《菊与刀》读书心得_菊与刀的心得体会

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《菊与刀》读书心得

八年的侵华战争让我们永远的记住了这个国家，这个国家崇尚武士道精神，就如中国的文士，英国的绅士一样，有民族自身的格调。神道教侵染了每一个日本民众，君权神授作为一种至尊信仰于中国有过之而无不及，日本天皇是作为神出现在日本理念中，是断然不允许被侵犯的，在日本是没有过天皇被推翻的，也就是说没有改朝换代，天皇始终是天照大神的后代。

日本历史莫名的呈现了一种等级制度，每个人都各安其位，都在极力寻找自己在这个社会的位置，两个人之间不可能有平等的关系，你或许高于我，或许低于我。对于位高者他们都展现出了绝对的服从，而对于位低着，又都保有一种恃强凌弱的风度。你会说日本是一个学习的民族，但这也隐含在他们的等级制度下，如果他感觉你的民族强大他会放下一切廉耻去学习你，充满了谦逊，反之他会把侵略当成理所当然，是对低等民族的教化与拯救，从麦克阿瑟接管日本后，日本表现出的低贱的谦逊我们可以看到这一点，从日本无耻的侵略而又不知悔改中我们更可以看到这一点。

忠诚与情义，古来忠孝两难全，但是在中国则看重孝，张居正改革期间没有守孝遭到了全朝文武刁难，徐庶是奇才，但其母亲被曹操囚禁后毅然决然的选择了弃忠尊孝，离开了刘备去了曹营。日本则不同，他是一个爱走极端的民族，在日本这种情况下多半会选择剖腹来申明自己的大义。日本又常常被情义所累，所谓滴水之情当涌泉想报，食君之禄当忠君之事，不一而足。所以日本又常常想要避免这种情义，比如日常送礼，你送邻居一个大蒜，他会在一分钟之内给你送回来一根大葱。他们不希望被这点点滴滴的恩情所累。再如你回礼的时候不能好过所送过来的礼，否则会被认为有所图。这种习性的极端是，A救了B，而B穷困潦倒，无以为报，甚至以身相许，都不为过，这时候B会选择杀了A，因为这种恩情压得他透不过气起来。