学习老子文化体会_老子学习体会

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学习老子文化体会

《老子》是解决人生、社会、宇宙一切问题的宝典！

06年3月份，我有缘学习老子文化，从此我的人生发生了新的转变。从小就喜欢武术、气功的我，一直迷恋其中，不能自拔。通过学习，使我终于明白，法越大越假，理不圆通，莫论修真，万法一德，一切法的目的原来都不外是找到和确认德这个根本的大法。德就是利益、服务一切生、一切灵，是一切生命之福的创生沃土。从而使我跳出气功，“舍我、奉献、付出”，投入“复兴中华文明，弘扬道德文化”的洪流之中。并且在今年的四月份成立了“老子文化传播有限公司”，以便更好的“弘扬老子文化，复兴中华文明，造福人类社会”。

古云：“信乃万事之本”。人无正信，就必定会信邪，所以老子的道德文化是导人向善、优化社会、抵制邪教的最好方法。人心只能靠教育、靠因势利导、靠以理服人，靠真诚的爱戴，强制的行为永远得不到心，只能恶性循环，只能储恶唆凶，只能激化更乱。道德是所有文化的根，是团结、和谐多元文化的法宝。没有道德的人就没有道德的思想，没有道德的人就没有道德的经济，没有道德的人就没有道德的法律，没有道德的人就没有道德的社会。“复兴中华文明，弘扬道德文化”。弘扬是因，复兴是果，只有全社会都来共同信仰道德、传承道德、学习道德、弘扬道德、实行道德，中华民族的伟大复兴就一定能够实现，中华民族的“中国梦”、“美丽中国”才能早日实现！

现在的人类正面临一场深重的灾难，地球村正经历一场空前的浩劫。一系列严重危机已经显示：地球告急！人类告急！《老子》向我们发出了人类自救自度的强烈信号，开出了救世良方。在诸多危机中，最大的危机来自于人类自己，这就是道德危机、精神危机、心灵危机。人类要自救必须从道德这个直指灵魂的核心理念入手。复兴中华文明的根本就是复兴道德，只有道德才是万物之根，才是人类所有文化的共生、共存之根。道德教育是治国安邦的大法，救世度人要从心施教，从根扶正。

乱极必返，故当教和，和而止獗，和而化裂，和乃安之径、归之基。构建和谐社会，和谐世界，是乱世大治的唯一出路。和谐乃是人与人的和谐、人与自然的和谐、人与高维生灵的和谐。要实现真正的大和谐，必须使阴阳达到平衡。正如孙式立教授所讲：“人类认识上的阴阳失衡是当代科学发展的最大败笔。我们的宇宙是由两个对立而又相互联系的部分组成的：有形的与无形的，实的与虚的，正物质的与反物质的，阳性的与阴性的，正质量的与负质量的，显态的与隐态的，物质的与意识的（精神的），低维的与高维的等等组成的。现代人类充其量只认识世界的一半，对另一半还很无知。我们重有形轻无形，重实轻虚，重阳轻阴，重物质轻精神。当前我们人类正处在认识上冲击世界的另一半的伟大转折期。现代的科学的真正进步在于，对于无形的、虚无的、阴性的、隐形的、精神的、反物质的、多维的世界的认识上的深化。本书作者指出，落实科学发展观，应向更大、更广阔的高维空间解读。他并指出，只有极大的觉悟到新维时空才是人类解放的新世界”。

一本圣贤书，和谐天地人！

一路难舍难离、难分难别的所有父老兄弟姐妹，天地不会忘却，星辰不会忘却，踏过的山山水水不会忘却，失落的所有朋友亦不可忘却。珍藏吧，这是正义不朽的永恒；解读吧，守信重义的忠贞与友谊；挥洒吧，普施的爱在大宇中回荡出智的灵光。让我们更加理智、更加坚定的播洒科学发展观的至光，以尽民之职，以孝命之责，以愿伟大祖国的崛起，以期多元百川同归的宏欢!(完)论企业文化

摘要: 大家好，今天跟大家一起学习讨论企业文化。在复杂多变竞争激烈的今天，企业不能没有文化，无论有意还是无意都必然呈现着一种文化行为的现象，决定着企业的兴衰成败与命运。特别处在现实人类面临重重危急、竞争淘汰激...大家好，今天跟大家一起学习讨论企业文化。

在复杂多变竞争激烈的今天，企业不能没有文化，无论有意还是无意都必然呈现着一种文化行为的现象，决定着企业的兴衰成败与命运。特别处在现实人类面临重重危急、竞争淘汰激烈之中，企业文化必然更是社会之需、企业之需、人生共存之需。使企业深刻认识到企业的价值决不就是生产、就是创造剩余价值，企业的文化也决不是一般浅薄的概念和管理的研究。而是必须具有更深刻、更根本的决定性内涵，而是必须解决为什么生产、为什么创造剩余价值，这个直关决定企业生命活力的根和本，这个直关决定企业主身心祸福的根和本。文化是宇宙本有的。文化的核心是道德，文化的精髓是哲学。首先咱们说文化的核心是道德。道，为体为律为则，无始无终自然永恒，具有普适价值给所有生命带来利益没有伤害，其小无内没有说不清的，其大无外没有不包括的，依着七律。德，为用为行为境，普泽万物化育苍生。然后就是文化的精髓是哲学。哲学占中道，不偏不倚是国魂、人魂、企业的命脉之魂，现在人类研究的一切文化最终都要上升到哲学问题。那么，老子文化是人类最高的哲学思想，哲学是建立在境界之上的产物，是为了解决一切生命运动终极目标和方法的究竟学、规律学、实用智慧学。一个企业失去文化之魂就会行尸走肉无骨自瘫不能生存。

所谓企业：

企者，人止非（不合道的思想）为，取某正道才能终成企愿。

业者，基于地德载物，双树道与德齐头并进，合天意，吸收处理社会的精神与物质，创造利益社会人生的产品。接下来咱们讨论企业文化生命的三要素。

第一个是企业主，业主诚朴风气沿承特性对于长寿企业实在是很重要，业主本身依师有德，精神传承着中华民族文化注入企业，才能形成可靠而隐逸自豪地凝聚力和创造活力。无论是有意还是无意，企业不重视创造长远可靠稳定不变的文化凝聚导向，就恰如毛泽东所说：“没有文化的军队是愚蠢军队”。于是一个愚蠢的企业又何谈能在社会的规律中，进行有效理智、长久进步和发展。

第二个是企业的宗旨取向，包括文化取向和行为取向。通常习惯企业只限于浅层的顾计生存发展，而忽视了企业生存发展争钱却有着其不可改变的内在规律，都有着其内在规律无形的制约和制化，并且这一潜在的规律，无论从理论和事实上都能凿证它的本在。所以，企业文化就应深寻这一规律的存在，学会依律引导企业纵深步入全新理念的生存发展争钱之中，从根本上增强企业在社会市场中的寿命价值和地位，使企业在利人之中而真自利，在造福社会之中而自然完善造福着自己的当下和长远。

第三个是实施了宗旨取向的承接和教育。人的智和痴，并不在于东方和西方，而在企业用心文化的智与迷、明与暗，资本世界环境中的福特能视财产属于社会，韩国业主能集体倡议不给子女留遗产，中国海尔不但公宣财产属于社会，而且连年无偿巨资支持社会事业发展。这其中重要的界线和决窍就在企业生产和剩余为什么的规律之中。为人则得人，为社会则得社会市场之生而自兴旺、自发达。这不是想象，而是万物生存本体不变规律的存在。从对应依生原理定位，企业的生命生、业主的福报都必须真诚以园工为本、以消费者为本、以社会为本，不善施以为，何处谋以生。所以凡自私自利古往今来都做不了大事，也成不了大事，更不可能善终其事。老子曰“后其身（不争不欲取）而身先，外其身（不居不欲取，）而身存”，这是真正善始善终的生益经。其实一个人能吃多少，一家人能用多少。只要以德为先、人对路对、以本创业、以本经业、得人心应人意，则天地同助，得气得势。

企业就好像是一个人的生命，车间、科室等就好像是人的五脏六腑，任何一部分出了问题，我们都要用我们的心、身经历去验证。把一切看成一个生命。企业不仅就是生产、就是谋取剩余价值，这么简单、这么人人皆循的行为。所以人生经营企业，关键是深知钱道法，会成不想自然来之的企业成道局。只有来钱有则、花钱有则、享用有度、生钱有法，才能来钱源远、享用绵绵。人生之智万不可认为钱到名下就属我，不进手中既非有的小见底。要善能学会“有不为我有”，将钱施于生地的处虚自在法。只有处自流之中，就会用则有、积则施生，何苦被钱所缠、被钱所惑，劳心危命生不宁。这话不一定要信，但从中多品品、多量量也许确有益而无害。其实企业行为之大，是一个集自然、社会、政治、经济、哲学、伦理、人生、科技全方位应用的综合实地，有着十分深远广泛的施展空间，应当引起有素之士高度的重视和深度的开发利用，使企业进入更高理性、更高层面、更长远更可靠，更有利于创造社会效益和企业利益的营运状态。企业的真正能动创造力和生命力，全源于人气状态，只要企业人气稳定凝聚、生发祥和，其管理方式、运营状态就自然能如意通畅。为造就这一如意的企业生存状态，首先就是企业领导主体必须先行学习、先行受教育，以成有文化化人之德、造贤之德。是在这个前提下才讲集学识技能，使企业领导主体首先成为表现企业文化性的形象者。以此将企业办成为一所人心的大学校大用场，使企业具有统一不变的长久信念，凝聚补育着多元化的全体园工，实成有信有义敬业爱业团结一体的家。这是一个极其可行可靠的企业长远之道，其绝妙就在走正道化人心聚人气。得气则生，失气则亡，气数气数全在人心人意之和中。领导主体，不但必须是这所学校的优秀学习者，更应是其中的职教范行之师。这一理性高远学习型的人文企业属性建设，这一理性高远学习型的人心价值效应，必定会给企业在社会活动中创造通常行为不可比量的人才、市场、科技、开发等全面综合影响活力。

谈到企业文化必然要说的就是管理。管理本质就是以心化心的统一过程，就是企业文化理念心司体制的机制调节行为。此中的理法应当深叩深究《黄帝内经》而至明百病由心生之宗真确诊理。并深效“治未病”之能生根处，“不治已病”之由心因缘自了命成地的统归于心司真一问解法。从尔万象统化于心司因，然达于具细皆能动自律配合实。此七字法，盖为万策的无尚原则，只有法法不失为无尚法的主导，法法无不趋近无尚法的目标，则管理就会自然由无为主导的有为而步入无不治的大和走势之象。

管理的积极正确价值，完全在于管理的道德属性行为，这并不是把道德强加于管理之中，而是宇宙一体规律决定的管理必定是道德规律中的行为。因此，管理中也正是老子七律的演证事实，也无不直关为道德的凝聚与耗散，也无一不是凝聚则成、耗散则败的见证结果。所以，将道德规律准则直接纳入管理体制建设、管理理念行为，这无疑是正确而又理智的选择。

管理是一种创造优美弦律的艺术，尽力做到给人给己都是一种享受和愉悦、得心和从容。智慧全在解决问题和困难中激发造就和展现，智慧不到结果是不应可见可知的内在，否则就不是智慧而是痴的作为。凡事都有正确的解决办法和出路途径，而决不可遇事无策、不分析、不找突破，不制定方法步骤。有备就是条件准备、充分分析、选择突破、制定步骤、有序进行、应对意外。解决困难的过程就是具体从胜利走向胜利具体实践、具体作为。

结合现实，深刻学习务实以人之法（以人为本，以人是除我以外，为本是生死祸福。以人是因，为本是果。主体是“我”，与他与社会与自然（天道自动调谐）和谐。）、为本之理，使学习与现实行为、与古代文明、与企业方向道路产生共振与交融，势必产生企业进步的强劲源动力、持久力。创建立论高远的企业文化，无论自然环境、文化环境、社会环境、人文环境、应用环境时机已经成熟。所以，这一综合实体应用的社会效益型文化，应当引起广泛重视，提以有力支持，使之成为创生社会活力、创生社会进步人文环境的重要性社会基础实践。

使企业的觉悟者具有第一性的企业生机、企业活力；使企业不但自身兴旺、内部园工祥和，而且又能成为社会人文中的明珠和影响社会氛围进步的动力因素。所以无论从社会稳定、自然保护、人生教养、文化传承、理论应用、科技实施、人文构建，都将具有广泛殊胜的进步价值。

谢谢大家！