从“昆明暴恐案”体会中国传统文化的重要性_中国传统文化的重要性
从“昆明暴恐案”体会中国传统文化的重要性由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“中国传统文化的重要性”。
关键词：爱维龙媒
中国化管理
传统文化
行为规范
从“昆明暴恐案”体会中国传统文化的重要性 作者：爱维龙媒咨询集团咨询师崔晓玉
2014年3月1日21时20分左右,在云南省昆明市昆明火车站发生的一起由新疆分裂势力组织策划的无差别砍杀事件。事件发生初期时媒体称之为“昆明火车站砍杀”，后官方定性称之为“3·01”暴力恐怖袭击事件。截至3月2日18时00分，已造成29死143伤，已有10名遇难者和多名受伤者名单被公布，名单还在持续更新中。
首先让我们为昆明车站恐怖袭击中逝去的无辜生命祈福，愿他们离苦得乐，愿社会清净和平。当我看见这则新闻的时候，“盼国泰民安；安定是国家发展、壮大的基础；珍爱众生平等如一的生命等”这些词句不断悬浮脑海中，默念在心里。后续新闻又报道官方消息称，涉及作案的暴徒已经被抓获并已招供。显然恐怖分子这种行径严重违反了社会行为规范，如何规范这种社会行为呢？如何做到社会政通人和？早在先秦时期，以儒家学说为代表的孔子就阐述了关于对人、对社会的认识，以及对社会行为规范的追求，——即“仁义礼智信”。儒家学者们强调“礼”，追求“礼”，即是要树立一种人类社会共同的价值观，用以调整和约束人们的社会行为，因为“法”只是用来惩处严重违反社会行为规范的具体条文，并不能起到教化作用。如果能遵守社会行为规范，用诚信和智慧选择最佳行为方式，就能使人不犯法、不违法。法律强调人们的社会行为，而行为规范则只是一种教化和约束。社会行为规范有各种各样的，统治者有统治者的社会行为规范，平民百姓有平民百姓的社会行为规范，各地区、各民族，甚至到各个家庭，都有各自的社会行为规范。行为规范并不要求贵族和平民百姓的社会行为一模一样，但却要求人们必须要善于选择最佳行为方式，才能达到自己的目的。而最佳行为方式却要在遵守一定的社会行为规范的前提下才是最佳行为方式，如果不选择最佳行为方式，统治者就会倒台，富人就会倾家荡产，平民百姓就会犯法，从而达不到自己的目的。所以，选择最佳行为方式要用智慧，而智慧来自学习，来自于少年时期受环境影响而形成的价值观念，及幼年时学习家庭里及周围邻居们的社会行为规范，稍长，既要学习更多的社会行为规范，才能在各种各样不同的社会行为规范里选择最佳行为方式。这便是中国传统文化的精粹。
昆明事件，也让我想到了整个国家，整个社会“和谐发展”的重要性。早在两千多年前，孔子就在《论语·学而》中提到：有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 此处，孔子所提及的“礼”，除了所认为的礼貌得体之外，还是公开行为的礼貌态度，这种态度是表达某人心中的意向所必需的，一个人言行办事的最佳方式，不只是指凡事依其内在的本性进行的“义”。表达善意的最佳方式是仪表态度不致让人误解。因此，一个人的外在表达形式应该与其内在本性相关联，或者至少是他的意向真诚时应该如此。无论你想要表达什么，都必须有得体的行为模式。不同民族、不同风俗习惯、不同的社会习俗、不同的家庭教养、不同的身份地位，使人有着不同的表达形式。因此，规范及适度节制“礼”的行为模式，无疑是正确的。一旦这种“礼”的行为模式被社会所认可，每个人都可以据此表达自己的意愿，而不被误解，如果一个人的外表形式不能正确地显示其内在意向，他的行为就是形式主义，这个人就会被看成是虚伪的。因此，礼的社会行为模式实际上应理解为一定的社会行为规范。也就是说，人们待人接物的外在表现形式是以和平共处的原则为贵的，“礼之用，和为贵”，也就是阐释这一点的。我们自小读书受教育，曾为五千年的文明而自豪，也曾为落后的现状而悲愤不已，如今文化已成文明和愚昧的集结。我们身体里，有着五千年文明史的精华，也沉积着长期滞存的糟粕。存精华去糟粕创文明新路，是我们当代人的历史责任，也是人类向前发展的必然规律。因此，继承和发扬真正的中国传统文化，是我们义不容辞的责任，愿我们能共同携手前进。
作者系 爱维龙媒咨询集团
崔晓玉
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