学习杨式太极拳老六路的体会_杨式太极拳老六路拳谱
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学习杨式太极拳老六路的体会
楊式太極拳老六路22式行拳要點
學習楊式老六路,對意氣走向和變化的理解是非常重要的,《內功述真》中魏老用歌訣的形式做了精闢的總結,這是練心意、練整體,練者應爛熟於心。現羅列於下便於記憶。
楊式太極拳老六路22式行拳要點
第一式 起勢 歌訣:肘不張、肩不鬆;胸不開、氣不通;腰意塞、襠穹窿;腕微鼓、掌指融。
第二式 左右野馬分鬃 歌訣:一順,一親,一捧提。第三式 白鶴亮翅 歌訣:四隅含藏亮翅中。
第四式 左右摟膝拗步 歌訣:十字豎鬆橫必散,陰陽吸斥促身形。第五式 手揮琵琶 歌訣:靜中求動,周身一家;豎立三關,腹鬆氣圓。
第六式 左右倒攆猴 歌訣:後撤三關身自退。
第七式 左右攬雀尾 歌訣:兩膊相系,沿球環行;四正勁法,意氣行功。
第八式 雲手 歌訣:旋腰帶肘似車輪,一合一開一定間。
第九式 單鞭 歌訣:滾錯折磨,圍繞勁點;以肘帶腰,腕隨肘旋。
第十式 高探馬 歌訣:左沾右隨圓中趣,兩手旋環任意行。
第十一式 右分腳 歌訣:藤攀兩臂腿自起,足分胯圈立準帄。
第十二式 雙峰貫耳 歌訣:雙拳似丘陵,內氣如湧泉。
第十三式 左蹬腳 歌訣:藤攀兩臂腿自起,足蹬胯圈立准帄。
第十四式 左右玉女穿梭 歌訣:遞肘騰手梭互穿,帄開意堅如趕山。
第十五式 下勢 歌訣:意如滑坡身下落。
第十六式 金雞獨立 歌訣:雄雞展翅旭日升。
第十七式 海底針 歌訣:弛意入幽谷,弓滿弦自張。
第十八式 扇通背 歌訣:內氣催姿勢,三關前長。
第十九式 轉身撇身錘 歌訣:步隨胯圈轉,曲伸意中求。
第二十式 卸步搬攔錘 歌訣:胯圈旋搬肩圈攔,神意彙集準星間。
第二十一式 如封似閉 歌訣:陰陽轉換、恍如“山”。
第二十二式 十字手、合太極 歌訣: 手扶胯圈鍾下落,意領神行身自升; 欲合太極心先靜,三道氣圈渺無存。
我是山東省榮成市人,男,生於1957年,在機關工作。2007年3月20日,是我參加太極文化進修班的起始日,現將學習老六路的情況做一簡要彙報,期望老師給予指點。,一、我的健身道路我自帅體弱多病,好不容易堅持到大學畢業,身體卻基本垮了,連上樓梯的力氣都沒有。自己和家人整天都揪著心,工作和生活顯得非常沉重。1992年夏,我有幸接觸到智慧氣功,從此改變了我的生活。練功治癒了纏繞我多年的心臟早博、支氣管哮喘、關節炎,從此身體免疫力提高了,再也沒有感冒過,整天全身輕鬆,上樓梯都是一溜小跑。
學功要有老師,練功需要交流。由於社會大環境的變化,健身氣功的發展受到了影響,集體練功已不可能,很多師友棄功學舞,做為一個健身氣功的受益者,我感到深深的惋惜。抱著讓更多的人瞭解健身氣功的願望,2003年夏,我開始收集有關太極拳的資料,由於我處在一個偏僻的小縣城,加之工作性質很少外出,收集到的幾十本各門派太極拳書籍,細讀起來大同小異。其中,祝大彤著《太極拳內功解秘》、張義敬著《楊式太極拳理傳真》、餘功保著《太極拳精論集》等拳理著作,讓我收益非淺。最後,我選擇了趙斌、趙帅斌傳楊式太極拳85式,由於是自學自練,雖然得到了以氣運身、周身一氣的感受,還是很迷茫。2006年12月得到了汪永泉《楊式太極拳述真》,方知這才是真正的楊式內功太極拳,隨棄前學,用100天時間學完了89式套路,如饑似渴早晚不輟,感覺招招勢勢都在意念指揮中進行,氣布全身動作流暢,有時感覺不到動作了,只有氣的運動。今年3月,我開始尋找魏樹人老師的光碟資料,非常幸運的找到了我以前的師友藍晟,成為他的學員。當初步流覽了藍老師給我的教材時,方知自己100天來學的東西離魏老對神意氣的要求相去甚遠。支離破碎,掛一漏萬。總結之前學太極拳的過程可做如下比喻:前3年練的是骨頭架子,後100天加了一點皮,加肉的歷程才剛剛開始。2007年3月參加太極文化進修班,邁上了真正的練拳之路。現在,每天練拳(包括站樁)3小時左右,面壁蹲牆半小時。我與健身氣功、太極拳結下了不解之緣。
二、我對老六路的認識
老六路的理法特點是普通思維難以理解和運用的,沒有明師即使再勤奮刻苦,恐怕還是一個看客,沒有對道統文化的認真學習和深刻領悟,定難有所作為。淺讀《太極拳發展簡史》,藍晟老師從縱橫多方面的解析和論述,使我們感受到太極拳源遠流長、博大精深。太極拳是中華道統文化發展的載體,是歷史長河及各種文化混化的結晶,是歷代先賢大德感悟的碩果,是開啟人類智慧和能力的鑰匙。太極拳的歷史是一部先輩辛勤傳播的歷史,是一部從封閉走向開放的歷史。太極拳是文化,是人類的寶貴財富,是認識自我、完善自我的完美途徑。傳至今日,有識之士開闢了廣泛的傳播渠道,藍晟老師創辦的混元文化傳播中心傾力傳播老六路,藍老師得魏老真傳,還是一位高產作家。這是太極拳老六路的幸運,也是我們太極拳愛好者的幸運,我輩應傾盡全力,努力掌握古老而先進的太極拳藝,讓其在人類生命科學進程中發揚光大。
三、學練老六路22式的幾點體會
這是我學練體會的一些日記,這些感受和認識很膚淺,有些可能是錯誤的,而某時間點上的這些感受和認識,我覺得隨著練拳的進展定會發生變化,並成為練功不斷進步的階梯。
1、意在先
太極拳的意念活動是“意在先”,是以意引氣、以氣運身的必然要求。如何做到“意在先”、避免形體的倔動,通過魏樹人老師多媒體光碟的對照學習,獲得了一種全新的感受。楊健侯前輩講“意行一半形始動,方是陰陽互為根”,真是精闢。認真體會每一動,都會感到氣機的變化,有一種力量悠然而生,從而引動形體勃然而動,全身整體開合。前輩用鵠星、鍾錘、十字中心、身中線等寓意明確,又非實物的點線,為練者指明了如何進行意念活動。體外奔鵠星,體內必一靜,一開一合,奧妙無窮。眼睛茫點的使用,這是神光的開合,配合形體開合從而達到整體開合,也是練神的訣竅。在形象的意識運用過程中,體會神意氣形的完美結合,體會意的主導作用,讓神意在強化生命過程中得到自覺開發,這是絕妙的藝術——“意識藝術”。
學習楊式太極拳老六路的體會(四)2007年06月02日 星期六 21:12 學拳與改拳
“學拳容易改拳難”這是練者必頇面對的問題,學拳不可能一學就對,練中必頇要改。我開始學習老六路,還是犯了追求套路完整的急噪病,一口氣學完89式,每天早晚各練一遍到兩遍,隨著學習函授教材,將太極拳的總體要求及內功心法融合到練拳當中,“空描”的地方減少了,練拳的感受每天都在發生變化,練拳的速度也由50分鐘左右延長到75分鐘左右,我叫這是“理法改拳”。學拳頇把理法爛熟於心,練拳過程中體察心法不準確之處,也是練拳的一項任務,及時發現問題,儘快到教材中尋找答案,要善於丟棄不符合拳理的固有認識和習慣。之後在學習22式時,我把進度放慢,對照光碟、注釋反復推敲,仔細對照,力求縝密,不敢有絲毫疏漏,心法不連貫不熟練就暫不向下學,不吃夾生飯。在魏老多媒體光碟中,有些意念活動導引詞未盡祥述,如摟膝拗步中,注釋23,光碟導引詞“右手收回胸前”,文字詳述為“鵠星消失,意氣返回,由右臂內側經胸前沿左臂內側魚貫而出,右臂不經意間外旋,右手收回胸前”,這裏包含了豐富的意念活動。把學的內容融會到89式中,既保證了每天練拳3小時,又加強了心法運用,找到了一些規律性的東西,收穫頗豐,我叫這是“查瑕改拳”。以上這些都是自我改拳,需要很高的閱讀理解能力和自覺自醒能力。再一種是“交流改拳”,就是老師口傳心授,拳友的相互交流,這是最需要的,也是最難得的。
學習楊式太極拳老六路的體會(五)2007年06月02日 星期六 21:17 三個丹田的妙用
上、中、下三個丹田在不同的功法中有不同的練法,老六路不強調丹田而強化了三個丹田。擴視“茫點”是上丹田的開合,上丹田是神的所在,氣足神靈,發揮神意作用的同時強化了上丹田;“十字中心一靜”是中丹田的開合,意納中丹田,達到臟真混化;“胸中一沈著”是下丹田的開合,意氣直落下丹田,通往全身。三個丹田統領全身的氣機開合、出入、聚散、化。用混元整體理論看老六路,這是難得的整體功法。
學習楊式太極拳老六路的體會(六)2007年06月02日 星期六 21:22 全體透空
“全體透空”是太極拳的大理法、大原則、大目標、總要求。練拳架意存“全體透空”,就減少了拙力的運用,象遠看虛空的一個點,頭腦中就有深邃的感覺,意識指向“鵠星”、“胸中十字”就感到非常靈動。練站樁意存“全體透空”,就感到無內無外,無形無象。練蹲牆意存“全體透空”,就感到起蹲隨意念運行,自然流暢,氣透腳底。
四、幾點想法
1、混元文化傳播中心是老六路師友的家,在函授及以後的學習過程中,希望能得到老師更多的指導機會,同道能有更多的交流活動。
2、我是太極文化的受益者,因此願做一名太極文化傳播的志願者。在可能的情況下,參加混元文化傳播中心組織的活動,為太極文化傳播盡微薄之力。總之,經過兩個月的學習,對老六路的特點有了初步的瞭解,內在的感受也有一點進步,但還提不出什麼問題,因為教材的內容太豐富了,有了疑問在教材中都可以找到答案。看教材與口傳心授終究有距離,因此,我一定盡可能多的參加面授。
感謝藍晟老師!
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