《藏地兵书》心得_藏地兵书

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《藏地兵书》心得

六月天气是那样的舒爽，在训练和执勤的空闲时间我喜欢读读书籍，用书籍来使自己思

念家乡的心情平静一些。在阅览室中看见了一本由王宗仁所写的《藏地兵书》。在扉页上我看到了“我把写青藏生活的散文集送你。我是在写自己，写我的战友。希望你喜欢高原军人。”

由此可见，他对青藏高原生活的热爱和留恋，以及对高原军人倾注的满腔热情。同时也深深的吸引着我的心，在青藏高原生活的军人和我们武警有什么不同呢？我带着深深的疑问便坠

入这本《藏地兵书》之中。首先在腰封上赫然印着一行大字的书评：“比小说更精彩 比传说

更感人”。读过这一评论语，不由你立即就会产生强烈的阅读欲。再看，淡黄色的封底上用

小字体印着一首诗歌：儿当兵当到多高多高的地方

儿的手能摸到娘看见的月亮

娘知道这里不是杀敌的战场

儿说这里是献身报国的地方

……

这首由王宗仁与青藏线上的战友们集体创作的诗歌——《西部好儿郎》，又作为《藏地

兵书》的代序。读起来是那么的扣人心弦、感人肺腑！只要你用心体味，就会感到魂牵梦萦，情不自禁地眼含热泪。无疑，这首诗歌就是军旅散文集《藏地兵书》的主题曲。

王宗仁十七岁进藏，当了一名高原汽车兵。从上个世纪五十年代初期起，他就开始与青

藏高原的风雪较量。在紧张忙碌的工作之余，他以惊人的毅力坚持写作，逐渐成长为一名颇

有影响的专业作家。他曾任解放军总后勤部创作室主任，现为中国作家协会会员、国家一级

作家，享受政府特殊津贴。

王宗仁将心紧紧贴近青藏高原军人的心，也将自己融入了青藏高原，真情写了40多年的军营生活，有上百名原本默默无名的士兵从他笔下走出，走向祖国的大江南北，渐渐地被

读者熟知和尊敬。在他的笔下，凸现着军事文学的钢铁旋律。当代军人热血报国的情怀，艰

苦戍边的无畏精神，以及铁骨柔情的真实性格，在他优美的文字中力透纸背，读后让人荡气

回肠。因此，他被誉为“昆仑之子”。

半个世纪以来，王宗仁坚守一种题材——青藏高原的军人，他始终如一地向世人述说着

青藏高原军人的悲壮故事。为了体验生活，写好高原军人，他不辞辛苦，经常深入连队、汽

车班和兵站，与士兵们同甘共苦。甚或挑战生命极限，上百次地穿越生命禁区——高达5300

米的唐古拉山。正是青藏高原的艰苦生活环境，给予他深刻的生活感悟，提供他丰富的生活

素材，成就了他的文学事业。2010年他的散文集《藏地兵书》荣获第五届鲁迅文学奖后，约稿的报刊杂志非常多，让他应接不暇。但他仍不改初衷，始终坚持一个原则：一辈子只写

青藏高原，讴歌高原军人。

青藏高原的蓝天和白云，雪山和草地，雪莲和藏红花，牦牛和藏羚羊，还有那里的风土

民情，都成为人们心目中最神秘的景致。因此，那片古老的高原，如今已经成为人们神往的旅游胜地。人们希冀踏上那片净土，呼吸那儿未被污染的空气，欣赏那儿如画的美丽风景，感受那儿淳朴的风土民情。但是，人们不应忘记，那儿还有严寒、冰川、高山、雪崩，以及

严重缺氧等让人难以想象的恶劣自然环境。在青藏高原，死亡随时威胁着每一个人，这是任

何人都必须面对的残酷现实。而对青藏线上的军人来说更是如此，必须时刻做好献身的准备。

上百次地深入青藏高原采访，无数次的面对死亡，让作家有了更深刻的生活感悟：“对于青

藏高原的军人来说，死亡已经成为一种力量，一种让活着的人为了好好活着而格外坚强的力

量。”“一个既珍惜生命又不惧怕死亡的人，他才能永生。”王宗仁如是说，“我写青藏高原，如果离开了死，就是离开了高原军人的心灵。我写他们悲壮的死，也写他们死时留下的诸多

遗憾，写死是为了生，是为了还活在那里的人能够活得更有价值。”青藏高原军人最可贵之处，就在于面对死亡的那种义无反顾的坦然。所以，青藏高原“没有死亡，这是一片永远醒着的土地”！

《藏地兵书》是一部再现当代军人热血报国情怀的大散文。书中更多地是讲述高原军人英勇献身的故事，大部分篇章都有对坟墓的描写，如《女兵墓》《苦雪》《开满鲜花的坟墓》等。一座坟墓里埋葬着一段悲怆的故事。许多故事的主人公，都在青藏线上清冷孤寂的墓穴中化作了永恒。因此，在一次次的往返青藏高原途中，王宗仁尽可能地去祭拜那些无人照看的坟茔，既表达自己对逝者的哀思，又进行深入细致地采访。《苦雪》写不冻泉兵站女站长宋姗的感人故事。宋姗的父亲——一位老汽车兵30多年前牺牲在青藏线上，如今自己又把美好的青春奉献给青藏高原，儿子来探亲因水土不服也死在兵站。虽然祖孙三代将青春甚或生命都奉献给了青藏高原，但宋姗意志坚强，丝毫不退缩。她表示即是转业，也决不回中原老家，要在高原落户。她将兵站附近的一面山坡视作自家的祖坟地，将儿子埋葬在那里，并发誓“要在高原干下去，死在不冻泉，埋在昆仑山。”刻骨铭心的亲身经历，让作者感受到：“雪峰上多了一座墓茔，一个兵的永远的归宿地。”只有青藏高原军人，才能真正体会到这些坟墓的冰冷与鲜活。

《藏地兵书》写有一些高原军人日常生活中的故事。看似平淡无奇，读起来却十分动人。王宗仁倾尽自己对高原的热爱之情，用如椽之笔真实地记录下这些军人的故事，让读者能够触摸到高原军人灵魂深处最宝贵的东西，那就是对祖国的一片忠诚。这些高原军人以在平凡岗位上默默无闻的工作，无声无息的奉献，来表达自己对祖国的无限热爱和忠诚。王宗仁首先是汽车兵，然后才是作家。因此，书中有许多关于汽车兵的故事，所“叙述的故事一大半就长在我腰间的那根麻绳上”。如《雪山无雪》，写高原汽车兵的苦乐生活。汽车兵们的生活单调无味，“所有的日程都贴在了那飞转的车轮上”。当然，也有外人体会不到的乐趣。在寒冷孤寂的夜晚，汽车抛锚在雪山野岭的山沟里，“我擦掉了风挡玻璃上的冻雪，于是，那些星星透过玻璃跳进了驾驶室，和我坐在了一起，我很开心，星星和我在作伴。”看到汽车兵这种无畏的精神和浪漫的情调，读者的紧张情绪会一下子缓释许多。他们在冰天雪地里挨冻受饿两天两夜，身上如刀割般难受，仍坚持冻死也不哭，始终没掉一滴泪。但当手捧母亲从远方的来信，似乎“听着母亲儿女情长的絮叨，我哭了，泪水泉涌般溢出。”作者从心底发出对母爱的赞颂：“星儿密语，月儿含蓄。世界上最好闻的气味是母亲的呼吸，母亲是白雪覆盖的种子，是冰层里燃起的炭火。母亲的手掌是一片最阔大最温暖的天地，孩子走到哪里都属于母亲的生命。”男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。这是人性的使然，是生活的真实写照。读起来既新鲜生动，又真实感人；既让人感到酸楚，又发人深思!

《藏地兵书》多次写到女人，因为青藏高原缺少女人。青藏高原有许多无人区，即是现在有了人，却仍然没有女人。在《唐古拉山和一个女人》《嫂镜》和《昆仑山离长江源头有多远》等文章中，都对女人有一定篇幅的描述。“高原上没有女人是拴不住男人的心的！”在20世纪50年代说这句话，真可谓石破天惊！因说了这句大实话，在青藏高原上大名鼎鼎，他就是赢得“青藏公路之父”美誉的慕生忠将军。自此以后，青藏高原的医院有了女医生和女护士，通讯部队有了女工程师和女技术员，军队大院有了家属院和家庭主妇，高原也终于拴住了男人的心。“女人是青藏高原上新鲜的太阳。”“女人是大半个天，是家的象征，是生根结果的标志。有了女人就会有孩子，就会带来生活的希望；有了女人就有了温暖，雪山就会荡漾起春风……”如《嫂镜》写排长的妻子雪莲来哨所探亲的美丽故事。“没有女人的世界是个苦涩而熬人的地方。”在“千里人烟少，四季缺色彩”的青藏高原上，当嫂子满身沙土一脸疲惫地走下汽车，站在雪地上时，仿佛花仙子从天而降，边防线上一下子变得欢腾热闹起来。“雪莲出现在兵们面前的那个时候，喜马拉雅山的山腰肯定挂起一道彩虹。”男儿们都激动了，用不同的方式表达着对这轮心中月亮的崇拜和尊重。雪莲有着一颗因为爱而更美丽的心灵，像爱护小弟弟一样帮助战士们。她离开兵站后写来一封充满温情的信，还给每一位士兵都寄来了自己的彩照。士兵们都把嫂子的照片镶在随身携带的小镜子背面，从此兵站的每一位男儿都拥有了一枚“嫂镜”。“看《嫂镜》，多一份对亲人和故乡的深情；看嫂子，增加一份保卫祖国的责任和动力。”于是，“嫂镜成了边防线上一道独特而新颖的风景，招引了许多观光的人。”多么高贵和纯洁的友情，给荒凉寂寞的高原哨所送去一股和煦的春风，让士兵们感受到春天般的温暖。这是《藏地兵书》表现出的一种可贵的人性关怀。

《藏地兵书》中涉及到藏羚羊、牦牛、沙柳等动植物的保护问题，以唤醒人们的环保意识。如《遥远的可可西里》《谁的藏靴凉在草滩》《春天，红柳也别开花》等。《春天，红柳也别开花》描写布衣将军肖康声挖红柳根制作根雕的曲折故事。这位经过抗日战争战火洗礼的军分区副司令，由于对根雕的痴迷，又缺乏环保意识，为了满足自己的业余爱好，曾经组织部队大肆挖掘红柳根，与藏族母女发生了尖锐地冲突。“红柳滩的红柳被我们用笨重的镐锹吃去了比当时格尔木城面积还要大的一片，那阵子我们很骄傲地想：多有能耐，我们终于从这个沙包连绵、荆丛不断的杂乱世界里创造出一块平原。”但很快红柳滩严重沙化，沙尘暴威逼而来。就在暴风骤雨般的沙尘暴袭击格尔木的那天夜晚，那位喜爱根雕艺术的将军在驻军医院病逝。临终前，他留下忏悔的遗嘱：“在现实生活中，几乎每个人都有意无意地干着不利于甚至破坏环保之事。”将军环保意识的觉醒，同时也引发作者环保意识的增强：“我至今仍然悔恨自己当初滥伐红柳的行为。那块土地在风沙中呻吟的时候，是我和一些战友踩塌了她的血脉。”“自然，我无论如何没有想到我和与我一起打柴的伙伴会成为历史的罪人。”这无疑也提醒着广大读者对环境保护的关注和重视。

《藏地兵书》中还记述了带有浓郁藏族风情的爱情故事。如《情断无人区》，描写掉队的士兵李湘与西藏贵族女拉姆之间颇具传奇色彩的爱情故事。李湘因追寻叛匪与部队失去联络，独自在无人区流浪四年零两个月后，终于与苦苦寻找他的藏族姑娘拉姆巧遇。两人欣喜若狂，紧紧地相拥在一起。“从此，他俩结伙流浪在茫茫草原上。”“流浪的日子里男女之间最容易建立感情、爱情。他俩很快就结婚了。结婚的日子苦也甜。结婚的那天傍晚，他俩双双骑在一峰骆驼上，随心所欲地、漫无边际地在草滩上散步，他们说这是他俩的„结婚典礼‟。”后来，夫妇俩好心搭救了狼崽，却被凶恶地老狼吞食了自己的儿子多吉。紧接着作者通过“鸟兽同穴”的谶语，验证自己旧作的真伪。又以一只忽隐忽现的藏靴，演绎着自己的故事。后来拉姆离家出走，削发为尼。李湘踏遍草原，发疯似地寻找拉姆…… 最终，拉姆“无影无踪。只见漫天雪片抛撒，久盼的一场雪，终于落下。”作者把谜一般的结局留给了读者，一定会引起人们长长地思考。

《藏地兵书》中所描写的大都是小人物和小事件，如汽车兵、文艺兵、哨兵、卫生兵、藏族女子…… 但这些小人物和小事件，在王宗仁的笔下，显得既生动又富于传奇色彩。在选择故事的时候，他可能是随意的信手拈来，但在讲述故事的方法上，却是深思熟虑和匠心独运。因此，书中大部分篇章采用了小说的写作手法来抒情达意，或从事件的结局倒叙，或从中途讲起，或采用插叙的方式…… 因此具有小说般的生动和精彩。不管怎么安排，那引人入胜的故事情节，都会深深地打动读者，使人们对青藏高原军人有了更进一步的了解，敬慕之情也由然而生。当作者将这些栩栩如生的故事置于读者面前时，或让人唏嘘不已，或让人感慨万分！

纵观整部《藏地兵书》，满篇都是对青藏高原部队生活的描述，字里行间充溢着对高原军人的赞颂。书中收录的18篇文章，全部是作者的亲身经历或第一手采访资料。王宗仁上百次穿越“世界屋脊”，也将自己化作为青藏高原的一部分。“在高原上走，我也是高原的一部分。”所以他呕心沥血40多年，将自己的生命体验融入作品，记述了数百名高原军人的喜怒哀乐，颂扬了他们的无私奉献精神。

青藏高原是“几代高原军人用生命筑起的高地，是真正意义上的世界屋脊”。王宗仁

面对这一块广袤而荒凉的高原，内心世界有着强烈的冲动。他的灵感和创作激情，全部来自于青藏高原。那里的一山一水、一草一木，都让他着迷，令他魂牵梦绕。因此他苛求自己，一个从青藏高原成长起来的作家，写出的每一篇文章，都要对得起高原军人，做到问心无愧。显而易见，这是一位作家历史使命感和社会责任感的具体体现。几十年来，他秉承使命，为军队、为国家而写作，山沟、荒原和高原军人一起在他的笔下灵动着。他将高原军人扎根边疆和甘于奉献的英雄事迹，传遍了神州大地。

《藏地兵书》是一部反映当代革命军人核心价值观的好书。它记录的是在青藏高原上无私奉献的一群共和国军人，在最艰苦的地方建功立业的感人事迹。这些普普通通的人，虽有常人的悲欢离合，但又是那么的不平凡。一代一代的高原军人，在他的笔下站立成一排青藏高原上亮丽的风景。青藏高原军人朴素的人性光辉，在他的笔下熠熠闪光！

我将《藏地兵书》捧在手上，感觉到沉甸甸的，这哪儿是书？分明是一位老作家一生的心血,是几代高原军人用青春与生命铸就的丰碑。因此，我要用心将《藏地兵书》拜读，永远地珍藏！同时让我感到了无比的震撼与对国家的奉献一生的激情。身为武警的我们更应该让我们的青春洒在保卫祖国维护人民生命财产安全的伟大道路上。