学陶师陶心得体会（精选6篇）_学校学陶师陶工作总结

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第1篇：学陶师陶心得体会

学陶师陶心得体会

杨冬

陶行知的生活教育首先要求学生学会做人，即千学万学学做真人。现代的学生在学校的主要任务是学习科学文化知识，但更重要的是先要学会做人，大家对下面一段三字经的内容肯定熟悉：人之初，性本善；性相近，习相远。这里说的是：人在刚出生的时候，本性都是善良的，而人们这种善良的本性又是彼此接近的，只是由于后来生活和学习环境的不同，才产生了越来越大的差异。

我经常在校园门口看到两种不同的情形，第一种学生由他的家人将他送到校门口，他会和家人挥手说再见，而且碰到老师还会微笑着主动问好；第二种学生由家人送到校门口，他头也不回地走进了学校，而且碰到老师也无动于衷。

两种学生大家喜欢哪一种？更愿做哪一种？答案是肯定的：第一种。因为第一种学生他讲文明懂礼仪，值得学习。而第二种学生连起码的问候都不会，我们还会喜欢他吗？我们中国是一个有着五千年历史的文明古国，更是被称为礼仪之邦，“孔融让梨”的故事已经家喻户晓，许多名人志士都是以礼待人的楷模，象毛泽东尊敬家乡的老人，江泽民在繁忙的公务中三访自己的老师等等。当我们接触一个人之后，常常会给他一些评语：“这个人素质高，有风度”；“这个人有教养，谈吐文雅”；“这个人太差劲，连句客气话都不会说”；“这个人俗不可耐，满嘴脏话”；“这个人太邋遢，衣服皱皱巴巴，连脸也没洗干净”„„一个素质高、有教养的人，必须有良好的文明礼仪，这样的人，被人尊重，受人欢迎。有的学生认为只要学习好、有本事就可以了，现代社会讲自由，懂不懂文明礼仪没什么大不了的。现代社会的确尊重个人的选择，自由度大了，然而对人的文明礼仪要求更高，因为文明礼仪是社会文明程度的重要标志，所以你本事最大，能力最强，你不懂得文明礼仪，你是不会受人欢迎的。

有句老话：“少成若天性，习惯成自然。”文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好习惯。让我们现在自问一下，在校内外碰到老师你主动打招呼了吗？不小心踩了别人的脚，你能先说声“对不起”吗？别人帮你做了事，你对别人道一声“谢谢”了吗？吃饭时，你能把最舒适的座位让给长者吗？等等。让我们从现在做起，从学校做起，一起来做讲文明懂礼仪的金小人。下面是我们每一个学生在金小应该积极去做到的礼仪标准。金小学生礼仪标准

学生是学校工作的主体，因此，学生应具有的礼仪常识是学校礼仪教育重要的一部分。学生在课堂上，在活动中，在与教师和同学相处过程中都要遵守一定的礼仪。

1、课堂礼仪：遵守课堂纪律是学生最基本的礼貌。

⑴、上课：上课的铃声一响，学生应端坐在教室里，恭候老师上课，当教师宣布上课时，全班应迅速肃立，向老师问好，待老师答礼后，方可坐下。学生应当准时到校上课，若因特殊情况，不得已在教师上课后进入教室，应先得到教师允许后，方可进入教室。

⑵、听讲：在课堂上，要认真听老师讲解，注意力集中，独立思考，重要的内容应做好笔记。当老师提问时，应该先举手，待老师点到你的名字时才可站起来回答，发言时，身体要立正，态度要落落大方，声音要清晰响亮，并且应当使用普通话。

⑶、下课：听到下课铃响时，若老师还未宣布下课，学生应当安心听讲，不要忙着收拾书本，或把桌子弄得乒乓作响，这是对老师的不尊重。下课时，全体同学仍需起立，与老师互道：“再见”。待老师离开教室后，学生方可离开。

2．服饰仪表：穿着指穿衣裤，着鞋袜。其基本要求是：合体；适时；整洁；大方；讲究场合。

3、尊师礼仪：学生在校园内进出或上下楼梯与老师相遇时，应主动向老师行礼问好。学生进老师的办公室时或宿舍，应先敲门，经老师允许后方可进入。在老师的工作、生活场所，不能随便翻动老师的物品。学生对老师的相貌和衣着不应指指点点，评头论足，要尊重老师的习惯和人格。

4、同学问礼仪：同学之间的深厚友谊是生活中的一种团结友爱的力量。注意同学之间的礼仪礼貌，是你获得良好同学关系的基本要求。同学问候可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不礼貌用语称呼同学。在有求于同学时，须用“请”、“谢谢”、“麻烦你’’等礼貌用语。

5、集会礼仪：集会在学校是经常举行的活动。一般在操场或礼堂举行，由于参加者人数众多，又是正规场合，因此要格外注意集会中的礼仪。升国旗仪式：国旗是一个国家的象征，升降国旗是对少年儿童爱国主义教育的一种方式。无论中小学还是大学，都要定期举行升国旗的仪式。升旗时，全体学生应列队整齐排列，面向国旗，肃立致敬。当升国旗，奏国歌时，要立正，脱帽；行注目礼，直至升旗完毕。升旗是一种严肃、庄重的活动，一定要保持安静，切忌自由活动，嘻嘻哈哈或东张西望。神态要庄严，当五星红旗冉冉升起时，所有在场的人都应抬头注视。

6、校内公共场所礼仪：应该自觉保持校园整洁，不在教室、楼道、操场乱扔纸屑、果皮、不随地吐痰、不乱倒垃圾。不在黑板、墙壁和课桌椅上乱涂、乱画、乱抹、乱刻，爱护学校公共财物、花草树木，节约用水用电。

文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用？千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在金小的校园处处盛开。

第2篇：学陶师陶

“学陶师陶”论文

[日期：2006-11-17]

来源： 作者：

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在生活中培养儿童的良好习惯--陶行知论习惯

2002-12-05 作者（来源）：陈卫东

陶行知先生是我国近现代著名教育思想家和实践家。他早年留学美国，师从美国进步主义教育大师杜威，成为杜威的即门弟子。归国后，他终身致力于中国教育的改造，教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的“生活即教育”、“教学做合一”、“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑。如何养成儿童的良好行为习惯是其教育思想和实践中的一个重要内容，归纳起来主要有以下几个方面。

儿童期是形成习惯的关键时期 陶行知先生在总结前人经验和自身实践经验的基础上指出，儿童期是人格和习惯形成的最佳时期。他在《创设乡村幼稚园宣言书》一文中写道：“从福禄倍尔发明幼儿园以来，世人渐渐的觉得幼儿教育之重要，蒙台梭利毕生研究幼儿教育以来，世人渐渐觉得幼稚园之效力；从小学校注意比较家庭送来的与幼稚园升来的学生性质，世人乃渐渐觉得幼儿教育实为人生之基，不可不乘早给他建立得稳。儿童学者告诉我们凡人生所需之重要习惯、倾向、态度多半可以在六岁以前培养成功。换句话说，六岁以前是人格陶冶最重要的时期。这个时期培养得好，以后只顾顺着他继长增高的培养上去，自然成为社会的优良分子；倘使培养得不好，那末，习惯成了不易改，倾向定了不易移，态度决了不易变”。

习惯要在生活中培养。陶行知先生在改造中国教育的实践中提出了生活教育理论。他主张各种知识和技能学习最好在生活中进行，习惯培养更应该如此。他在《生活教育》一文中写道：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。因此，我们说'生活即教育'到处是生活，即到处是教育；整个社会是生活的场所，亦即教育之场所……生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙，进棺材才算毕业……随手抓来，都是活书，都是学问，都是本领……自有人类以来，社会即是学校，生活即是教育”。

他又在《生活即教育》一文中指出，“什么是生活？有生命的东西，在一个环境里生生不已的就是生活……是生活就是教育，不是生活就不是教育……我们此地的教育，是生活教育，是供给人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我们就教什么……以前有人说，礼（即行为习惯）是养成的，那是与生活即教育相通的。”

在实践中养成习惯 陶行知先生的生活教育理论非常重视在做中学。因此，他主张在做中养成习惯，即在实践中养成习惯。他在《教育的新生》一文中写道：“我们所提出的是：行是知之始，知是行之成。行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。有行动之勇敢，才有真知的收获”。

养成每天反省的习惯 陶行知先生在重庆创办育才学校的时候，要求全校的学生养成每天反省的习惯。用他的话说，就是要做到每天四问，即：第一问：我的身体有没有进步？第二问：我的学问有没有进步？第三问：我的工作有没有进步？第四问：我的道德和我的学问有没有进步？在这当中，应该做到五个字。第一个字是“一”，专一的“一”。第二个字是“集”，“收集”的集。第三个字是“钻”字。第四个字是“剖”字，解剖的剖。第五个是“韧”字。

培养儿童创造的习惯 在养成儿童的各种好习惯中，最重要的是什么呢？陶行知先生认为是培养儿童创造的习惯。他在《创造的儿童教育》一文中指出，“儿童的创造力是千千万万祖先，至少经过五十万年与环境适应斗争所获得而传下来之才能之精华。教育是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养加强发挥这创造力，使他长得更有力量，以贡献于民族与人类。教育不能创造什么，但他能启发解放儿童创造力，以从事于创造之工作”。

对此，作为教育者的父母和教师应该有什么样的观念呢？陶行知先生认为，教育者应该“把自己摆在儿童的队伍里，成为孩子当中的一员；认识小孩子有力量；解放儿童的创造力，解放小孩子的头脑，先要把儿童的头脑从迷信、成见、曲解、幻想中解放出来。

解放小孩子的双手。解放小孩子的嘴。解放小孩子的空间；发明千千万，起点是一问，但中国一般习惯是不许多说话，小孩子得到言论自由，特别是问的自由，才能充分发挥他的创造力。解放儿童的时间���我个人反对过分的考试制度的存在，一般学校把儿童全部时间占据，使儿童失去学习人生的机会，养成无意创造的倾向，到成人时，即使有时间，也不知道怎样下手去发挥他的创造力。创造的儿童教育，首先要为儿童争取时间之解放”。

怎样培养儿童的创造力呢？陶行知先生认为应该做好三个方面的事情。一就是需要有充分的营养。小孩的体力与心理都需要适当的营养。二就是需要建立最基础的良好习惯，以解放儿童高层次的潜能，这样才能从事于高级的思虑追求，以至于发明创造。三就是需要因材施教。培养儿童的创造力要同园丁一样，首先要认识儿童，发现他们的特点，而予以适宜的肥料、水分、阳光，并除去害虫，这样，他们才能欣欣向荣，否则儿童的创造潜能就会逐渐枯萎。

陶行知先生说：“我们必须变成小孩子，才配作小孩子的先生”，

第3篇：学陶师陶论文

认真学陶师陶 提高自身素质

永济市城北中学张文丽

摘要：伟大的人民教育家陶行知以其深刻的职业认识和创造性的职业实践，为我们树起了一座师德的丰碑。文章系统阐述了陶行知丰富而深邃的师德思想及其现实启迪，为当今加强师德建设展示了一个新的视野，为广大教师提高职业道德素质提供了宝贵的精神营养和理性思考。

关键词：陶行知师德现实启迪

陶行知先生是我国近代杰出的教育家、思想家，伟大的爱国者，是由卓越的民主主义战士进而成为伟大的共产主义战士的典范，曾被宋庆龄女士称为“万世师表”。所以学习陶行知先生思想，就需要像他那样做到为人师表。

陶行知先生认为，教育工作者的全部工作就是为人师表。为人师表作为一种师德规范，蕴含着丰富而深刻的内容，它突出体现的是教师对真、善、美理想人格的不懈追求，其中为人师表既蕴含着真，品格上的诚实正直和言行上的一致，表里如一，它也饱含着善。陶老“捧着一颗心来，不带半根草去”，不正是说明了这一点吗？它还体现着美，即语言美和仪表美。为人师表的教师具有表率作用，陶行知先生说：“要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规矩，教职员躬亲共守。”其教育生涯说明，为师躬行自明，身体力行，才能立教于天下。教师还应严以律己，真实诚恳，精神高尚。新世纪里的中国，正在进行着一场全面深刻的社会改革，目的是把一个富强、民主、文明的现代化中国展现在世人面前，全力建设好和谐社会。在这一过程中，基础教育担负着重大的使命。1

为培养适应新世纪发展需要的新人，我们教师要不断加强为人师表的修养，树立当代良好的师表风范。

“捧着一颗心来，不带半根草去。”作为一名中学教师，凭着对本职工作的热爱，始终以陶行知先生这种献身教育的精神激励自己，并努力塑造良好师德。

一、学陶师陶，关爱学生

教育不能没有爱，犹如池塘不能没有水。古人云：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”陶行知先生也曾有过“爱满天下”的观点。我觉得师爱犹如一束灿烂的阳光，能照亮学生的心灵。师生之间互敬互爱，就会促进学生成长，无形之中改善师生间的人际关系，使教师成为学生的良师益友，给学生以生理和情感上的安全感。根据美国心理学家研究，学生对师爱的需要仅次于母爱和父爱，如果一个人早年体验到充满爱意的关爱，就会为其人生的开端打下良好的基础。在爱的氛围里，在师爱中学生才尽可能地释放所有的潜能，发展其天赋与个性。因而，热爱学生为为师之本，我们要把心灵献给孩子们。

二、学陶师陶，尊重家长

教师的教育对象是学生，而学生的父母是家长，所以我觉得在学陶师陶过程中，处理好教师与家长的关系显得尤为突出。作为家长和教师来说，他们都是学生的教育者，也共同影响着学生的成长。家长在教育学生的问题上与教师有着地位平等的关系。家长是学校教育的支持者，也是学生法律意义上的监护人，因此处理好二者关系事关重大。作为教师，应把家长当成自己的合作伙伴和合作对象，这是一种和谐合作的关系，一种互相尊重的关系。决不能认为家长在教育中可有可无或关系不大，甚至对其毫无热情、冷淡傲慢、盛气凌人、训斥挖苦、态度蛮横等，这都是不道德的，也违反了师德。教师应认识到

家长不是教师对学生教育与管理权力的延伸，而是学生成长的内外环境的动因。

三、学陶师陶，团结同事

团结协作是教育中普遍倡导的一种教师职业道德规范，是处理教师各种人际关系、做好教育工作的重要保证。通过学习陶行知先生的教育思想，我认为，作为教师必须做到相互尊重与合作。因为紧密团结的教师团队是学校进行素质教育的必备条件之一，而且要克服过去那种文人相轻的不良现象，它容易导致教师间人际关系冷淡、封闭，对团结协作共同育人风气的形成有相当大的消极影响。一个合格的教师总是能真诚地对待领导和同事，力图避免侵犯同事的尊严、影响合作的各种行为，对同事获得的点滴成绩能真诚地表示祝贺，在业务上和修养上能取长补短。对于同事的表扬和有关工作的批评能在其当面而不是私下里暗箱操作。能承认在教学、教研上的不足，努力客观地对待同行的评价，对自己取得一点成绩或受到一点批评都可泰然处之。能承担学校管理中教师应承担的责任。与同事能和睦相处，乐于帮助同事，把学校的教师看成兄弟姐妹和父母家人，一起分享快乐，分担忧愁。要正确对待同行的评价，不可只听好话，烦听批评，毕竟忠言逆耳利于行。

总而言之，教师间互相尊重，互相信任，互相合作，建立和谐的人际关系，对于办好教育是大有裨益的。

四、学陶师陶，勇于创新

学生在学校内的时间相对于人生而言，毕竟是极为短暂的。因而，学生在学校里更重要的是培养学习的习惯与技能，在了解知识产生的过程中，让他们学会发现问题，分析问题，解决问题。而教师则是独立研究、独立学习的指导者与领路人，要以科学的态度，创新的精神探索教育教学规律，掌握时下最新的科学知识与信息，还要提高自身的教育教学水平、教研和科研能力。在教学的过程中善于捕捉灵感，注重课堂生成与预设，经常撰写论文并总结教学经验，并在不断地撰写过程中提高自己的驾驭教育教学的能力。要善于接授新观念、学习新教法，在教学过程中不断创新改革。

学陶，既提高了我们的师陶认识；师陶，又净化了我们的心灵。我们通过学陶师陶活动，在理性的光辉中走向火热的情感，在热烈的情感中走向持久的理性。为了祖国的教育事业，我们不断学陶师陶，塑造良好师德，为培养新一代高素质人才，实现祖国强国梦想而贡献出自己的力量。

参考文献：

1、《陶行知教育文集》

2、《陶行知全集》第1卷

第4篇：参加县教师“学陶师陶”培训心得体会

参加县教师“学陶师陶”培训心得体会

以生为主、教学生学----参加县教师学陶师陶培训心得体会

本人这次有幸参加淳安县青年教师学陶师陶骨干教师的培训，在3月13日到14日学习的两天，分别听了四位老师的激情演讲。他们的演讲给我留下了深深的印象，也让我对陶行知的教育思想有了更深的理解。特别是他的教学做合一的教学思想，有了更深的体会。

陶行知先生说：先生的责任不在教，而在教学生学。他认为：先生如果只教书或只是教学生是把学生当做容器，被动地接受知识，调动不起学生的积极性，也不能启发学生独立思考；先生只有教学生学，交给学生学习方法和钥匙，启迪他们的思维，培养他们的自学能力，才能探知识的本源，求知识的归宿。

陶先生具体地说到教学生学有什么意思呢？就是把教和学联络起来：一方面要老师负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。对于一个问题，不是要老师拿现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。

听了这小段精辟的论述，我感悟着陶老的教学做合一、行是知之始，知是行之成等这些他所创立的教育理论，不禁深深地佩服这位教育家的远见与深刻。因为他在八十多年前提出并研究的问题，正是今天我们所倡导的最新的理念。看一看我们的英语新课程标准吧：学生是学习的主体。以科学发展观和先进的外语课程理念为指导，立足国情，综合考虑我国英语教育的发展现状，从义务教育阶段起，建立一个以学生发展为本、系统二持续渐进的英语课程体系。而英语课程具有工具性和人文性的双重特点。细细研读，这些课程的新要求不正是对陶行知教育理论更具体化和更富有时代性的表述吗？ 但推行起来非常难，为什么？因为教学生学远难于简单的灌输教学，需要费大力气学习、思考，数倍的精力去备课。因为没有固定的模式，所以课堂上什么问题都可能发生，太费劲了。

我们知道教学的主人是学生。然而，目前的教学中，还或多或少存在教师中心论，课堂上教师讲得多、演示多，学生按老师设定的框架让老师牵着走，思考少。甚至于有些教师为了避免学生出现预料之外的情况，干脆把知识直接灌输给学生，少了学生的探究环节，学生没了主体性，大大压抑了积极性，不利于学英语口语能力的提高和学科知识素养的培养。作为一名英语教师，英语课程改革的具体实施者，我们很需要好好地思考，如何真正做到以学生为核心、教学生学。

陶行知教育思想是宝贵的经验和财富，学习、研究、继承和发展陶行知先生的教育思想，是教师创新及专业发展义不容辞的责任。学习无止境，陶老先生的教学智慧与教育思想，我还要细细地品读，在我从教的生涯中，去探究、去渗透！

第5篇：教 书 育 人 学 陶 师 陶2

用毕生的心血去开拓恩及万代的事业

大新中心中学：高素霞

学习和实践伟大的人民教育家陶行知先生的教育思想,是提高师生素质，培养现代化人才的需要。多年来，我校紧紧抓住学陶师陶、加强师德建设这条主线，创学校特色，结合新课程改革的实施，全面普及、努力实践陶行知教育思想，推动了我校素质教育的深入发展。

一、学陶是我校陶研工作的重点.陶行知教育思想博大精深，涵盖了现代大教育的方方面面。我们从研读陶先生原著开始，联系我校实际，全面系统地学习和领会陶行知教育思想的精髓。

学陶，首要的是要全面理解、正确把握陶行知教育思想的精髓。为此，由学校工会牵头，教导处、政教处、办公室配合，将《陶行知文集》中部分代表性篇目印发给每位教师，全面系统地学习陶行知教育思想。学习陶行知“教育为公”的理想观、“人民第一、一切为人民”的教育观、从国情出发，理论联系实际的改革观、迎难而上，艰苦创业的办学观、热爱学生，教学相长的教学观、“以教人者教己”的师德观等。

学陶，必须紧密结合本校教育改革发展的“校情”，立足本校实际，有的放矢地学。为此，我们以新课程改革为切入点，以学校特色建设为抓手，以提高课堂教学效益为旨归，深入开展学陶工作。真正做到学以致用，用陶行知教育思想切实解决教育改革中的实际问题。

学陶，要与时俱进，陶行知先生说过：“时代是继续不断地前进，我们必得参加在现代生活里面，与时代俱进，才能做一个长久的现代人。”陶先生富有哲理的这段话给我们以深刻的启迪。博大精深的陶行知教育思想的精髓是超越时代界限的，但我们也清醒地看到，陶行知先生所处的时代与我们所处的时代是迥然不同的。因此，我们的学陶工作必须与时代俱进，紧跟时代步伐。陶研工作的策略必须站在新时代的研究高度，要服务新时代的实际需求，要具有新时代的理论观点，要采用新时代的方法方式，要获取新时代的陶研成果。

二、师陶是我校陶研工作的中心。

我们认为，师陶就要把“为一大事来，做一大事去”的教育理想，“爱满天下”、“捧着一颗心来，不带半根草去”的崇高师德，“生活即教育”、“社会即生活”教育理念，“教学做合一”、“民主教育”的方法和“爱儿童、爱青年、爱人民、爱祖国、爱人类、爱满天下”的高贵品质落实到教育教学的实际行动中去。

师陶，重塑师德形象。为了在师生心中树立良好的师德形象。我们开展师德形象“创、树”活动。抓好“形象设计”，内化师德。认真组织了“女教师形象设计”“小学青年骨干教师形象设计”等活动，做到全校人人设计形象，个个讲形象，大家评形象，有效地提高了教师的道德水准。，签订“岗位责任书”，落实师德。我们把师德要求列为岗位责任书的重要内容，加大考核权重。年终考评时，凡“师德评价考核”为不合格者，评优、奖励等一票否决，同时与津贴挂钩，与双向选择和评聘结合。平时工作中，坚持“两手抓，两手都硬”。落实工作时，同步下达师德要求；检查工作时，同时检查师德表现；考核成绩时，同时考核师德状态。从而使师德建设渗透于工作之中。树立“师德标兵”，优化师德。身教最为贵，行知不可分。教师身正，方可为“范”，言传身教是育人的关键。学校树师德标兵，创巾帼示范岗、青蓝文明岗；征集师德格言，建设骨干教师队伍；开展班主任工作经验交流，树师表形象，扬育人正气。积极宣传标兵们的感人事迹，发挥榜样示范作用。

师陶，就是要爱满天下，关爱他人。自觉实践“捧着一颗心来，不带半根草去”的崇高师德。爱生是师德的核心。学校每年都要开展为贫困学生“送温暖”的主题教育，为身边的困难学生点燃起温暖的希望。05年我镇城澜小学汪文辉同学不幸患上先天性心脏病，病情已到晚期，如不及时治疗，便有生命危险！消息传开，师生员工纷纷解囊捐款„„为了一句“对得起每一个学生，对得起每一家庭”的承诺，为了实践“捧着一颗心来，不带半根草去”的崇高师德，在师陶的日子里，对“爱满天下”四个大字作了最好的诠释。

师陶，就要努力寻找提高课堂教学效益的途径，实践“教学做合一”。为此，我们结合“精心上好每节课”的承诺，开展了一系列的比课、赛课、研课活动。新上岗教师上达标课，师徒结对教师上对比课，骨干教师、学科带头人上示范课。我们每学期都要进行课堂教学艺术的交流与研讨活动，每年都要确定一个主题，开展校本教研活动。而这一系列的活动，都以陶行知的“教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子”、“从先生对学生的关系说，做便是教；从学生对先生的关系说，做便是学”为目标。教育倡民主，教学应相长。

三、研陶是我校陶研工作的核心。

我们深深地感到，只学陶而不研陶，便不是完整意义的学陶。研陶是对学陶、师陶的提升。陶行知认为：“在教育界任事的人，如果想自主、想进步，就须胆量放大，将试验精神向那未发明的新理贯射过去”。先生只有“时常研究学向，才能时常找出新理，这不但是教诲丰富，学生能多得益处，而且时常有新材料发表，也是做先生的一件畅快事件。”他说“不参与教育科研研究的教师是不合格的教师。”“终日忙碌而缺乏理性思考，缺乏归纳总结，缺乏经验理论化的教师是难以出成就的”。他希望“现代化教师”多“感受现代的问题”，并不断地结合自己的实践进行理性思考。心理学研究也告诉我们：低层次的需要满足后，人自然会产生追求事业成功的心理需要。青年教师他们都不满足于周而复始的近似于机械操作式的教学工作，他们都希望成为“学者型”、“科研型”的教师，因而他们不断地学习进修，更新知识，参与教育科学研究，努力使自己的工作比其他人都要做得好些。为此，我们始终把教育科研作为陶研工作的核心工程来抓。

结合我校教育科研的实际，营造浓厚的陶研氛围，扩大我校陶研工作的群众基础，提升我校研陶活动的层次，积极开展课题研究。“幼小珠心算教学实验研究”和“中、小学语文衔接教学研究”两个九五市级重点教育科研课题已于2003年通过专家鉴定结题，被评为市优秀课题。省级“小学珠心算教学实验研究”课题于05年顺利结题。现学校有《利用乡土资源，开发校本课程的行动研究》和《小学数学研究性学习课堂教学实验研究》等市级课题七个。为确保课题研究的实效，我们大力提倡行动研究，引导广大教师边学习、边实践、边研究、边总结、边提高；陶研成果的呈现方式不拘一格，案例分析、教学随笔、课后反思、方法总结、教育论文等都可以。不求数量和形式，只重实效和内涵。目前，教师的教育教学，教科研论文有百余篇获国家、省、市、区级奖或刊物发表。学生学科知识竞赛、演讲比赛、文体活动比赛获省、市、区级以上奖二百余人次，发表的小论文、小作品、小科技制作七十余篇（件）。

研陶工作常研常新，我们通过抓课题研究的规范化，阵地建设的制度化，征文竞赛的系列化，不断扩大学陶阵地，壮大学陶队伍，运用陶行知教育思想，积极参与新课程改革和教育教学实践，努力探索提高教育教学质量，培养新时代创新人才的途径和方法。使一大批青年教师脱颖而出。

四、创特色、开陶花、结陶果。

我校多年来坚持把改革传统的课程结构作为重点，与此同时，精心构建有自身特色的“第二课堂”活动。

（一）开展班级自我管理活动，使每个学生都有机会从小学做主人、学做公仆，体验为他人，为集体服务的乐趣，提高小主人翁的意识和自我管理能力。(二)开展少先队、团队自我教育活动。学校建立了广播站、少先队室、雏鹰小体协、团校、文艺队、文学社等少先队、团队教育阵地。各项活动让学生唱主角，培养他们的自我教育能力、组织能力。并开展了“耿城━━一中”、“耿小━━区一小”城乡手拉手联谊活动，帮扶结对子活动。开展“耿城屯溪（六所小学）夏令营活动。充分发挥少先队组织的作用，立足校园，面向社会，使队员的整体素质有了明显的提高。

（三）开展课外兴趣小组活动。学校成立了舞蹈、乒乓球、象棋、数学奥林匹克、演讲、朗读、自然科技小制作、书法绘画、珠心算等兴趣活动小组，让每一个学生都有一个“着迷”的小天地。

（四）开展学科综合活动。如语文的征文、办墙报、演讲、朗读、讲故事比赛、数学的心算竞赛、表演、奥林匹克竞赛，自制学具评展，各科作业评展，手工制作评展，以及采制小标本、做小实验、写科技小论文等活动。学生在活动中综合运用知识技能，既动脑、又动手、动口，扩大了知识视野，发展了爱好特长。

（五）开展传统的比赛活动。每年一届的全镇中小学生乒乓球赛，一年一届的中小学田径运动会，美术作品巡展，一年一届的校园文化艺术节等，丰富了学生的课余生活。

（六）开展社会实践活动。参观铜乐实业、金鼎木业、个体私营企业、村办企业、林场、果园，慰问乡敬老院的老人、观赏黄山景点，调查家乡的变化，组织野炊、春游、秋游等活动。让学生到大自然，到社会中去开阔眼界，开辟教育环境的广阔天地，感知社会，接受教育。向陶行知先生倡导的那样。“解放儿童的眼睛，使之能看”。而且学会“科学地看”，让同学们根据自己的爱好和特长，走进内容丰富的第二课堂使他们能健康活泼地成长。

开陶花、结陶果。数年的努力，焕发了学校的生机。学校现有省级教坛新星1人，省级表彰教师3人，市、区级表彰优秀教师、优秀德育工作者、师德标兵30余人。有“黄山区首届学科带头人”3名，区课程改革专家指导组成员3名。校少先大队被评为市“优秀少先大队”，团支部被评为区“先进团支部”，校工会被授予市“模范教工之家”、市“教育工会先进集体”；学校多次被评为区、市级“文明学校”，并荣获市级“校务公开示范学校”，区贯彻《学校体育工作条例》优秀学校，区“体育传统学校”、区“学校安全工作先进单位”、区“安全文明校园”和区学校常规管理考评“示范学校”等称号。

一次次活动，一次次理解，一次次内化，一次次升华。回顾我们走过的学陶、师陶、研陶之路，我们的步伐是坚定的，是一直向前的，但我们的步伐还不够快，也还不够大。瞻望前路，我们仍然任重道远。

第6篇：学陶师陶工作计划

学陶师陶工作计划

一、指导思想：

以“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，以加强师德建设为主线，树立“捧着一颗心来，不带半根草去”的“万世师表”形象。在区陶研会的领导下，认真践行陶行知教育思想，在全校掀起“学习大师教育思想，实践大师教育思想”的高潮，切实提高我校学陶师陶的实效性。

以陶行知的“赏识教育”理论为突破口开展教科研工作，坚持以“走近生命，发现潜能；唤起自信，善待差异；耐心等待，促进迁移”为工作、教研指针，将爱心贯穿于整个教育教学工作中，引导受教育者感受到自己被爱，在此基础上引导受教育者去爱别人，最后让受教育者学会自爱。为推进我校素质教育的深化而努力。

二、主要工作：

1、以师德建设为主线，大力普及陶行知教育思想。

陶行知教育思想中包含着重要的师德建设理论，陶行知先生本人又是践行师德理论的“万世师表”，组织教师学习陶行知的著作、言论与故事，正确理解和把握陶行知的教育思想及其现代价值，学习其理论，并根据实际情况努力施行，促进内化。

2、以学习大师为宗旨，开展学校办学思路咨询活动。

在全校开展“学习大师精神”的活动，与上级领导共商学校发展大计，就学校发展中目标定位、措施方法、教育科研、办学特色等问题进行广泛深入的研讨。

3、以课程改革为背景，开展师陶学陶研讨活动。

陶行知生活教育思想与新课程改革有着内在的联系，在新课程背景下开展师陶学陶，既是陶研工作的需要，也是新课改工作的需要。积极开展与参加各种师陶学陶活动，将师陶学陶工作真正落到实处，积极组织教师在学习、实践的基础上写心得、写体会。

4、以课题研究入手，促进学校办学特色的发展。

我校师陶学陶的主课题是“赏识教育”，学校定期召开课题的研究活动，提高课题研究的实效性。

5、以读书活动为载体，深化中学生的师陶学陶。

学校将组织、收集陶行知的有关文章、故事，在全校学生中开展“走进陶行知”读书活动。各班要围绕读书活动，根据中学生特点，通过故事会、诗歌朗诵会、知识竞赛等主题班团队活动推进学生的师陶学陶。

6、加强阵地建设。

在本校网站和校刊上开通和建立“宫集中心校中行知论坛”，不断丰富资料，壮大规模，促进网站与校刊之间的互动，使网站与校刊成为我校教师的良师益友、师陶学陶的参谋和学术交流的园地。

7、加强联谊交流。

为使我校陶研工作尽快走上正轨，学校积极争取有识之士对我校师陶学陶工作的指导；加强与市、县陶研会的联系，组织骨干教师参观考察知名的陶研先进学校，参观访问陶研馆。

三、具体安排：

1至2月份：

①制定2011年度师陶学陶工作计划。

②进一步完善师陶学陶组织，明确分工。

③大力做好师陶学陶宣传工作。

3至5月份：

①邀请专家进行讲座。

6至8月份：

①“走进陶行知”读书活动。

9至10月份：

①师陶学陶与新课程研讨。

11月份：

①师陶学陶师生座谈会。

12月份：

①师陶学陶工作小结。

②组织部分教师外出参加学习、培训。

学陶工作总结：学陶师陶，共享成长

我校自开展学陶以来，认真学习陶行知教育理论，在陶研会及市、区教局的亲切关怀指导下，结合我校实际，积极践行陶行知思想，取得了不少成绩。

一、过程管理显身手

为加强陶研工作的过程管理，学校成立了教科室人员为成员的工作领导小组，制订切实可行的学陶师陶工作计划，并把学陶师陶工作纳入学校总体工作之中，作为对部门工作年度考核的重要依据。每年开学初，由教科室通报本学年的学陶师陶工作计划、方案，相关部门围绕学陶师陶方案拟定学陶师陶活动的日程安排，并在学校陶研工作领导小组的指导和监督下开展相关工作，每年开展2次研究活动。教导处以陶行知的“生活即教育”的思想作指导，将课程的设置、教学改革等工作与学陶师陶工作结合起来，促进学生的成长。每学年学期结束时，由学校陶研工作领导小组对各部门的陶研工作进行考核、总结，并提出下一年的改进意见，使我校的陶研工作不断进步。

二、环境育人出成效

陶行知理论认为“社会即学校”，强调了环境对人成长的重要性。为了创设良好的环境育人氛围，我们结合校园改造工作，整体规划，精心布置，在校园内布置了陶行知名言，供师生学习；深入开展学陶师陶的活动；每年的“学陶活动”期间，校阅览室里，准备了十几种关于陶行知的刊物供师生们研读。于创设了良好的学陶环境，我校的陶研工作氛围特别好。

三、课题研究结硕果

多年来，我校秉承“科研兴校”传统，积极开展课题研究活动，校教师中有多人次获“师陶杯”教学论文、教学设计一、二、三等奖。工作之余，全体教师能充分交流学陶师陶的心得体会，并按年级组成学陶小组，开展活动。活动中涌现出一批学陶师陶积极分子，形成我校的一道亮丽风景。

四、特色活动创品牌

一年来，我们本着“生活即教育，社会即学校”的陶行知思想，带领学生走进大自然、走进乡村、走进社区、走进工厂、走近身边先进人物，去读社会这部“无字书”，使孩子在活动中学会生活、学会学习、学会交际、学会做人，充分发挥社团的自我教育、自我管理、自我提升功能，自觉地将社团活动与地域独特资源、学校文化、课程改革、学习生活、社会实践、志愿服务等紧密联系，有计划、有组织地引领孩子生动活泼、健康全面地成长。

今后，我们将在科学发展观和人才观的指导下，不断改进学陶师陶工作，将我校的陶研工作做得更好。