《传统文化与法治中国》心得体会_中华传统文化心得体会
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《传统文化与法治中国》培训心得体会
巢湖市第二中学
宋强
“严以修身、严以用权、严以律己；谋事要实、创业要实、做人要实”这“三严三实”是习近平总书记在党风建设中提出的新理论，是中国共产党推进作风建设的创新经验，是国家德治建设的全新理念。我作为一名党员，一名人民教师，在学习完《传统文化与法治中国》相关内容后有以下两点认识。
第一、“三严三实”的基础是“严于律己”。人是社会的细胞，不同的个体在不同的社会环境中充当着不同的角色，也拥有不同的责任与义务，因而要不断增强法律意识，做到学法、懂法、知法，从“法”层面“严于律己”。人民教师肩负着“向学生传递人类科学文化知识和技能，发展学生的体质，对学生进行思想道德教育，培养学生高尚的审美情趣，把受教育者培养成社会需要的人才”的重任，是培养“人才”的工作。“人才”的培养重在培养“人”，即先成人再成才，即“德育”。青少年学生具有的识别判断能力不够全面，正确的世界观、价值观还未形成。教师对学生的“德育”教育不能只停留在简单的说教活动中，应渗透到日常教育教学工作中，更应在教师的一言一行中得以体现，潜移默化的影响学生。义务教育工作的特殊性在于工作的对象是未成年人，他们对世界的认知比较有限，判断能力也比较有限；另外，在特定的社会背景下留守儿童占有较大的比例，这些都会让教育教学工作者不能仅仅从“法”的层次去教育学生，更应以身作则，动之以情，晓之以理。让“学生”明白“法”是做事的底线，不违法的同时还要兼顾“情”与“理”，让学生成长为新时代有血有肉的人。
教育工作的的性质要求教师要“严以律己”。
（一）爱国守法，自觉遵守教育教学法律法规，依法履行教师职责权利。
（二）爱岗敬业，志存高远，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责。
（三）关爱学生。以学生为学习主体，尊重、爱护、关注每一位学生，对留守儿童倾注更多的关心与爱护。
（四）教书育人，因材施教，培养学生创新等能力，促进学生全面发展。
（五）为人师表。严以律己，以身作则，知荣明耻。关心集体，团结同事，尊重学生，尊重家长。自觉抵制有偿家教。
（六）终身学习。崇尚科学精神，活到老学到老，拓展自身的深度与广度，潜心钻研业务，用于探索创新，不断提高自身的“研”“学”“教”能力。
二、“三严三实”重在“修身”。“修身”就是一个对自身行为进行规范、丰富、完善和发展的过程。中国传统文化中最注重“修身”，把修身当作个体走向社会、国家的最基础的步骤，传统文化中“修身”具有很具体的内容。如汉代哲学家王修说：“志向高远的人，能够不断地磨炼自己，以成就大业，没有节操的人，懈怠轻忽，只能成为平庸之辈。”老子的《道德经》中虽然重点讲的是哲学观念，但也讲了许多道德修身的问题，他说：“含德之厚者，比于赤子。”意思是说，德行浑厚高尚的人，好比初生婴儿一样纯洁。又说：“重修身，则无不克。”再有，儒家的“达则兼济天下，穷则独善其身”更指明了个人修养不仅是处世的条件，而且是成就事业的根本。
由此可见，人生就是一个通过不断“修道”而达到自我完善的过程。而“为人者必先正其身”这一传统美德，几千年来一直被有志之士遵循着，也教会无数世人如何在这个世界上幸福地生活。
时代发展到今天，教师注重修身显得尤为重要。经济社会带来的各种巨大诱惑需要“修身”来防范道德风险。这不仅是个人问题，关系到国家的教育大计，关系到国家的未来。践行“三严三实”重在“修心、修行、修静”三个方面。
（一）“修心”。人生最大的敌人是自己，人生最大的贵人也是自己。所谓自己就是自己的心态，心态决定成败，态度决定一切。修心主要体现在修贪恋之心、信仰之心、忠诚之心，教师要守得住清贫，耐得住寂寞，抵得住诱惑。
（二）“修行”。就是要用权为民和用权为己做出分界线，要准确把握这个分界线。教师职业中的权力是法律赋予的，在行使权力时要公平公正。让每位学生平等的享受学习生活。
（三）“修静”。毛泽东同志在处理私情关系时，曾经为自己定下三条原则：恋亲，但不为亲徇私；恋旧，但不为旧谋利；济亲，但不以公济私。教师也应该在工作中为自己定下规矩，划出底线，真正做到踏踏实实做事，干干净净做人。
修身要投到教育实践中去，要对学生有深厚的感情，对教育教学工作有博大的情怀。要静下心来，戒骄戒躁；淡泊名利保持做人的尊严和内心的自由；要存敬畏之心；人生要有品味与境界，在人生的“物界、知界、情界和灵界”四层境界中追求更高的境界。
“三严三实”存在于工作与生活的每时每刻，存在于身边每一件小事中。只有做好了身边的这些小事，才能做出“无愧于心，无愧于民，无愧于国”的高标准的教育教学工作。
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