看得远，只有拥有一个较高，较好的起点，才能为实现自身人生价值打下坚实的基础，而现在我们正在为这个起点而奋斗。对我们来说，有时候会做出一些不对的事，对自己目标的认识还很模糊，没有能够让我们的目标来指引我们前进，所以有时学习显得很迷惘，动力不足，知难而退，在困难和挫折面前显得畏缩。所以在以后的学习和生活中，首先我们应从思想上进一步明确认识，调整好心态，做好迎接挑战的一切准备，使自己时刻保持最佳状态，奋力去拼搏，争取有个完美的结果。
最后我还想说，既然我们非常幸运的走上了经典之路，我们一定要珍惜这难得的机会，不管结果怎样，我们都应该毫不动摇地走下去。一分耕耘，一份收获，只要我们能做到只管耕耘，不问收获，一如既往的向着自己的目标不懈奋斗，坚持与经典同行，我相信在经典的指引与影响下，我们一定能够一步步转变自我，完善自我，最终实现我们的目标，从而转
仿佛只是一夜之间，我们诧异地发现，世界在变，生活在变，人也在变：汽车代替了行走，电视代替了观察，网络代替了交流……人们似乎忘记了许多生命最原始的本能和需求。代替，代替，再代替。但我们深深地知道，那种流淌情感，洋溢智慧的生命是永远不能替代的。也许我们还执着于那种皓月执卷的清幽，把酒当歌的豪情。也许，我们无法丈量自己生命的长度，但我们可以拓展自己生命的宽度，一篇好的文章，也许就是一次生命的拓展……
诵读经典，让简单的人变得丰富，让喧嚣的人返璞归真。于是，我们让自己的心灵启程，在一本又一本的经典里，从一个地方走向另一个
地方。每个人的精神成长都得益于不同的书，当捧起经典书籍，就仿佛坐在一位位圣贤面前,听他们侃侃而谈，这种感觉犹如在世外桃源、无人顿扰之处，静心于纯正的至美，在书香弥漫开来的气息中，如醉如痴，在笃学、慎思、明辨中不知今夕是何年，集百家之所长，博采他山之石。
子曰：“三人行必有我师” 让我明白了人要不断地完善自我，子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”表明，人要有坚强的信念才是一个完整的人；从周恩来的“大江歌罢掉头东”到毛泽东的“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”道出：人之不同，关键在于理念、学识、胸怀的差异，而这些是取决于人生走向的重要因素；陈然在《我的自白书》中写道“对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇；这就是我------一个共产党员的自白”表现了一个共产党员临死不屈视死如归的豪迈气概，一个人要忠诚自己的党，自己的国家；范仲淹在《岳阳楼记》中说得好 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这就是一种敢于承担社会责任的情怀；李白在《行路难》中写道“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是一种充满憧憬的激情，有了这种激情，让我懂得无论世上道路有多么艰难，仍然会信心百倍向前冲。
诵读经典之乐，乐在大开眼界，一卷在手，我们可以穿梭时空，尽情沐浴先贤智者思想的惠泽；我们可以熬游天下，悠然领略种种极致的风景。诵读经典是发展的起点，诵读经典是睿智的源泉，取其精华，在实际生活、工作当中琢成自家美玉。大量阅读还可以增进语文的活用与各种知识的吸收。经典又是人文理想的荟萃，并且是
民族智慧的源头，因此《读经教育》将同时具有增进语文能力、培育人文教养、契接民族智慧的三种功能。人的生命有限，熟读一些有高度价值的书，可以直探人性本源，较轻便地吸取到人生的智慧，站在巨人的肩膀上，较迅速的启迪自己的理性。而后对比较浅显性、应用性的学问，就可以事半功倍地吸收。并且眼界远大、胸襟开阔，可以对人生的各项活动，作一较为全面性而合理性的规划与安排。这就是古人所说的“见识”，亦即现今所谓的“文化教养”。“腹有诗书气自华”，这些经典读物千百年来，就已经成了我们民族精神约定俗成的教科书，成为一种长效的民族素质滋养剂。在认识这些作品的时候，我们不仅是在感受一定时期的文化，而且可以从中不断获得智慧和灵感。学生通过阅读这些作品，就可以穿越时空，叩问这些伟大的心灵和智慧，获得创造的力量。他们从中获得的除了丰富多彩的语言材料、文章样式、思想情感等以外，还会体验和感悟到这些作品的创造过程与方法，加厚人文底蕴。从小教导儿童读诵经典,不仅符合儿童学习的天性,而且自幼就接受五千年文化的熏陶,奠定一生优雅人格的基础.并对其将来写作水平的提高很有帮助!总之，经典诵读是一个提高孩子综合素质的有效途径，与其它单项技能的教育学习是完全不同的。孩子的综合素质提高了，比如理解能力强了，记忆能力强了，识字多了，特别是形成了良好的学习习惯，对其他方面知识的学习就会有很好的促
进作用。当然，任何一种事物都不是十全十美的，经典读物也有它的局限性，我们在实施的过程中一定要注意不能全盘照搬，有些封建落后的糟粕，则必须要舍弃。也不能喧宾夺主，光顾着学经典，把现在的学习任务扔到了一边，这两者都是要不得的。
经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育，华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。其优秀的思想文化已超越时空界限，融入到世界文化和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶。
总之，在诵读经典的过程中，我学到了很多，也明白了许多，让我学会感恩，懂得待人接物，中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。我们应该继续坚定不移的走下去。
