经济牧场小学反邪教心得体会_小学反邪教心得体会

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崇尚科学，反对邪教

朱立玲

单位：库市经济牧场小学 邮编：841000 摘要：在科学发展的途中，也有许多节外生出的客观原因阻碍、威胁着新时代的发展，其中邪教就是一块巨大的绊脚石，邪教的产生和发展，严重地影响经济社会的协调和政治社会发展的高度。所以，我们应该崇尚科学，反对邪教。

关键词：邪教

反对

科学

崇尚

在当今科学飞速发展的新时代，越来越多的高科技开始运用于我们的学习、工作和生活当中。科技，已成为我们走向高质量生活的一座桥梁，一根绳梯。但是，在科学进展的途中，也有许多节外生出的客观原因阻碍、威胁着新时代的发展，其中邪教就是一块巨大的绊脚石。邪教的产生和发展，严重地影响经济社会的协调和政治社会发展的高度。

邪教，像几滴乌黑的墨水，融入到洁净的清水当中，开始影响、污染、搅乱水自身的稳定和安逸。其中的水就好比社会，几滴墨水的融入，就会把整个社会搅浑，然后在其中慢慢地发展，逐渐变到不可收拾、无法管束的地步。整个社会的平衡失去协调，秩序无法维持正常，这个社会就会慢慢走向堕落和毁灭。

那什么是邪教呢？国家法律命名的清清楚楚：邪教是指冒用宗教、气功或者其他名义建立的组织，是一种社会的邪恶力量，他们不仅编造歪理邪说，制造思想混乱，而且构筑“秘密王国”，制造恐怖事件，危害群众生命财产安全，不仅盘剥信徒钱财，非法牟取暴利，扰乱国家经济秩序，而且制造敌对政治势力，伺机乱政夺权，严重危害国家安全。

邪教组织有什么特征呢？法律上说：

一、邪教有一套反科学的歪理邪说。人活在世上，不可避免会碰到一些困难、一些疑惑，有些人会感到无助、孤独、失去方向。这时，邪教就以它的蛊惑性理论趁虚而入。它通常宣称，只有它，才具有最“科学”的理论和观念，只有它，拥有使一切问题迎刃而解的方法，只有它才能最终可以控制思想和肉体，可以使精神战胜物质，获得超能力以及最终的目标——人的完善，使得一些是非判断力不强的人昏昏沉沉上了当。

二、邪教有一个无所不能的“救世主”。一般情况下，这个所谓的救世主就是邪教的教主，他们通常自封为大师、先知、教主、偶像、使者、首领等身份。虽然名称各异，但都无所不知，无所不能，能洞晓过去、现在和未来。而且，教主拥有绝对的权威，信徒们必须不存任何杂念，对他要虔诚信仰，绝对服从。

三、邪教教主往往都是贪得无厌之徒。表面上看他们道貌岸然，实际上对金钱有疯狂的占有欲。他们网罗教徒的目的之一就是聚敛钱财。而聚财的方法也是五花八门，如街头活动、开设课程筹集“善”款，通过诱骗或强制手段，使信徒“自动”交出全部或部分私人财产。

四、邪教有着强烈的政治野心和反政府、反社会的特质。

五、邪教以“末世论”蛊惑人心。邪教教主大肆宣扬世界末日，频频发出某年某月某日为世界末日的预言，扰乱人心，造成极大恐慌。这时，邪教教主往往以救世主的面目出现，声称只有信教才能逃过劫难。

我们认识了邪教和邪教组织特征后，我们每个人才能人人有责地反邪教，所有的邪教活动才能烟消云散，不可能在我们的社会有任何立足，危害我们的生命财产安全和国家安全了。实际上，邪教的可怕，不在于他那些耸人听闻的邪教活动，更在于我们忽略了的精神意志的坚定信仰。邪教更多的是在和精神匮乏的人们玩心理游戏，而我们生活中，思维意识深处那些看不见的“邪教”，就得以滋生，使我们失去更为坚实的精神依靠。所以，邪教并不可怕，可怕的是我们的精神意志和精神信仰的坚定。只要我们以党中央为核心紧紧团结在党中央周围，什么样的邪教组织都会烟消云散无影无踪。

作为一名教师，我将加强理论学习，提高科学人文素质，培养科学精神，不仅揭批邪教的反动本质，而且让学生知道邪教的危害，要让学生知道邪教的危害，让学生清楚的认识到邪教组织反科学、反社会的本质和意图，让学生自觉拒绝邪教、反对邪教。除此之外，还要站在讲正气、讲科学的高度，树立先进知识分子的形象，树立正确的人生观、价值观以及一切为了学生发展服务的职业价值观。

作为一名教师，在这个和谐的社会中，就要相信科学才是人类认识和改造世界的最高成果。尊重科学、相信科学、运用科学解决现实生活中的各种问题，社会才能进步，人类才有希望。科学是战胜邪教的最强大的武器。

作为一名教师，面对未来就要信心百倍，树立正确的人生观和无神论思想，让科学来揭开邪教背后的虚伪，用知识来揭示人类的愚昧，用行动来实践社会的文明，用科学知识行动揭批反人类、反社会、反科学的邪教本质，让人类振奋精神,让社会欣欣向荣,让邪教毁于一旦。所以，我们应该崇尚科学，反对邪教。我们应该倡导“学科学、爱科学、用科学”，用已有的科学知识做基础，学习更多、更广的新科技，用科学来把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛，把我们的祖国装点得更美好。

参考文献：

1.高师宁 新型宗教初探 2006 2.马克思;恩格斯;列宁;斯大林 论宗教和无神论 1999 3.刘精忠 从宗教的文化渊源看当代邪教 [期刊论文]-南京师范大学学报(社会科学版)2000(02)